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1、 1.1.世说新语世说新语. .割席分座割席分座 管宁管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐歆废书出看。宁割席分坐，曰：，曰： 子非子非吾友也！吾友也！ 注释注释管宁：字幼安，汉末魏时人，不仕而终。管宁：字幼安，汉末魏时人，不仕而终。轩冕：此单指车子。轩冕：此单指车子。宁割席分坐：后人以宁割席分坐：后人以 管宁割席管宁割席 、 割席分坐割席分坐 喻朋友断交。喻朋友断交。 12.包拯拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛
2、手，闻者拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼日亦知其名，呼日“包待制包待制”。京师为之语。京师为之语曰：曰：“关节不到，有阎罗包老。关节不到，有阎罗包老。”旧制，旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。前陈曲直，吏不敢欺。 23.3.梦溪笔谈梦溪笔谈. .善求古人心意善求古人心意欧阳公欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫，未知其精尝得一古画牡丹丛，其下有一猫，未知其精粗。丞相正肃吴公粗。丞相正肃吴公与欧公姻家，一见曰：与欧公姻家，一见曰：“此正午牡丹此正
3、午牡丹也。何以明之？其花披哆也。何以明之？其花披哆而色燥，此日中时花也；猫眼而色燥，此日中时花也；猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。有带露花，则房敛黑睛如线，此正午猫眼也。有带露花，则房敛而色泽。而色泽。猫眼早暮则睛猫眼早暮则睛圆，日渐中狭长，正午则如一线耳。圆，日渐中狭长，正午则如一线耳。”此此亦善求古人心意也。亦善求古人心意也。 【注释注释】欧阳公：欧阳修。欧阳公：欧阳修。正肃吴公：即吴育，谥号正肃。正肃吴公：即吴育，谥号正肃。披哆（披哆（chch）：文中指花朵完全开放、花瓣散开。披：）：文中指花朵完全开放、花瓣散开。披：散开。哆：张开口的样子。散开。哆：张开口的样子。房敛：文中是房敛：文中是“
4、花冠收紧花冠收紧”的意思。房：花房，指花瓣的意思。房：花房，指花瓣的总体，也就是花冠。的总体，也就是花冠。睛：眼珠，文中指瞳孔。睛：眼珠，文中指瞳孔。34.世说新语世说新语.急不相弃急不相弃华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：歆辄难之。朗曰： 幸尚宽，何为不可？幸尚宽，何为不可？ 后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：后贼追至，王欲舍所携人。歆曰： 本所以本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？相弃邪？ 遂携拯如初。世以此定华、王之遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。优劣。 45.5.晋书晋书 吾彦传吾彦传
5、稍迁建平太守。时王睿将伐吴，造船稍迁建平太守。时王睿将伐吴，造船于蜀，彦觉之，请增兵为备，日告不从，于蜀，彦觉之，请增兵为备，日告不从，彦乃辄为铁锁，横断江路。及师临境，缘彦乃辄为铁锁，横断江路。及师临境，缘江诸城皆望风降附，或见攻而拔，唯彦坚江诸城皆望风降附，或见攻而拔，唯彦坚守，大众攻之不能克，乃退舍礼之。守，大众攻之不能克，乃退舍礼之。56.梦溪笔谈梦溪笔谈.驿传急脚递驿传急脚递驿传驿传旧有三等，曰步递、马递、急脚递。急脚旧有三等，曰步递、马递、急脚递。急脚递最遽递最遽，日行四百里，唯军兴，日行四百里，唯军兴则用之。熙宁则用之。熙宁中，又有金字牌急脚递，如古之羽檄中，又有金字牌急脚递，如
6、古之羽檄也。以木也。以木牌朱漆黄金字，光明眩目，过如飞电，望之者无牌朱漆黄金字，光明眩目，过如飞电，望之者无不避路，日行五百余里。有军前机速处分，则自不避路，日行五百余里。有军前机速处分，则自御前发下，三省、枢密院莫得与御前发下，三省、枢密院莫得与也。也。 驿（驿（y y ）传：指古代使用车、马传递官府文书。）传：指古代使用车、马传递官府文书。驿：古时供递送公文的人或来往官员暂住、换马驿：古时供递送公文的人或来往官员暂住、换马的处所，也叫驿站。的处所，也叫驿站。遽（遽（j j ）：急。）：急。军兴：军事行动开始或战争开始。军兴：军事行动开始或战争开始。羽檄（羽檄（x x ）：相当于羽书，指古时
7、征调军队的）：相当于羽书，指古时征调军队的文书，上插鸟羽，表示文书紧急，必须迅速递送。文书，上插鸟羽，表示文书紧急，必须迅速递送。檄：古代官府用以征召、晓谕或声讨的文书。檄：古代官府用以征召、晓谕或声讨的文书。与：参与，过问。与：参与，过问。67.世说新语世说新语.庾公乘的卢马庾公乘的卢马 庾公乘马有的卢，或语令卖去。庾云：庾公乘马有的卢，或语令卖去。庾云：“卖之必有买卖之必有买者，即当害其主，宁可不安己而移于他人哉！昔孙叔傲杀者，即当害其主，宁可不安己而移于他人哉！昔孙叔傲杀两头蛇以为后人，古之美谈。效之，不亦达乎！两头蛇以为后人，古之美谈。效之，不亦达乎！ 注释注释 庾公：庾亮，字元规，东
8、晋颍川鄢陵（河南鄢陵西北）庾公：庾亮，字元规，东晋颍川鄢陵（河南鄢陵西北） 人，人， 美姿容，善谈论，好老庄，有德望。官至征西大将美姿容，善谈论，好老庄，有德望。官至征西大将军、荆州刺史。军、荆州刺史。 的卢：骏马，性烈。马白额人口至齿者名的卢。按迷信说的卢：骏马，性烈。马白额人口至齿者名的卢。按迷信说法，这是凶马，它的主人会得祸。法，这是凶马，它的主人会得祸。 不安己：危害自己。不安己：危害自己。 或：有的人或：有的人 移：转嫁移：转嫁 达：通达达：通达78.8.搜神记搜神记. .园客养蚕园客养蚕园客者，济阴人也。貌美，邑人多欲园客者，济阴人也。貌美，邑人多欲妻之，客终不娶。尝种五色香草，积
9、数十妻之，客终不娶。尝种五色香草，积数十年，服食其实。忽有五色神蛾，止香草之年，服食其实。忽有五色神蛾，止香草之上，客收而荐之以布，生桑蚕焉。至蚕时，上，客收而荐之以布，生桑蚕焉。至蚕时，有神女夜至，助客养蚕，亦以香草食蚕。有神女夜至，助客养蚕，亦以香草食蚕。得茧百二十头，大如瓮，每一茧缫六七日得茧百二十头，大如瓮，每一茧缫六七日乃尽。缫讫，女与客俱仙去乃尽。缫讫，女与客俱仙去，莫知所如。89 9晋书晋书. .谢安谢安尝与孙绰等泛海，风起浪涌，诸人并尝与孙绰等泛海，风起浪涌，诸人并惧，安吟啸自若。舟人以安为悦，犹去不惧，安吟啸自若。舟人以安为悦，犹去不止。风转急，安徐曰：止。风转急，安徐曰：“
10、如此将何归邪？如此将何归邪？”舟人承言即回。众咸服其雅量。舟人承言即回。众咸服其雅量。 910颜氏家训颜氏家训.治家篇治家篇借人典籍，皆须爱护，先有缺坏，就为借人典籍，皆须爱护，先有缺坏，就为科治，此亦士大夫百行之一也。济阳江禄，科治，此亦士大夫百行之一也。济阳江禄，读书未竟，虽有急速，必待卷束整齐，然读书未竟，虽有急速，必待卷束整齐，然后得起，故无损败，人不厌其求假焉。或后得起，故无损败，人不厌其求假焉。或有狼藉几案，分散部帙，多为童幼婢妾之有狼藉几案，分散部帙，多为童幼婢妾之所点污。风雨虫鼠之所毁伤，实为累德。所点污。风雨虫鼠之所毁伤，实为累德。吾每读圣人之书，未尝不肃敬对之。其故吾每读圣
11、人之书，未尝不肃敬对之。其故纸有纸有五经五经词义及贤达姓名，不敢秽用词义及贤达姓名，不敢秽用也。也。 101111资治通鉴第资治通鉴第212212卷卷上女永穆公主将下嫁，敕资送如太平公上女永穆公主将下嫁，敕资送如太平公主故事。僧一行谏曰：主故事。僧一行谏曰：“武后惟太平一女，武后惟太平一女，故资送特厚，卒以骄败，奈何为法！故资送特厚，卒以骄败，奈何为法！”上上遽止之。遽止之。 1112.12.宋史宋史. .赵普赵普普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处户启箧
