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1、 中国建筑史：中国建筑史：园园 林林 私家园林私家园林 一一 明清江南私家园林的成因及背景明清江南私家园林的成因及背景 1 1 明清江南商品经济的繁盛，是江南园林的明清江南商品经济的繁盛，是江南园林的 物质基础。物质基础。 如苏州，明清为苏浙地区商业中心，号如苏州，明清为苏浙地区商业中心，号 称称 “ “江南首郡江南首郡” ” 扬州为两淮盐业的营运中心，设有扬州为两淮盐业的营运中心，设有“盐盐 政衙门政衙门” ” 从园主看，主要为商贾、官宦、文人阶从园主看，主要为商贾、官宦、文人阶 层，又以商贾居多。层，又以商贾居多。 徽州商人王福奴徽州商人王福奴 “商游吴浙，士大夫深加商游吴浙，士大夫深加敬
2、爱。敬爱。” ” （歙县（歙县泽富王氏宗谱泽富王氏宗谱卷一）卷一）明代商人、剧明代商人、剧作家汪廷纳作家汪廷纳 环翠堂园景图局部 紫竹林 环翠堂园景图局部环翠堂园景图局部天放亭天放亭 2 2 明清江南私家园林中，文人审美理想起了关财明清江南私家园林中，文人审美理想起了关财键的作用。键的作用。 儒雅之风，强化了对园林儒雅之风，强化了对园林“意境意境”的的追求。追求。3 江江南南的的地地理理因因素素（地地理理、地地域域、气气候候等等自自然然条条件件）山山水水基基质质使使江江南南文文化化体体现现的的是是“水水”的的灵灵动动。正如明人汤显祖所分析的：正如明人汤显祖所分析的： 江以西有诗，而吴人厌其理致
3、；江以西有诗，而吴人厌其理致； 吴有诗，江以西厌其吴有诗，江以西厌其“风流风流”。 这种这种“风流风流”表现在造园上，不受规则的约束，表现在造园上，不受规则的约束， 追求的是一种追求的是一种“虽由人作，宛自天开虽由人作，宛自天开”的境界。的境界。 二二 明清江南私家园林的特征明清江南私家园林的特征 私家园林一般规模远小于皇家园林，面临的私家园林一般规模远小于皇家园林，面临的 主要任务是突破规模的局限，须主要任务是突破规模的局限，须“小中见大小中见大”。 造私家园林首要目的，是满足居住的享乐需造私家园林首要目的，是满足居住的享乐需 要。要。 1 1 园林布局园林布局 作为作为“动观动观”的流线，
4、尽量萦回曲折，的流线，尽量萦回曲折，“静观静观”的景点精炼。的景点精炼。 2 2 空间上力求繁复丰富，常采用空间上力求繁复丰富，常采用“欲扬先抑欲扬先抑”手手 法。法。 大中见小，小中见大；虚中有实，实中大中见小，小中见大；虚中有实，实中 有虚；或藏或露，或浅或深，不仅在周徊有虚；或藏或露，或浅或深，不仅在周徊 曲折四字也。曲折四字也。 浮生六记浮生六记。3 多种途径借景。多种途径借景。 园冶园冶中中总重了五种借景方法：总重了五种借景方法： 远借、邻借、仰借、俯借、应时而借远借、邻借、仰借、俯借、应时而借 远借远借园外借园外借 邻借、仰借、俯借邻借、仰借、俯借园内借园内借 应时而借应时而借利用
5、时序的变化利用时序的变化4 将自然形态中处理主次、虚实关系将自然形态中处理主次、虚实关系。蒙维勒花园蒙维勒花园（英中式花园）（英中式花园）5 5 园林意境园林意境5 15 1 意境意境 或或称称境境界界，是是中中国国文文艺艺理理论论中中核核心心范范畴畴。“意意境境”一一词词，首首见见于于唐唐代代诗诗人人王王昌昌龄龄的的诗诗格格，将，将“意境意境”列为诗的三境之一。列为诗的三境之一。 意意境境理理论论，历历经经宋宋元元明明清清的的探探讨讨，逐逐步步成成熟熟。晚晚清清学学者者王王国国维维人人间间词词话话，独独标标“境境界界”说说为为词词学学的的核核心心理理论论。提提出出“词词以以境境界界为为最最上
6、上。有有境境界界则则自自成成高高格格。”此此后后，朱朱光光潜潜、宗宗白白华华也结合诗画，对境界作了深入探讨。也结合诗画，对境界作了深入探讨。 意境界是意象与情趣的契合。意境界是意象与情趣的契合。 作品的形式，在心理上能产生作品的形式，在心理上能产生“意象意象”。这种。这种意象本身是零乱的、支离破碎而不能独立自足。意象本身是零乱的、支离破碎而不能独立自足。意象只有经意象只有经“情趣情趣”（feelingfeeling）的贯注融化，的贯注融化，才具有了生命。而才具有了生命。而“情趣情趣”本身也是只能意会本身也是只能意会不可直接描绘的实感，有待于附丽于具体的意不可直接描绘的实感，有待于附丽于具体的意
