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1、第一部分第一部分 古诗文阅读古诗文阅读专题一专题一 文言文阅读文言文阅读第第5篇篇礼记礼记一则一则一、重点字词一、重点字词1.1.通假字通假字 兑命兑命曰曰 “_”通通“_”，意思：意思：_指的是殷商时的贤相傅说指的是殷商时的贤相傅说兑兑 说说知识盘点 2. 2. 古今异义古今异义(1)虽虽有嘉肴有嘉肴古义：古义：_今义：虽然今义：虽然(2)弗食弗食,不知其不知其旨旨也也古义：古义：_今义：意义、目的今义：意义、目的即使即使甘美（甘美（YW：味美）：味美）(3)知知困困,然后能自强也然后能自强也古义：古义：_ _今义：困难；疲乏今义：困难；疲乏不通，理解不了（不通，理解不了（YW：（受到）：（
2、受到）阻碍，不通）阻碍，不通）3. 3. 词类活用词类活用形容词用作名词形容词用作名词弗学弗学,不知其不知其善善也也原意：好的，原意：好的，在句中意思是：在句中意思是：_好处好处4. 4. 重点实词重点实词(1)虽有虽有嘉肴嘉肴 嘉：嘉： _肴：肴： _(2)虽有虽有至至道道至：至： _(3)是故是故学然后知不足学然后知不足是故：是故： _好、美（好、美（YW：美味的）：美味的）用鱼、肉做的菜（用鱼、肉做的菜（YW：熟肉食）：熟肉食）达到极点达到极点 所以（所以（YW：因此）：因此）(4)然后能自然后能自反反也也反：反： _(5)然后能自然后能自强强也也强：强： _(6)教学相教学相长长也也长
3、：长： _反省反省勉励（勉励（YW：勉力，勉强）：勉力，勉强）增长，促进增长，促进(7)兑兑命命曰曰命：命： _ _(8)学学学半学半学：学： _尚书尚书中的一种文章体裁，内容主要是中的一种文章体裁，内容主要是 君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令 教教二、问题探究二、问题探究1.“教教学学相相长长”的的结结论论在在前前面面已已经经道道明明，课课文文最最后后兑命兑命的一段话是否多余？的一段话是否多余？答答：不不多多余余，通通过过引引用用兑兑命命中中“学学学学半半”的的名名言言，进进一一步步论论证证了了“教教学学相相长长”的的观观点点，这这种种说理的方法叫作引用论
4、证，增强了文章的说服力。说理的方法叫作引用论证，增强了文章的说服力。2. 说说说说这这篇篇短短文文给给我我们们讲讲了了怎怎样样的的道道理理。(RJ课后习题课后习题)答答：这这篇篇短短文文主主要要讲讲述述了了“教教学学相相长长”的的道道理理，即教人和学习是互相促进的。即教人和学习是互相促进的。3. 从从学学习习的的角角度度，“教教学学相相长长”可可以以给给我我们们怎怎样样的的启启示示?试试结结合合学学习习经经验验，谈谈谈谈你你的的看看法法。(RJ课后习题课后习题)答答：(1)学学是是第第一一位位的的，不不学学，则则无无法法获获得得知知识识，也也无无法法知知道道自自己己的的不不足足，也也就就没没有
5、有完完善善自自己己的的机会。机会。(2)“教教学学相相长长”还还意意味味着着学学习习中中的的互互动动和和交交流流。有有时时候候，可可以以采采用用教教的的方方式式学学习习。比比如如，尝尝试试把把自自己己的的理理解解讲讲给给同同桌桌听听，看看看看他他的的反反应应。如如果果他他能能明明白白，可可能能表表明明你你确确实实理理解解透透彻彻了了;如如果果他他仍仍有有疑疑惑惑，可可能能表表明明你你的的理理解解中中存存在在漏漏洞洞或或缺陷，这时就可以缺陷，这时就可以“知困知困”而而“自强自强”。4. 文章以文章以“嘉肴嘉肴”“弗食弗食”开篇，有什么作用？开篇，有什么作用？答答：以以“嘉嘉肴肴”喻喻“至至道道”