12、取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则决如流。既薨，家人发箧视之，则论语论语二十篇也。二十篇也。 121313隋书隋书. .韩擒虎韩擒虎 高祖作相，迁和州刺史。陈将频寇江高祖作相，迁和州刺史。陈将频寇江北，前后入界。擒屡挫其锋，陈人夺气。北，前后入界。擒屡挫其锋，陈人夺气。开皇初，高祖潜有吞并江南之志，以擒有开皇初，高祖潜有吞并江南之志，以擒有文武才用，夙著声名，于是委以平陈之任，文武才用，夙著声名，于是委以平陈之任，甚为敌人所惮。及大举伐陈，以擒为先锋。甚为敌人所惮。及大举伐陈，以擒为先锋。擒率五百人宵济，袭采石，守者皆醉，擒擒率五百人宵济，袭采石，守者皆醉，擒遂取之。
13、进攻姑熟，半日而拔，次于新林。遂取之。进攻姑熟，半日而拔，次于新林。江南父老素闻其威信，来谒军门，昼夜不江南父老素闻其威信，来谒军门，昼夜不绝。陈人大骇，其将相继降之。绝。陈人大骇，其将相继降之。1314搜神记.麇竺遇天使麋竺，字子仲，东海朐人也。祖世货殖，麋竺，字子仲，东海朐人也。祖世货殖，家赀家赀巨万。常从洛归，未至家数十里，见路次巨万。常从洛归，未至家数十里，见路次有一好新妇，从竺求寄载。行可二十余里，新妇有一好新妇，从竺求寄载。行可二十余里，新妇谢去，谓竺曰：谢去，谓竺曰：“我天使也。当往烧东海麇竺家，我天使也。当往烧东海麇竺家，感君见载，故以相语。感君见载，故以相语。”竺因私请之。妇
14、曰：竺因私请之。妇曰：“不可得不烧。如此，君可快去。我当缓行，日中，不可得不烧。如此，君可快去。我当缓行，日中，必火发。必火发。”竺乃急行归，达家，便移出财物。日竺乃急行归，达家，便移出财物。日中，而火大发。中，而火大发。【注释注释】赀：同赀：同“资资”。141515旧唐书旧唐书. .侯君集侯君集君集自以有功于西域，而以贪冒被囚，君集自以有功于西域，而以贪冒被囚，志殊快快。十七年，张亮以太子詹事出为志殊快快。十七年，张亮以太子詹事出为洛州都督，君集激怒亮曰：洛州都督，君集激怒亮曰：“何为见排？何为见排？”亮曰：亮曰：“是公见排，更欲谁冤！是公见排，更欲谁冤！”君集君集曰：曰：“我平一国，还触天
15、子大嗔，何能抑我平一国，还触天子大嗔，何能抑排排! !”因攘袂曰：因攘袂曰：“郁郁不可活，公能反乎郁郁不可活，公能反乎？当与公反耳。？当与公反耳。”亮密以闻，太宗谓亮日：亮密以闻，太宗谓亮日：“卿与君集俱是功臣，君集独以语卿，无卿与君集俱是功臣，君集独以语卿，无人闻见，若以属吏，君集必言无此。两人人闻见，若以属吏，君集必言无此。两人相证，事未可知。相证，事未可知。”遂寝其事，待君集如遂寝其事，待君集如初。寻与诸功臣同画像于凌烟阁。初。寻与诸功臣同画像于凌烟阁。 151616元史元史曹伯启传曹伯启传延祜元年，升内台都事，迁刑部侍郎。延祜元年，升内台都事，迁刑部侍郎。宛平尹盗官钱，丞相铁木迭儿欲并
16、诛守者，宛平尹盗官钱，丞相铁木迭儿欲并诛守者，伯启执不可，杖遣之。八番伯启执不可，杖遣之。八番帅擅杀，起帅擅杀，起边衅，朝廷已用帅代之矣，命伯启往诘其边衅，朝廷已用帅代之矣，命伯启往诘其事。次沅州，道梗，伯启恐兵往则彼惊，事。次沅州，道梗，伯启恐兵往则彼惊，将致乱，乃遣令史杨鹏单骑往喻新帅，备将致乱，乃遣令史杨鹏单骑往喻新帅，备得其情，止奏坐前帅擅兴罪，边民以安。得其情，止奏坐前帅擅兴罪，边民以安。 161717宋书宋书. .寇准寇准初，张咏在成都，闻准入相，谓其僚属初，张咏在成都，闻准入相，谓其僚属曰：曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。寇公奇材，惜学术不足尔。”及准及准出陕，咏适自成都罢还，准严
17、供账，大为出陕，咏适自成都罢还，准严供账，大为其待。咏将去，准送之郊，问曰：其待。咏将去，准送之郊，问曰：“何以何以教准？教准？”咏徐曰：咏徐曰：“霍光传霍光传不可不读不可不读也。也。”准莫谕其意，归，取其传读之，至准莫谕其意，归，取其传读之，至“不学无术不学无术”，笑曰：，笑曰：“此张公谓我矣。此张公谓我矣。” 171818隋书隋书. .贺若弼贺若弼贺若弼，字辅伯，河南洛阳人也。父敦，贺若弼，字辅伯，河南洛阳人也。父敦，以武烈知名，仕周为金州总管，宇文护忌以武烈知名，仕周为金州总管，宇文护忌而害之。临刑，呼弼谓之曰：而害之。临刑，呼弼谓之曰：“吾必欲平吾必欲平江南，然此心不果，汝当成吾志。且
18、吾以江南，然此心不果，汝当成吾志。且吾以舌死，汝不可不思。舌死，汝不可不思。”因引锥刺弼舌出血，因引锥刺弼舌出血，诫以慎口。诫以慎口。181919新唐书新唐书. .柳宗元柳宗元时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，胡忍见其若是？锡执友，胡忍见其若是？”即草奏章，请即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。以柳州授禹锡，自往播。 1920.20.孟子妾妇之道与
19、大丈夫之道孟子妾妇之道与大丈夫之道景春景春曰：曰：“公孙衍公孙衍、张仪、张仪岂不诚大丈岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，夫哉？一怒而诸侯惧， 安居而天下熄安居而天下熄” 孟子曰：孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父乎？丈夫之冠也，父 命之（命之（5 5）；女子之嫁也，）；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必往之女家，必 敬必戒，无违夫子！敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，居天下之广居， 立天下之正位，行天下之大道立天下之正位，行天下之大道（6 6）；得志，与民由之；不得
20、志，独行）；得志，与民由之；不得志，独行 其道。其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。大丈夫。” 景春：人名，纵横家的信徒。景春：人名，纵横家的信徒。公孙衍：人名，即魏国公孙衍：人名，即魏国人犀首，著人犀首，著 名的说客。名的说客。张仪：魏国人，与苏泰同为纵张仪：魏国人，与苏泰同为纵横家的主要代表。致力于游横家的主要代表。致力于游 以路横去服从秦国，与苏泰以路横去服从秦国，与苏泰“合纵合纵”相对。相对。熄：指战火熄灭，天熄：指战火熄灭，天 下太平。下太平。丈夫丈夫之冠也，父命之：古代男子到二十岁叫做成年，行加冠之冠也，父命之：古代男子
21、到二十岁叫做成年，行加冠 礼，父亲开导他。（礼，父亲开导他。（6 6）广居、正位、大道：）广居、正位、大道：朱熹朱熹注释为：注释为：广居，仁也；正广居，仁也；正 位，礼也；大道，义也。位，礼也；大道，义也。2021.世说新语世说新语.齐由、齐庄齐由、齐庄孙齐由、齐庄二人，小时诣庾公。公问孙齐由、齐庄二人，小时诣庾公。公问齐由何字，答曰：齐由何字，答曰：“字齐由。字齐由。”公曰：公曰：“欲欲 何齐邪？何齐邪？”曰：曰：“齐许由。齐许由。”齐庄何字，齐庄何字，答曰：答曰：“字齐庄。字齐庄。”公曰：公曰：“欲何齐？欲何齐？”曰曰:“齐庄周。公曰：齐庄周。公曰：“何不慕仲尼而慕何不慕仲尼而慕庄周？庄周
22、？”对曰：对曰：“圣人生知，故难企慕。圣人生知，故难企慕。”庾公大喜小儿对。庾公大喜小儿对。 212222晋书晋书阮籍传阮籍传有司言有子杀母者，籍曰：有司言有子杀母者，籍曰：“嘻！杀父嘻！杀父乃可，至杀母乎！乃可，至杀母乎！”坐者怪其失言。帝曰：坐者怪其失言。帝曰：“杀父，天下之极恶，而以为可乎？杀父，天下之极恶，而以为可乎？”籍籍曰：曰：“禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。杀母，禽兽之不若。类也。杀母，禽兽之不若。”众乃悦服。众乃悦服。 2223.23.新唐书新唐书. .郭元振郭元振会吐蕃乞和，其大将钦陵请罢四镇兵，会吐蕃乞和，其大将钦陵请罢四镇兵，披十姓之地
23、，乃以元振充使，因觇虏情。披十姓之地，乃以元振充使，因觇虏情。还，上疏曰：还，上疏曰：“吐蕃倦徭戍久矣，咸愿解吐蕃倦徭戍久矣，咸愿解和；以钦陵欲裂四镇，专制其国，故未归和；以钦陵欲裂四镇，专制其国，故未归款。陛下诚能岁发和亲使，而钦陵常不从，款。陛下诚能岁发和亲使，而钦陵常不从，则其下必怨，设欲大举，固不能，斯离间则其下必怨，设欲大举，固不能，斯离间之渐也。之渐也。”后然其计。后然其计。 232424智囊智囊. .文彦博文彦博文潞公文潞公知成都，尝于大雪会客，夜知成都，尝于大雪会客，夜久不罢。从卒有谇语久不罢。从卒有谇语，共拆井亭烧以御，共拆井亭烧以御寒。军校白之，座客股栗。公徐曰：寒。军校白
