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1、易学相理与识人之道（周易研修班讲义）主讲人 顾国忠2010年11月有关易经的知识：易经居众经之首，被誉为万经之王，属大道之源。传说最早伏羲作先天八卦，文王作后天八卦，又重之成六十四卦，填卦辞，周公填爻辞，孔子作易传十翼。卦由三个爻组成，而爻有阴阳之分。八卦是指乾坤震巽坎离艮兑，与其对应的自然现象是天地雷风水火山泽，还对应八种性质或功能健顺动入陷丽止悦。周易知识高深、奥妙、有趣。学习研究易经并非容易。我们应该：一门入后门门入，初步迷时步步迷。2四库全书总目提要说：易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说。3王王昭昭君君画画像像4历史故事：汉代王昭
2、君为何自愿嫁给匈奴？她被称为：“娥眉绝色不可寻，能使花羞在上林”。“飘飘秀色夺仙春，只恐丹青画不真”。可见，看照片不可靠。我们不能随意地解雇职工，故在招工时就要谨慎，尽量招到合适的职工。在招工和提拔干部时，我们不会仅仅看其书面信息，更重要的是与其见面，所谓面试。面试者自觉或不自觉地在运用相理。5从现代企业甄选人才流程来看，人力资源负责人或企业领导在判断是否录用一位新员工时，其实是在“看相”，靠的是面试官的“感觉”，“感觉”被面试者的相貌、谈吐、气质等就是“看相”的过程。中国传统相理内涵奥妙，经由五官十二宫的判读，就可以知道此人的人格特质以达到见相识人的目的。通过研习古代相法的规律，以了解个体的
3、先天禀赋，后天性格及行为特征等，最终达到“知人知面又知心”，从而进行人力资源的开发与配置。6掌握相理技术的意义1.做到知人之明，可以有效降低人事成本；2.发掘互补人才，发挥团队最大效益；3.针对性地帮助员工自我成长；4.掌握沟通协调技巧，缩短劳资磨合时间；5.还有多方面的意义：提升公关能力，更好地营销，等等。由此可见，相理即“相人”的理论和技术是未来人力资源必修课程，这是面试官善于发现真正有用且可靠的人才的必备技能。7主要内容1.相理是人体科学2.面相之五行3.面相之五官4.八种典型面相5.面相之十二宫6.骨相声相等7.手相与八卦8.气质与性格等81相理是人体科学从两个保险公司给业务员培训破译
4、生命密码相理基础的实例讲起。人体科学综合了中医学、气功、特异功能等，属于生命科学的一个组成部分。相可以反映人的健康状况、气质、性格等，还可以反映人的遗传，甚至命运等信息。相理预测就是破译生命之密码。我们先了解一些有关的传统文化。9中国传统文化博大精深。中国文化与智慧的源头在易经之中；还在其他经学籍典、稗官野史、民间传说、道德说教，甚至百姓闲谈，等等之中。相理也是传统文化的一部分，可谓传统心理学。相，相貌也；作动词义为观察。相理主要包括面相、手相和骨相。广义的相理除三相外还包括人的举止行为，言语谈吐等。许多文学作品都对人的外貌乃至言语举止有描绘。10古代心理学存在于中医与相理之中。相术开中国命理
5、学之先河，形成于春秋时代，但它有更早的历史发展过程。第一位相术名流为春秋郑国的姑布子卿，传说他为孔子看过相。参考王充论衡对古代圣人相理主要特征的描述：黄帝龙颜，颛顼戴午，帝喾骈齿，尧眉八采，舜目重瞳，禹耳三漏，汤臂再肘，文王四乳，武王望阳，周公背偻，皋陶马口，孔子反羽。11鬼鬼谷谷子子画画像像12鬼鬼谷谷子子画画像像13根据中国传统文化，人是禀气而生含气而长。红楼梦云：天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应恶而生。运生世治，劫生世危。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。人的个性存在先天差异，其在外表的相上有所反映。14曹雪
6、芹画像曹雪芹画像15观相要注重形、色、精、气、神。形，有形的身体状态。色，气色。精气神乃人体之三宝。五者和谐，心身健康；反之，可能人格分裂。前者用之无妨，远之遗憾；后者不能深交，近之则受其害。神非常重要，所谓神清：目光清澈，举止得体大方高雅，聪敏高贵者是也。神浊者目光呆滞浑浊，动作粗俗局促，言语过快过急，愚鲁者是也。经云：“心者，形之主，形者，心之器也。神主其心，心主其形。”月波16人的面部犹如一个密码高度集中的信息模块，特别是眼睛和嘴唇。注意，这是动态信息，不是静态的。玄学玄在立象、取象比类、象以尽意。象思维是古代中国传统思维方式，其具有非理性思维之特点，但不是反理性。象思维具有直观之特点，
7、但不是无根基之胡思乱想。其侧重于事物的功能而非实体。象思维可以运用于企业与个人的决策。17相理不是迷信，它有科学根据：一心理学方面。人的面部横纹肌出生后一个月开始分化，人的经历在其面相上肯定会留下物质的痕迹。二医学方面，尤其是中医。中医通过望闻问切来诊病。三气功与特异功能方面。高功夫者能提取人体内信息。18相理十六字口诀相理十六字口诀相由心生，相随心转修心补相，命由我立19所谓心，是指我们的心理思想，广义的还包括言语行为。相与心是同构的，相显现于外，而心隐藏于内。诚意正心修身，必形于外。古人云：命者，必定之分，非力不成；力者，进取之力，非命不就。孟子说：存于人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸
8、中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。眼睛是心灵的窗户。人的善恶、智愚、祸福、贵贱等在眼睛中必有所反映。20一身精神全在两目一身气质就在嘴唇相理主要观察：两目和嘴唇经云：“凡欲相人先视其首，头者，五脏之主，百体之宗。”月波21法法家家集集大大成成者者韩韩非非22前前国国民民党党领领袖袖蒋蒋介介石石23曾曾国国藩藩照照片片242面相之五行五行即木火土金水，为五大类物质，亦为五种不同的功能。其性质：水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。五行之行，读音为xing（阳平）还是为hang（阳平），两种读音虽然都不错。前者为行为、行动等意，后者为类别、行业等意，五行主要侧重于功能，读作xin
9、g（阳平）更合适。其方位：木东，火南，金西，水北，土中央。25五行是相生相克的。其相生关系：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木又生火，连环相生。其相克关系：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木又克土，连环相克。相生为吉，相克为凶，但这不是绝对的。在脸相上，五行相生被认为是从儿格，所谓母以子贵，属于吉相。26五行与色彩的关系：木绿，火红，土黄，金白，水黑。青为水木相生之色，从发展趋势来讲，青属木。橙为火土相生之色，同理属土。棕为土金相生之色，可看作金。蓝属水。从七色红橙黄绿青蓝紫色谱上看：橙居红黄之间，青处蓝绿之间。紫色是红蓝之补色，为水火既济之色。青色是蓝绿之补色。而黄为红绿之补
10、色，木火相生成土也。27面相之五行根据脸形与脸色而定。脸形有甲字形，还有目、由、申、用、田、国字形等。脸色有白、黑、黄、红、青/褐等。预测建立在象征律基础之上。1金形者，色白面方（国字形），重义，善为吏；成形者，正直无私，可肩负重任。脸色忌乌红与灰，即忌火克水泄。28292木形者，目或甲字形，色青白或褐。主仁，外柔内刚，教师医生律师职业为佳。不宜五官粗重，忌脱发，忌肤色燥赤，声哑行急。3031智智多多星星吴吴用用323水形者，田字形居多，亦有国字形、甲字形的，色黑或白。主智，多才多艺，乐观、闲逸。脸色忌黄，即土克水之象。33344火形者，申或由字形，色赤红。主礼主理，机智善变，急躁劳碌。易冲动
11、，或无所事事。多见辅助型人才。35365土形者，田或用字形，也有国字形的，色黄。主信，坚毅，身命厚重，经历磨难而成就大业；应谨慎勤快。忌木克制，即脸色忌青。3738关于五行形相，参考神相全编诗歌：木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龟；上尖下阔名为火，五样人形仔细推。木色青兮火色红，土黄水黑是真容；只有金形是带白，五般颜色不相同。青主忧兮白主丧，黑主重病及官方；若还进职并添喜，看取新黄满面光。39形色五行一致或相生为吉，否则不太好。关于五行，神相全编认为：金不嫌方，木不嫌瘦，水不嫌肥，火不嫌尖，土不嫌浊。似金得金刚毅深，似木得木赀财足，似水得水文学贵，似火得火见机果，似土得土厚柜库。如色白为金，形方而
12、敦厚为土，土金相生为吉。五行相生被称之为从儿格，此为贵格，所谓母以子贵，子强母弱，母弃身从儿，吉无不利。403面相之五官五官是指眉眼鼻口耳，是面相最重要的组成部分。1眉为保寿官。眉为两目之华盖，实为一面之威仪。眉应宽广清长，双分入鬓，首尾丰盈而中不断裂，高踞于额。双眉呈十点十分者佳，威猛之相，呈发展态势；呈八点二十分者凶，忌败，此乃哭丧之相。扬眉者得意，压眉者忧愁。41眉为保寿官眼为监察官鼻为审辩官耳为采听官口为出纳官42眉须鬓或三浓或三淡，浓淡不平衡者命差运蹇，或命运不错，但潜伏危机；亦有生性愚顽者。女士眉浓黑被认为命硬，或者有克制他人的生命信息，或者其生命能量强。据相理衡真：翠眉入鬓，位至
13、公卿。眉如弯弓，衣食不穷。眉高耸起，威权禄厚。眉毛长垂，高寿无疑。眉毛润泽，求官易得。眉如初月，聪明超越。43长眉，见识广，地位高。短眉，幼年坎坷，六亲不和。有年长而短眉者则另当别论。浓短眉，秉直，有勇少谋。薄短眉，任性，色迷。浓眉，有主动性，是实行者。薄眉，少魄力，胆小，六亲缘分浅。粗眉，积极，精力旺盛。细眉，敏感，多愁善感。一字眉，有信心，有职有权；冷静，情绪稳定。新月眉，聪明，人际关系好。上吊眉，有信心，有意志，进取心强。下垂眉，温顺，意志薄弱，时而糊涂，也有恶顽者。不齐眉，情绪不稳，无持久性。紧锁眉，忧虑，多烦恼。44天得日月以为光，人凭眼目以为光。2眼为监察官。眼神要藏而不露，黑白分
