《高三语文高考复习《作文》专题系列课件70《作文分论之议论散文的写作技巧》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高三语文高考复习《作文》专题系列课件70《作文分论之议论散文的写作技巧》（72页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2010届高考语文复习作文专题系列课件70作文分论之议论散文的写作技巧 议论文重在说理，以理服人。一般议论文重在说理，以理服人。一般性的议论文，同学们很难写好，因而很性的议论文，同学们很难写好，因而很难在讲究包装的高考作文中脱颖而出，难在讲究包装的高考作文中脱颖而出，原因大概是生活的局限，认识的肤浅。原因大概是生活的局限，认识的肤浅。今天向同学们介绍一种适合高考写作的今天向同学们介绍一种适合高考写作的体裁体裁议论性散文。议论性散文。议论性散文可以包容丰富的内容，议论性散文可以包容丰富的内容，便于抒发真挚的情感，表达深刻的思便于抒发真挚的情感，表达深刻的思想，显示出较深厚的文化底蕴，最容想，显示
2、出较深厚的文化底蕴，最容易获得阅卷老师的青睐。议论型散文易获得阅卷老师的青睐。议论型散文其结构程式化，易于掌握，这是我们其结构程式化，易于掌握，这是我们应试作文熠熠生辉，获得高分的一条应试作文熠熠生辉，获得高分的一条捷径。捷径。请您欣赏谈意气谈意气 意气，是李白意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，致君尧舜上，当使民风淳当使民风淳”的肺腑之言；意气，是毛泽东的肺腑之言；意气，是毛泽东“数数风流人物，还看今朝风流人物，还看今朝”的壮怀的壮怀人要有意气，有自己的意志和气概，要意气人要有意气，有自己的意志和气
3、概，要意气风发。风发。人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。予它自信的阳光。开头部分人有意气，才能有豁达的胸襟。人有意气，才能有豁达的胸襟。（分论点）（分论点）“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而侣鱼虾而友麋鹿友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。，心胸豁达可见一斑。“
4、安能摧眉折腰安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯举杯邀明月，对影成三人邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？意气，他怎会有如此豁达的胸襟？本论部分人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而
5、出。在国家危难之时挺身而出。（分论点）（分论点）几百年几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃驼铃然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若
6、无苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？意气，他们怎会有如此壮行？本论部分人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。意志不衰。 （分论点）（分论点）还记得舞台上那尊慈还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无
7、意气，她怎会从不幸的底国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？谷达到艺术的巅峰？本论部分意气，是成就人生所必需的。然而，现实意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性了壮志，在灯红酒绿中丧失人性凡此种种，凡此种种，我们要坚决反对，打击，为构建社会主义和谐我们要坚决反对，打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。社会扫清道路。人，要有意气，要意气风发。人，要有意气，要意气风发。 结尾部分议论散文的特点议
8、论文的框架议论文的框架散文化的笔法散文化的笔法 优秀的应试作文，要开篇点题，开优秀的应试作文，要开篇点题，开宗明义，开门见山，先声夺人。因此，宗明义，开门见山，先声夺人。因此，议论散文的开头，语言要富有文采，明议论散文的开头，语言要富有文采，明示中心论点。中心论点最好放在开头文示中心论点。中心论点最好放在开头文段的末句。段的末句。议论散文的开头一、精彩开头的技巧一、精彩开头的技巧 1比喻入题，直接扣题比喻入题，直接扣题“理智和情感是人类生活中的两只脚印，理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智及情感有关。他们的理智
9、及情感有关。开头部分2拟人入题，激发想像拟人入题，激发想像“在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是挚友，因为生命的甘露；在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。然而在蝶眼中，蜂不蜂给予她生命的延续。然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不过是过是埋头苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。游戏花间的浪子。”学会历史的旁观学会历史的旁观）开头部分3设问入题，启人深思设问入题，启人深思“人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会当这种好恶之情掺入对真