24、之，座客股栗。公徐曰：“天天实寒，可拆与之。实寒，可拆与之。”神色自若，饮宴如故。神色自若，饮宴如故。卒气诅，无以为变。明日乃究问先拆者，卒气诅，无以为变。明日乃究问先拆者，杖而遣之。杖而遣之。评评气犹火也，挑之则发，去其薪则自气犹火也，挑之则发，去其薪则自熄，可以弭乱，可以息争。熄，可以弭乱，可以息争。2425.25.宫亭湖庙神宫亭湖庙神南州人有遣吏献犀簪于孙权者，南州人有遣吏献犀簪于孙权者，舟过宫亭庙而乞灵焉。神忽下教曰：舟过宫亭庙而乞灵焉。神忽下教曰：“须汝犀簪。须汝犀簪。”吏惶遽不敢应。俄而吏惶遽不敢应。俄而犀簪已前列矣。神复下教曰：犀簪已前列矣。神复下教曰：“俟汝俟汝至石头城，返汝簪
25、。至石头城，返汝簪。”吏不得已，遂吏不得已，遂行，自分失簪，且得死罪。比达石头，行，自分失簪，且得死罪。比达石头，忽有大鲤鱼，长三尺，跃入舟。剖之，忽有大鲤鱼，长三尺，跃入舟。剖之，得簪。得簪。2526.26.搜神记搜神记. .刘根召鬼刘根召鬼刘根，字君安。京兆长安人也。汉成帝时，入刘根，字君安。京兆长安人也。汉成帝时，入嵩山学道。遇异人授以秘诀，遂得仙。能召鬼。嵩山学道。遇异人授以秘诀，遂得仙。能召鬼。颍川太守史祈以为妖，遣人召根，欲戮之。至府，颍川太守史祈以为妖，遣人召根，欲戮之。至府，语曰：语曰：“君能使人见鬼，可使形见。不者，加戮。君能使人见鬼，可使形见。不者，加戮。”根曰：根曰：“甚
26、易。甚易。”借府君前笔砚书符，因以叩借府君前笔砚书符，因以叩几；须臾，忽见五六鬼，缚二囚于祈前。祈熟视，几；须臾，忽见五六鬼，缚二囚于祈前。祈熟视，乃父母也。向根叩头曰：乃父母也。向根叩头曰：“小儿无状，分当万死。小儿无状，分当万死。”叱祈曰：叱祈曰：“汝子孙不能光荣先祖，何得罪神仙，汝子孙不能光荣先祖，何得罪神仙，乃累亲如此。乃累亲如此。”祈哀惊悲泣，顿首请罪。根默然祈哀惊悲泣，顿首请罪。根默然忽去，不知所之。忽去，不知所之。 262727晋书晋书 吾彦传吾彦传吾彦字士则，吴郡吴人也。出自寒吾彦字士则，吴郡吴人也。出自寒微，有文武才干。初为小将，给吴大微，有文武才干。初为小将，给吴大司马陆抗
27、。抗奇其勇略，将拔用之，司马陆抗。抗奇其勇略，将拔用之，患众情不允，乃会诸将，密使人阳狂患众情不允，乃会诸将，密使人阳狂拔刀跳跃而来，坐上诸将皆惧而走，拔刀跳跃而来，坐上诸将皆惧而走，唯彦不动，举几御之，众服其勇，乃唯彦不动，举几御之，众服其勇，乃擢用焉。擢用焉。272828新唐书新唐书. .杜如晦杜如晦从征伐，常参帷幄机秘。方多事，裁处从征伐，常参帷幄机秘。方多事，裁处无留，僚属共才之，莫见所涯。天策府建，无留，僚属共才之，莫见所涯。天策府建，为中郎。王为皇太子，与玄龄共管朝政，为中郎。王为皇太子，与玄龄共管朝政，引士贤者，下不肖，咸得职。监察御史陈引士贤者，下不肖，咸得职。监察御史陈师合上
28、师合上拔士论拔士论，谓一人不可总数职，谓一人不可总数职，阴剀讽如晦等。帝曰：阴剀讽如晦等。帝曰：“玄龄、如晦不以玄龄、如晦不以勋旧进，特其才可与治天下者，师合欲以勋旧进，特其才可与治天下者，师合欲以此离间吾君臣邪？此离间吾君臣邪？”282929世说新语世说新语. .陈仲举陈仲举陈仲举言为士则，行为世范陈仲举言为士则，行为世范。登车揽辔，有澄清天下。登车揽辔，有澄清天下之志之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿白：主簿白：“群情欲府君先人廨。群情欲府君先人廨。”陈曰：陈曰：“武王式商容之武王式商容之闾，席不暇暖闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不
29、可！。吾之礼贤，有何不可！”注释注释陈仲举：名蕃，字仲举，东汉桓帝末年，任太傅。当陈仲举：名蕃，字仲举，东汉桓帝末年，任太傅。当时宦官专权，他与大将军窦武谋诛宦官，未成，反被害。按：时宦官专权，他与大将军窦武谋诛宦官，未成，反被害。按：这一句说他的言行是士人、世人的榜样。士：读书人。这一句说他的言行是士人、世人的榜样。士：读书人。登登车揽辔：坐上车子，拿起缰绳。这里指走马上任。揽，拿住；车揽辔：坐上车子，拿起缰绳。这里指走马上任。揽，拿住；辔，牲口的嚼子和缰绳。辔，牲口的嚼子和缰绳。豫章：豫章郡，郡的首府在南昌豫章：豫章郡，郡的首府在南昌（今江西省南昌县）。太守：郡的行政长官。徐孺子：名稚，（
30、今江西省南昌县）。太守：郡的行政长官。徐孺子：名稚，字孺子，东汉豫章南昌人，是当时的名士、隐士。字孺子，东汉豫章南昌人，是当时的名士、隐士。 2930新唐书新唐书.房玄龄传房玄龄传帝尝问：帝尝问：“创业、守文孰难？创业、守文孰难？”玄龄曰：玄龄曰：“方时草昧，群雄竞逐，攻破乃降，战胜乃克，创方时草昧，群雄竞逐，攻破乃降，战胜乃克，创业则难。业则难。”魏征曰：魏征曰：“王者之兴，必乘衰乱，覆王者之兴，必乘衰乱，覆昏暴，殆天授人与者。既得天下，则安于骄逸。昏暴，殆天授人与者。既得天下，则安于骄逸。人欲静，徭役毒之；世方敝，裒刻穷之。国繇此人欲静，徭役毒之；世方敝，裒刻穷之。国繇此衰，则守文为难。衰
31、，则守文为难。”帝曰：帝曰：“玄龄从我定天下，玄龄从我定天下，冒百死，遇一生，见创业之难。徵与我安天下，冒百死，遇一生，见创业之难。徵与我安天下，畏富贵则骄，骄则怠，怠则亡，见守文之不为易。畏富贵则骄，骄则怠，怠则亡，见守文之不为易。然创业之不易，既往矣；守成之难，方与公等慎然创业之不易，既往矣；守成之难，方与公等慎之。之。” 3031容斋随笔.秦用他国人七国虎争天下七国虎争天下，莫不招致四方游士，莫不招致四方游士。然。然六国所用相，皆其宗族及国人，如齐之田忌、田六国所用相，皆其宗族及国人，如齐之田忌、田婴、田文婴、田文，韩之公仲、公叔，韩之公仲、公叔，赵之奉阳、平，赵之奉阳、平原君原君，魏王
32、至以太子为相，魏王至以太子为相。独秦不然，其始。独秦不然，其始与之谋国以开霸业者，魏人公孙鞅与之谋国以开霸业者，魏人公孙鞅也。其他若也。其他若楼缓赵人，张仪、魏冉、范雎皆魏人楼缓赵人，张仪、魏冉、范雎皆魏人，蔡泽，蔡泽燕人，吕不韦韩人，李斯楚人，皆委国而听之不燕人，吕不韦韩人，李斯楚人，皆委国而听之不疑，卒之所以兼天下者，诸人之力也。燕昭王任疑，卒之所以兼天下者，诸人之力也。燕昭王任郭隗、剧辛、乐毅，几灭强齐，辛、毅皆赵人也。郭隗、剧辛、乐毅，几灭强齐，辛、毅皆赵人也。楚悼王任吴起为相，诸侯患楚之强，盖卫人也。楚悼王任吴起为相，诸侯患楚之强，盖卫人也。313232新唐书新唐书. .阳城传阳城传
33、闾里有争讼，不诣官而诣城决之。有盗闾里有争讼，不诣官而诣城决之。有盗其树者，城遇之，虑其耻，退自匿。尝绝其树者，城遇之，虑其耻，退自匿。尝绝粮，遣奴求米，奴以米易酒，醉卧于路。粮，遣奴求米，奴以米易酒，醉卧于路。城怪其故，迎之，奴未醒，乃负以归。及城怪其故，迎之，奴未醒，乃负以归。及觉，痛咎谢，城曰：觉，痛咎谢，城曰：“寒而饮，何责焉？寒而饮，何责焉？” 323333世人画韩退之世人画韩退之世人画韩退之世人画韩退之，小面而美髯，著纱帽。此乃，小面而美髯，著纱帽。此乃江南韩熙载江南韩熙载耳，尚有当时所画，题志甚明。熙耳，尚有当时所画，题志甚明。熙载谥文靖，江南人谓之韩文公，因此遂谬以为退载谥文靖
34、，江南人谓之韩文公，因此遂谬以为退之。退之肥而寡髯。元丰中，以退之从享文宣王之。退之肥而寡髯。元丰中，以退之从享文宣王庙，郡县所画皆是熙载。后世不复可辨，退之遂庙，郡县所画皆是熙载。后世不复可辨，退之遂为熙载矣。为熙载矣。【注释注释】韩退之：即韩愈（韩退之：即韩愈（768768824824）。字退之，南阳）。字退之，南阳（今属河南）人。唐代大文学家。官至吏部侍郎，（今属河南）人。唐代大文学家。官至吏部侍郎，卒谥文，世称韩文公，又称韩吏部。卒谥文，世称韩文公，又称韩吏部。韩熙载（韩熙载（902902970970）：字叔言，北海（今山东）：字叔言，北海（今山东潍坊）人。仕南唐，官至中书侍郎，卒谥文
35、靖。潍坊）人。仕南唐，官至中书侍郎，卒谥文靖。333434资治通鉴第资治通鉴第193193卷卷天少雨，中书舍人李百药上言：天少雨，中书舍人李百药上言：“往年往年虽出宫人，窃闻太上皇宫及掖庭宫人，无虽出宫人，窃闻太上皇宫及掖庭宫人，无用者尚多，岂惟虚费衣食，且阴气郁积，用者尚多，岂惟虚费衣食，且阴气郁积，亦足致旱。亦足致旱。”上曰：上曰：“妇人幽闭深宫，诚妇人幽闭深宫，诚为可愍。洒扫之馀，亦何所用，宜皆出之，为可愍。洒扫之馀，亦何所用，宜皆出之，任求伉俪。任求伉俪。”于是遣尚书左丞戴胄、给事于是遣尚书左丞戴胄、给事中洹水杜正伦于掖庭西门简出之，前后所中洹水杜正伦于掖庭西门简出之，前后所出三千余人
