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1、宋宋濂濂(13101381) (13101381) 字字景景濂濂，号号潜潜溪溪，明明初初著著名名文文学学家家。曾曾被被召召为为翰翰林林院院编编修修，他他借借口口父父母母亲亲年年老老，辞辞不不就就职职，专专心心著著述述。明明初初朱朱元元璋璋重重用用他他，命命为为江江南南儒儒学学提提举举，替替太太子子讲讲经经，并并在在自自己己左左右右顾顾问问。主主修修元元史史，官官至至翰翰林林学学士士承承旨旨，知知制制诰诰；朝朝廷廷的的重重要要文文书书，大大都都由由他他参参与与撰撰写写，被被称称为为“国国家家文文臣臣之之首首”。生生平平著著述述很很多多，有有宋学士文集宋学士文集7575卷。卷。 他他的的散散文文成
2、成就就尤尤高高，立立意意精精深深，语语言言生生动动畅畅达达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。 “宋濂、刘基、高启宋濂、刘基、高启”明初诗文三大家明初诗文三大家解解题题： 本本文文节节选选自自宋宋学学士士文文集集里里的的朝朝京京稿稿。此此文文写写于于洪洪武武十十一一年年（13781378）。这这一一年年，辞辞官官归归里里的的宋宋濂濂又又从从家家乡乡到到应应天天府府（今今江江苏苏省省南南京京市市，当当时时是是国国都都）朝朝见见朱朱元元璋璋。他他的的同同乡乡晚晚辈辈马马君君则则来来拜拜见见他他，他他便便写写了了这这篇篇“赠赠序序”送送给给东东阳阳马马生生。东东阳阳
3、，在在今今浙浙江江省省，当当时时与与浦浦江江、义义乌乌等等县县同同属属金金华华府府。本本文文的的重重点点是是叙叙述述自自己己的的力力学学苦苦学学的的情情况况，以以激激励励对对方方努努力力学学习习为为目目的的。“生生”是是对对晚晚辈辈的的称称呼呼，也有亲密的意思。也有亲密的意思。东阳马生东阳马生: :东阳的马君则。东阳的马君则。 序，是一种文体，分序，是一种文体，分书序书序和赠序和赠序两种。书序比较早，两种。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写多为叙述著作者的意趣、写作缘起等；作缘起等；赠序创于唐初，赠序创于唐初，用于临别赠言，多为赞颂、用于临别赠言，多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之辞。勉励、祝愿、
4、惜别之辞。关于文体关于文体学习目标学习目标1.1.疏通课文，疏通课文，积累文言词语，掌积累文言词语，掌握虚词握虚词“以以”的用法。的用法。2.2.学习古人尊师重道，刻苦自励学习古人尊师重道，刻苦自励的精神。的精神。 余幼时即余幼时即嗜（嗜（ ）学。家贫，学。家贫，无从致书以观，每假无从致书以观，每假( )( )借于藏书借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚砚（ ）冰坚，手指不可屈伸，弗冰坚，手指不可屈伸，弗（ ）之怠之怠（ ）。）。录毕，走送录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书之，不敢稍逾约。以是人多以书假假( ( ) )余，余因得遍观群书。余，余因得
5、遍观群书。正字音正字音shshjijiynynffdidijiji正字音正字音 既加既加冠（冠（ ），），益慕圣贤之道。又益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝患无硕师名人与游，尝趋（趋（ ）百里百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍望尊，门人弟子填其室，未尝稍降降( ( ) )辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其倾耳以请；或遇其叱（叱（ ）咄（）咄（ ），），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；复；俟（俟（ ）其欣悦，则又请焉。故其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