10、理的认识时，又会有怎样的影响呢？有怎样的影响呢？”勿以好恶论断之勿以好恶论断之）开头部分4排比入题，先声夺人排比入题，先声夺人“你你会会因因喜喜爱爱北北国国的的皑皑皑皑白白雪雪，而而对对南南国国的的椰椰树树海海风风不不屑屑一一顾顾吗吗？你你会会因因沉沉迷迷于于江江南南的的小小桥桥流流水水、青青瓦瓦白白墙墙，而而否否定定西西北北大大漠漠孤孤烟烟的的美美吗吗？你你会会介介意意林林黛黛玉玉使使性性子子，而而不不看看经经典典名名著著红红楼楼梦梦吗吗？你你会会钟钟情情流流行行音音乐乐，而而厌厌烦烦沉沉闷闷乏乏味味的的古古典典音音乐乐吗吗？古古希希腊腊哲哲人人曾曾说说，人人是是感感情情的的动动物物。因因此
11、此，面面对对大大千千世世界界，感感情情上上的的亲亲疏疏远远近近、喜喜好好憎憎恶恶往往往往会会影影响响到到对对人人对对事事的的看看法法。相相信信每每个个人人的的心心中中都都会会有有架架天天平平，有有个个自自己己的的标标准准，用用来来衡衡量量周周遭遭的的一一切切。”（2003年年高高考考优优秀秀作作文文心心中中的的天天平平）开头部分名言警句入题，彰显底蕴名言警句入题，彰显底蕴“人是有感情的，正如古语所说的人是有感情的，正如古语所说的人非人非草木，孰能无情。故而，在认知事物时便不草木，孰能无情。故而，在认知事物时便不自觉地附着了浓浓的个人情感。于是有了自觉地附着了浓浓的个人情感。于是有了情人眼里出西
12、施情人眼里出西施的缠绵，的缠绵，感时花溅泪感时花溅泪的悲戚。的悲戚。”-（2003年高考优秀作文年高考优秀作文怎一个怎一个“情情”字了得字了得开头部分对比入题，表明立场对比入题，表明立场 “有时候，感情是一剂善变的药，融在有时候，感情是一剂善变的药，融在爱人的酒杯中，苦涩里也能品出甘润；有时爱人的酒杯中，苦涩里也能品出甘润；有时候，感情是一把双刃剑，握在敌人的手里，候，感情是一把双刃剑，握在敌人的手里，纵轻轻挥下也觉得伤痕累累。纵轻轻挥下也觉得伤痕累累。”-（20032003年高考优秀作文年高考优秀作文真情诚可贵真情诚可贵 理智价更高理智价更高） 开头部分抒情议论入题，入情入理抒情议论入题，入
13、情入理“常常是一位亲人的生命如流星般陨落，常常是一位亲人的生命如流星般陨落，我们才悲哀于死神的无情；常常是一位朋我们才悲哀于死神的无情；常常是一位朋友在与疾病殊死斗争，我们才诅咒病魔的友在与疾病殊死斗争，我们才诅咒病魔的猖獗横行；常常是我们自己的利益受到了猖獗横行；常常是我们自己的利益受到了侵犯，我们才正视社会上的毒瘤侵犯，我们才正视社会上的毒瘤感情感情的叶片时常遮挡住我们理智的目光。的叶片时常遮挡住我们理智的目光。”（2003年高考优秀作文年高考优秀作文放下感情的叶放下感情的叶片片）开头部分8 8假设情景入题，埋下伏笔假设情景入题，埋下伏笔 “如果你正赶时间，可是走到路口却如果你正赶时间，可
14、是走到路口却被人告诉前面过不去。如果这个人是你认被人告诉前面过不去。如果这个人是你认识的人，你会怎么办？如果这个人是陌生识的人，你会怎么办？如果这个人是陌生人，你又会怎么办？人，你又会怎么办？” -不要和陌生人说话不要和陌生人说话） 开头部分9 9品评时事入题，追踪本质品评时事入题，追踪本质 时下时下曾经，传统服装被视为不及洋曾经，传统服装被视为不及洋装轻便舒适，人们甚至觉得穿着这样的衣装轻便舒适，人们甚至觉得穿着这样的衣服很羞愧，我不禁要问：一件衣服，有那服很羞愧，我不禁要问：一件衣服，有那么多过错吗？我看是感情在作祟吧！么多过错吗？我看是感情在作祟吧！ - -我爱唐装我爱唐装 开头部分 从
15、从以以上上的的例例子子就就可可以以看看出出，这这些些精精巧巧的的开开头头并并非非只只是是简简单单套套用用某某种种入入题题的的技技巧巧才才显显示示出出新新意意来来，而而是是结结合合了了几几种种或或多多种种技技巧巧，并并且且，从从优优秀秀考考场场作作文文的的开开头头中中，我我们们可可以以感感受受到到的的是是这这些些考考生生驾驾驭驭语语言言的的能能力力和和良良好好的的语语文文素素养养，这这才是他们获高分的根本原因。才是他们获高分的根本原因。 所所以以，希希望望同同学学们们在在备备考考过过程程中中，既既要要有有意意识识地地借借鉴鉴他他人人成成功功的的经经验验，也也要厚实自己的知识积淀。要厚实自己的知识
16、积淀。 议论散文的分论点分论点，从属于中心论点，它具分论点，从属于中心论点，它具体深入地从多方面或多层次阐释和证体深入地从多方面或多层次阐释和证明中心论点。分论点的提炼方法主要明中心论点。分论点的提炼方法主要有：有： 1 1分解法分解法 论论证证中中分分论论点点是是对对中中心心论论点点的的展展开开与与说说明明，是是中中心论点的具体化，似文章结构中的总分关系。心论点的具体化，似文章结构中的总分关系。如如如如“理理理理想想想想”话话话话题题题题，文文文文章章章章的的的的中中中中心心心心论论论论点点点点是是是是“奋奋奋奋斗斗斗斗是是是是理理理理想的阶梯想的阶梯想的阶梯想的阶梯”，分论点对，分论点对，
17、分论点对，分论点对“奋斗奋斗奋斗奋斗”一语进行具体分解：一语进行具体分解：一语进行具体分解：一语进行具体分解： 刻苦勤奋，是理想的阶梯；刻苦勤奋，是理想的阶梯；刻苦勤奋，是理想的阶梯；刻苦勤奋，是理想的阶梯； 珍惜时间，是理想的阶梯；珍惜时间，是理想的阶梯；珍惜时间，是理想的阶梯；珍惜时间，是理想的阶梯； 迎难而上，是理想的阶梯。迎难而上，是理想的阶梯。迎难而上，是理想的阶梯。迎难而上，是理想的阶梯。 一一些些抽抽象象的的文文题题，如如知知识识就就是是力力量量、时时间间就是一切就是一切等常用此类结构布局谋篇来进行论证。等常用此类结构布局谋篇来进行论证。 论点2阐述法阐述法几几个个分分论论点点是