36、。出三千余人。 343535隋书薛道衡隋书薛道衡炀帝嗣位，上炀帝嗣位，上高祖文皇帝颂高祖文皇帝颂。帝览之不悦。帝览之不悦。将置之罪。道衡不悟。司隶刺史房彦谦素相善，将置之罪。道衡不悟。司隶刺史房彦谦素相善，知必及祸，劝之杜绝宾客，卑辞下气，而道衡不知必及祸，劝之杜绝宾客，卑辞下气，而道衡不能用。会议新令，久不能决，道衡谓朝士曰：能用。会议新令，久不能决，道衡谓朝士曰：“向使高颎不死，令决当久行。向使高颎不死，令决当久行。”有人奏之，帝怒有人奏之，帝怒曰：曰：“汝忆高颎邪？汝忆高颎邪？”付执法者勘之。道衡自以付执法者勘之。道衡自以非大过，促宪司早断。暨于奏日，冀帝赦之，敕非大过，促宪司早断。暨于
37、奏日，冀帝赦之，敕家人具馔，以备宾客来候者。及奏，帝令自尽。家人具馔，以备宾客来候者。及奏，帝令自尽。道衡殊不意，未能引诀。宪司重奏，缢而杀之，道衡殊不意，未能引诀。宪司重奏，缢而杀之，妻子徙且末。时年七十。天下冤之。妻子徙且末。时年七十。天下冤之。353636新唐书新唐书. .杜甫杜甫甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。中第，困长安。 天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命
38、宰相试文章，擢河西尉，不拜，改院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。右卫率府胄曹参军。 3637.37.世说新语世说新语. .雪夜访戴雪夜访戴王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒。四望王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思皎然，因起彷徨，咏左思招隐诗招隐诗。忽忆戴安道。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴而返，何必见戴! !” 注解注解: :（王子猷（王子猷y y u u）王徽之，字子猷
39、，王羲之的儿子）王徽之，字子猷，王羲之的儿子皎然皎然洁白光明的样子。洁白光明的样子。左思左思字太冲，西晋文学家。所作字太冲，西晋文学家。所作招隐诗招隐诗旨在旨在歌咏隐士清高的生活。歌咏隐士清高的生活。戴安道戴安道即戴逵，安道是他的字。谯国（今安徽省即戴逵，安道是他的字。谯国（今安徽省北部）人。学问广博，隐居不仕。北部）人。学问广博，隐居不仕。剡（剡（shsh n n）指剡县，古县名，治所在今浙江嵊指剡县，古县名，治所在今浙江嵊（shsh ngng）州。）州。373838新唐书新唐书褚遂良传褚遂良传迁谏议大夫，兼知起居事。帝曰：迁谏议大夫，兼知起居事。帝曰：“卿记起居，卿记起居，大抵人君得观之否
40、？大抵人君得观之否？”对曰：对曰：“今之起居，古左今之起居，古左右史也，善恶必记，戒人主不为非法，未闻天子右史也，善恶必记，戒人主不为非法，未闻天子自观史也。自观史也。”帝曰：帝曰：“朕有不善，卿必记邪？朕有不善，卿必记邪？”对曰：对曰：“守道不如守官，臣职载笔，君举必书。守道不如守官，臣职载笔，君举必书。”帝曰：帝曰：“朕行有三：一，监前代成败，以为元朕行有三：一，监前代成败，以为元龟龟；二，进善人，共成政道；三，斥远群小，；二，进善人，共成政道；三，斥远群小，有有受谗言，朕能守而勿失，亦欲史氏不能书吾受谗言，朕能守而勿失，亦欲史氏不能书吾恶也。恶也。”383939世说新语世说新语. .撒豆
41、成兵撒豆成兵郭璞，字景纯，行至庐江，劝太守胡孟郭璞，字景纯，行至庐江，劝太守胡孟康急回南渡。康不从，璞将促装去之，爱康急回南渡。康不从，璞将促装去之，爱其婢，无由得，乃取小豆三斗，绕主人宅其婢，无由得，乃取小豆三斗，绕主人宅散之。主人晨起，见赤衣人数千围其家，散之。主人晨起，见赤衣人数千围其家，就视，则灭。甚恶之，请璞为卦。璞曰：就视，则灭。甚恶之，请璞为卦。璞曰：“君家不宜畜此婢，可于东南二十里卖之，君家不宜畜此婢，可于东南二十里卖之，慎勿争价，则此妖可除也。慎勿争价，则此妖可除也。”璞阴令人贱璞阴令人贱买此婢，复为投符于井中，数千赤衣人一买此婢，复为投符于井中，数千赤衣人一一自投于井。主人
42、大悦。璞携婢去，后数一自投于井。主人大悦。璞携婢去，后数旬，而庐江陷。旬，而庐江陷。 394040新唐书新唐书. .杜如晦杜如晦高祖平京师，秦王引为府兵曹参军，徙高祖平京师，秦王引为府兵曹参军，徙陕州总管府长史。时府属多外迁，王患之。陕州总管府长史。时府属多外迁，王患之。房玄龄曰：房玄龄曰：“去者虽多，不足吝，如晦王去者虽多，不足吝，如晦王佐才也。大王若终守籓，无所事；必欲经佐才也。大王若终守籓，无所事；必欲经营四方，舍如晦无共功者。营四方，舍如晦无共功者。”王惊曰：王惊曰：“非公言，我几失之！非公言，我几失之！”因表留幕府。因表留幕府。404141旧唐书旧唐书. .侯君集侯君集高昌王麴文泰时
43、遏绝西域商贾，太宗征高昌王麴文泰时遏绝西域商贾，太宗征文泰入朝，而称疾不至，诏以君集为交河文泰入朝，而称疾不至，诏以君集为交河道行军大总管讨之。及军至碛口，而文泰道行军大总管讨之。及军至碛口，而文泰卒，其子智盛袭位。智盛计无所出，遂开卒，其子智盛袭位。智盛计无所出，遂开门出降。君集分兵略地，遂平其国，俘智门出降。君集分兵略地，遂平其国，俘智盛及其将吏，刻石纪功而还。君集初破高盛及其将吏，刻石纪功而还。君集初破高昌，曾未奏请，辄配没无罪人，又私取宝昌，曾未奏请，辄配没无罪人，又私取宝物。将士知之，亦竞来盗窃，君集恐发其物。将士知之，亦竞来盗窃，君集恐发其事，不敢制。及京师，有司请推其罪，诏事，不
44、敢制。及京师，有司请推其罪，诏下狱。下狱。 414242新唐书虞世南新唐书虞世南帝尝作宫体诗，使赓和。世南曰：帝尝作宫体诗，使赓和。世南曰：“圣圣作诚工，然体非雅正。上之所好，下必有作诚工，然体非雅正。上之所好，下必有甚者，臣恐此诗一传，天下风靡。不敢奉甚者，臣恐此诗一传，天下风靡。不敢奉诏。诏。”帝曰：帝曰：“朕试卿耳！朕试卿耳！”赐帛五十匹。赐帛五十匹。帝数出畋猎，世南以为言，皆蒙嘉纳。帝数出畋猎，世南以为言，皆蒙嘉纳。424343林逋隐居林逋隐居 林逋林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇游西入云霄，盘旋久之，复入笼中。
45、逋常泛小艇游西湖诸寺，有客至逋所居，则一童子出，应门湖诸寺，有客至逋所居，则一童子出，应门延延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归，小船而归，盖常以鹤飞为验也。逋高逸倨傲，多所学，唯不盖常以鹤飞为验也。逋高逸倨傲，多所学，唯不能棋，常能棋，常谓人曰：谓人曰：“逋世间事皆能之，唯不能逋世间事皆能之，唯不能担粪与着棋。担粪与着棋。”【注释注释】林逋（林逋（96896810281028）：字君复，钱塘（今浙江）：字君复，钱塘（今浙江杭州）人。早年游历江淮间，后归隐杭州西湖孤杭州）人。早年游历江淮间，后归隐杭州西湖孤山，种梅养鹤，终身不娶，以诗著名。卒谥和靖山，种梅养鹤
46、，终身不娶，以诗著名。卒谥和靖先生。先生。应门：候门、守门，犹言当门，在大门口。应门：候门、守门，犹言当门，在大门口。棹（棹（zhzh o o）：划水行船。）：划水行船。常：通常：通“尝尝”。434444隋书贺若弼隋书贺若弼周武帝时，上柱国乌丸轨言于帝曰：周武帝时，上柱国乌丸轨言于帝曰：“太子非帝王器，臣亦尝与贺若弼论之。太子非帝王器，臣亦尝与贺若弼论之。”帝呼弼问之，弼知太子不可动摇，恐祸帝呼弼问之，弼知太子不可动摇，恐祸及己，诡对曰：及己，诡对曰：“皇太子德业日新，未睹皇太子德业日新，未睹其阙。其阙。”帝默然。弼既退，轨让其背己，帝默然。弼既退，轨让其背己，弼曰：弼曰：“君不密则失臣，臣不
47、密则失身，君不密则失臣，臣不密则失身，所以不敢轻议也。所以不敢轻议也。”及宣帝嗣位，轨竟见及宣帝嗣位，轨竟见诛，弼乃获免。寻与韦孝宽伐陈，攻拔数诛，弼乃获免。寻与韦孝宽伐陈，攻拔数十城，弼计居多。十城，弼计居多。 444545刑曹改判错案刑曹改判错案近岁邢近岁邢、寿、寿两郡，各断一狱两郡，各断一狱，用，用法皆误，为刑曹法皆误，为刑曹所驳。寿州有人杀妻之所驳。寿州有人杀妻之父母昆弟数口，州司父母昆弟数口，州司以不道缘坐以不道缘坐妻子。妻子。刑曹驳曰：刑曹驳曰：“殴妻之父母，即是义绝殴妻之父母，即是义绝，况其谋杀。不当复坐其妻。况其谋杀。不当复坐其妻。”邢州有盗杀邢州有盗杀一家，其夫妇即时死，唯一