6、余虽愚，卒获有所闻。 gungunqqjingjingchchduduss 当余之从师也，负当余之从师也，负箧（箧（ ）曳）曳( ( ) )屣屣( )( )行深山巨谷中。穷冬烈风，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤大雪深数尺，足肤皲（皲（ ）裂而不裂而不知。至知。至舍（舍（ ），），四支僵四支僵劲（劲（ ）不能动，不能动，媵（媵（ ）人持汤沃灌，人持汤沃灌，以以衾衾( )( )拥覆，久而乃和。拥覆，久而乃和。正字音正字音qiqiyyxxjnjnshshjngjngyngyngqnqn 寓逆旅，主人日再寓逆旅，主人日再食（食（ ），），无鲜肥无鲜肥滋味之享。同滋味之享。同舍（舍（ ）生皆生
7、皆被（被（ ) )绮绮( )( )绣，戴朱绣，戴朱缨缨( )( )宝饰之帽，宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容腰白玉之环，左佩刀，右备容臭臭( ( ) )，烨（，烨（ ）然若神人；余则然若神人；余则缊（缊（ ）袍袍敝（敝（ ）衣衣处（处（ ）其间，略其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 正字音正字音shshshshppqqyngyngxixiyyynynbbchch对照课下注释，使用工具书对照课下注释，使用工具书小组讨论疏通文意小组讨论疏通文意 余余幼时幼时即嗜即嗜学。家贫，学。家贫，无从无从
8、 致致书书以以观，观， 每每假借假借于于藏书之家，手自藏书之家，手自笔录笔录，计计日日以还以还。爱好爱好没有办法没有办法常常常常抄抄录录计算计算借借常常向有藏书的人家去借，（借来）就自己常常向有藏书的人家去借，（借来）就自己动手用笔抄写，计算着日子（按时）归还。动手用笔抄写，计算着日子（按时）归还。 用用笔笔来来就就我我买到买到我小时就爱好读书。家里穷，没有办法买书我小时就爱好读书。家里穷，没有办法买书回来看，回来看，向向天大寒，天大寒，砚砚 冰冰 坚，坚， 手手指不可指不可屈伸，弗之怠。屈伸，弗之怠。录录毕，走毕，走送之，不敢送之，不敢稍稍逾逾约。约。砚台里砚台里( (墨汁墨汁) )结成坚硬
9、的冰结成坚硬的冰弯屈伸直弯屈伸直跑跑弗怠之，之弗怠之，之: :指抄书这件事指抄书这件事超过超过 （有时）天气很冷，砚池里（的水）结成很（有时）天气很冷，砚池里（的水）结成很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲和伸直，也不放硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄完，赶快送还书，不敢稍稍超过约定松抄书。抄完，赶快送还书，不敢稍稍超过约定期限。期限。稍微稍微完完以是以是人多人多以以书书假假余，余余，余因因 得得 遍遍 观观群群 书书。因此因此能能够够各种书籍各种书籍广泛地阅读广泛地阅读于于是是因此，人家大多数愿意把书借给我，我于因此，人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。是能
10、够读到各种各样的书籍。把把借借既既 加冠，加冠，益益慕圣贤之慕圣贤之道道。又。又患患无无硕师硕师名人与名人与游游， 尝尝趋趋 百里外百里外从乡从乡之之先达先达 执执 经经 叩问叩问。已经已经更更学说学说担心担心大师大师交往交往快快步步走走跟从当地跟从当地有道德有道德有学问有学问的前辈的前辈拿着拿着请教请教又担心没有才学渊博的老师、名人和他又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游。曾经跑到百里之外，捧着经书们交游。曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。向当地有道德、有学问的前辈请教。到成年时候，更加仰慕古代圣贤的学说，到成年时候，更加仰慕古代圣贤的学说，先达先达德隆德隆 望望
11、 尊尊，门人弟子，门人弟子填其填其室，室，未尝未尝稍降稍降 辞辞色。色。道德高道德高 声望高声望高挤满挤满 他的他的言辞言辞脸色脸色那位前辈道德高、声望高，向他求教那位前辈道德高、声望高，向他求教的学生挤满了屋子，但他没有把言辞的学生挤满了屋子，但他没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。放委婉些，把脸色放温和些。不曾不曾余立侍左右，余立侍左右，援援 疑疑 质质 理，理，俯俯身身倾倾耳以耳以请请；或或遇其遇其叱咄叱咄，色愈恭，礼愈，色愈恭，礼愈至至，不敢，不敢出出一言以一言以复；复；提出提出询问询问弯下弯下 侧着侧着请教请教有时有时训斥训斥周到周到说说回答、解释，这里指辩解回答、解释，这里指辩解我
