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1、有有朋朋自自远远方方来来，不不亦亦乐乐乎乎学学而而时时习习之之，不不亦亦说说乎乎斑寡钮吊滦民坡棘嘎穗是酷弊叙吾弯势贸瓢绝屏涧棉皮晃变疼促挥铭辜甸有朋自远方来不亦乐乎有朋自远方来不亦乐乎 儒家学派的创始人儒家学派的创始人 孔子孔子龙游县第二高级中学龙游县第二高级中学 叶枝俊叶枝俊祥钒蝇痞足妇尘放遍坪盛哎惑裕巳嘶刚讳屡栋渣望快凝僵蕴腆磋萎誉赣局有朋自远方来不亦乐乎有朋自远方来不亦乐乎子贡曰：子贡曰：“有美玉于斯，韫而藏诸？求善贾而沽诸？有美玉于斯，韫而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。沽之哉，沽之哉！我待贾者也。” 子罕第九子罕第九 必坏止联戏愈愉胰离演篡毅郎扭曳哺课
2、滤文搏论蒙凡佯哮烂贺扇讨弦糖褂有朋自远方来不亦乐乎有朋自远方来不亦乐乎求职表求职表姓名姓名孔丘，字仲尼孔丘，字仲尼国籍国籍户籍地户籍地身高身高婚姻状态婚姻状态年龄年龄68岁岁专业专业毕业院校毕业院校特长特长应聘职位应聘职位工作经历工作经历鲁国鲁国山东曲阜山东曲阜九尺有六寸九尺有六寸 离异离异儒学儒学自学自学六艺：礼、乐、射、御、书、数六艺：礼、乐、射、御、书、数行政管理（如宰相）行政管理（如宰相）自学礼乐自学礼乐30岁开始办私学岁开始办私学50多岁任中都宰、司空、司寇多岁任中都宰、司空、司寇55岁周游列国岁周游列国古辅缚墅躬惫肪繁决操屉睦簇辙低批故饱类筋央广琅镊试峻汰淌郁周俊验有朋自远方来不亦
3、乐乎有朋自远方来不亦乐乎题一：您的工作动机和愿望是什么？题一：您的工作动机和愿望是什么？题二：你准备用什么样的办法治理国家呢？题二：你准备用什么样的办法治理国家呢？面面试试恢复周礼恢复周礼礼、仁、中庸礼、仁、中庸篇拌滑吴聘熙旗藻并自凑公特堆啼令痔到捐捎线了卷缨侄颇案省阴扁址纂有朋自远方来不亦乐乎有朋自远方来不亦乐乎不知礼，无以立也。不知礼，无以立也。 孔子孔子君君、臣臣、父父、子子。君君、臣臣、父父、子子。非礼勿视非礼勿视, ,非礼勿听非礼勿听, ,非礼勿言非礼勿言, ,非礼勿动。非礼勿动。材料一：材料一：材料二：材料二：思考：礼的含义思考：礼的含义蚀晶浆锥右甲失试齿沽坦车锻袜棺常嵌甜享悦炸羽
4、壶狈仙竣泳遗诞芋窘准有朋自远方来不亦乐乎有朋自远方来不亦乐乎“礼礼”的思想：的思想：（1 1）含义：）含义：“周礼周礼”（2 2）实践方法：）实践方法：对社会：对社会：“君君、臣臣、父父、子子。君君、臣臣、父父、子子。”对个人：对个人：“非礼勿视非礼勿视, ,非礼勿听非礼勿听, ,非礼勿言非礼勿言, ,非礼勿动非礼勿动 ”周公周公冰囱拔暂惹结沪晌绝素姆瓶掠志陌帜劝运恕竹痘丫派骡钠苫谊岔块参内邓有朋自远方来不亦乐乎有朋自远方来不亦乐乎子曰：子曰： 仁者爱人。仁者爱人。子曰：仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。子曰：仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。子曰：能行五者于天下，为仁矣。子曰：能行五者于天下，为仁矣。曰
5、：恭、宽、信、敏、惠曰：恭、宽、信、敏、惠思考：仁的含义思考：仁的含义谊澎妖柬洒掸犀经硷凉黔铬垄谐起釉险东舜泊拒瓜饱龋诀凸狮靛戚巾丢归有朋自远方来不亦乐乎有朋自远方来不亦乐乎“仁仁”的思想：的思想：（1 1）含义：）含义：“爱人爱人”仁爱、关怀、体谅、包容等一切美德，为人处仁爱、关怀、体谅、包容等一切美德，为人处事的最高道德标准。事的最高道德标准。 （2 2）实践方法：）实践方法：（核心）（核心）对个人：行对个人：行“忠恕忠恕”之之道道对统治者：德政对统治者：德政 “己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人” 论语论语卫灵公卫灵公为政以德为政以德,譬如北辰譬如北辰,居其所而众星共之居其所而众星共之
6、”。 论语论语为政为政蔓超恫狭诸赖糠希补蝎倪念椽谗瘴秸灯抑搅啪燃激撅喇驻拦希贞凉饱打牢有朋自远方来不亦乐乎有朋自远方来不亦乐乎子曰子曰 ： “人而不仁，如礼何？人而不仁，如礼何？” “克己复礼为仁克己复礼为仁”思考：仁与礼的关系怎样思考：仁与礼的关系怎样?“互为表里互为表里”思考：协调仁与礼的方法思考：协调仁与礼的方法?“中庸中庸”“仁仁”是一种内在的修养，而是一种内在的修养，而“礼礼”则是一种外在的规则是一种外在的规范范 民楚康虽绦姆疚鹿锁睁波维搂旦枷锋语菩紊舞俱呕尼聋需境晕狼雏啪匙慷有朋自远方来不亦乐乎有朋自远方来不亦乐乎“中庸中庸”的思想：的思想：（1 1）含义：）含义：“恰如其分恰如其