18、是对对中中心心论论点点的的属属性性和和思思想想意意义义的的揭揭示与阐发，是作者对某一论题思索认识的结果。示与阐发，是作者对某一论题思索认识的结果。如如华华东东六六省省中中学学生生作作文文大大赛赛中中的的一一篇篇夺夺魁魁作作文文这这山山望望着着那那山山高高新新解解，作作者者在在辩辩证证地地引引出出学学习习、工工作作应应有有这这种种精精神神后后，便便用用了了一一组组分分论论点点来来阐述它的含义：阐述它的含义： 这山望着那山高，这山望着那山高，是一种是一种永不满足的精神；永不满足的精神； 这山望着那山高，这山望着那山高，是一种是一种精益求精的精神；精益求精的精神； 这山望着那山高，这山望着那山高，是
19、一种是一种进取开拓的精神；进取开拓的精神； 这山望着那山高，这山望着那山高，是一种是一种力争上游的精神。力争上游的精神。此此类类形形式式最最能能显显示示出出作作者者思思维维的的深深刻刻程程度度。阐阐释释类类的的议议论论散散文文，如如谈谈理理想想、说说自自信信等等，很很适宜采用此类结构。适宜采用此类结构。论点3 3分类法分类法在在论论述述过过程程中中，采采用用多多角角度度分分析析方方法法，阐阐明明几几个个并并列的理由时，就应该分门别类地提炼出几个论点来。列的理由时，就应该分门别类地提炼出几个论点来。如如以以贫贫困困也也是是一一笔笔财财富富为为题题作作文文，可可借借助助此此法法设设计分论点：计分论
20、点： 贫困贫困可可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变； 贫贫困困可可以以培培养养人人的的意意志志和和毅毅力力，而而人人的的意意志志和和毅毅力力是成功的重要条件；是成功的重要条件； 贫贫困困能能增增长长人人的的能能力力，人人的的许许多多能能力力是是在在困困境境中中锻锻炼出来的。炼出来的。 论点4利弊法利弊法议论文常要论述某种主张做法，而要证明应不议论文常要论述某种主张做法，而要证明应不应这样做，最好的方法莫过于谈作用说危害了。应这样做，最好的方法莫过于谈作用说危害了。如宋代罗大经的如宋代罗大经的鹤林玉露鹤林玉露中有一篇精短议论中有一篇精短议论文文勤有三益勤
21、有三益，作者为了说明，作者为了说明“为人当勤为人当勤”这一这一观点，就采用了如下的观点，就采用了如下的平行结构平行结构：勤劳，可以有所获，免饥寒也；（创财）勤劳，可以有所获，免饥寒也；（创财）勤劳，可以有所劳，延寿考也；（健体）勤劳，可以有所劳，延寿考也；（健体）勤劳，可以有所事，远淫邪也。（修身）勤劳，可以有所事，远淫邪也。（修身）又如一高考优秀作文又如一高考优秀作文严于律己，宽于待人严于律己，宽于待人，作者在论证时，也用了此种结构：作者在论证时，也用了此种结构：正确态度：宽于待人，严于律己。正确态度：宽于待人，严于律己。宽于待人，才会有知人之智；宽于待人，才会有知人之智；严于律己，则会有自
22、知之明。严于律己，则会有自知之明。论点5 5因果法因果法 因，就是证明论点的理由（分论点）；果，就是要因，就是证明论点的理由（分论点）；果，就是要证明的中心论点。证明的中心论点。即依据即依据“是什么是什么为什么为什么怎怎么样么样”的提问思路来提炼分论点。的提问思路来提炼分论点。如以如以“风度风度”为话题作文，可这样设计分论点：为话题作文，可这样设计分论点： 风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采质和风采 （风度是什么风度是什么）；）； 有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处（
23、爱心，有利于和睦相处（为什么要有风度为什么要有风度）；）； 要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（行，自觉培养良好的风度（怎么样才能有风度怎么样才能有风度）。）。针对某一现象或问题，分析产生的原因、结果，抓针对某一现象或问题，分析产生的原因、结果，抓住本质，揭示事物间的真实可靠的因果关系，能使论住本质，揭示事物间的真实可靠的因果关系，能使论证不停留在表面，而深入到内核。证不停留在表面，而深入到内核。分论点的表述最好警句化。分论点的表述最好警句化。论点议论性散文在本论部分中提出三个分议论性散文在本论部分中提出三个分论点，放在三
24、个自然段的开头，这三个分论点，放在三个自然段的开头，这三个分论点的论证部分要单独成段，这样就使文论点的论证部分要单独成段，这样就使文章在论证过程中，分论点的位置十分鲜明，章在论证过程中，分论点的位置十分鲜明，也就为整篇文章立论的醒目增光添色了。也就为整篇文章立论的醒目增光添色了。 议论散文的本论的本论在分论点的阐释中，分别突出在分论点的阐释中，分别突出三个亮点三个亮点：、语言优美。即用优美的语言阐述分论点；、语言优美。即用优美的语言阐述分论点；、引用诗句。即引用诗文名句阐述分论点，、引用诗句。即引用诗文名句阐述分论点，、精当事例。即用精当事例论证分论点。、精当事例。即用精当事例论证分论点。 因
25、此本论部分最好分为三段因此本论部分最好分为三段本论部分一、优美语言成段一、优美语言成段1巧用比喻排比句巧用比喻排比句把内容相关，结构相同或相近，语气连贯的三个或三个以把内容相关，结构相同或相近，语气连贯的三个或三个以上的比喻语句连接起来用。它可由词组构成，也可由句子上的比喻语句连接起来用。它可由词组构成，也可由句子构成，在议论散文的各部分中，均可以使用。构成，在议论散文的各部分中，均可以使用。例一：健康会随着时间损毁，美貌会随着光阴耗尽，荣誉例一：健康会随着时间损毁，美貌会随着光阴耗尽，荣誉会随着历史尘封，而诚信却如一杯醇酒，越是品得长久，会随着历史尘封，而诚信却如一杯醇酒，越是品得长久，就越