6、，以以“弗弗食食”“嘉嘉肴肴”来来类类比比“弗弗学学”“至至道道”不不知知其其善善的的道道理理，引引出出下下文文对对教教与与学学关关系系的的论论述述。以以生生活活中中常常见见的的事事物物作作比比，这这种种说说理理的的方方法法叫叫作作“类类比比推推理理(比比喻喻论论证证)” ，生生动动形形象象地地引引出出论论述述的的问问题题，进进而而论论证证论论点，使文章通俗易懂，容易被人接受。点，使文章通俗易懂，容易被人接受。（20162016预预测测）阅阅读读下下面面两两个个语语段段，完完成成14题题。（共（共10分）分） （一一）虽虽有有嘉嘉肴肴，弗弗食食，不不知知其其旨旨也也；虽虽有有至至道道，弗弗学学
7、，不不知知其其善善也也。是是故故学学然然后后知知不不足足，教教然然后后知知困困。知知不不足足，然然后后能能自自反反也也；知知困困，然然后后能能自自强强也也。故故曰曰：教教学学相相长长也也。兑兑命命曰曰：“学学学学半。半。”其此之谓乎？其此之谓乎？（礼记礼记一则）一则） 金题演练（二二）人人之之为为学学，不不日日进进则则日日退退，独独学学无无友友，则则孤孤陋陋而而难难成成；久久处处一一方方，则则习习染染而而不不自自觉觉。不不幸幸而而在在穷穷僻僻之之域域，无无车车马马之之资资，犹犹当当博博学学审审问问，古古人人与与稽稽，以以求求其其是是非非之之所所在在。庶庶几几可可得得十十之之五五六六。若若既既不
8、不出出户户，又又不不读读书书，则则是是面面墙墙之之士士，虽虽子子羔羔、原原宪宪之之贤贤，终终无无济济于于天天下下。 子子曰曰：“十十室室之之邑邑，必必有有忠忠信信如如丘丘者者焉焉，不不如如丘丘之之好好学学也也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？注注：孤孤陋陋：片片面面、浅浅薄薄。习习染染：染染上上某某种种习习气气。稽稽：探探究究、考考察察。子子羔羔、原原宪宪：孔孔子子的的学生。学生。 弗弗食食，不知其旨也，不知其旨也 食食之不能尽其材之不能尽其材（马说马说） 弗学，不知其弗学，不知其善善也也 王曰：王曰：“善善。”（邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏) 是
9、故学然后知不是故学然后知不足足 不不足足为外人道也为外人道也（桃花源记桃花源记） 知知困困，然后能自强也，然后能自强也 困困于心衡于虑而后作于心衡于虑而后作（生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐） A. 食食B. 善善C. 足足D. 困困D 1.下面各组句子中加点词语意思相同的一项是（下面各组句子中加点词语意思相同的一项是（2分）分） （ ）2. 把把语语段段（一一）中中画画横横线线的的句句子子翻翻译译成成现现代代汉汉语语。（4分）分）（1）知不足，然后能自反也。）知不足，然后能自反也。（2）故曰：教学相长也。）故曰：教学相长也。知道了不足之处，然后就能自我反省。知道了不足之处，然后就能自我反省。所以说：教和学习相互促进。所以说：教和学习相互促进。3. 语语段段（一一）在在说说理理时时运运用用了了什什么么论论证证方方法法？论论证证了什么？（了什么？（2分）分）运运用用了了类类比比的的论论证证方方法法，论论证证了了学学习习的的重重要要性性。（每问（每问1分，共分，共2分）分）4. 语语段段（一一）和和语语段段（二二）在在探探讨讨如如何何学学习习方方面面有异曲同工之处，请简要概括。（有异曲同工之处，请简要概括。（2分）分） 都都强强调调了了学学习习过过程程中中互互相相交交流流、切切磋磋的的重重要要性性。（2分）分）