48、子明日一家，其夫妇即时死，唯一子明日乃死。乃死。其家财产户绝其家财产户绝，法，法给出嫁亲女。刑曹给出嫁亲女。刑曹驳曰：驳曰：“其家父母死时，其子尚生，财产其家父母死时，其子尚生，财产乃子物；出嫁亲女乃出嫁姊妹，不合有分。乃子物；出嫁亲女乃出嫁姊妹，不合有分。”此二事略同，一失于生者，一失于死者。此二事略同，一失于生者，一失于死者。454646容斋随笔李太白容斋随笔李太白世俗多言李太白在当涂采石，因醉泛舟于江，世俗多言李太白在当涂采石，因醉泛舟于江，见月影俯而取之，遂溺死，故其地有捉月台见月影俯而取之，遂溺死，故其地有捉月台。予。予按李阳冰作太白按李阳冰作太白草堂集序草堂集序云：云：“阳冰试弦歌
49、于阳冰试弦歌于当涂，公疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，当涂，公疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾为序。俾为序。”又李华作又李华作太白墓志太白墓志，亦云：，亦云：“赋赋临终歌临终歌而卒。而卒。”乃知俗传良不足信，盖与谓杜乃知俗传良不足信，盖与谓杜子美因食白酒牛炙子美因食白酒牛炙而死者同也。而死者同也。【注释注释】捉月台：又称联壁台。在安徽马鞍山采石矶的陡捉月台：又称联壁台。在安徽马鞍山采石矶的陡峭绝壁间，翘首展翅，突兀江干，势态险峻，十分峭绝壁间，翘首展翅，突兀江干，势态险峻，十分壮李白观。传说李白醉酒后即从此台跳江捉月，故壮李白观。传说李白醉酒后即从此台跳江捉月，故名。名。炙：烤肉。炙
50、：烤肉。464747晋书郗鉴晋书郗鉴及京师不守，寇难锋起，鉴遂陷于陈午及京师不守，寇难锋起，鉴遂陷于陈午贼中。午以鉴有名于世，将逼为主，鉴逃贼中。午以鉴有名于世，将逼为主，鉴逃而获免。午寻溃散，鉴得归乡里。于时所而获免。午寻溃散，鉴得归乡里。于时所在饥荒，州中之士素有感其恩义者，相与在饥荒，州中之士素有感其恩义者，相与资赡。鉴复分所得，以恤宗族及乡曲孤老，资赡。鉴复分所得，以恤宗族及乡曲孤老，赖而全济者甚多，咸相谓曰：赖而全济者甚多，咸相谓曰：“今天子播今天子播越，中原无伯，当归依仁德，可以后亡。越，中原无伯，当归依仁德，可以后亡。”遂共推鉴为主，举千余家俱避难于鲁之遂共推鉴为主，举千余家俱避
51、难于鲁之峄山。峄山。 474848老军校老军校宝元元年，党项围延安七日，邻于危者数矣。宝元元年，党项围延安七日，邻于危者数矣。范侍御雍范侍御雍为帅，忧形于色。有老军校出，自言为帅，忧形于色。有老军校出，自言曰：曰：“某边人，遭围城者数次，其势有近于今日某边人，遭围城者数次，其势有近于今日者。虏人不善攻，卒不能拔，今日万万无虞。某者。虏人不善攻，卒不能拔，今日万万无虞。某可以保任，若有不可，某甘斩首。可以保任，若有不可，某甘斩首。”范嘉其言壮，范嘉其言壮，人心亦为之小安。事平，此校大蒙赏拔，言知兵人心亦为之小安。事平，此校大蒙赏拔，言知兵善料敌者首称之。或谓之曰：善料敌者首称之。或谓之曰：“汝敢
52、肆妄言，万汝敢肆妄言，万一不验，须伏法。一不验，须伏法。”校笑曰：校笑曰：“若未之思也。若若未之思也。若城果陷，谁暇杀我耶？聊欲安众心耳。城果陷，谁暇杀我耶？聊欲安众心耳。” 【注释注释】范雍（？范雍（？10461046）：字伯纯，洛阳人。屡为边）：字伯纯，洛阳人。屡为边帅，好谋而少成。官至资政殿大学士、礼部尚书，帅，好谋而少成。官至资政殿大学士、礼部尚书，卒谥忠献。卒谥忠献。484949张助斫李树张助斫李树南顿张助，于田中种禾，见李核，欲持去，顾南顿张助，于田中种禾，见李核，欲持去，顾见空桑，中有土，因植种，以余浆溉灌。后人见见空桑，中有土，因植种，以余浆溉灌。后人见桑中反复生李，转相告语。
53、桑中反复生李，转相告语。有病目痛者，息阴下，言：有病目痛者，息阴下，言：“李君令我目愈，谢李君令我目愈，谢以一豚以一豚。”目痛小疾，亦行自愈。众犬吠声，目痛小疾，亦行自愈。众犬吠声，盲者得视，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉盲者得视，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之，惊云：间一岁余，张助远出来还，见之，惊云：“此有此有何神，乃我所种耳。何神，乃我所种耳。”因就斫之。因就斫之。【注释】豚：猪。495050颜氏家训颜氏家训 名实篇名实篇邺下有一少年，出为襄国今，颇自勉笃，邺下有一少年，出为襄国今，颇自勉笃，公事经怀，每加抚恤，以求声誉。凡遣兵公事经怀，每加抚
54、恤，以求声誉。凡遣兵役，握手送离，或齎梨枣饼饵，人人赠别，役，握手送离，或齎梨枣饼饵，人人赠别，云：云：“上命相烦，情所不忍，道路饥渴，上命相烦，情所不忍，道路饥渴，以此见思。以此见思。”民庶称之，不容於口。及迁民庶称之，不容於口。及迁为泗州别驾，此费日广，不可常周。一有为泗州别驾，此费日广，不可常周。一有伪情，触涂难继，功绩遂损败矣。伪情，触涂难继，功绩遂损败矣。 505151孟子公孙丑章句下孟子公孙丑章句下当今之世，舍我其谁也当今之世，舍我其谁也 孟子去齐，充虞路问曰：孟子去齐，充虞路问曰：“夫子若有不豫夫子若有不豫色色然。前日虞闻诸然。前日虞闻诸 夫子曰：夫子曰：君子不怨天，不尤人。君子
55、不怨天，不尤人。” 曰：曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世间必有名世 者者。由周而来，七百有余岁矣。以其数，。由周而来，七百有余岁矣。以其数，则过矣；以其时考之，则过矣；以其时考之， 则可矣。夫天未欲平治天下也；则可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我如欲平治天下，当今之世，舍我 其谁也？吾何为不豫哉其谁也？吾何为不豫哉？” 【注释注释】 豫：快乐，愉快。豫：快乐，愉快。不怨天，不尤人：这是引孔子话，不怨天，不尤人：这是引孔子话，见见论论 语宪问语宪问。尤，责怪，抱怨。尤，责怪，抱怨。名世者：有名名世者：有名望而辅佐君王
56、的人。望而辅佐君王的人。515252史记史记 李斯李斯李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。於是李斯乃叹曰：庑之下，不见人犬之忧。於是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！” 525353宋史韩世忠宋史韩世忠 绍兴四年，是岁，金人与刘豫合兵，分绍兴四年，是岁，金人与刘豫合兵，分道入侵。帝手札命世忠饬守备，图进取，道入侵。帝手札命世忠饬守备，图进取，辞旨恳切。世忠
57、受诏，感泣曰：辞旨恳切。世忠受诏，感泣曰：“主忧如主忧如此，臣子何以生为！此，臣子何以生为！”遂自镇江济师，俾遂自镇江济师，俾统制解元守高邮，候金步卒统制解元守高邮，候金步卒；亲提骑兵驻；亲提骑兵驻大仪，当敌骑，伐木为栅，自断归路。大仪，当敌骑，伐木为栅，自断归路。535454晋书王导晋书王导导因讲计曰：导因讲计曰：“古之王者，莫不宾礼故古之王者，莫不宾礼故老老，存问风俗，虚己倾心，以招俊义。，存问风俗，虚己倾心，以招俊义。况况天下丧乱，九州分裂，大业草创，急于得天下丧乱，九州分裂，大业草创，急于得人者乎！人者乎！顾荣、贺循，此土之望，未若引顾荣、贺循，此土之望，未若引之以结人心。二子既至，则
58、无不来矣。之以结人心。二子既至，则无不来矣。”帝乃使导躬造循、荣，二人皆应命而至。帝乃使导躬造循、荣，二人皆应命而至。由是吴会风靡，百姓归心焉。由是吴会风靡，百姓归心焉。 545555灌坛令太公望灌坛令太公望文王以太公望为灌坛令，期年，风不鸣条。文王以太公望为灌坛令，期年，风不鸣条。文王梦一妇人，甚丽，当道而哭。问其故。曰：文王梦一妇人，甚丽，当道而哭。问其故。曰：“吾泰山之女，嫁为东海妇，欲归，今为灌坛令吾泰山之女，嫁为东海妇，欲归，今为灌坛令当道有德，废我行；我行，必有大风疾雨，大风当道有德，废我行；我行，必有大风疾雨，大风疾雨，是毁其德也。疾雨，是毁其德也。”文王觉，召太公问之。是文王觉
