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1、第一第一节 要重要重视发挥主主观能能动性性第二框第二框 正确地正确地发挥主主观能能动性性1a主观能动性的三个表现第一第一 认识世界世界的能力和活的能力和活动第二第二 改造世界改造世界的能力和活的能力和活动第三第三 精神状精神状态为什么必须充分发挥主观能动性1 1充分充分发挥主主观能能动性，性，才能揭示事物的本才能揭示事物的本质和和规律，律，以正确地指以正确地指导人人们的行的行动2 2充分充分发挥主主观能能动性，性，才能去利用才能去利用规律、利用和律、利用和创造造条件，到达改造世界的目的条件，到达改造世界的目的3 3认识世界和改造世界的世界和改造世界的过程中，必然遇到困程中，必然遇到困难、挫折、
2、挫折、暂时的失的失败，需要，需要坚强的意志的意志1 1、为什么什么要要发挥主主观能能动性性2a1 1、为什么什么要要发挥主主观能能动性性1 1、2 2、3 3总之，人之，人们要在要在认识世界和改造世界的活世界和改造世界的活动中有所建中有所建树，就必，就必须充分充分发挥主主观能能动性性想一想：想一想：只要充分只要充分发挥主主观能能动性就能成功？性就能成功？3a它也它也发挥主主观能能动性性4a拔苗助拔苗助长新拔苗助新拔苗助长他他们-也也发挥主主观能能动性性5a2 2、怎、怎样正确正确发挥主主观能能动性性客客观规律、客律、客观条件条件( (主主观能能动性受性受客客观因素因素和和主主观因素因素的制的制
3、约) )主主观能能动性的性的发挥与哪些因素有关？与哪些因素有关？1 1发挥主主观能能动性必性必须按客按客观规律律办事事6a表表现：从从质来看人来看人们是否按是否按规律律办事，事，决定着人决定着人们发挥主主观能能动性能否收到性能否收到积极的效极的效果。果。 从量来看从量来看 人人们们按按规规律律办办事的程度，事的程度，决定着人决定着人们发挥们发挥主主观观能能动动性收到性收到积积极效果的程极效果的程度度. . 理解客理解客观规律始律始终制制约着主着主观能能动性性的的发挥规律的客律的客观性性7a 1958 1958年年“大大跃进运运动在盲在盲目求快、急于求成的思想影响下，目求快、急于求成的思想影响下
4、，片面追求工片面追求工农业生生产和建和建设的高的高速度。速度。农业强调“以粮以粮为纲；工工业强调“以以钢为纲，要求在，要求在5 5年以致年以致3 3年内提前年内提前实现原定原定1515年年钢产量赶上或超量赶上或超过英国的目英国的目标。使国民使国民经济遭受遭受严重挫折，人民重挫折，人民生活受到很大的影响。生活受到很大的影响。 它无它无视了客了客观的的经济开展开展规律，律，过分夸大了主分夸大了主观意志和主意志和主观努力的作用，使高指努力的作用，使高指标、瞎指、瞎指挥、浮夸浮夸风、“共共产风等等错误大肆大肆泛泛滥，工，工农业生生产遭到极大破坏，遭到极大破坏，国民国民经济比例比例严重失重失调，人民生，
5、人民生活活发生生严重困重困难。这是是应该引起引起人人们重重视的的历史教史教训8a如何理解客如何理解客观规律律对主主观能能动性的性的制制约？这种种“制制约是相是相对的，是有自由的制的，是有自由的制约，而不是完全的而不是完全的纯粹的限制。也就是粹的限制。也就是说，“制制约中有自由，中有自由，“制制约不不仅仅是限制。是限制。规律是客律是客观的，的，对规律的律的认识与利用恰恰要求与利用恰恰要求我我们积极极发挥主主观能能动性，去性，去认识规律和利律和利用用规律，律，认为规律会阻碍主律会阻碍主观能能动性的性的发挥的的观点是点是错误。9a第二：尊重客第二：尊重客观规律，按客律，按客观规律律办事，事，也也离不