26、是显得芬芳怡人。（就越是显得芬芳怡人。（把把“诚信诚信”留在心里留在心里）例二：诚信是一座桥，它能拉近你我的距离；诚信是一种例二：诚信是一座桥，它能拉近你我的距离；诚信是一种信念，它能激发你的斗志；诚信是一叶扁舟，它能载你到信念，它能激发你的斗志；诚信是一叶扁舟，它能载你到达成功的彼岸。（达成功的彼岸。（小议诚信小议诚信）本论部分2巧用假设句：巧用假设句：例一：如果没有钟子期的知音之声，也许伯牙例一：如果没有钟子期的知音之声，也许伯牙的的高山流水高山流水只能埋葬于荒山野林间。如果没只能埋葬于荒山野林间。如果没有那位老教授的欣赏，也许瞎子阿炳的有那位老教授的欣赏，也许瞎子阿炳的二泉映二泉映月月只
27、能长眠于街市深巷间。如果没有能人善士只能长眠于街市深巷间。如果没有能人善士的指点迷津，那么没有哪一位君主可以成就千秋的指点迷津，那么没有哪一位君主可以成就千秋霸业，名垂千古！（霸业，名垂千古！（2003年高考年高考打开另一扇心打开另一扇心门门）本论部分3巧用条件句巧用条件句例：勤学苦练是成功的必要条件。有勤，例：勤学苦练是成功的必要条件。有勤，才有了孔子才有了孔子“韦编三绝韦编三绝”的佳话，也才有了的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉；有勤，世界文化史上十大名人之一的美誉；有勤，才有了祖逖才有了祖逖“闻鸡起舞闻鸡起舞”的美谈，也方有了的美谈，也方有了雄才大展、北伐报国的伟业；由此可见
28、，碌雄才大展、北伐报国的伟业；由此可见，碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个碌无为与大有作为之间差的不就是一个“勤勤”吗？勤，有如吗？勤，有如本论部分4巧用对称句巧用对称句例例一一：兼兼听听则则明明，偏偏听听则则暗暗，这这已已是是被被无无数数古古今今事事实实证证明明了了的的真真理理。邹邹忌忌直直言言讽讽谏谏，齐齐王王悬悬赏赏纳纳谏谏。齐齐国国得得以以强强盛盛。王王平平诚诚心心忠忠告告，马马谡谡固固执执己己见见，街街亭亭终终致致失失守守；唐唐太太宗宗任任用用魏魏征征，开开言言路路、纳纳直直谏谏，得得有有贞贞观观之之治治；朱朱元元璋璋求求教教朱朱升升，广广积积量量、缓缓称称王王，建建立立大大明明天
29、天下下；李李鼎鼎铭铭的的意意见见得得到到采采纳纳，精精兵兵简简政政，人人民民拥拥护护；马马寅寅初初的的理理论论遭遭到到批批判判，人人口口激激增增、国国家家受受害害这这些些事事例例，不不都都有有力力地地说说明明了了“从从善善如如流流”的重要吗？的重要吗？本论部分5巧用因果句巧用因果句事事业业是是人人生生的的不不朽朽丰丰碑碑。人人类类的的史史册册告告诉诉我我们们：凡凡是是留留下下英英名名的的人人，总总是是创创造造了了永永存存的的事事业业。孔孔子子、司司马马迁迁、鲁鲁迅迅之之所所以以千千秋秋万万代代传传颂颂，是是因因他他们们为为民民族族文文化化宝宝库库增增添添了了财财富富；屈屈原原、岳岳飞飞、郑郑成
30、成功功之之所所以以载载入入史史册册，是是因因他他们们为为中中华华民民族族留留下下了了伟伟大大的的爱爱国国精精神神；李李自自成成、洪洪秀秀全全、孙孙中中山山之之所所以以名名垂垂千千古古，是是因因为为它它们们推推动动了了历历史史的的前前进进;蔡蔡伦伦、毕毕生生、祖祖充充之之之之所所以以永永远远为为人人民民纪纪念念，是是因因为为他他们们贡贡献献了了自自己己的的聪聪明明才才智智，在在科科学学领领域域为为后后人人留留下下了了享享用用不不尽尽的的发发明明创造。创造。本论部分6巧用转折句巧用转折句例例一一：徒徒有有万万般般“羡羡鱼鱼”心心，而而无无一一丝丝“结结网网”意意，结结果果定定会会一一事事无无成成。
31、这这道道理理虽虽然然浅浅显显，但但实实际际上上却却不不是是每每个个人人都都能能清清认认识识到到的的。有有的的人人希希望望成成为为爱爱迪迪生生式式的的“发发明明大大王王”，可可是是却却畏畏于于钻钻研研科科学学知知识识之之难难；有有的的人人想想继继莫莫泊泊桑桑之之后后，再再夺夺“短短篇篇小小说说之之王王”的的桂桂冠冠，但但又又慑慑于于常常年年练练笔笔之之艰艰辛辛；有有的的人人想想一一鸣鸣惊惊人人成成为为“音音乐乐巨巨匠匠”，却却惰惰于于在在五五线线谱谱的的田田地地上上埋埋首首耕耕耘耘；有有的的人人愿愿自自己己有有一一副副郎郎平平的的“铁铁榔榔头头”，却却怠怠于于无无数数次次的的扣扣杀杀训训练练。如
32、如此此心心怀怀鸿鸿鹄鹄之之志志，而而身身属属燕燕雀雀之之行行，连连一一条条小小小小的的鱼鱼都都会会捉捉不不到到，更更何何况况要要实实现现那那恢恢宏宏的的大大志志呢呢！（羡羡鱼鱼和和结网结网）本论部分二、引用诗文名句成段二、引用诗文名句成段引引用用古古圣圣前前贤贤的的经经典典名名言言，显显现现集集体体智智慧慧的的成成语语谚谚语语等等，融融入入自自己己的的文文章章，可可以以加加强强文文章章的的可可信信性与说服力。性与说服力。引引用用名名句句，特特别别是是引引用用诗诗文文名名句句，必必须须准准确确理理解解名名句句的的含含义义，不不能能牵牵强强附附会会，断断章章取取义义，要要使使之之与与自自己己文文章
33、章的的语语境境、风风格格相相协协调调，才才能能收收以以一一当当十十之效。另外，引用要忠实于原文，不可随意改动。之效。另外，引用要忠实于原文，不可随意改动。本论部分准确表达式为：准确表达式为：（作者）（作者）+ +名言名言+ +解说解说( (或阐述或阐述) ) 解说解说( (意境、思想、风格、名德、其它意境、思想、风格、名德、其它) )1 1、嵌入式嵌入式将要引用的诗句整句嵌入一句话中，加上引号将要引用的诗句整句嵌入一句话中，加上引号使这个嵌入的诗句成为整个句子的一个成分。使这个嵌入的诗句成为整个句子的一个成分。由相近联想而从自己的记忆中将某一问题或某由相近联想而从自己的记忆中将某一问题或某一景