59、，召太公问之。是日果有疾雨暴风，从太公邑外而过。文王乃拜太日果有疾雨暴风，从太公邑外而过。文王乃拜太公为大司马。公为大司马。 【注释注释】大司马：官名。大司马：官名。555656孟子梁惠王章句上孟子梁惠王章句上孟子谓齐宣王曰：孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子王之臣有托其妻子于其友，而之楚游者。比其反也于其友，而之楚游者。比其反也，则，则冻馁其妻子，则如之何？冻馁其妻子，则如之何？” 王曰：王曰：“弃之。弃之。” 曰：曰：“士师士师不能治士，则如之何？不能治士，则如之何？” 王曰：王曰：“已之。已之。” 曰：曰：“四境之内不治，四境之内不治，则如之何？则如之何？” 王顾左右而言他。王顾左右而言
60、他。 【注释注释】 比比(bi)(bi)：及，至，等到。反：同：及，至，等到。反：同“返返”。 则：这里的用法是表示事情的结果。则：这里的用法是表示事情的结果。 士师：司法官。士师：司法官。565757史记孙子吴起列传史记孙子吴起列传其后魏伐赵，赵急，请救于齐。齐威王欲将其后魏伐赵，赵急，请救于齐。齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：孙膑，膑辞谢曰：“刑余之人不可。刑余之人不可。”于是乃以于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：田忌欲引兵之赵，孙子曰：“夫解杂乱纷纠者不夫解杂乱纷纠者不控桊，救鬬者不搏撠，批亢捣虚，形格势禁，则控
61、桊，救鬬者不搏撠，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老自为解耳。今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲弱罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收獘于魏也。收獘于魏也。”田忌从之，魏果去邯郸，与齐战田忌从之，魏果去邯郸，与齐战于桂陵，大破梁军。于桂陵，大破梁军。575858北史北史柳庆传柳庆传广陵王欣，魏之懿亲。其甥孟氏，屡为广陵王欣，魏之懿亲。其甥孟氏，屡为凶横。或有告其盗牛，庆捕得实，挚令就凶横。或有告其盗牛，庆捕得实，挚令就禁。孟氏殊无惧容乃
62、谓庆曰：禁。孟氏殊无惧容乃谓庆曰：“若加以若加以桎梏，后独何以脱之桎梏，后独何以脱之? ?”欣亦遣使辨其无罪，欣亦遣使辨其无罪，盂氏由此益骄。庆乃大集僚吏，盛言孟氏盂氏由此益骄。庆乃大集僚吏，盛言孟氏倚权侵虐之状。言毕，令笞杀之。此后责倚权侵虐之状。言毕，令笞杀之。此后责威敛手。威敛手。 585959张齐贤张齐贤戚里戚里有分财不均者，更有分财不均者，更相讼。齐贤曰：相讼。齐贤曰：“是非台府所能决，臣请自治之。是非台府所能决，臣请自治之。”齐贤坐相府，齐贤坐相府，召讼者问曰：召讼者问曰：“汝非以彼分财多，汝分少乎？汝非以彼分财多，汝分少乎？”曰：曰：“然。然。”具款，乃召两吏，令甲家入乙舍，具款
63、，乃召两吏，令甲家入乙舍，乙家入甲舍，货财无得动，分书则交易，明日奏乙家入甲舍，货财无得动，分书则交易，明日奏闻，上曰：闻，上曰：“朕固知非君不能定也。朕固知非君不能定也。” 【注释注释】戚里：皇帝外戚聚居的地方，此处指外戚。戚里：皇帝外戚聚居的地方，此处指外戚。更：互相。更：互相。596060史记屈原史记屈原明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不原得地，原得张仪而甘心焉。不原得地，原得张仪而甘心焉。”张仪张仪闻，乃曰：闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往以一仪而当汉中地，臣请往如楚。如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩於怀
64、王之宠姬郑袖。怀王竟听郑而设诡辩於怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使於齐，顾反，谏怀王曰：位，使於齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀何不杀张仪？张仪？”怀王悔，追张仪不及。怀王悔，追张仪不及。606161资治通鉴第资治通鉴第212212卷卷蒲州刺史陆象先政尚宽简，吏民有罪，蒲州刺史陆象先政尚宽简，吏民有罪，多晓谕遣之。州录事言于象先曰：多晓谕遣之。州录事言于象先曰：“明公明公不施棰挞，何以示威！不施棰挞，何以示威！”象先曰：象先曰：“人情人情不远，此属岂不解吾言邪！必欲棰挞以示不远，此属岂不解吾言邪！必欲棰挞以示威，当从汝始！威，
65、当从汝始！”录事惭而退。象先尝谓录事惭而退。象先尝谓人曰：人曰：“天下本无事，但庸人扰之耳。苟天下本无事，但庸人扰之耳。苟清其源，何忧不治！清其源，何忧不治！” 616262资治通鉴第资治通鉴第213213卷卷上欲以武惠妃为皇后，或上言：上欲以武惠妃为皇后，或上言：“武氏武氏乃不戴天之仇，岂可以为国母！人间盛言乃不戴天之仇，岂可以为国母！人间盛言张说欲取立后之功，更图入相之计。且太张说欲取立后之功，更图入相之计。且太子非惠妃所生，惠妃复自有子，若登宸极，子非惠妃所生，惠妃复自有子，若登宸极，太子必危。太子必危。”上乃止。然宫中礼秩，一如上乃止。然宫中礼秩，一如皇后。皇后。 626363宋史韩世
66、忠宋史韩世忠 世忠尝戒家人曰：世忠尝戒家人曰：“吾名世忠，汝曹吾名世忠，汝曹毋讳毋讳忠忠字，讳而不言，是忘忠也。字，讳而不言，是忘忠也。”岳飞冤狱，举朝无敢出一语，世忠独撄桧岳飞冤狱，举朝无敢出一语，世忠独撄桧怒。又抵排和议，触桧尤多，或劝止之，怒。又抵排和议，触桧尤多，或劝止之，世忠曰：世忠曰：“今畏祸苟同，他日瞑目，岂可今畏祸苟同，他日瞑目，岂可受铁杖于太祖殿下？受铁杖于太祖殿下？”636464陈亮传陈亮传隆兴初，与金人约和，天下忻然幸得苏隆兴初，与金人约和，天下忻然幸得苏息，独亮持不可，因上息，独亮持不可，因上中兴五论中兴五论) )。奏入，。奏入，不报。淳熙五年，孝宗即位，又十七年矣。不
67、报。淳熙五年，孝宗即位，又十七年矣。亮更名同，复诣阙上书，孝宗赫然震动，亮更名同，复诣阙上书，孝宗赫然震动，欲榜朝堂，召令上殿，将擢用之。左右大欲榜朝堂，召令上殿，将擢用之。左右大臣恶其直言，遂有都堂审察之命。亮待命臣恶其直言，遂有都堂审察之命。亮待命十日，再诣阙上书，帝欲官之，亮哭曰：十日，再诣阙上书，帝欲官之，亮哭曰：“吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎官乎! !”遵江江而归，日与邑之狂士饮。遵江江而归，日与邑之狂士饮。646565明史明史沈炼传沈炼传会俺答犯京师会俺答犯京师, ,致书乞贡致书乞贡, ,多嫚语。下廷多嫚语。下廷臣博议臣博议, ,司业赵贞
68、吉请勿许。廷臣无敢是贞司业赵贞吉请勿许。廷臣无敢是贞吉者吉者, ,独炼是之。炼愤国无人独炼是之。炼愤国无人, ,致寇猖狂致寇猖狂, ,疏疏请以万骑护陵寝请以万骑护陵寝, ,万骑护通州军储万骑护通州军储, ,而合勤而合勤王师十余万人王师十余万人, ,击其惰归击其惰归, ,可大得志。帝弗可大得志。帝弗省。省。 656666汉书汉书卜式传卜式传初式不愿为郎，上曰：初式不愿为郎，上曰：“吾有羊在上林吾有羊在上林中，欲令子牧之。中，欲令子牧之。”式既为郎，布衣草履式既为郎，布衣草履而牧羊。岁余，羊肥息。上过其羊所，善而牧羊。岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：之。式曰：“非独羊也，治民犹是矣。以非独羊
69、也，治民犹是矣。以时起居，恶者辄去，毋令败群。时起居，恶者辄去，毋令败群。”上奇其上奇其言，使式治民，有政声。上以式朴忠，拜言，使式治民，有政声。上以式朴忠，拜为齐相。为齐相。 666767明史海瑞传明史海瑞传时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺。廷臣无敢言时政者，瑞独上疏。帝得贺。廷臣无敢言时政者，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，趣执之，无使得遁！无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：宦官黄锦在侧曰：“此人素此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死。市