6、开离不开发挥主主观能能动性性 启示：第一：启示：第一：发挥发挥主主观观能能动动性，必性，必须须以尊重客以尊重客观规观规律律为为前提、根底前提、根底客客观规律与主律与主观能能动性的性的辩证关系关系！把二把二者者结合起合起来来反反对两种两种错误观点点否否否否认认客客客客观规观规律，片面夸大人的主律，片面夸大人的主律，片面夸大人的主律，片面夸大人的主观观能能能能动动性的主性的主性的主性的主观观唯心主唯心主唯心主唯心主义义。如。如。如。如“人有多大胆，地有多大人有多大胆，地有多大人有多大胆，地有多大人有多大胆，地有多大产产“不不不不怕做不到，就怕想不到怕做不到，就怕想不到怕做不到，就怕想不到怕做不到，
7、就怕想不到只只只只强调强调尊重客尊重客尊重客尊重客观规观规律，否律，否律，否律，否认认人的人的人的人的主主主主观观能能能能动动性，性，性，性，认为认为人在客人在客人在客人在客观规观规律律律律面前无能面前无能面前无能面前无能为为力的形而上学力的形而上学力的形而上学力的形而上学观观点。点。点。点。如如如如“听天由命听天由命听天由命听天由命10a“农农民种田有民种田有诀窍诀窍，看天，看天看地又看苗。看地又看苗。你是如何理解你是如何理解这这一一农谚农谚的的？它？它说说明了什么道理？明了什么道理？发挥主主观能能动性必性必须尊重和利用尊重和利用客客观条件条件11a“皮匠和和尚皮匠和和尚 三个皮匠三个皮匠结
8、结伴而行，途中遇雨便走伴而行，途中遇雨便走进进一一间间破破庙庙。恰巧小。恰巧小庙庙里也有三里也有三个和尚，他个和尚，他们们看看这这三个皮匠，气就不打一三个皮匠，气就不打一处处来，来，质问质问道：道：“凭什么凭什么说说三个臭皮匠三个臭皮匠胜过胜过一个一个诸诸葛亮葛亮？凭什么？凭什么说说三个和尚无水喝三个和尚无水喝？要修？要修改辞典，把改辞典，把谬传谬传千古的偏千古的偏见颠见颠倒倒过过来！来！ 尽管皮匠尽管皮匠们谦让们谦让有加，和尚有加，和尚们们却非要却非要“讨讨回公正不可。官司一直回公正不可。官司一直打到上帝那里。打到上帝那里。 上帝一言不上帝一言不发发，把他，把他们们分分别锁进别锁进两两间间神
9、奇的房子里神奇的房子里只只见见房子房子阔阔绰绰舒适，生活用品一舒适，生活用品一应应俱全；内有一口装俱全；内有一口装满满食物的大食物的大锅锅，每人只，每人只发发一只一只长长柄的勺子柄的勺子 三天后，上帝把三个和尚放出来。只三天后，上帝把三个和尚放出来。只见见他他们饿们饿得面黄肌瘦，皮包骨得面黄肌瘦，皮包骨头头，有气无力，上帝奇怪地，有气无力，上帝奇怪地问问：“大大锅锅里有里有饭饭有菜，那么有菜，那么为啥为啥不吃不吃东东西西？和尚？和尚们们哭哭丧丧着着脸说脸说：“我我们们每个人手拿的勺子，柄太每个人手拿的勺子，柄太长长送不到嘴里，送不到嘴里，大家都吃不着啊！大家都吃不着啊！ 上帝嗟上帝嗟叹叹着，又
10、把三个皮匠放出来。只着，又把三个皮匠放出来。只见见他他们们精神精神焕发焕发，红红光光满满面，面，乐乐呵呵地呵呵地说说：“感感谢谢上帝，上帝，让让我我们尝们尝到了世上最精美的佳肴！和尚到了世上最精美的佳肴！和尚们们不解地不解地问问：“你你们们是怎是怎样样吃到食物的？皮匠吃到食物的？皮匠们们异口同声地答复异口同声地答复说说：“我我们们是互相喂着吃的！是互相喂着吃的！这个故事告个故事告诉我我们一个怎一个怎样的道理呢？的道理呢？哲理：人的主哲理：人的主观能能动性的性的发挥受到客受到客观条件的制条件的制约，但客但客观条件却又条件却又给人人发挥主主观能能动性提供了广性提供了广阔的的余地。皮匠余地。皮匠们“