14、明，瞳子端正，光彩射人。眼珠白多黑少，略向上视者生性愚顽凶恶。三白眼者色情。四白眼冲动凶狠。眼无白者是非人。蛇眼眼细圆黑，瞳仁带青，其人性情奸诈，如狼似虎，蛇蝎心肠。瞳仁露红光，凶恶之相，可能会突然爆发恶行。瞳孔放大，兴奋；瞳孔缩小，厌恶，鄙视。正视者坦荡，受人欢迎；斜视者瞧不起人，也被人嫌弃。视无焦点者，心神不宁。45眼睛是心灵的窗户据相理衡真：睛如点漆，聪慧文笔。目长一寸，必佐圣主。目烈有威，万人皈依。目光如电，贵不可言。目有三角，其人必恶。红眼金睛，不认六亲。新约全书：眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明。眼睛晶莹、澄澈、秀丽、目光有穿透力，预示前程似锦。46圣圣经经473鼻为审
15、辨官。鼻应生得端正耸直，鼻梁高隆，连接印堂，准头隆起，形如悬胆，齐如截筒，色鲜黄明，此乃上乘之鼻。长鼻，慎重。短鼻，秉直。高鼻，自尊，有个性。低鼻，少主见，从众心态，难负重任。鹰钩鼻被认为阴险。准头发达者开朗，社交能力强，且有财运。准头小者缺乏谋略，责任心差。鼻孔露者孤独，破财，难以成就事业；山根正者不为露。准头尖者有艺术才能。484耳为采听官。耳生得颜色鲜艳，高耸过眉，轮廓圆满分明，耳形敦厚贴肉，为上乘之耳。耳不论大小，只要轮廓分明且贴肉。据相理衡真：两耳垂肩，贵不可言。耳耸向朝，富贵官高。耳白过面，名满天下。耳有垂珠，衣食有余。耳门广阔，聪明豁达。高眉一寸，永不穷困。耳有毫毛，富贵寿高。耳
16、坚如木，到老不哭。还有，两耳张风，卖田祖宗。49大耳，有财运，生活安定。小耳，自私，不善理财。长耳，晚年有福。长耳平满为贵人之相。厚耳，身体健康，有见识，福禄寿全。向后耳，任性倔强，自私自利，有时会无故寻愁觅恨。无垂耳，老碌，毅力差。上尖耳，暴烈，缺乏理性，生物性冲动强烈。耳孔小，有勇无谋。耳反无轮者，做事无理，生性愚顽，若外耳软骨突出，有反叛心态。505口为出纳官。口为言语之门，饮食之具。所谓病从口入，祸从口出，可见口的重要性。口应生得方正阔大，唇红端厚，棱角分明。口生得端正厚实，言而有信，不喜谎言。据相理衡真：口如抹丹，不受饥寒。口如弯弓，位至三公。口不见唇，主有兵权。口大容拳，位至公侯。
17、口角向上弯，终生不怕难。51经云：“一官成十年贵显，一府就十载之富丰。”人伦大口，包容性强，前途无量。小口，懦弱，度量小。突口，进取心强，有挑逗性，也有性情怪癖的；一说，情欲强。缩口，消极，易受委屈。齿齐而白，机智聪明，前程远大。厚唇，忠诚，有爱心，人际关系好。薄唇，机智理性，能说会道，亦有自私者或奸诈者。52上唇突出，友好待人，对性敏感。下唇突出，协调性差，易受委屈；亦有性情孤僻怪异者。唇角下垂，意志坚强，易被人误解，得而复失。据相理衡真：口紫而方，广置田庄。口角不张，缺乏储粮。口垂两角，衣食消缩。口如缩囊，饥饿无粮。口如吹火，到老独坐。不自觉地抽动嘴唇，欲望强，属于弗洛伊德所说的口腔人格型
18、者。嘴角一上一下者，人格不统一。53嘴唇气色与健康的关系黑：可能体液不足，肾脏有病，或内分泌失调。白：也许气血不足或肺病，有出血情况。青：可能中毒，或有肝病。赤：可能体性燥热，淤结不散。干：也许体性偏寒，贫血之象。紫：可能饥饿，低血糖，体质较弱。54思考题之一1.为什么说相理不是迷信？2.学习一些相理知识有何意义？3.如何确定面相之五行？4.简述保寿官和监察官的好坏。5.简述五行相生相克的关系。6.试论相理十六字口诀。554八种典型面相1清秀之相。金、水、木形者居多，大城市或山清水秀之地多见。聪明秀气，讨人喜欢。如红楼梦中的王熙凤、薛宝钗，古代美女杨贵妃，还有光绪皇帝等。也存在几种面相兼而有之
19、的情况。56凡鸟偏从末世来，凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。都知爱慕此生才。一从二令三人木，一从二令三人木，哭向金陵事更哀。哭向金陵事更哀。57红楼梦描写王熙凤是在第三回，“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”这样的女子貌虽清秀，然惹不起，故后有“王熙凤毒设相思局”的情节。例如颧骨高而又没有弥补的女子，据相理有克制他人（掌权）的生命信息，尤其对男士。58薛薛宝宝钗钗画画像像59杨杨贵贵妃妃后后裔裔照照片片60光光绪绪皇皇帝帝612威猛之相。土形者居多，两眉呈上翘态势。官吏尤其武职有利。其人也有鲁莽、感情用事的一面。如水浒全传中的武松。如中国十大
20、元帅中的叶剑英、聂荣臻、贺龙等。62武武松松饰饰照照63中华人民共和国元帅叶剑英64中华人民共和国元帅聂荣臻65前中华人民共前中华人民共和国元帅贺龙和国元帅贺龙66世说新语中有周处一文，“周处年少时，凶强侠气，为乡里所患”，此虽没有描写周处外貌，但可以得知周处为恶顽之相。他与虎蛟并立为三害，后杀虎斩蛟为民除害，又改过自新，为人所赞扬。相随心转，改变成为威猛之相。周处原先在性格方面有缺陷，凶狠霸道，欺压百姓，这既反映在脸相上，也在其行为上表现出来。673厚重之相。土、水形者居多，还有金形高大者。多福将，也有吃苦耐劳者。有能力且得志者位至公卿，愚者或不得志者往往成为走卒贩夫，劳累终生。如唐太宗李世