70、有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死。市一棺，诀妻子，待罪于朝。僮仆亦奔散无一棺，诀妻子，待罪于朝。僮仆亦奔散无留者，是不遁也。留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息。之，日再三，为感动太息。676868孟子梁惠王章句上孟子梁惠王章句上梁惠王曰：梁惠王曰：“寡人愿安寡人愿安承教。孟子对曰：承教。孟子对曰：“杀人以挺杀人以挺与刃，有以异乎：？与刃，有以异乎：？”曰：曰：“无以异也。无以异也。”“”“以刃与政，以刃与政，有以异乎？有以异乎？”曰：曰：“无以异也。无以异也。” 曰：曰：“庖庖有肥肉，有肥肉，厩厩有肥马，民有饥色，野有饿莩。此率兽而食人也！兽有肥马，民
71、有饥色，野有饿莩。此率兽而食人也！兽相食，且人恶相食，且人恶之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶恶在其为民父母也？在其为民父母也？安：乐意。安：乐意。 梃（梃（tingting）：木棒。）：木棒。 庖（庖（paopao）：厨）：厨房。房。 厩（厩（jiujiu）：马栏。）：马栏。 且人且人 恶（恶（wuwu）之：按现在的词序，应是）之：按现在的词序，应是“人且恶之人且恶之”。且，。且，尚且。尚且。 恶（恶（wuwu）：疑问副词，何，怎）：疑问副词，何，怎 么。么。686969郭嘉郭嘉孙策既尽有江东，转斗千里，闻曹公与孙策既尽有江东，转斗千里，闻曹公与袁
72、绍相持官渡，将议袭许。众闻之，皆惧。袁绍相持官渡，将议袭许。众闻之，皆惧。郭嘉郭嘉独曰：独曰：“策新并江东，所诛皆英杰，策新并江东，所诛皆英杰，能得人死力者也。然策轻而无备，虽有百能得人死力者也。然策轻而无备，虽有百万众，无异于独行中原。若刺客伏起，一万众，无异于独行中原。若刺客伏起，一人之敌耳。以吾观之，必死于匹夫之手。人之敌耳。以吾观之，必死于匹夫之手。”6970陶侃陶侃性俭厉，勤于事。作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少。咸不解此意，后正会，值积雪始晴，厅事前除雪后犹湿，于是悉用木屑履之，都无所妨。官用竹，皆令录厚头，积之如山。后桓宣武伐蜀，装船悉以作钉。又尝发所在竹篙，有一官长，连根取
73、之，仍当足。（边批：根坚可代铁足。）公即超两阶用之。陶侃【注释】陶侃：东晋人，少孤贫，由县吏积官至荆州刺史，转广州刺史，后平叛有功，封长沙郡公，都督八州军事。足：撑船所用竹篙，用铁具装其下端。7071徐达【原文】大将军达之蹙元帝于开平也，缺其围一角，使逸去。常开平怒亡大功。大将军言：“是虽一狄，然尝久帝天下。吾主上又何加焉？将裂地而封之乎，抑遂甘心也？既皆不可，则纵之固便。”开平且未然。及归报，上亦不罪。评省却了太祖许多计较。然大将军所以敢于纵之者，逆知圣德之弘故也。何以知之？于遥封顺帝、赦陈理为归命侯而不诛知之。【注释】大将军达：徐达，明开国元勋，朱元璋即位后，以征虏大将军率师北定中原，入燕
74、京，灭元。开平：今内蒙古正蓝旗闪电河北岸，为元朝上都。常开平：常遇春，朱元璋大将，与徐达齐名，死后追封开平王。一狄：一个胡人。【译文】717272华山使者华山使者秦始皇三十六年，使者郑容从关东来，将入秦始皇三十六年，使者郑容从关东来，将入函关，西至华阴，望见素车函关，西至华阴，望见素车白马，从华山上下。白马，从华山上下。疑其非人，道住止而待之。遂至，问郑容曰：疑其非人，道住止而待之。遂至，问郑容曰：“安之？安之？”答曰：答曰：“之咸阳。之咸阳。”车上人曰：车上人曰：“吾华吾华山使也。愿托一牍书，致镐池君所。子之咸阳，山使也。愿托一牍书，致镐池君所。子之咸阳，道过镐池，见一大梓，有文石，取款梓，
75、当有应道过镐池，见一大梓，有文石，取款梓，当有应者。者。”即以书与之。容如其言，以石款梓树，果即以书与之。容如其言，以石款梓树，果有人来取书。明年，祖龙死。有人来取书。明年，祖龙死。 【注释注释】素车：白车。素车：白车。727373新唐书岑文本新唐书岑文本 河间王孝恭平荆州，其下欲掠夺，文河间王孝恭平荆州，其下欲掠夺，文本说孝恭曰：本说孝恭曰：“自隋无道，四海救死，延自隋无道，四海救死，延颈以望真主。萧氏君臣决策归命者，意欲颈以望真主。萧氏君臣决策归命者，意欲去危就安。大王诚纵兵剽系，恐江、岭以去危就安。大王诚纵兵剽系，恐江、岭以南，向化心沮，狼顾麇惊。不如厚抚荆州，南，向化心沮，狼顾麇惊。不
76、如厚抚荆州，劝未附，陈天子厚惠，谁非王人？劝未附，陈天子厚惠，谁非王人？”孝恭孝恭善之，遽下令止侵略，署文本别驾。从击善之，遽下令止侵略，署文本别驾。从击辅公祏，典檄符。进署行台考功郎中。辅公祏，典檄符。进署行台考功郎中。7374虞翻虞翻亦以策好驰骋游猎，谏曰：“明府用乌集之众，驱散附之士，皆能得其死力，此汉高之略也。至于轻出微行，吏卒尝忧之。夫白龙鱼服，困于豫且；白蛇自放，刘季害之。愿少留意。”策曰：“君言是也!”然终不能悛，至是临江未济，果为许贡家客所杀。7475孟子公孙丑章句上孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王，王不待(2)大汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，
77、力不赡(3)也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。 云(4)：自西自东，自南自北，无思不服(5)，此之谓也。” 【注释】 假：借，凭借。待：等待，引申为依靠。赡：充足。 诗云：引自诗经大雅文王有声。思：助词，无 义。7576孟子近朱者赤，近墨者黑【原文】孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣子谓薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，长幼卑尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊皆非
78、薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独如宋王何？”【注释】戴不胜：人名，宋国大臣。之：动词，向，往，到。咻（xiu）：喧哗干扰。庄岳：齐国的街里名。庄，街名；岳，里名。767777汉书汉书卜式传卜式传卜式，河南人也。以田畜为事。时汉方事匈奴，卜式，河南人也。以田畜为事。时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为欲为官乎官乎? ?”式曰：式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：使者曰：“家岂有冤，欲言事乎家岂有冤，欲言事乎? ?”式曰：式曰：“臣臣生与人无争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，生与人无争，邑人贫者贷之，
79、不善者教之，所居，人皆从式，何故见冤人皆从式，何故见冤? ?”使者曰：使者曰：“苟，子何欲苟，子何欲? ?”式曰：式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴可灭也。财者宜输之，如此匈奴可灭也。”使者以闻。丞使者以闻。丞相弘曰：相弘曰：“此非人情，愿陛下勿许。此非人情，愿陛下勿许。”于是上不于是上不报式。式归，复田牧。报式。式归，复田牧。 7778新唐书秦琼俄从通守张须陀击贼卢明月下邳，贼众十余万，须陀所统十之一，坚壁未敢进。粮尽，欲引去。须陀曰：“贼见兵却，必悉众追我，得锐士袭其营，且有利，谁为吾行者？”众莫对。惟叔宝与罗士信奋行。乃分劲兵千人
80、伏莽间，须陀委营遁，明月悉兵追蹑。叔宝等驰叩贼营，门闭不得入，乃升楼拔贼旗帜，杀数十人，营中乱，即斩关纳外兵，纵火焚三十余屯。明月奔还，须陀回击，大破之。7879姗姗来迟汉武帝时，幸李夫人，夫人卒后，帝思念不已。方士齐人李少翁，言能致其神。乃夜施帷帐，明灯烛，而令帝居他帐遥望之。见美女居帐中，如李夫人之状，还幄坐而步，又不得就视。帝愈益悲感，为作诗曰：“是耶？非耶？立而望之，偏婀娜，何冉冉其来迟！”令乐府诸音家弦歌之。7980晋书阮籍晋书阮籍籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”邻家少妇有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未