34、物、某一现象的古今诗词佳句汇集一起。一景物、某一现象的古今诗词佳句汇集一起。本论部分例：例： 陶渊明陶渊明“问君何能尔，心远地自偏问君何能尔，心远地自偏”折折射出冷静的人生选择；范仲淹射出冷静的人生选择；范仲淹 “先天下之忧先天下之忧而忧，后天下之乐而乐而忧，后天下之乐而乐”道出政治家的深重道出政治家的深重责任感；杜甫责任感；杜甫 “安得广厦千万间，大庇天下安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”已经挣脱已经挣脱并超越了自己的苦难，显露出普度众生的情并超越了自己的苦难，显露出普度众生的情怀。这才是真正心灵的选择。怀。这才是真正心灵的选择。本论部分例例2
35、：读读李李白白，让让我我感感受受到到了了“安安能能摧摧眉眉折折腰腰事事权权贵贵”的的旷旷世世豪豪情情；读读李李煜煜，让让我我体体味味到到了了“流流水水落落花花春春去去也也，天天上上人人间间”的的世世事事沧桑；沧桑；读读余余秋秋雨雨，让让我我感感受受生生命命恰恰似似一一段段宁宁谧谧久久远远的的“文文化化苦苦旅旅”；读读冰冰心心，使使我我真真的的不不再再“斯斯人人独独憔憔悴悴”。（生生活活有有了了“你你”（文学），才显得美丽（文学），才显得美丽）本论部分方法点拨：方法点拨：可剪裁两句古诗组合成一句，也可可剪裁两句古诗组合成一句，也可将一句古诗割裂后组合成一句。将一句古诗割裂后组合成一句。二、割裂式
36、二、割裂式将要引用的一句诗分成几部分嵌入到文章的一将要引用的一句诗分成几部分嵌入到文章的一句中的不同位置，并使其成为句子的某一成句中的不同位置，并使其成为句子的某一成分。分。本论部分例：例：起起风风了了，风风时时而而拂拂着着柳柳枝枝，时时而而吹吹皱皱一一池池静静水水，时时而而卷卷起起狂狂沙沙，时时而而撼撼得得大大树树乱乱颤颤。我我知知道道，“吹吹面面不不寒寒”的的是是“杨杨柳柳风风”，我我知知道道“料料峭峭春春风风”能能够够“吹吹酒酒醒醒”。（2000年高考优秀作文年高考优秀作文春夏秋冬春夏秋冬）本论部分例：例：我喜欢我喜欢“千树万树梨花开千树万树梨花开”的的“胡天八月胡天八月”；我喜欢我喜欢
37、“长河渐落晓星辰长河渐落晓星辰”的的“碧海青天碧海青天”；我喜欢我喜欢“灯如昼灯如昼”的元夜的元夜“花市花市”；我喜欢我喜欢“暗香盈袖暗香盈袖”的的“黄昏黄昏”。本论部分 巧用诗文名句的终极方法积累和理解积累和理解背诵背诵友情提示友情提示本论部分三、精当事例成段三、精当事例成段1面例式面例式如如果果把把详详举举一一例例称称为为“点点”，那那么么略略举举一一组组事事例例的的写写法法就就称称之之为为“面面”。面例式又可分为面例式又可分为正反对比式和例证式正反对比式和例证式两种。两种。正正反反对对比比式式：用用两两个个或或以以上上的的正正面面事事例例，用用至至少少一一个个反反面事例。面事例。例例：我
38、我们们们们相相信信自自己己时时，也也要要相相信信别别人人。这这是是由由事事物物的的多多变变性性和和自自我我的的局局限限性性决决定定的的。唐唐太太宗宗接接纳纳魏魏征征等等人人的的进进谏谏，于于是是有有了了开开明明盛盛世世；朱朱无无璋璋接接受受了了朱朱升升“高高筑筑墙墙、广广积积粮粮”的的建建议议，于于是是国国泰泰民民安安。相相反反，那那顽顽固固的的马马谡谡置置王王平平的的忠忠言言不不顾顾，自自认认为为“熟熟读读兵兵书书”，结结果果痛痛失失街街亭亭，丢丢掉掉性性命命。别别人人的的意意见见取取其其精精华华，弃弃其其糟糟粕粕，唯唯明明智智之之举举。（2004年年山山东东优优秀秀作作文文相相信信自己，也
39、相信别人自己，也相信别人）本论部分例证式例证式：用两个或以上的事例组合起来论证分论点。用两个或以上的事例组合起来论证分论点。例例1：荆荆柯柯刺刺秦秦王王，遗遗憾憾，偏偏偏偏没没有有刺刺中中；普普罗罗米米修修斯斯为为人人类类运运来来火火种种，遗遗憾憾，偏偏偏偏被被宙宙斯斯钉钉在在高高加加索索的的山山崖崖上上；屈屈原原忠忠心心耿耿耿耿，遗遗憾憾，偏偏偏偏碰碰上上了了昏昏庸庸的的楚楚怀怀王王；岳岳飞飞挥挥师师北北上上，正正欲欲直直捣捣黄黄龙龙府府，遗遗憾憾；偏偏偏偏被被十十二二道道金金牌牌招招回回临临安安。（生生活活有有了了“遗憾遗憾”，才显得美丽，才显得美丽）例例2：“不不积积跬跬步步，无无以以至
40、至千千里里；不不积积小小流流，无无以以成成江江海海”。凡凡立立功功名名于于世世者者，无无不不是是从从小小处处做做起起，注注意意点点点点滴滴滴滴的的积积累累，有有意意识识地地培培养养自自己己的的品品德德才才能能，不不断断自自我我完完善善的的。若若无无每每日日闻闻鸡鸡起起舞舞坚坚持持不不懈懈的的毅毅力力，那那么么祖祖逖逖又又怎怎能能北北伐伐中中原原而而名名垂垂千千古古！若若无无长长年年笔笔走走龙龙蛇蛇墨墨染染池池水水的的工工夫夫，那那么么王王羲羲之之又又怎怎能能挥挥毫毫盖盖世世被被尊尊为为书书圣圣呢呢？若若无无半半生生钻钻研研演演算算草草稿稿盈盈筐筐的的血血汗汗，那那么么陈陈景润景润又怎能摘取明珠
41、享誉世界呢？又怎能摘取明珠享誉世界呢？本论部分2点例式点例式点点例例式式即即前前面面先先详详举举事事例例，然然后后接接一一层层议议论论分分析析。可可分分为为事例析因、正例反设和反例正设。事例析因、正例反设和反例正设。事例析因事例析因例例1：语语言言，有有时时是是化化解解误误会会的的良良药药。它它使使许许多多误误会会得得以以消消除除，使使不不少少心心灵灵的的隔隔阂阂被被冲冲破破。赵赵国国大大将将廉廉颇颇妒妒忌忌被被赵赵王王器器重重的的蔺蔺相相如如，扬扬言言要要使使他他难难堪堪，而而相相如如却却处处处处避避免免与与之之发发生生冲冲突突，众众人人不不解解，相相如如一一句句“先先国国家家之之急急而而后