21、民、宋太祖赵匡胤、朱德元帅。68唐唐太太宗宗李李世世民民画画像像69宋宋太太祖祖赵赵匡匡胤胤画画像像70中华人民共和国元帅朱德714古怪之相。细分有奇相、怪相、古相。火形者较多，也有不上五行之相者。往往是中轴线不对称者。如越王勾践。此相中有奇才者，但必目光如电，形奇貌古，神采朗然，骨骼清奇。72史记中越王勾践世家记载：范蠡为何离开越王勾践，固然是功成身退，但其中也与勾践的相不无关系。范蠡曰：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，而不可共享乐。”有一种所谓三尖之相：头尖、地阁尖、口尖，有三尖全者主贵之说。73越越王王勾勾践践画画像像74吴吴有有满满照照片片755恶顽之相
22、。土形、火形者居多。往往脸有横肉，心毒手辣，言语支吾，笑声不爽朗，智能大多不下常人。史记中秦始皇本纪借尉缭之口描述秦始皇，“秦王为人，蜂准，长目，鸷鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。”不可与秦王多交往。76秦秦始始皇皇画画像像77黑黑旋旋风风李李逵逵画画像像78希希特特勒勒照照片片796孤寒之相。性情孤僻，说话吞吐。大多出生于寒门布衣家庭，又缺乏进取精神，好运往往与他们失之交臂，性格内向者居多。也有生活在豪门贵族，但其个人命差运蹇。如红楼梦中的李纨、秦可卿。80李李纨纨画画像像桃李春风结子完，桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，如冰水好空相妒，枉
23、与他人作笑谈。枉与他人作笑谈。 81秦秦可可卿卿画画像像情天情海幻情深，情天情海幻情深，情既相逢必主淫。情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。造衅开端实在宁。 827俗浊之相。其人禀浊气而生，无气质，愚痴，有的先天智商偏低，头脑简单，百般教育开道无济于事。如红楼梦中的薛蟠、贾环。83呆呆霸霸王王薛薛蟠蟠画画像像84贾贾环环饰饰照照858薄弱之相。身体单薄，脸色苍白，弱不胜衣，缺乏生气。但其智能大多中等或较高。如末代皇帝溥仪和婉容、林彪元帅、红楼梦中的林黛玉。人的脸相应该左右对称，但并不尽然。左右脸相发出的信息不一样，如左仁慈右凶恶，预示其人人格有分裂的潜在因素。86末
24、末代代皇皇帝帝溥溥仪仪和和婉婉容容87中华人民共和国元帅林彪，88林林黛黛玉玉画画像像89佛教中的释迦牟尼佛有三十二相八十种好。三十二相其中有：身广长相、肩圆好相、手足柔弱相、长指相、细薄皮相、齿齐相、牙白相、梵音相、顶髻相、白毫相，等等。八十种好其中有：两耳垂肩、嘴唇红润、眉如初月、鼻梁修长、鼻孔不露、面如满月，等等。在三十二相八十种好之中，也有所谓的奇相，如广长舌相、足下平安相、金色相、正立手摩膝膝，等等。晚年男呈女相，生活安定，长寿。90西方三圣西方三圣91唐唐玄玄奘奘塑塑像像92怎样使我们的相貌越来越好，可行的就是学习（读书），不断地学习。犹太人的智慧值得我们重视。犹太人为近现代贡献了
25、三位伟人：马克思、爱因斯坦和弗洛伊德。犹太民族被称为书的民族，所谓书，首先是指旧约圣经，还指其他各种书籍。犹太教除了旧约圣经，还有被称为智慧的基因库的塔木德。犹太人非常重视教育，在以色列，教育经费超过国民生产总值的8。以色列人口不过600万左右，却有世界一流的大学6所。93马马克克思思94爱爱因因斯斯坦坦95弗弗洛洛伊伊德德96犹太人认为：学校在，犹太民族在。历史上犹太民族流离失所，但智慧的犹太人保存了学校，使犹太的精神与思想得到了保存，犹太民族就不会灭亡。犹太民族的平均学历名列世界前茅，人均拥有的书籍亦然。虽然以色列国土狭小，人口不多，土地贫瘠、资源缺乏，但其依靠自己的智慧成为世界上少有的一
26、个袖珍超级大国。97犹太人将知识与求知活动抬高到一种自身就是目的的境界，但他们并不是一个学究的民族，他们非常的实际：知识能够产生财富。这是一个既有知识又有财富的民族。对照我国，传统的士大夫往往坐而论道，崇尚清谈，不重视世务，脱离实际，这影响至今；或者走向另一极端，丧失良知，惟利是图。犹太人的智慧值得我们学习。提高境界、做善事、作功德也具有改变相貌的作用。985面相之十二宫1命宫，就是中医所说的印堂。平阔明润为佳，低陷狭窄不好。据神相全编：光明如镜，学问皆通。据水镜神相：天庭高爽，印堂平阔，土星直贯天中，兰庭准头朝拱，可掌八方之印绶。印堂忌直纹，所谓悬针纹，暗藏灾祸。有将星者另当别论。印堂又为紫