81、嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。8081笑话一担【原文】秀才年将七十，忽生一子。因有年纪而生，即名年纪。未几又生一子，似可读书，命名学问。次年，又生一子。笑曰：“如此老年，还要生儿，真笑话也。”因名曰“笑话。”三人年长无事，俱命入山打柴，及归，夫问曰：“三子之柴孰多？”妻曰：“年纪有了一把，学问一点也无，笑话倒有一担。”8182“代称”趣例【原文】吴人多谓梅子为“曹公”，以其尝望梅止渴也。又谓鹅为“右军”，以其好养鹅也。有一士人遗人醋梅与燖鹅，作书云：“醋浸曹公一甏，汤爝右军两只，聊备于馔。”【注释】曹公：曹操曹操
82、。曹操因位至三公而被人们称为曹公，又因为曹操有“望梅止渴”的典故，于是有人便以“曹公”作为梅子的别称。右军：王羲之王羲之。王羲之曾任右军将军，所以人称右军；又因为王羲之爱鹅，后来人们就以“右军”作为鹅的别称。燖（xn）：用热水脱毛，再放在汤中煮熟。一说这里同“焯（xn，又音qin）”，是“烤熟”的意思。甏（bn）：瓮类陶器。馔（zhun）：食物，菜肴。8283知人论世【原文】孟子谓万章曰：“一乡之善士斯友一乡之善士，一国之善士斯友一国之善土，天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”【注释】尚：同“上”。颂：同“诵”。
83、8384史记滑稽列传东方朔建章宫后閤重栎中有物出焉，其状似麋。以闻，武帝往临视之。问左右群臣习事通经术者，莫能知。诏东方朔视之。朔曰：“臣知之，愿赐美酒粱饭大飧臣，臣乃言。”诏曰：“可。”已又曰：“某所有公田鱼池蒲苇数顷，陛下以赐臣，臣朔乃言。”诏曰：“可。”於是朔乃肯言，曰：“所谓驺牙者也。远方当来归义，而驺牙先见。其齿前后若一，齐等无牙，故谓之驺牙。”其后一岁所，匈奴混邪王果将十万众来降汉。乃复赐东方生钱财甚多。8485颜氏家训名实篇名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求个名於世者，犹貌甚恶而责妍影於镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道
84、合德，享鬼神之福祜，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，於浮华之虚称，非所以得名也。8586陈襄【原文】襄摄浦城令，民有失物者，贼曹捕偷儿数辈至，相撑拄。襄曰：“某庙钟能辨盗，犯者扪之辄有声，否则寂。”乃遣吏先引盗行，自率同列诣钟所，祭祷而阴涂以墨，蔽以帷，命群盗往扪。少焉呼出，独一人手不污。扣之，乃盗也。盖畏钟有声，故不敢扪云。【注释】襄：陈襄，北宋庆历年间进士。扪：触摸。扣：审问。8687阮籍丁母忧，居丧泣血，杖而后起，停柩在殡，为邻火所逼，烟焰已交，家乏僮使，计无从出，乃匍匐抚棺号哭。俄而风止火息，堂屋一间免烧，其精诚所感如此。8788嘲滑稽客【
85、原文】一人留客午饭，其客已啖尽一碗，不见添饭。客欲主人知之，乃佯言曰：“某家有住房一所要卖。”故将碗口向主人曰：“椽子也有这样大。”主人见碗内无饭，急呼使童添之。因问客曰：“他要价值几何？”客曰：“于今有了饭吃，不卖了。”888989史记孙子吴起列传史记孙子吴起列传起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”8990孟子偷鸡贼的逻辑【原文】戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能，请轻之，以
86、待来年，然后已，何如？”孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：是非君子之道！曰：请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。如知其非义，斯速已矣，何待来年？”【注释】戴盈之：人名，宋国大夫。兹：年。攘；偷。9091书画之妙【原文】书画之妙，当以神会，难可以形器求也。世之观画者，多能指摘其间形象、位置、彩色瑕疵而已，至于奥理冥造者，罕见其人。如彦远画评言：“王维王维画物，多不问四时，如画花，往往以桃、杏、芙蓉、莲花同画一景。”予家所藏摩诘画袁安卧雪图，有雪中芭蕉，此乃得心应手，意到便成，故造理入神，迥得天意。此难可与俗人论也。谢赫云：“卫协之画，虽不该备形妙，而有气韵，凌跨群雄，旷代绝笔。”又欧文忠
87、盘车图云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”此真为识画也。9192孟子不由其道，钻穴之徒【原文】曰：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家；父母之心，人皆有之。不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道。不由其道而往者，与钻穴隙之类也。”【注释】本段系节选孟子与魏国人周霄的对话。“曰”指“孟子曰”。媒妁（Shuo）：媒人，介绍婚姻的人。9293自暴自弃，岂不哀哉【原文】孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。
88、旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”【注解】暴：损害，糟蹋。非：诋毁。9394史记吴起鲁人或恶吴起曰：“起之为人，猜忍人也。其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家，乡党笑之，吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门。与其母诀，啮臂而盟曰：“起不为卿相，不复入卫。”遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。曾子薄之，而与起绝。起乃之鲁，学兵法以事鲁君。鲁君疑之，起杀妻以求将。夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。且鲁卫兄弟之国也，而君用起，则是弃卫。”鲁君疑之，谢吴起。9495资治通鉴第270卷蜀太子衍好酒色，乐游戏。蜀主尝自夹城过，闻太子与诸王斗鸡击球喧呼之声，叹曰：“吾百战以立基业，此辈其能守之乎！”由
89、是恶张格，而徐贤妃为之内主，竟不能去也。信王宗杰有才略，屡陈时政，蜀主贤之，有废立意；二月，癸亥，宗杰暴卒，蜀主深疑之。9596吴起孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎1？”对曰：“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手背乎？”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之
90、左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。9697资治通鉴第213卷上召河南尹崔隐甫，欲用之，中书令张说薄其无文，奏拟金吾大将军；前殿中监崔日知素与说善，说荐为御史大夫；上不从。丙辰，以日知为左羽林大将军，丁巳，以隐甫为御史大夫。隐甫由是与说有隙。9798资治通鉴第215卷初，上自东都还，李林甫知
91、上厌巡幸，乃与牛仙客谋增近道栗赋及和籴以实关中；数年，蓄积稍丰。上从容谓高力士曰：“朕不出长安近十年，天下无事，朕欲高居无为，悉以政事委林甫，何如？”对曰：“天子巡狩，古之制也。且天下大柄，不可假人；彼威势既成，谁敢复议之者！”上不悦。力士顿首自陈：“臣狂疾，发妄言，罪当死。”上乃为力士置酒，左右皆呼万岁。力士自是不敢深言天下事矣。9899资治通鉴第12卷冬，十二月，帝晨出射。赵王年少，不能蚤起；太后使人持鸩饮之。黎明，帝还，赵王已死。太后遂断戚夫人手足，去眼，辉耳，饮喑药，使居厕中，命曰“人彘”。居数日，乃召帝观人彘。帝见，问知其戚夫人，乃大哭，因病，岁馀不能起。使人请太后曰：“此非人所为。臣为太后子，终不能治天下。”帝以此日饮为淫乐，不听政。99100三国志虞翻传权既为吴王，欢宴之末，自起行酒，翻伏地阳醉，不持；权去，翻起坐。权于是大怒，手剑欲击之，侍坐者莫不惶遽，惟大司农刘基起抱权谏曰：“大王以三爵之后手杀善士，虽翻有罪，天下孰知之？且大王以能容贤畜众，故海内望风，今一朝弃之，可乎？”权曰：“曹孟德尚杀孔文举，孤于虞翻何有哉！”基曰：“孟德轻害士人，天下非之。大王躬行德义，欲与尧、舜比隆，何得自喻于彼乎？”翻由是得免。权因敕左右：“自今酒后言杀，皆不得杀。”100