12、站在他的身边，提出疑难，探问道理，我站在他的身边，提出疑难，探问道理，弯着身子，侧着耳朵，恭恭敬敬地求教；弯着身子，侧着耳朵，恭恭敬敬地求教；有时受到他的斥责，（我的）态度更加恭有时受到他的斥责，（我的）态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；俟俟其其欣悦，欣悦，则又请则又请焉。焉。故余虽故余虽愚愚，卒卒获有获有所闻。所闻。当当余余之之从师也，从师也，负箧曳屣负箧曳屣，行，行( (于于) )深深山山巨巨谷中，谷中， 穷冬穷冬烈风，烈风， 大雪深数尺，足大雪深数尺，足肤肤皲裂皲裂而不知而不知, , 高兴，愉快高兴，愉快愚笨愚笨当当: :在在的时候的时候
13、拖拖着着走在走在等待等待最终最终书书箱箱鞋鞋子子大大隆冬隆冬皮肤因寒冷干燥而开裂皮肤因寒冷干燥而开裂背背着着当我去求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，走在深山大谷当我去求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，走在深山大谷里，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤里，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂了，（我）还不知道。因寒冷干燥而破裂了，（我）还不知道。等他高兴了，就又去请教。等他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终所以我虽然愚笨，但终于还能够有所收获。于还能够有所收获。之之: :取消句子独立性，无实义取消句子独立性，无实义至至舍舍，四四支僵劲支僵劲不能动不能动，媵人媵
14、人持持汤沃灌灌，以以衾衾拥拥 覆覆，久而乃和。久而乃和。寓寓逆旅逆旅，主人，主人日日 再再食食，无无鲜鲜 肥肥 滋味之滋味之享。享。 书馆书馆 通通“肢肢”僵硬僵硬被子被子服侍的人服侍的人热热水水 浇浇洗洗围裹围裹 覆盖覆盖住住旅店旅店每每天天提供提供伙食伙食寄居在旅店里，旅店主人每天只提供两顿饭，没有新寄居在旅店里，旅店主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物享受。鲜肥美的食物享受。到了书馆，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热到了书馆，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）浇洗，用被子围着、盖着我，很久（我）水（给我）浇洗，用被子围着、盖着我，很久（我）才暖和过来。才暖和过来。两两次次
15、 新新鲜鲜肥肥美美享享受受同舍同舍 生生 皆皆 被被 绮绣绮绣，戴戴朱缨朱缨 宝宝 饰饰之帽之帽， 腰腰 白玉之白玉之 环，左佩环，左佩刀，右刀，右 备备 容臭容臭， 烨然烨然 若神人；若神人；同屋住的同学同屋住的同学 被通披，穿被通披，穿华丽的衣服华丽的衣服红色的帽带红色的帽带宝石装饰宝石装饰腰佩腰佩挂着挂着光彩照耀光彩照耀和我在一个书馆的同学们，都穿着绣花和我在一个书馆的同学们，都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰上挂着白玉制成的环，左边带帽子，腰上挂着白玉制成的环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，光彩照人，就着佩刀，右边挂着香袋，光彩照人，就
16、像神仙一样。像神仙一样。香袋香袋余余则则缊袍敝衣缊袍敝衣 处处 其间，其间， 略无略无慕艳慕艳意意。以以 中中 有有 足乐者足乐者， 不知口体之奉口体之奉不若人也。不若人也。盖盖余之余之 勤勤 且艰若此。且艰若此。 却却 破旧的衣服破旧的衣服生活生活羡慕羡慕因为因为心中心中足以快乐的事足以快乐的事吃的穿的吃的穿的大概大概毫不毫不毫无毫无 我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，一我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，一点没有羡慕的心意。因为内心有足以快乐点没有羡慕的心意。因为内心有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃的穿的不如的事（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人了。我求学时的勤奋与艰苦的情况大别人了。