42、后私私仇仇也也”道道出出用用意意。这这句句话话使使廉廉颇颇瞬瞬间间消消除除了了对对相相如如的的偏偏见见，他他负负荆荆请请罪罪，最最终终与与相相如如成成刎刎颈颈之之交交。正正是是因因为为相相如如的的那那句句掷掷地地有有声声的的话话化化成成了了一一座座桥桥梁梁，使使两两位位大大臣臣的的心心得得到到了了沟沟通通，使使廉廉颇颇了了解解到到蔺蔺相相如如的的高高尚尚人人格格，化化解解了了误误会会。（2004年广东优秀作文年广东优秀作文语言，架起沟通的桥梁语言，架起沟通的桥梁）本论部分正例反设正例反设例例：相相信信自自己己，是是对对自自己己的的充充分分肯肯定定，是是对对自自己己能能力力的的赞赞同同。当当自自
43、己己有有着着清清醒醒理理智智的的认认识识时时，就就应应当当“走走自自己己的的路路，让让别别人人去去说说吧吧”。中中国国女女排排主主教教练练陈陈忠忠和和在在当当初初改改组组女女排排时时，压压力力很很大大，任任务务很很重重，许许多多人人劝劝他他以以“保保险险”为为好好。然然而而他他力力排排众众议议，相相信信自自己己，大大胆胆起起用用冯冯坤坤等等新新秀秀，最最终终改改组组成成功功，夺夺回回了了失失去去17年年的的世世界界杯杯，登登上上了了奥奥运运会会的的最最高高领领奖奖台台。假假如如当当初初他他采采纳纳别别人人的的建建议议，不不相相信信自自己己，那那金金牌牌奖奖杯杯还还有有谁谁拿拿？正正是是陈陈忠忠
44、和和关关键键时时刻刻相相信信自自己己，取取得得了了骄骄人人的的成成绩绩。（2004年年山山东东优优秀秀作作文文相相信信自自己己，也也相信别人相信别人）本论部分反例正设反例正设例例：霸霸王王，你你确确实实不不是是刘刘邦邦杀杀死死的的。你你死死于于空空洞洞苦苦痛痛加加重重的的心心灵灵之之剑剑！纵纵然然四四面面楚楚歌歌（可可怜怜那那楚楚歌歌都都是是假假的的），可可如如果果选选择择坦坦然然和和坚坚守守，渡渡江江突突围围，又又怎怎么么会会将将大大好好江江山山，送与一个流氓天子！送与一个流氓天子！（2004年四川优秀作文）年四川优秀作文）使使用用假假设设分分析析，事事例例与与假假设设分分析析可可以以明明显
45、显分开，有时也可采用夹叙夹议形式。分开，有时也可采用夹叙夹议形式。 本论部分友情提示: 叙述点例一定要简洁。叙述结束，一定要就例发表议论。这样，可避文题不清之嫌。文章结尾要达到的目的：文章结尾要达到的目的：一、归纳全文；一、归纳全文；二、照应标题或者中心论点；二、照应标题或者中心论点；三、给读者以启迪、无尽的思考或者鼓舞。三、给读者以启迪、无尽的思考或者鼓舞。 议论散文的结尾的结尾结尾要注意：结尾要注意： 一、要简洁，最好单独成段；一、要简洁，最好单独成段； 二、不要脱离文章内容或者语调空喊口号。二、不要脱离文章内容或者语调空喊口号。精精彩彩结结尾尾示示例例一一：如如果果说说友友情情是是一一种
46、种广广度度，爱爱情情是是一一种种宽宽度度，那那么么亲亲情情就就是是一一种种深深度度。走走进进生生活活，你你会会发发现现生生活活是是如如此此的的广广袤袤无无边边，亲亲情情、爱爱情情、友友情情一一样样也也不不能能少少；走走进进生生活活，你你会会发发现现生生活活是是如如此此的的丰丰富富多多彩彩，有有清清水水般般纯纯洁洁的的亲亲情情，也也有有浓浓酒酒般般醉醉人人的的爱爱情情，更更有有香香茶茶般可人的友情！般可人的友情！结尾部分精精彩彩结结尾尾示示例例二二：一一颗颗豁豁达达的的心心，能能让让你你无无惧惧困困难难，走走向向成成功功；一一颗颗爱爱人人的的心心，能能让让你你获获取取力力量量，走走向向纯纯美美；
47、一一颗颗平平常常的的心心，能能让让你你处处变变不不惊惊，走走向向完完美美。带带上上豁豁达达的的心心、爱爱人人的的心心、平平常常的的心心，上上路路吧吧！让让我我们们一一起起走走近近生生活活，走走进进生生活，品味生活！活，品味生活！ 结尾部分精精彩彩的的结结尾尾示示例例三三：是是的的，这这里里的的荧荧荧荧烛烛光光、激激昂昂歌歌声声；这这里里的的脉脉脉脉温温情情、款款款款敬敬意意；这这里里的的对对生生命命的的不不懈懈追追求求，使使我我看看到到了了人人性性的的闪闪光光点点，这这是是一一种种生生命的火花。命的火花。结尾部分友情提示友情提示:写议论散文要彰显文彩，但不写议论散文要彰显文彩，但不要为追求文采
48、而滥用修辞；要为追求文采而滥用修辞；写议论散文要体现内涵，但不写议论散文要体现内涵，但不要为追求丰富而滥用材料；要为追求丰富而滥用材料；一定要选择切合主题的素材和修一定要选择切合主题的素材和修辞手法。辞手法。美文赏析一纪念纪念 历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪婪地看的沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。恩的心情，好好收藏，以作纪念。 沙滩上有颗饱经沧桑的贝壳，那是
49、犹太人沙滩上有颗饱经沧桑的贝壳，那是犹太人民族的故事。民族的故事。在二战被逼迫得流离失所，无家在二战被逼迫得流离失所，无家可归的时候，犹太人们仍抱着复兴的希望，他可归的时候，犹太人们仍抱着复兴的希望，他们从不放弃，从不妥协，他们坚守信念，传递们从不放弃，从不妥协，他们坚守信念，传递勇气，因为他们有一个信念来自于哭墙。那堵勇气，因为他们有一个信念来自于哭墙。那堵饱经历史沧桑的哭墙，记录着民族的苦难与过饱经历史沧桑的哭墙，记录着民族的苦难与过去，光荣与梦想。每一个犹太人都会在某个特去，光荣与梦想。每一个犹太人都会在某个特定的时刻来到哭墙下，纪念自己的前人，正是定的时刻来到哭墙下，纪念自己的前人，正