27、气星，聚一身之气色。命宫的气色非常重要：呈紫色升官，红色喜事，明黄有财运，白色白虎星动，家有丧事，灰暗自身倒霉，黑色大祸临头。992官禄宫，天中、天庭、司空和正中部位。宜平满，伏犀贯顶。据神相全编：额大面方，至老吉昌。天中丰隆，士宦有功。额莹无瑕，一世荣华。额代表早年运气，生得高耸宽阔，明净润泽，预示早年运气好；如果是低陷狭窄，灰暗多纹，早年坎坷。中年开始有一字眉者为佳，有贵人相助，能逢凶化吉，事业节节高升。中晚年有乾字纹者为达人，能成就大业，名扬天下。1003财帛宫，即审辨官，为中岳嵩山，土星。右鼻翼称廷尉，左称兰台；左右对称佳。山不厌高，土不厌厚。鼻梁要直，高隆丰厚，上贯至额，如同天柱，与
28、天庭相应。色彩光明黄色，得其土之本色，预示财运佳，身体健康；色呈青、黑不好，贫贱或病弱。色红喜忧参半，其中有所谓酒糟鼻的。101富富翁翁李李嘉嘉诚诚1024田宅宫，位于眼与眉之间。宜眉高且清秀，睛如点漆，祖上产业荣昌。观田宅宫要观眼，眼光昏暗者，即使祖上有家产，但因其无能，终将败落。5福德宫，位居天仓，牵连地阁。宜平满色鲜，忌骨露暗淡，纹多痣破，毛发散乱。6兄弟宫，即双眉。反映兄弟多少及与兄弟的缘分。所谓比肩，兄弟也，朋友也。1037妻妾宫，位居鱼尾。光润无纹，必保妻全。鱼尾纹多尤其呈交叉状的，预示夫妻以及家庭生活多烦恼。8男女宫，即泪堂，位居两眼下，主色欲，婚外性爱。稍饱满为佳。9疾厄宫，位
29、于山根。有横纹者有厄运。隆而丰满，富裕不穷。连接伏犀，定主文章。山根发青，有口舌之争。10410迁移宫，位居眉角，主向外部世界发展。11奴仆宫，位居地阁。以观法令为主。法令者，主号令之端肃。八字法令，开运早，长寿，有领导能力。围口法令，开运晚，中晚年有良机。入口法令，有磨难，所谓腾蛇侵入水道，邓通饿死。不平衡法令，生活艰难，职业不稳定。法令不明显，幼稚天真，亦有智能低下者。女性忌法令太深，妨夫克夫；一说此乃贞洁之相。105前中共主席毛泽东10612相貌宫，指整个面相。好的相貌，五官端正，排列整齐，比例合适，三停平均，五岳朝拱。五官稍紧凑为福相，分散松垮为命差运坏。中轴线左右对称为佳，若不对称，
30、可能人格分裂。真实的自我在右脸。史记云：“高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，坐股有七十二黑子。”所谓贵相，但必待为人处事合理。关于脸上的黑子，太多不好，对称不利，中轴线有黑子也非好事，除非呈二龙戏珠之象。107前中华人民共和国总理周恩来108四人帮重要人物之一王洪文109面相十二宫110111三停分上中下，天上停是指印堂以上部位，人中停是指印堂以下水星以上部位，地下停是指水星以下部位。三停细分，从上到下共有十三个部位：天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、寿上、年上、准头、人中、水星、承浆、地阁等。上停预示早年运，中停预示中年运，下停预示晚年运。承浆明显为好，不明显者无口福，言语无力。112亦有称人
31、中为保寿官的。宽人中，有开拓性，精力旺盛，心胸开阔；亦有长寿之说。狭窄人中，谨慎，羞怯，敏感，女性易歇斯底里，生育可能难产。长人中，自尊，热情，意志坚强，做事善始善终。短人中，情绪不稳，不够灵活。人中深凹者，思维有深度，也可能胡思乱想，不安分。113人之有发如同山岳有草木。发者血之余，宜细软，色黑，光亮。中年后发稍疏，忌硬，枯黄，密而逆乱。据相理衡真：侵眉乱额，多见灾厄。鬓发乱燥，忧愁到老。头小发长，散走他乡。发细如丝，荣贵之资。发质疏松、枯黄，血气不足，精力透支。谨慎对待整容，相与心同构，整容可能破坏神经系统。1141156骨相与声相人之有骨似山之有石，骨欲峻不欲横，欲圆不欲粗。骨肉要相辅，
32、瘦者不欲露骨，肉不为不足；肥者不欲露肉，肉不为有余。骨为阳，肉为阴，阴阳要平衡。骨相还涉及身高、手臂、背、肩等，甚至指甲头发等。根据骨相可将中国人分为上海人型、山东人型、蒙古人型、闽南人型和客家人型。116较典型的上海人型，甲字或目字脸形居多，下巴不算太宽，清秀之相，目光敏锐。较典型的山东人型，目字型脸形较多，额头宽阔，鼻梁挺立，身材较高大。较典型的蒙古人型，田字脸形，颧额下巴都较大，鼻梁不高。据说宋太祖之相即是。较为典型闽南人型，目字脸形，宽额，下巴突出，圆鼻，小眼睛。较为典型的客家人，国字脸形，与闽南人有点相似。孙中山是客家人。117一身骨相，主要在在面部。额颧之骨最重要。额颧之骨都主权势
33、，宜高不宜塌陷。驿马骨，颧至天仓，主地位。将军骨，与耳相齐的部位，主武职。日角月角骨，主文职，佳好有远见。伏犀骨，鼻上骨起者至脑。龙宫骨，眼周围的骨骼，主官勋。还有顶骨、玉枕骨、巨鳌骨、天柱骨等。所谓地阁主要是指骨相，包括腮骨。还有身手腿等骨相。龙骨应长于虎骨。女性忌上身长下身短，易神经质；男性忌上身短下身长，被认为命贱。118天天魁魁星星宋宋江江画画像像119据隋书，说隋炀帝“眉上双骨隆起，贵不可言。”但他杀父欺母，坏事做尽，最终下场被社会诛灭。眉上之骨属龙宫之骨，隆起为贵。“阴地好不如心地好”之说有理。属贵命但没有得到开发而一事无成的故事。五岳所指：额为南岳衡山，下巴为北岳恒山，右颧为东岳
