《七年级语文下册 第一单元 第4课《河中石兽》课件10 冀教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《七年级语文下册 第一单元 第4课《河中石兽》课件10 冀教版（27页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、你听过你听过“教学相长教学相长”的故事吗？的故事吗？作作者者简简介介：纪纪昀昀（清清代代）有有名名的的才才子子，学学识识渊渊博博，自自幼幼聪聪慧慧过过人人，再再加加之之后后来来对对人人情情事事故故之之通通达达，2424岁岁便便中中进进士士，3131岁岁成成为为翰翰林林院院大大学学士士。他他为为人人为为官官刚刚直直不不阿阿，机机智智善善辩辩，其其渊渊博博学学识识和和管管理理才才能能深深受受乾乾隆隆帝帝赏赏识识，成成为为卷卷帙帙浩浩繁繁的的四四库库全全书书的的总总纂纂官官，其其作作品品涉涉猎猎文文学学、历历史史、哲哲学学政政治治经济地理等各个领域。经济地理等各个领域。他他的的作作品品记记录录很很多
2、多亲亲身身经经历历，详详述述一一切切他他认认为为值值得得注注意意的的事事件件，又又对对所所叙叙内内容容常常常常加加以以讥讥讽讽和和评评论论。本本文文选选自自他他的的文文言言笔笔记记小小说说阅阅微微草草堂堂笔笔记记。 1 1、学生反复朗读。、学生反复朗读。2 2、字、词、字、词 圮圮 （pipi） 棹棹( (zhaozhao) ) 曳曳 (ye) (ye) 湮湮 ( (yanyan) ) 啮啮 ( (nienie) ) 溯溯( (susu) ) 臆臆( (yiyi) )3 3、学生参照注解疏通文意。、学生参照注解疏通文意。 速读课文，速读课文， 根据课下根据课下注释，疏通文意。注释，疏通文意。礼
3、记是战国至秦汉年间 家学者解释说明经书 的文章选集，是一部 思想的资料汇编。又叫 。与 合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 ， _,记录 等的问答，记述 。儒儒仪礼仪礼儒家儒家仪礼仪礼周礼周礼小戴礼记小戴礼记 孔子和弟子孔子和弟子修身作人的准则修身作人的准则礼制、礼仪，礼制、礼仪，解释仪礼解释仪礼沧州南一寺沧州南一寺 临临 河河干干，山门，山门 圮圮于河，二石于河，二石 兽兽 并并沉焉。沉焉。 阅阅十余十余岁岁，僧，僧 募募金重修，金重修， 求求二二石兽于水中，石兽于水中， 竟竟不可得，以为顺流下矣，不可得，以为顺流下矣，棹棹数小舟，数小舟，曳曳铁钯，寻十余里无铁钯，寻十余里无迹迹。
4、靠近靠近 河岸河岸 p倒塌倒塌 一起一起经历经历年年募集募集寻找寻找竟然竟然zho船桨，这里船桨，这里指划（船）指划（船）y拖着拖着 踪迹踪迹一讲学家一讲学家设账设账寺中，寺中，闻闻 之之笑曰：笑曰：“ 尔辈尔辈不不 能能究究 物理物理， 是是非非 木杮木杮，岂岂能能 为为暴涨暴涨携携之去？之去？乃乃石性石性坚重坚重， 沙性沙性松浮松浮， 湮湮于沙上，渐沉渐深耳。于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之，沿河求之，不亦不亦颠颠乎？乎？”众服为确论众服为确论。 设馆授徒，即教设馆授徒，即教书书听说听说顺流打捞石顺流打捞石兽这件事兽这件事你们这你们这些人些人推究推究事物的道理事物的道理这这fi木片木片怎么怎
5、么被被带带是是坚硬沉重坚硬沉重松散轻浮松散轻浮yn埋没埋没荒唐荒唐众人佩服他的话，认为是精当的言论。众人佩服他的话，认为是精当的言论。一老河兵闻一老河兵闻之之，又笑曰：，又笑曰：“凡凡河中河中失失石，石，当当求之于上游。求之于上游。盖盖石性坚重，沙性松浮，石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，水不能冲石，其其反激反激之之力，必于石下迎力，必于石下迎水处水处啮啮 沙沙 为为 坎穴坎穴 ，渐激渐深，渐激渐深，至至石之半，石必石之半，石必倒掷倒掷坎穴中。坎穴中。讲学家的话讲学家的话凡是凡是失落失落应当应当上下句之间表原因上下句之间表原因水水的的形成形成 坑穴坑穴等到等到摔倒摔倒如是如是再啮，石又再转，再啮
6、，石又再转，转转转转 不不已已， 遂遂反反溯溯流逆上矣。求之下流，流逆上矣。求之下流，固固颠；颠；求之地中，不更颠乎？求之地中，不更颠乎？”如如 其其言，果言，果得得于数里外。于数里外。然则然则 天下之事，天下之事，但但知其知其一，不知其二者多矣，可据理一，不知其二者多矣，可据理臆断臆断 欤欤？ 像这样像这样一再翻转一再翻转停止停止于是于是s逆流而上逆流而上固然固然按照按照他，指老河工。他，指老河工。找到找到既然这样，那么既然这样，那么只只主观武断主观武断 吗吗细读课文，概括四种寻找石兽的方法细读课文，概括四种寻找石兽的方法寻找寻找 经经过过人物人物寻找的地寻找的地点点结果结果第一种第一种第二