50、是这份纪念的心情，让这个民族保存着自信、坚这份纪念的心情，让这个民族保存着自信、坚韧，让他们再一次在地平线上高高站立。韧，让他们再一次在地平线上高高站立。 沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是居里夫人对沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是居里夫人对民族的怀念。民族的怀念。居里夫人一生清贫，在年少求学之居里夫人一生清贫，在年少求学之时已离开祖国。在科学领域里孜孜不倦追求多年时已离开祖国。在科学领域里孜孜不倦追求多年之后，她终于在金属中提炼出之后，她终于在金属中提炼出“钋钋”这种放射性这种放射性元素。她知道这元素将带给她数不尽的荣誉，而元素。她知道这元素将带给她数不尽的荣誉，而她，这位感恩的科学家，立即想到以她，
51、这位感恩的科学家，立即想到以“PoPo”来命来命名这元素，以纪念她的祖国波兰，或许正是这份名这元素，以纪念她的祖国波兰，或许正是这份时刻惦记着祖国的心情，让居里夫人一直不懈努时刻惦记着祖国的心情，让居里夫人一直不懈努力着。之后，她又提炼出力着。之后，她又提炼出“镭镭”，并成为少数两，并成为少数两次获得诺贝尔奖的女性。次获得诺贝尔奖的女性。 沙滩上有一颗感恩的贝壳，那是作家三毛沙滩上有一颗感恩的贝壳，那是作家三毛心中的那棵心中的那棵“草草”。三毛在异地求学时曾经失三毛在异地求学时曾经失落无助，就在这时，有一位陌生的同学送给她落无助，就在这时，有一位陌生的同学送给她一棵不起眼的小草，并鼓励她振作起
52、来。三毛一棵不起眼的小草，并鼓励她振作起来。三毛的心灵十分感动，她在的心灵十分感动，她在有人送我一棵草有人送我一棵草中中写到：写到：“草会枯萎，我不知道用什么方式纪念草会枯萎，我不知道用什么方式纪念这位不知去向的同学。我只有把这份帮助人的这位不知去向的同学。我只有把这份帮助人的心，这份感恩的心传递开去，去帮助更多的人。心，这份感恩的心传递开去，去帮助更多的人。”三毛用她的真切行动做到了，她用细腻的文三毛用她的真切行动做到了，她用细腻的文字和真挚的感情，感动和滋润着读者们的心灵，字和真挚的感情，感动和滋润着读者们的心灵，这便是她的纪念方式。这便是她的纪念方式。 有人从黄河的各水段中采集不同的样板
53、，有人从黄河的各水段中采集不同的样板，来纪念创造灿烂华夏文化的先人；有人羁旅在来纪念创造灿烂华夏文化的先人；有人羁旅在外，仍随身带着泥土，纪念自己的祖国；而我外，仍随身带着泥土，纪念自己的祖国；而我们，在细雨纷纷的清明时节，总会带着思念，们，在细雨纷纷的清明时节，总会带着思念，去纪念为我们幸福献出生命的烈士们。去纪念为我们幸福献出生命的烈士们。怀着一怀着一份感恩，怀着一份信念，我在沙滩上拾取几颗份感恩，怀着一份信念，我在沙滩上拾取几颗贝壳，珍藏在身，纪念历史，贝壳，珍藏在身，纪念历史，心中已准备好，心中已准备好，创造未来。创造未来。稳中求胜稳中求胜梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如梁山智有吴
54、用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？火，却以戍土居中。何也？宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：故曰：为人沉稳，稳中求胜。为人沉稳，稳中求胜。美文赏析二沉稳从志而来。沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有只沉迷于现实的花花世界之中，自然
55、无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。不能稳也。 沉稳从难而来。沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的一个人若没有经历无数的挫折与磨难
56、，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演周易周易，仲尼厄而作，仲尼厄而作春秋春秋，左丘失明厥有，左丘失明厥有国国语语，孙子膑脚，孙子膑脚兵法兵法修列。没有经历磨难，修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而
57、七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。世而为君。 沉稳从无欲而来。沉稳从无欲而来。孟子曰：孟子曰：“无欲者，可无欲者，可王矣。王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终
58、运筹帷幄，功葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。 宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳
59、的性格也在四季中变化出界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。同的色彩来。享享 受受 挫挫 折折人生若是一株禾苗，挫折就是四季的风暴，人生若是一株禾苗，挫折就是四季的风暴，摧残着它却又滋润着它，让它茁壮成长；人生若摧残着它却又滋润着它，让它茁壮成长；人生若是一方天空，挫折就是突来的暴雨，昏暗了它却是一方天空，挫折就是突来的暴雨，昏暗了它却又靓丽了它，让它有了长虹横空的美丽；人生若又靓丽了它，让它有了长虹横空的美丽；人生若是一泓清泉，挫折就是巨石