34、泰山，左颧为西岳华山，鼻为中岳嵩山。五岳朝拱，命佳运好，此呈聚气之象。四渎是指：眼为淮，耳为江，口为河，鼻为济。渎欲清。120121四人帮的狗头军师张春桥122四人帮头目江青123文革中的江青和张春桥文革中的江青和张春桥124达达芬芬奇奇的的作作品品蒙蒙娜娜丽丽莎莎125人们一直对蒙娜丽莎神秘的微笑莫衷一是。大有见仁见智之意。有时觉得她笑得舒畅温柔，有时又显得严肃，有时像是略含哀伤，有时甚至显出讥嘲。她的双眼与嘴唇似乎有深意。人的笑容主要表现在眼角和嘴角上，达芬奇却偏把这些部位画得若隐若现，没有明确的界线，因此才会有这令人捉摸不定的“神秘的微笑”。荷兰阿姆斯特丹的一所大学应用“情感识别软件”分
35、析出蒙娜丽莎的微笑包含的内容及比例：高兴83，厌恶9，恐惧6，愤怒2。126127前中共主席华国锋128前中华人民共和国主席刘少奇129中华人民共和国元帅彭德怀130前中共总书记胡耀邦所谓五小是指头眼鼻腹口所谓五短是指头面身手足131前中共总书记邓小平132关于声相。有道是：同声相应，同气相求。丹田者声之根也，心气者声之端也，舌端者声之表也。经云：“神清气和则声温润而圆畅也；神浊气促则声焦急而轻嘶也。”太清男作女声，女作男声，都为不利。善者之气出于丹田。诵经读咒语有训练丹田之气的作用。133木火土金水对应角徵宫商羽。木声条达，高畅，忌散。火声清脆，焦烈，忌焦。土声厚重，深沉，忌细。金声清脆，和
36、润，忌破。水声清长，圆急，忌浊。其声与其人五行相符为吉，或同类或相生，否则不利。发声抑扬顿挫，勿先重后轻。134读诵金刚经有感 诵经宇内亦成歌， 愉悦共鸣机体活； 般若慧空开彻悟， 无牵无挂上高坡。135好相一是得益于先天遗传，二是靠后天自身修养。先天因素必待后天作用。先天是必要条件，但非充分条件。我们要保持安祥的心态，安详的神情，诚于中而形于外，安祥而安详。长期修身养性，诉诸行为，能使我们的神态表情，言语谈吐，举止行为在潜意识的控制下得到自然的表现。修养的涵义很广，努力学习，丰富自己的才德，开启智慧，不断超越自身，提高思想境界和精神境界。136关于相理的著作相当多，其中有：麻衣相法、柳庄相法
37、、相理衡真、水镜神相、神相铁关刀、神相全编、太清神鉴、人伦大统赋、玉管照神局、月波洞中记，等等。137古今中西理性神秘六个维度综合现在已经进入新的三十年历史时期，我们需要理性精神，同样我们也应该领悟神秘。三十年河东，三十年河西。此说有深意回顾历史，1889年，1919年，1949年，1979年，2009年138有感于近期三次大地震汶川地震汶川地震五一二五一二海地地震海地地震一一二一一二智利地震智利地震二二七二二七排列秩序显奥秘排列秩序显奥秘139三组数字横竖看，惊叹新奇九宫算。三组数字横竖看，惊叹新奇九宫算。巧合说明非偶然，其中意义仔细辨。巧合说明非偶然，其中意义仔细辨。偶然之中隐必然，启示人
38、类需又观。偶然之中隐必然，启示人类需又观。乐观心态也忧患，一一一二临界线。乐观心态也忧患，一一一二临界线。心物一元切关联，天人一体应有感。心物一元切关联，天人一体应有感。140思考题之二1.简述八种典型面相。2.如何判断命宫和官禄宫？3.如何判断相貌宫？4.三停细分包括那些部位？5.骨相主要包括那些部分？6.简述声相。7.试论整容。1417手相与八卦看手相的原则是男左女右。此原则与古代中国神话传说有关。西方手相学将手掌分成许多丘，有木星丘、土星丘、太阳丘等。主要的三根掌纹为生命线、智慧线和情感线。其中生命线为手相之首。我国传统手相学把手掌分为九宫，用后天八卦表示，中宫即明堂。142后天（文王）
39、八卦图143生命线智慧线智慧线情感线144火星平原火星平原西西方方手手相相部部位位金星丘与金星丘与健康相关健康相关145手相的判断：一看三条主要掌纹，明净无暗斑，不断裂，少叉纹为吉，否则凶。二看气色，红润光亮佳，如果苍白、黯淡，多斑点则不吉。三看八卦宫位，丰隆且有弹性为吉，低陷无弹性不利。还要看手掌与手背是否对称，双手是否相称，手与人是否相称，对称或相称为吉，人格统一；否则不吉，可能性格上有缺陷。146我国传统手相学总结了几十种基本掌纹，其中重要的有：1金花纹。男封侯，女夫人，不受贫寒，富贵之命。2雁阵纹。处离宫，出将入相，中年名望上升。3带印纹。处中宫明堂，当官掌权。有人虽无官职，但其有能力
40、，众人皆服。1474金龟纹。富贵荣华，在坎宫更吉。5玉井纹。衣食不穷，有德有福。6宝晕纹。有奇才，有潜能，且能逢凶化吉。7三奇纹。有特异才能，金榜提名，为清贵之相。8天喜纹。贯通坎离两宫，呈水火既济大功告成之象。1489川字纹。处中宫与震宫，身心健康，长寿；生命流畅之信息。10折桂纹。多见坎宫乾宫，金榜提名，有意外之喜。11三才纹。多才多艺，荣华富贵。12华盖纹。聪明有悟性，有艺术才能，刻苦，能忍受孤独，与佛道有缘。13阴德纹。处中宫与坎宫，积善余庆之象，有贵人相助，能逢凶化吉。14914智慧纹。聪敏有技能。15逸野纹。处乾宫，悠闲安逸，云游天下，四海为家，向外部世界发展。16色欲纹。处情感线
