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1、周周 敦敦 颐颐周敦颐周敦颐 周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。 是一种古代文体，用于阐述作者对问题的见解，与现代杂文和杂感类似。“ 说 ”念一念：念一念：蕃蕃( ) ( ) 濯濯 ( ) ( ) 亵亵( ) ( ) 玩玩 淤淤( )( )泥泥 清涟清涟( ) ( ) 噫噫 ( )( )隐隐逸逸 ( ) ( ) 鲜鲜( )( )有闻有闻 新鲜新鲜( )( ) 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹,予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不予独爱莲之出淤
2、泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。何人？牡丹之爱，宜乎众矣。爱莲说爱莲说 周敦颐周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。多多唐代唐代水上、地上水上、地上各种草木的花，各种草木的花，值得爱的很多。值得爱的很多。晋朝的陶渊明惟晋朝的陶
3、渊明惟独爱菊。自唐朝独爱菊。自唐朝以来，世上的人以来，世上的人们多很喜爱牡丹。们多很喜爱牡丹。值值得得多多予予独爱莲之出独爱莲之出淤泥而不淤泥而不染染，濯濯清涟而不清涟而不妖妖，中通外直，不中通外直，不蔓蔓不不枝枝，香，香远远 益益清，亭亭净清，亭亭净植植，可远观而不可可远观而不可亵亵玩焉。玩焉。沾染沾染美丽而不美丽而不庄重庄重树立树立亲近而不庄重亲近而不庄重我只喜爱莲从淤泥我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受污里长出来却不受污染，在清水里洗涤染，在清水里洗涤却不显得妖艳；茎却不显得妖艳；茎梗中间贯通，不长梗中间贯通，不长枝蔓枝节；香气远枝蔓枝节；香气远播，越发清香；笔播，越发清香；笔挺洁净地站在那
4、里挺洁净地站在那里地，只能在远处观地，只能在远处观赏却不能贴近去玩赏却不能贴近去玩弄它。弄它。我我洗涤洗涤长枝蔓长枝蔓 长枝节长枝节更加更加到远处到远处予予谓谓菊，菊，花之隐逸者花之隐逸者也；牡丹，也；牡丹，花之富贵者花之富贵者也；莲，花也；莲，花之之君子君子者也。者也。认为认为品德高尚品德高尚的人的人我认为菊，是花中的隐士；牡丹， 是花中的富贵者；莲，是花中的君子。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。Y叹词Xin少，难得应当唉，喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的，像我一样的人有几个呢？喜爱牡丹的人，当然很多了。出淤泥而不染出淤泥而不染濯清涟不妖濯清涟不
5、妖中通外直中通外直不不蔓蔓不不枝枝香香远远益益清清亭亭亭亭净净植植可远观而不可亵玩可远观而不可亵玩不与世俗同流合污不与世俗同流合污纯真自然不显媚态纯真自然不显媚态内心通达行为方正内心通达行为方正不不攀攀附附权权贵贵美美名名远远扬扬独独立立高高洁洁自尊自爱令人尊敬自尊自爱令人尊敬托物言志托物言志莲莲生长环境生长环境体态香气体态香气风风 度度出淤泥而出淤泥而不染不染濯清涟而濯清涟而不妖不妖中通外直，不蔓中通外直，不蔓不枝不枝香远香远益清益清亭亭净植，可远观而不亭亭净植，可远观而不可可亵玩亵玩（高洁高洁）（质朴质朴）（正直正直）（美名远播美名远播）（清高清高）陶渊明为何爱菊？世人为何爱牡丹？隐隐逸逸者者富富贵贵者者正面衬托正面衬托反面衬托反面衬托君君子子不消极避世不消极避世能洁身自好能洁身自好陶渊明爱菊世人爱牡丹予独爱莲（鲜）（众）（无）隐逸者富贵者君子托物言志（正衬）（反衬）（突出）赞美惋惜十分鄙视情有独钟以花喻人主题 本文运用了托物言志的写作手法，使莲花具有象征君子美好品德的意义，表明作者不慕荣利、洁身自好的生活态度，批判了趋炎附势、追名逐利的世风。