60、悬崖，阻挡着它却又是一泓清泉，挫折就是巨石悬崖，阻挡着它却又成就着它，让它有了飞花溅玉、成就着它，让它有了飞花溅玉、“直下三千尺直下三千尺”的动人魅力。挫折是不可避免的，我们要要学会的动人魅力。挫折是不可避免的，我们要要学会享受挫折，让它变成我们快乐和前进的动力。享受挫折，让它变成我们快乐和前进的动力。美文赏析三享受挫折，才能享受生活。享受挫折，才能享受生活。挫折是人生不可挫折是人生不可缺少的装点。没有挫折的人生，就像没有鱼儿的缺少的装点。没有挫折的人生，就像没有鱼儿的湖水，只是一坛死水；没有挫折的人生，就像没湖水，只是一坛死水；没有挫折的人生，就像没有浪花的海洋，显得了无生趣；没有挫折的人生
61、，有浪花的海洋，显得了无生趣；没有挫折的人生，就像没有云彩的天空，总显单调与乏味。在与挫就像没有云彩的天空，总显单调与乏味。在与挫折的对抗中，学会欣赏挫折，你会发现，其实，折的对抗中，学会欣赏挫折，你会发现，其实，挫折也很美丽。因为挫折，你的生活更显丰富与挫折也很美丽。因为挫折，你的生活更显丰富与多彩。多彩。享受挫折，要对生活永远充满希望。享受挫折，要对生活永远充满希望。刘禹锡在刘禹锡在“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”的艰难困镜的艰难困镜中，仍能抱有中，仍能抱有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的坚定信心；李白在的坚定信心；李白在“
62、将登太行雪满山将登太行雪满山”，“拔拔剑四顾心茫然剑四顾心茫然”的悲哀苦闷里，也仍有的悲哀苦闷里，也仍有“长风破浪长风破浪会有时，直挂云帆济沧海会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志；杜工部即的豪情壮志；杜工部即使使“布衾多年冷似铁布衾多年冷似铁”，也仍有，也仍有“安得广厦千万间，安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜大庇天下寒土俱欢颜”的虔诚期待。高适面对的虔诚期待。高适面对“千千里黄云白日薰，北风吹雁雪纷纷里黄云白日薰，北风吹雁雪纷纷”的茫茫大漠，也的茫茫大漠，也仍抱仍抱“莫愁前路无知己，天下谁人不识君莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的冲天的冲天豪气；陶潜虽豪气；陶潜虽“久在樊笼里久在樊笼里”，但
63、终得，但终得“采菊乐篱采菊乐篱下，悠然见南山下，悠然见南山”的闲情逸致。他们，正因为对生的闲情逸致。他们，正因为对生活充满期望，正因为勇于面对挫折，才能享受到生活充满期望，正因为勇于面对挫折，才能享受到生活的无穷乐趣。活的无穷乐趣。享受挫折，让挫折变成前进的动力。享受挫折，让挫折变成前进的动力。从古到从古到今，不少文人志士都在困境中奋起。周文王在狱今，不少文人志士都在困境中奋起。周文王在狱中写成了了中写成了了周易周易；孔子受到各国排斥却编定；孔子受到各国排斥却编定了了春秋春秋；屈原被多次流放却著成了；屈原被多次流放却著成了离骚离骚；韩非子拘囚秦国却写成了韩非子拘囚秦国却写成了说难说难孤愤孤愤；
64、司；司马迁惨遭官刑而留下了煌煌马迁惨遭官刑而留下了煌煌史记史记。史铁生青。史铁生青年时双腿残疾却以此为动力，在中国文坛开创一年时双腿残疾却以此为动力，在中国文坛开创一席之地；贝多芬双耳失聪却勇敢地扼住命运的咽席之地；贝多芬双耳失聪却勇敢地扼住命运的咽喉，成就撼人心魄的喉，成就撼人心魄的命运交响乐命运交响乐；海伦；海伦凯凯勒幼年时失明失聪，却凭着惊人的毅力成为美国勒幼年时失明失聪，却凭着惊人的毅力成为美国出色的女作家。我们不能说没有这些挫折他们就出色的女作家。我们不能说没有这些挫折他们就不会有巨大的成就，但把这些挫折变成不竭的动不会有巨大的成就，但把这些挫折变成不竭的动力却一定是他们遇挫后成功的
65、秘密。力却一定是他们遇挫后成功的秘密。 面对挫折，我始终相信，是清泉就该滋润土面对挫折，我始终相信，是清泉就该滋润土地；是小草就应装点大地；是鲜花就要尽情绽放；地；是小草就应装点大地；是鲜花就要尽情绽放；是雄鹰就得翱翔蓝天；是水手就不能惧怕风浪；是是雄鹰就得翱翔蓝天；是水手就不能惧怕风浪；是勇士，就要坦然面对挫折！因为挫折只是暂时的，勇士，就要坦然面对挫折！因为挫折只是暂时的，只要你努力，挫折就是通往胜利彼岸的帆船，就是只要你努力，挫折就是通往胜利彼岸的帆船，就是通往成功之巅的阶梯；就是打开荣誉之门的钥匙。通往成功之巅的阶梯；就是打开荣誉之门的钥匙。面对挫折面对挫折，去感受生命的痛苦与喜悦；，
66、去感受生命的痛苦与喜悦；搏击搏击挫折挫折，去迈开走向成功的步伐；，去迈开走向成功的步伐；享受挫折享受挫折，去体会，去体会生活的博大的丰富。朋友们，用自己的努力将挫折生活的博大的丰富。朋友们，用自己的努力将挫折编成美丽的属于成功者的花环吧！编成美丽的属于成功者的花环吧！总结：总结：写作水平绝不是一朝一夕可以形成写作水平绝不是一朝一夕可以形成的。但在注重包装的高考作文中，文章的。但在注重包装的高考作文中，文章的结构、语言的文采能给人强有力视觉的结构、语言的文采能给人强有力视觉冲击力，而议论性散文确确能在这些方冲击力，而议论性散文确确能在这些方面体现其特有的优势。面体现其特有的优势。只要我们下决心只要我们下决心领悟、背诵、又有意识地模仿，我们就领悟、背诵、又有意识地模仿，我们就一定能在有限的几个月中让我们的高考一定能在有限的几个月中让我们的高考作文熠熠生辉。作文熠熠生辉。技巧娴熟的作家一定能写出高深技巧娴熟的作家一定能写出高深的作品，但不一定写出高分的作文；的作品，但不一定写出高分的作文；翅膀稚嫩的雏鹰不一定能翱翔苍穹，翅膀稚嫩的雏鹰不一定能翱翔苍穹，却能一定会站到山的巅峰。却能一定会站到山的巅峰。要想作文得高分必须有狠招、要想作文得高分必须有狠招、毒招！毒招！