17、我求学时的勤奋与艰苦的情况大体就是这样。体就是这样。小组合作完成下列问题：小组合作完成下列问题：1 1、作者在求学过程中遇到了哪些困难？为什、作者在求学过程中遇到了哪些困难？为什么他能克服？么他能克服？2 2、通过学习这篇文章，你认为作者宋濂是一、通过学习这篇文章，你认为作者宋濂是一个什么样的人？个什么样的人？3 3、本文用了什么手法，找出来并分析作用。、本文用了什么手法，找出来并分析作用。4 4、作者告诉我们什么道理？、作者告诉我们什么道理？5 5、联系作者的求学情况，思考作者求学最终、联系作者的求学情况，思考作者求学最终学有所成的原因是什么？你从中受到了什学有所成的原因是什么？你从中受到了
18、什么启发？么启发？6 6、说说你所知道的刻苦学习的故事和名言。、说说你所知道的刻苦学习的故事和名言。成成年年时时整整个个求求学学生生涯涯1 1、幼时幼时抄书之艰抄书之艰2 2、成年叩问、成年叩问之难之难3 3、求师求师奔走之劳奔走之劳4 4、住读生活之苦住读生活之苦 1、作者在求学过程中遇到了、作者在求学过程中遇到了哪些困难？为什么他能克服？哪些困难？为什么他能克服？小时候小时候以以中中有有足足乐乐者者2、概括人物形、概括人物形象象宋濂：宋濂： 学习勤奋刻苦、不畏艰难学习勤奋刻苦、不畏艰难、守信、守信、尊重师长尊重师长 、求学、求学真诚、真诚、谦谦恭、关怀后恭、关怀后辈等辈等勤勤且且艰艰师：辞
19、色严厉，甚至叱咄师：辞色严厉，甚至叱咄生：色愈恭，礼愈至生：色愈恭，礼愈至师生态度师生态度 生活情况生活情况同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥作者：緼袍敝衣，日仅再食作者：緼袍敝衣，日仅再食对比对比对比对比对师态度：毕恭毕敬，对师态度：毕恭毕敬，色恭色恭礼至礼至师生态度对比，反衬出突出师生态度对比，反衬出突出作者求师的诚恳，生动地表作者求师的诚恳，生动地表现了作者虔诚和恭敬的求师现了作者虔诚和恭敬的求师态度。也突出了他求师的艰态度。也突出了他求师的艰难。难。写同舍生的衣饰豪华对比突写同舍生的衣饰豪华对比突出自己生活的艰苦，体现自出自己生活的艰苦，体现自己学习刻苦勤奋、不畏苦难
20、己学习刻苦勤奋、不畏苦难的思想境界。的思想境界。通过对比，作者告诉我们什么道理？通过对比，作者告诉我们什么道理？ 通过对比，通过对比，告诉我们学习条件告诉我们学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的的好坏，对学习效果没有决定性的影响。影响。成功的重要因素是求学者的成功的重要因素是求学者的态度：态度：要要“勤且艰勤且艰”，要勤奋，要，要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。舍得吃苦，要有恒心。小结小结小结小结 联系作者的求学情况，思考作者求学最联系作者的求学情况，思考作者求学最终学有所成的原因是什么？从中你受到了什终学有所成的原因是什么？从中你受到了什么启发？么启发？刻苦学习刻苦学习 博览群书博览群书 虚心
21、求教虚心求教1 1、学习的动力源于浓厚的兴趣，以读书为乐。学习的动力源于浓厚的兴趣，以读书为乐。2 2、向人求教要谦虚诚恳、向人求教要谦虚诚恳3 3、学习要积极主动、敢于发问、学习要积极主动、敢于发问4 4、学习要勤奋刻苦、不畏艰难。、学习要勤奋刻苦、不畏艰难。 6、你还知道哪些刻苦学习的故事？、你还知道哪些刻苦学习的故事？囊萤映雪囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）（晋车胤和孙康的学习故事）悬悬梁梁刺刺股股（战战国国苏苏秦秦的的学学习习故故事事，也也叫叫“头悬梁，锥刺股头悬梁，锥刺股”）凿壁偷光凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）（西汉匡衡的学习故事）韦编三绝韦编三绝（孔子晚年读（孔子晚年读易易的故
22、事）的故事）6、刻苦学习的名言、刻苦学习的名言黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（韩愈）业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（韩愈）莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞）莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞）聪明在于勤奋，天才在于积累。（华罗庚）聪明在于勤奋，天才在于积累。（华罗庚）我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。 （高尔基）（高尔基）一、根据原文填空一、根据原文填空1.1.