11、审时度度势“运用之妙，存乎一心运用之妙，存乎一心。虽然勺柄太然勺柄太长，不好往自己嘴里喂，就往同伴，不好往自己嘴里喂，就往同伴嘴里喂，相互都吃得嘴里喂，相互都吃得饱饱的。他的。他们善于分析条件，善于分析条件，发挥有利条件的作用，限制和排除不利条件的影响，有利条件的作用，限制和排除不利条件的影响，到达了活到达了活动的最正确效果。而和尚的最正确效果。而和尚们在在现实条件面条件面前束手待前束手待毙，无能，无能为力。力。12a发挥主主观能能动性必性必须尊重和利用客尊重和利用客观条件条件主主观能能动性受性受客客观因素因素的制的制约客客观规律、律、客客观条件条件13a启示：第一：启示：第一：发挥主主观能能
12、动性，必性，必须以尊重和以尊重和利用客利用客观条件条件为前提和根底前提和根底第二：尊重和利用客第二：尊重和利用客观条件，离不开条件，离不开发挥主主观能能动性性反反对两种两种错误观点点不不顾客客观条件，片面夸大主条件，片面夸大主观能能动性的主性的主观唯唯心主心主义；认为客客观条件会阻碍主条件会阻碍主观能能动性，人在客性，人在客观条条件面前无能件面前无能为力，从而放弃主力，从而放弃主观能能动性的形而性的形而上学上学客客观条件与主条件与主观能能动性的辨性的辨证关系关系14a利益出利益出发点的不同使人主点的不同使人主观能能动性的性的发挥产生着不同性生着不同性质的的结果果15a？16a17a 主主观因素
13、的内容因素的内容: :3 3正确正确发挥主主观能能动性，必性，必须不断不断积累正确的主累正确的主观因因素素( (主主观能能动性受性受主主观因素因素的制的制约) )观念、知念、知识、能力、方法、能力、方法、“三三观、身心健康的程、身心健康的程度。其中，利益出度。其中，利益出发点点问题是一个重要是一个重要问题来源来源：在：在实践和学践和学习中中积累起来的累起来的作用作用: :积累起来的主累起来的主观因素制因素制约人的主人的主观能能动性的性的发挥的程度。的程度。主主观因素越正确，越有深度和广度，就越有因素越正确，越有深度和广度，就越有利于正确利于正确发挥主主观能能动性性。18a如何正确地如何正确地发
14、挥主主观能能动性性? ?制制约因素因素正确正确发挥主主观能能动性性客客客客观观因素因素因素因素客客客客观规观规律律律律客客客客观观条件条件条件条件按客按客按客按客观规观规律律律律办办事事事事 从客从客从客从客观实际观实际条件出条件出条件出条件出发发 主主主主观观因素因素因素因素积积累正确的主累正确的主累正确的主累正确的主观观因素因素因素因素 19a主主观能能动性性主主观因素因素客客观条件条件客客观规律、客律、客观条件条件尊尊重重利利用用根根底底前前提提观念、能力、方法等念、能力、方法等积累累影影响响制制约制制约小小结结20a发挥主主观能能动性与主客性与主客观因素的关系原理因素的关系原理【原理内
15、容】【原理内容】人具有主人具有主观能能动性，包括性，包括“想、想、“做做“精神状精神状态。主主观能能动性的性的发挥会受到客会受到客观因素客因素客观规律、客律、客观条件条件和主和主观因素的制因素的制约【方法【方法论】必】必须既要既要发挥主主观能能动性性认识和利用和利用规律、客律、客观条件，条件， 又要以尊重客又要以尊重客观规律和客律和客观条件条件为根底和前提，根底和前提，同同时还要要积累正确的主累正确的主观因素，才能正确有效的因素，才能正确有效的发挥主主观能能动性性21a【方法【方法论论】必】必须须既要既要发挥发挥主主观观能能动动性性认识认识和利用和利用规规律、律、客客观观条件，条件， 又要以尊