41、，易与异性纠缠。17桃花纹。处情感线，异性中受宠，戒沾花惹草而招是非。18劫煞纹。俗称通贯手，易得而复失，粗暴者可能有牢狱之灾。15019朱雀纹。处离宫，与人有口舌争执之信息。20亡神纹。易冲动，谨慎为是，戒冒险。亦有得而复失之象。21三峰纹。处巽离坤三宫，福禄寿全，离宫丰者名扬四海，巽宫丰者家财巨万，坤宫丰者健康长寿。22十字纹。处中宫明堂，心态虔诚；对宗教和神秘文化有亲和性之生命信息。23独朝纹。处坤宫，有才有财，注意保养身体。151古代相理内容丰富，不仅仅是指面相、手相、骨相这三相，还要相人体各个部位，如相胸，相背，相肚，相脐，相臀，等等，甚至相走，相坐，相睡等等；更有甚者，还有相隐私部
42、位的，不一而足。剔除糟粕部分，也有可取之处。如相背，背丰厚为富贵之相，薄弱则为贫贱之相。如相脐，脐深属贵相，反之属贱相。如相脚，脚方安逸，脚不方则劳碌。经云：“有形无气应难发，有体无神立见衰；笑貌融融仍郁郁，自然知不混尘埃。”玉管1528气质与性格有四种气质：1胆汁质，即兴奋型或冲动型。其特点是精力充沛，为人热情，心情开朗，坦率果断等；但自制力差，容易发怒，情绪多变，急躁轻率等。2多血质，即活泼型。其特点是活泼好动，富于生气，思维动作言语敏捷，情绪乐观，为人亲切等；但也容易变化无常，粗心大意，轻率浮躁等。1533粘液质，即安静型。这种气质的人镇静踏实，自制力强，沉着坚毅等；但也有反应不快，淡漠
43、固执等特点。4抑郁质，即抑制型。其特点是富于自我体验，做事认真，细心冷静等；但也有多疑孤僻，胆小郁闷等特点。154黄帝内经根据阴阳学说将人分为五种：太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳平和。阴阳平和最好，其他都有缺陷。关于阴阳平和者，这样描述：阴阳平和之人，居处安静，无为惧惧，无为欣欣，婉然从物，或与不争，与时变化，尊则谦谦，谭而不治，是谓至治。阴阳平和者类似于多血质与粘液质的混合型，心身比较健康，适合做官员。155性格特征主要表现在四个方面：1对现实的态度特征。其中包括对社会对他人，对自己，对劳动对劳作，甚至对物的态度。2性格的意志特征。这是指人在对自己行为的自觉调节方式和水平方面的稳定特点。156
44、3性格的理智特征。这主要表现在知觉、记忆、想象和思维等认识方面的个性特征。4性格的情绪特征。这是指情绪影响人的活动或受情绪控制，是经常表现出来的稳定特点。有三种性格类型：意志型、理智型和情绪型。预测与咨询要有现实感。157个性比较稳定，但并非永远不变。其中气质难以改变，性格可以改变。人格除天生的外，儿童时期依靠外部的教育与环境培养人格。对领导者来说，人格的自我培养完全可能。知识与技能可以由他人来教授与培训。成人的人格自我培养要靠坚定的意志。老子曰：“胜人者有力，自胜者强。”就是说，战胜他人算英雄，战胜自己是圣人。良好的性格可以弥补气质的不足，如胆汁质、抑郁质的领导者先天有缺陷。158能力是指成
45、功地完成某种活动所必需的个性心理特征。有实际能力与潜在能力。决定能力的因素：1先天遗传。这比较复杂，如尧和舜都是圣人，但尧父和舜子则是低能者。2后天环境与受教育的程度。应该全面的接受教育，而不是单方面的。3个体自身的努力程度。所谓报通必待修通。吃得苦中苦，方为人中人。（不是“人上人”）159智力有时就是指能力，瑞士心理学家皮亚杰认为，智力是适应新环境的能力。智商是指测量个体智力发展水平的一个标志。智商在140以上的称为天才，70以下的称为低能。情商即情绪智力，也是一种能力。社会成就相关于智商，更相关于情商。健康是一个全面的概念，其包括身体健康、心理健康、精神健康（道德健康）。警惕新东亚病夫：腰
46、缠万贯而精神贫乏，油头肥脑而面带嗔色，衣冠楚楚而举止粗俗，饱食终日而无所用心。160贪贪官官胡胡长长清清161162能力包括多个方面，有思维能力、观察能力、注意能力、想象能力，还有创新能力。有所作为且取得成就的人必有创新能力。有了创新能力，其他能力可以得到弥补，如化学家卡文迪许。个性还包括兴趣。兴趣是由人的需要引起的认识、探求事物的心理倾向。有直接兴趣与间接兴趣之分。有些兴趣是天生的，更多的兴趣是后天形成的，兴趣可以培养。163兴趣能使人有所成就，孔子说：“知之者，不如好之者，好之者不如乐之者。”我们要自我培养兴趣的深度与广度，克服低级趣味，使兴趣产生效能。书山有路勤为径，学海无涯乐作舟。对许
47、多事情缺乏兴趣可能导致无聊，甚至导致犯罪。如李长青除做业务外对其他任何事物都不感兴趣。作为领导者要了解下属的兴趣，以便调动他们的积极性。人与人是有缘分的，人与物、人与事也是有缘分的。164与自己有缘分的人物事交往，一是使我们愉快，二是使我们更好地做好事情完成任务。诚于中必形于外，相相可以了解对象的先天的及后天的品质。人是社会化的生物，我们生活在人的世界中，不断地与他人交往，任何时候都在与自己交往。我们面对人物事，要处理对待人物事己等。人的生存处境决定了人的价值是以其对社会是否有利为判断准则。165学习心理学与相理知识的意义：一是使我们更好地坚持辩证唯物主义，坚持科学，反对迷信。二是使我们更好的