7、种第二种第三种第三种第四种第四种僧僧僧僧顺流而下顺流而下讲学家讲学家 原地沙下原地沙下老河工老河工求之于上流求之于上流果得于果得于数里外数里外失败失败原地水中原地水中 不可得不可得无迹无迹脉络梳理脉络梳理虽有佳肴虽有佳肴类比引入类比引入逐层论证逐层论证引用作结引用作结弗食佳肴，不知其旨弗食佳肴，不知其旨弗学至道，不知其善弗学至道，不知其善学知不足，教后知困学知不足，教后知困不足自反，知困自强不足自反，知困自强学学半，此学学半，此之谓之谓教学能相长教学能相长实践出真知实践出真知1 1、本文主要论述了什么道理？（你、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论同意这个观点吗？）作者是
8、怎么论述的？（论证思路）述的？（论证思路）道理：道理：“教学相长”-教人和学习是相互促进的，二者相铺相成。 重视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知困”，明事理，出真知，得到进步与发展2、文章开头写、文章开头写“虽有嘉肴虽有嘉肴”有何作用？有何作用？类比论证。 从从“佳肴佳肴”写起，是为了由写起，是为了由“佳肴佳肴”、“至道至道”引出下文对教与学关系的论述，有引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴佳肴”、“至道至道”作类比，教与学的关系作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比类比推理推理”。(用用“佳肴佳肴”作喻，由浅入深，作喻，由浅入深，引出
9、要论证的道理。）引出要论证的道理。）3、课文结尾引用、课文结尾引用兑命兑命的语句，有的语句，有什么作用？什么作用？引用论证。 短文阐述了中心观点短文阐述了中心观点“教学相长教学相长” ，再引用古代名言，来强化自己的观点。，再引用古代名言，来强化自己的观点。老河兵的判断为什么是正确的？老河兵的判断为什么是正确的？（常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，（常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析）把理论知识和多年经验结合起来分析）作者由此得出了什么结论？作者由此得出了什么结论？（然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据然则天下之事，但知其一，不知其
10、二者多矣。可据理臆断欤理臆断欤!）“教学相长教学相长”的结论在前面已经道明，的结论在前面已经道明，课文最后课文最后兑命兑命中的一段话是否多余中的一段话是否多余？ 兑命兑命曰：曰：“学学/学半。学半。”不多余，不多余，”学学半学学半”的意思是的意思是“教人是学习的一半教人是学习的一半”，这是对本文观点的补充说明。这是对本文观点的补充说明。兑命兑命的话进一步论的话进一步论证了证了“教学相长教学相长”的道理，增强了文章的说服力。的道理，增强了文章的说服力。写法探究1、层层铺垫、层层铺垫最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家
11、对自己的看法的自信。最后写老河兵老河兵的一番话，加上“果得于数里外果得于数里外 ”的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。2、具有较强的思辨色彩、具有较强的思辨色彩不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道理是能“究物理究物理” 的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。3、细节描写增加了文采和可读性。细节描写增加了文采和可读性。如讲学家的“笑”（包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态）老河兵的“笑”（流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自
12、信和沾沾自喜）主主题归纳文章运用类比的手法引出要阐述文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即相辅相成的，即“教学相长教学相长”，告诉我们实践出真知的道理。告诉我们实践出真知的道理。 结合自身的学习经验，请谈谈结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长教学相长”的道理给了你怎样的启示？的道理给了你怎样的启示？ 1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。2、“教学相长教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困知困”而而“自强自强”。