16、重客又要以尊重客观规观规律和客律和客观观条件条件为为根底和根底和前提，前提，同同时还时还要要积积累正确的主累正确的主观观因素，才能正确有效的因素，才能正确有效的发挥发挥主主观观能能动动性性 能能动地主地主动性、性、预见性、方案性、目的性性、方案性、目的性认识利用利用规律、条件；能律、条件；能动地有地有创造性改造世界造性改造世界坚持了持了价价值观、决心、决心、意志、干意志、干劲、观念知念知识能能力等等力等等有有时表述表述为：坚持从持从实际出出发、实事求是、事求是、利用改利用改变创造条件等造条件等22a根据根据题目的材料答案的目的材料答案的侧重是各有不同的：重是各有不同的：如何如何发挥主主观能能动
17、性一般性一般侧重于从主重于从主观能能动性的三个含性的三个含义角度角度组织答案，即能答案，即能动的的认识世界、能世界、能动的改造世界、精的改造世界、精神状神状态。假假设问如何正确如何正确发挥主主观能能动性性时，一般那么，一般那么应从制从制约主主观能能动性的客性的客观因素和主因素和主观因素方面因素方面组织答案。答案。假假设试题提供的背景材料两个方面都有，那么提供的背景材料两个方面都有，那么应该把两个把两个方面方面结合起来。合起来。注意：注意：23a历史史说明，明，经济危机形成的倒逼机制，往往会危机形成的倒逼机制，往往会对经济结构构产生生“洗牌效洗牌效应，为一些一些产业提供了提供了难得的开展机遇。安
18、徽文化底得的开展机遇。安徽文化底蕴深深厚，文化厚，文化资源丰富。近年来，中共安徽省委、省政府提出并源丰富。近年来，中共安徽省委、省政府提出并实施了施了“建建设文化文化强省的开展省的开展战略，将文化略，将文化产业作作为实现崛起的支柱崛起的支柱产业之一，着力培育之一，着力培育软实力。力。20212021年以来，全球性金融危机年以来，全球性金融危机“寒寒风劲吹，安徽文化吹，安徽文化产业却凭借却凭借“厚厚积薄薄发的底气，的底气，抢抓机遇，逆抓机遇，逆势而上，成而上，成为江淮大地加速崛起的新引擎。江淮大地加速崛起的新引擎。 从生活与哲学角度从生活与哲学角度说明安徽省的做法是如何明安徽省的做法是如何发挥主
19、主观能能动性的。性的。8 8分分 答案：能答案：能动地地认识世界。制定世界。制定“文化文化强省省战略表达了略表达了意意识活活动的目的性、方案性；的目的性、方案性；辩证地看待金融危机的影响，地看待金融危机的影响，变挑挑战为机遇，化危机遇，化危为机。能机。能动地改造世界。地改造世界。实施文化施文化强省省战略，提升略，提升软实力，力，实现快速崛起。快速崛起。坚持一切从持一切从实际出出发，实事求是。立足于文化底事求是。立足于文化底蕴深厚、文化深厚、文化资源丰富的省源丰富的省情，遵循文化开展的情，遵循文化开展的规律，做到主律，做到主观符合客符合客观。 24a第二：尊重客第二：尊重客观规律，按客律，按客观
20、规律律办事，事，也也离不开离不开发挥主主观能能动性性 启示：第一：启示：第一：发挥发挥主主观观能能动动性，必性，必须须以尊重客以尊重客观规观规律律为为前提、根底前提、根底客客观规律与主律与主观能能动性的性的辩证关系关系！把二把二者者结合起合起来来反反对两种两种错误观点点否否否否认认客客客客观规观规律，片面夸大人的主律，片面夸大人的主律，片面夸大人的主律，片面夸大人的主观观能能能能动动性的主性的主性的主性的主观观唯心主唯心主唯心主唯心主义义。如。如。如。如“人有多大胆，地有多大人有多大胆，地有多大人有多大胆，地有多大人有多大胆，地有多大产产“不不不不怕做不到，就怕想不到怕做不到，就怕想不到怕做不
21、到，就怕想不到怕做不到，就怕想不到只只只只强调强调尊重客尊重客尊重客尊重客观规观规律，否律，否律，否律，否认认人的人的人的人的主主主主观观能能能能动动性，性，性，性，认为认为人在客人在客人在客人在客观规观规律律律律面前无能面前无能面前无能面前无能为为力的形而上学力的形而上学力的形而上学力的形而上学观观点。点。点。点。如如如如“听天由命听天由命听天由命听天由命25a启示：第一：启示：第一：发挥主主观能能动性，必性，必须以尊重和以尊重和利用客利用客观条件条件为前提和根底前提和根底第二：尊重和利用客第二：尊重和利用客观条件，离不开条件，离不开发挥主主观能能动性性反反对两种两种错误观点点不不顾客客观条