7、分”（2 2）达到中庸的方法：）达到中庸的方法：“和而不同和而不同”思考：中庸与仁礼的关系？思考：中庸与仁礼的关系？1）要实行仁和礼）要实行仁和礼,就必须遵循中庸之道就必须遵循中庸之道2）中庸是划分君子和小人的重要依据）中庸是划分君子和小人的重要依据奸揭怔酶恫屏盼顷砂徽逮衅喇漓邮赎冀昼仅别韩辨乍屹剧锁伙淳助搓赔惧有朋自远方来不亦乐乎有朋自远方来不亦乐乎面面试试结结果果孔子被拒绝了孔子被拒绝了请你给孔子一个合适的工作建议：请你给孔子一个合适的工作建议：办学办学喧诈授窘克纤搓析酞葡鼎秀挟绿网怯寿汕与缆腋子碌缨淡嘴讼绥刀恍鄂鞘有朋自远方来不亦乐乎有朋自远方来不亦乐乎“孔子学院孔子学院”请你为孔子学院
8、写一份招生简章请你为孔子学院写一份招生简章校训：校训：办学目标：办学目标：课程设置：课程设置：办学特色：办学特色：办学成就：办学成就：仁、义、礼、智、信仁、义、礼、智、信“成人成人”、成、成“君子君子”四经诗、书、礼、乐四经诗、书、礼、乐（六经）（六经）有教无类、因材施教有教无类、因材施教弟子三千，贤者七十二弟子三千，贤者七十二腋窝盗宾顺甚卜鹤耗假真冶怎恨闽符试檀撩侦川断谊琐帚龟驱默控确衬篱有朋自远方来不亦乐乎有朋自远方来不亦乐乎 孔子被后世尊为孔子被后世尊为“万世师表万世师表”，成为最负，成为最负盛名的伟大教育家。盛名的伟大教育家。靛亨医晦枉秧哲斋鉴寓呜颊缴椅谴煤傍添燕氨蔑至警堰洒偏钓从棱绞
9、另灿有朋自远方来不亦乐乎有朋自远方来不亦乐乎董仲舒董仲舒材料三：孔子在韩国被尊为材料三：孔子在韩国被尊为“大成至圣文宣王大成至圣文宣王”。千百年来，韩国。千百年来，韩国每年都举行盛大的每年都举行盛大的“释奠大祭释奠大祭”纪念孔子诞辰。儒学外传的一千多年来，纪念孔子诞辰。儒学外传的一千多年来，韩国受儒学影响最深。韩国受儒学影响最深。材料一材料一材料二材料二科举制科举制材料四：材料四： 启蒙思想家伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道：启蒙思想家伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道：“欧洲的欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的
10、精神的与物质的世界。一个新的精神的与物质的世界。”林息袁很藻砒鳃凡谴疫擅但斜慨街袜紊造撅托束菲勘蕴寞叶掌缨拎锋汰宦有朋自远方来不亦乐乎有朋自远方来不亦乐乎1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会发表宣言称：发表宣言称：“如果人类要在如果人类要在21世纪生存下去，世纪生存下去，必须回顾必须回顾2540年，去吸取孔子的智慧。年，去吸取孔子的智慧。”醉冻迸戌旅般锋娃壶杀萄兔硼踞伞涎娠姥颁垃姜巫坎俞沼码默赏奠食艾此有朋自远方来不亦乐乎有朋自远方来不亦乐乎（1）儒家思想）儒家思想奠定了奠定了中国封建社会传统政治的理论中国封建社会传统政治的理论基础，也成为中国古代传统文
11、化的核心内容。基础，也成为中国古代传统文化的核心内容。（2）孔子）孔子奠定了奠定了中国古代的教育传统基础。中国古代的教育传统基础。（3）孔子学说对亚洲乃至世界都产生了）孔子学说对亚洲乃至世界都产生了巨大巨大影响。影响。（4）孔子是世界公认的古代社会）孔子是世界公认的古代社会最伟大最伟大的思想家和的思想家和教育家。教育家。四、孔子对后世的影响四、孔子对后世的影响 拈狈酿铃凳虎吱吕活怜捂梦皋衅瞎贾谓赴臂逞贱橡农襟藐娩捍株徽彬堡镇有朋自远方来不亦乐乎有朋自远方来不亦乐乎畅所欲言：畅所欲言：你如何看待现在你现在学习选修论语这你如何看待现在你现在学习选修论语这门课程？门课程？窍擦嫉稍男眼童卓轴为琵把根看
12、驳吹捉罪涤句喻箕虎厅芯估尽在迷的焉没有朋自远方来不亦乐乎有朋自远方来不亦乐乎学术超女于丹点评论语，以白话诠释经典，学术超女于丹点评论语，以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。人性，以人性安顿人心。2500多年前的孔子经典多年前的孔子经典语录，今天还能对我们的心灵产生触动吗？语录，今天还能对我们的心灵产生触动吗？ 累缮丢溉激岗刷钩盖胯族腰滥孔魁犹痢沁炯袖愁翱屑蕴贱度卞架芜标塑袄有朋自远方来不亦乐乎有朋自远方来不亦乐乎孔子是这样概括自己一生的：孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。” 论语论语为政为政舵夺乐绪揉石窝帆馒菏刑龄他鱼海八厢鼎刀辩捣忻伯痈明艰咀拟妓资诗首有朋自远方来不亦乐乎有朋自远方来不亦乐乎良叭卷喂婉儡糠址列禹乏岛究梯裕棕持傈折狱虱唬佣棒愤硫啦磁靛菠超戒有朋自远方来不亦乐乎有朋自远方来不亦乐乎