7、象。象。 朱光潜曾以诗歌，说明这个道理：朱光潜曾以诗歌，说明这个道理： 情趣不同则景象虽似同而实不同。比如陶情趣不同则景象虽似同而实不同。比如陶潜在潜在“悠然见南山悠然见南山”时，杜甫在见时，杜甫在见到到“造化钟神造化钟神秀，阴阳割昏晓秀，阴阳割昏晓”时，李白在觉得时，李白在觉得“相看两不相看两不厌，惟有敬亭山厌，惟有敬亭山”时，辛弃疾在想到时，辛弃疾在想到“我见青我见青山多妩媚，青山见我应如是山多妩媚，青山见我应如是”时，姜燮在见到时，姜燮在见到 “数峰清苦，商略黄昏雨数峰清苦，商略黄昏雨”时，都是见到山的时，都是见到山的美。在表面上意象（景）虽似都是山，在实际美。在表面上意象（景）虽似都是
8、山，在实际上却因所贯注的情趣不同，各是一种境界。上却因所贯注的情趣不同，各是一种境界。宗白华也认为，意境是宗白华也认为，意境是“情情”与与“景景”的融合，的融合，是是“心灵具体化、肉身化。心灵具体化、肉身化。”他说：他说： 以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象以为象征，的反映；化实景而为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是“艺术境界艺术境界”。艺术境界主于美。所以一切美的。艺术境界主于
9、美。所以一切美的光是来自心灵的源泉：没有心灵的映射，是无光是来自心灵的源泉：没有心灵的映射，是无所谓美的。瑞士思想家阿米尔（所谓美的。瑞士思想家阿米尔（AmielAmiel）说：说：一片自然风景是一个心灵的境界。中国大画家一片自然风景是一个心灵的境界。中国大画家石涛也说：山川使予代山川而言也。石涛也说：山川使予代山川而言也。山川山川予神遇而迹化也。予神遇而迹化也。意境是意境是“情情”与与“景景”（意象）的结晶品。（意象）的结晶品。中国园林，需要文人雅士为景点命名，实际上中国园林，需要文人雅士为景点命名，实际上是一个创作过程。命名可做到：是一个创作过程。命名可做到： 移情，化静为动。移情，化静为
10、动。 限定景点及最佳观赏时间限定景点及最佳观赏时间 ； 用典用典 以拙政园为例以拙政园为例 倒影倒影楼楼 见见山楼山楼 待待霜亭霜亭 听听雨轩雨轩 荷荷风风四面亭四面亭 海棠海棠春春坞坞 梧竹梧竹幽幽居居 雪雪香香云蔚亭云蔚亭 化静为动化静为动 限定时空限定时空 移情移情 用典用典实例实例 1 1 拙政园拙政园 沿革沿革 始始建建于于明明正正德德四四年年（15091509），为为弘弘治治进进士士、御御史史王王献献臣臣弃弃官官回回乡乡后后，在在唐唐代代陆陆龟龟蒙蒙宅宅地地和和元元代代大大弘弘寺寺旧旧址址处处拓拓建建而而成成。取取晋晋代代文文学学家家潘潘岳岳闲闲居居赋赋中中“筑筑室室种种树树，逍逍
11、遥遥自自得得灌灌园园鬻鬻蔬蔬，以以供供朝朝夕夕之之膳膳,此此亦亦拙拙者者之之为为政政也也“句句意意。王王献献臣臣在在建建园园之之期期，曾曾请请吴吴门门画画派派的的物物文文征征明明为为其其设设计计蓝蓝图图，形形成成以以水水为为主主，疏疏朗朗平淡，近乎自然风景的园林。平淡，近乎自然风景的园林。 王献臣死后，其子一夜豪赌，将园输给徐氏，王献臣死后，其子一夜豪赌，将园输给徐氏，其子孙后亦衰落。其子孙后亦衰落。 明崇祯四年（明崇祯四年（16311631）园东部归侍郎王心一，）园东部归侍郎王心一，名名“归田园居归田园居”。 园中部和西部，主人更换频繁，乾隆初，园中部和西部，主人更换频繁，乾隆初，中部复园归
12、太守蒋棨所有。咸丰十年（中部复园归太守蒋棨所有。咸丰十年（18601860）太平军进驻苏州，拙政园为忠王府，相传忠王太平军进驻苏州，拙政园为忠王府，相传忠王李秀成以中部见山楼为其治事之所。光绪三年李秀成以中部见山楼为其治事之所。光绪三年（18771877）西部归富商张履谦，名补园。）西部归富商张履谦，名补园。布局布局 全园分东、中、西、住宅四部份。住宅全园分东、中、西、住宅四部份。住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。中部中部 拙拙政政园园精精华华。池池水水面面积积占占1/31/3，以以水水为为主主，池池广广树树茂茂，景景色色自自然然，临临水水布布置置了了形形体体不不一一、高高低低错错落落的的建建筑筑，主主次次分分明明。主主要要景景点点有有：远远香香堂堂、香香洲洲、荷荷风风四四面面亭、见山楼、小飞虹、枇杷园等。亭、见山楼、小飞虹、枇杷园等。见山楼见山楼玉兰堂玉兰堂 香洲香洲 小飞虹小飞虹远香堂远香堂 小沧浪小沧浪 荷风四面亭荷风四面亭作业1 阅读教材第六章第三节（明清江南私家园林阅读教材第六章第三节（明清江南私家园林191202页页 ）；）； 2 阅读光盘私家园林实例；阅读光盘私家园林实例；3 抄绘图抄绘图6-14，并标出重要景点及名称。，并标出重要景点及名称。