48、了解自己和认识他人，做到自知之明和知人之明。三是使我们进一步开发潜在能力。在古希腊的阿波罗神庙大门上方铭刻了这样的律令：认识你自己认识了自己才能真正地认识他人。认识了自己才能开发自己的潜能。认识了自己才能与人与己和谐。认识自己使自己成为一个有教养的人。166阿波罗神庙遗址阿波罗神庙遗址167西西方方哲哲学学奠奠基基者者苏苏格格拉拉底底素素描描168黄帝内经关于心理卫生方面的观点对我们也不无启发。其最重要的原则是“治未病”，而其措施就是摄生。包括这些内容：1.阴阳平衡，“四时调神”；2.劳逸结合，“形劳而不倦，气从以顺”；3.恬淡清静，保持情绪稳定；4.“饮食有节，起居有常”，尤其房事勿过度；5
49、.“呼吸精气，独立守神”，运用意念增强机体抵抗力。169人体是一小宇宙，来自于自然，回归于自然，应与自然和谐。古代中国哲学观念：心物一元，天人一体，主客一致。内经认为情志活动有利于健康，只是不宜过度，“暴怒伤阴，暴喜伤阳”。如果无喜无悲，象枯木一样，也不是健康的。和谐包括人与自然的和谐，人与他人（或社会）的和谐，人与自身的和谐。170播种耕耘必有收获播种行为收获习惯播种习惯收获性格播种性格收获命运171根据毕生发展心理学，人的发展是毕生的。故成年人还是可以重新设计规划人生，而今迈步从头越。先改变行为，渐渐地改变习惯与性格，最终可能改变命运。佛教所谓信愿行证，其中发愿与身体力行是关键。六度中有精
50、进，即勇猛精进。故命运存在于有无之间。改变了命运是由于投入了能量。172苟日新，日日新，又日新。我们要不断创新，要有创造性思维。创造性思维是民族的灵魂，因循守旧，故步自封者必然被淘汰。美国管理大师汤姆彼得斯说：“创新就是生命力”，“只有不断地创新，才有生命力”，“只有创造性才能得到灵感”，“创新，是战胜强有力对手的最有效的方法之一”。“一个现代成功的管理者的成功领导关键取决于其创新能力的强弱”。173什么是创新能力？这是指创造主体在创造活动中表现出来并发展起来的各种能力的总和，主要指产生新思想、新方法、新结果的创造性思维和创造性技能，是智力心理因素和非智力心理因素的总和。智力心理因素包括感知、
51、注意、记忆、想象、思维等，非智力心理因素包括兴趣、毅力、意志、气质、性格等，所谓情商。174从生物进化角度分析：生物是在不断适应环境中生存与发展的。人也是从生物进化而来。从树上到地面，这是一种创新行为，使它们的双手和大脑得到发展，从而使人猿向猿人进化。从人类历史角度分析：汤因比提出，人类文明共有26个，是在挑战与应战中兴衰的。没有挑战或挑战太强烈以以至于无法应战的文明将衰败。古老的东方文明要迎接挑战，不能也不应示弱。175汤汤因因比比照照片片176人本身是有创新能力的。从心理学角度分析：人具有创新能力，当然，人的创新能力只是潜在的，要开发而不能让其退化甚至消失。从科学角度分析：科学技术的发展是
52、由于有一批有创新能力者不断努力的结果，并非现成。科学精神的实质是理性、求实、怀疑、创新、锲而不舍等。177创新能力的形成需要的特质1主动好奇，即有童心。2敏锐的洞察力。3丰富的想象力，有发散性思维。4敢于冒险，勇于承担失败的责任。5独立性与独特性，非人云亦云。6自信，有意志，有毅力。7灵活性和变通性。（参考周易之易）178激发潜在创造力的方法1.自信有创造力。缺乏自信者不可能有创造性。2即刻捕捉灵感，随时记录灵感，即使事后感到是荒唐的想法。3打破束缚，不要安于现状，必要时改变环境。4坚强的意志，锲而不舍的精神，承受挫折与失败。1795不断地学习，知识面广，专业知识又深。6动机正确，不急功近利，
53、不自欺欺人。7脑力激荡，与人探讨，产生三个丑皮匠的效应。8及时适时化为行动，在实践中修正创意。9开发潜意识能量。可以利用直觉、感应、梦境等，这是智信而不迷信。10时间运筹，充分合理利用时间。180思考题之三1.简述后天八卦与西方手相部位的对应关系。2.如何判断手相的好坏？3.简述传统手相学的基本掌纹。4.简述四种气质与内经阴阳之人的对应关系。5.试论内经中的心理卫生思想。6.谈谈学习相理知识的收获。181无题诗二首：其一高山流水遇知音，何必断了玄妙琴？审美人生主体是，赢得万物点头听。其二夜深独坐望繁星，眨眼频频似有情；无嗅无声无限意，豁觉彼此是知音。182知知音音故故事事183高高僧僧竺竺道道生生像像184最后最后 祝大家成功！祝大家成功！ 事业更上一层楼！事业更上一层楼！185主讲：顾国忠地址：东昌路520号金地宫03室电话：13801636686顾国忠相理文章可参考中国周易应用研究院网站www.webzhouyi.org 2010年11月186