22、件，片面夸大主条件，片面夸大主观能能动性的主性的主观唯唯心主心主义；认为客客观条件会阻碍主条件会阻碍主观能能动性，人在客性，人在客观条条件面前无能件面前无能为力，从而放弃主力，从而放弃主观能能动性的形而性的形而上学上学客客观条件与主条件与主观能能动性的辨性的辨证关系关系26a第一小第一小节总结： 必必须掌握以下主要掌握以下主要问题1 1、什么是主、什么是主观能能动性？性？2 2、为什么要什么要发挥主主观能能动性？性？3 3、我、我们应该怎怎样发挥主主观能能动性性客客观规律、客律、客观条件、主条件、主观因素三个因素三个角度角度 27a以下选项中最能表现主观能动性的是天意从来高难问，人生由命非由他
23、 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁A.B. C.D.D28a“借用别人的智慧来做事，因为你的智慧是有限的。这句话所强调的是B做事要充分发挥主观能动性，利用各种有利条件 做事要考虑事物的联系，割断那些不利的联系 任何事物都是矛盾统一体，人不可能没有缺憾 任何理性认识都是正确有用的，要借用别人的认识ABCDB29a1.1.人定人定胜天天1 1“人定人定胜天中的天中的“人定是指人定是指“人人谋； “ “人定人定胜天所天所要要说明的是人的意志和力量可以明的是人的意志和力量可以战胜自然。自然。2 2这一命一命题有一定道理。因有一定道理。因为它
24、看到人在客它看到人在客观规律面前具有主律面前具有主观能能动性。主性。主观能能够正确地反映客正确地反映客观，人能，人能够认识客客观世界及其世界及其规律，并且在正确律，并且在正确认识的指的指导下能下能动地改造世界，地改造世界，为人人类造福。如果造福。如果从从这一角度一角度审视，该命命题是成立的。世界上是成立的。世界上虽还有未被人有未被人们认识和和改造的事物，但却没有不可改造的事物，但却没有不可认识和不可改造的事物。和不可改造的事物。 3 3对这一命一命题的肯定的肯定应是有条件的，不能是有条件的，不能绝对化。一方面，每化。一方面，每一代人一代人认识自然和征服自然的能力是有限的，看不到客自然和征服自然
25、的能力是有限的，看不到客观历史条件史条件对人的主人的主观能能动性的制性的制约，就易犯主，就易犯主观唯心主唯心主义的的错误。另一方面，。另一方面，人的主人的主观能能动性的性的发挥，必，必须建立在尊重和运用客建立在尊重和运用客观规律的根底上，律的根底上，只有当人的只有当人的认识和行和行为符合客符合客观规律律时，并具，并具备了一定的条件，方了一定的条件，方能能“胜天，反之，当天，反之，当违背背规律律时，人不，人不仅不能不能“胜天，天，还会受会受到到规律的律的惩罚。 4 4所以，所以，单纯地地强调：“人定人定胜天是片面的。天是片面的。辨析辨析30a 古古语说语说：“谋谋事在人，事在人，成事在天。成事在天。试试用所学的用所学的观观点，指出其合理之点，指出其合理之处处。想一想想一想31a 分析： 1“谋事在人，是说人们想到达改造世界的目的，必须充分发挥的人的主观能动性。2但客观规律和客观条件制约着主观能动性的发挥，人们认识世界和改造世界所能到达的深度和广度，一方面与人们掌握的规律有关；另一方面又受到现实条件的制约。因此，把“成事在天中的“天理解为客观规律或者客观条件那么是正确的命题。3如把“成事在天中的“天理解为“上帝或“神那么是错误的，属于唯心论的观点。32a