23、揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是_._.2.2.最能表现作者勤学苦读，不畏艰难的抄书之最能表现作者勤学苦读，不畏艰难的抄书之苦的句子是苦的句子是_3.3.表明作者尝趋百里外求学原因的句子是表明作者尝趋百里外求学原因的句子是_4.4.其他人其他人“烨然若神人烨然若神人”作者却作者却“略无慕艳意略无慕艳意”的原因是的原因是_5 5、“人多以书假余人多以书假余”的原因是：的原因是： _. _. 余幼时即嗜学余幼时即嗜学天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游以中有足乐者，不知口体之奉不
24、若人以中有足乐者，不知口体之奉不若人录毕，走送之，不敢稍逾约。录毕，走送之，不敢稍逾约。 6 6、说明作者不辞艰辛、求师勤学的原因、说明作者不辞艰辛、求师勤学的原因 ：_7 7、总结第二段文字乃至整篇的一句是、总结第二段文字乃至整篇的一句是：_以中有足乐者以中有足乐者盖余之勤且艰若此。盖余之勤且艰若此。 8作者幼时借书抄书来读，其原因是作者幼时借书抄书来读，其原因是“ ”与与“ ”之间的矛盾来决定的。之间的矛盾来决定的。“以中有以中有足乐者足乐者”指指 。（1 1）“嗜学嗜学”与与“家贫家贫”的矛盾。解决办法：的矛盾。解决办法： 每假借于藏书之家，手自笔录，走送之。每假借于藏书之家，手自笔录，
25、走送之。 （2 2）“益慕圣贤之道益慕圣贤之道”与与“又患无硕师名人与又患无硕师名人与游游”的矛盾。解决办法：的矛盾。解决办法： 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。嗜学嗜学家贫家贫读书之乐读书之乐1 1、作者、作者“虽愚，卒获有所闻虽愚，卒获有所闻”以及以及“家贫家贫”却却“遍观群书遍观群书”的原因是什么？的原因是什么？2 2、作者对、作者对“同舍生同舍生”的豪华生活毫不羡慕的的豪华生活毫不羡慕的原因是什么？联系实际谈谈你的感受或体会。原因是什么？联系实际谈谈你的感受或体会。 3 3、作者在赠序中写自己艰苦求学的经历的目、作者在赠序中写自己艰苦求学的经历的目的是什
26、么的是什么? ?4 4、作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理却、作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？直接以自身经历相告，这样写有什么好处？5 5、本文另一个重要的特点是夹叙夹议方法的、本文另一个重要的特点是夹叙夹议方法的运用运用, ,从文中找出一处环境描写的句子和议从文中找出一处环境描写的句子和议论句，抄在下面，试分析其作用。论句，抄在下面，试分析其作用。6 6、宋濂对乡之先达持怎样的态度？你怎样评、宋濂对乡之先达持怎样的态度？你怎样评价这种师生关系？价这种师生关系？1 1、作者、作者“虽愚，卒获有所闻虽愚，卒获有所闻”以及以及“家家贫贫”却却“遍观群书遍观
27、群书”的原因是什么？的原因是什么？ 他有强烈的求知欲，为获得知识学问，他有强烈的求知欲，为获得知识学问，不辞辛苦，不怕困难，非常虚心虔诚不辞辛苦，不怕困难，非常虚心虔诚的求教，坚忍不拔，诚实守信、不断的求教，坚忍不拔，诚实守信、不断的克服重重障碍。的克服重重障碍。2 2、作者对、作者对“同舍生同舍生”的豪华生活毫不羡的豪华生活毫不羡慕的原因是什么？联系实际，谈谈你慕的原因是什么？联系实际，谈谈你的感受或体会。的感受或体会。 原因：（概括）：作者从读书中得到精神上原因：（概括）：作者从读书中得到精神上的快乐，不在意生活的贫困。（原话）：的快乐，不在意生活的贫困。（原话）：以中有足乐者，不知口体之
28、奉不若人也。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 体会：现今的不少青少年特别讲究吃穿，体会：现今的不少青少年特别讲究吃穿，体会：现今的不少青少年特别讲究吃穿，体会：现今的不少青少年特别讲究吃穿，穿名牌衣服、戴首饰、玩手机，穿名牌衣服、戴首饰、玩手机，穿名牌衣服、戴首饰、玩手机，穿名牌衣服、戴首饰、玩手机，玩游戏玩游戏玩游戏玩游戏，无心向学。因此，我们应向作者学习：无心向学。因此，我们应向作者学习：无心向学。因此，我们应向作者学习：无心向学。因此，我们应向作者学习：排除不利于学习的环境的干扰；排除不利于学习的环境的干扰；排除不利于学习的环境的干扰；排除不利于学习的环境的干扰；在物质在物质在物质在
29、物质上不盲目攀比；上不盲目攀比；上不盲目攀比；上不盲目攀比；坚定人生追求，刻苦勤坚定人生追求，刻苦勤坚定人生追求，刻苦勤坚定人生追求，刻苦勤奋学习奋学习奋学习奋学习。3 3、作者作者在赠序中在赠序中写自己艰苦求写自己艰苦求学的经历的目的是什么学的经历的目的是什么? ?作者作者现身说法现身说法以此来勉励马生勤以此来勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。奋学习，成为德才兼备的人才。4 4、作者勉励马生勤奋学习，并不讲、作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？样写有什么好处？ 以自身经历相告，现身说法，晓之以自身经历相告，现身说法，
30、晓之以理，动之以情，态度恳切，增强感以理，动之以情，态度恳切，增强感染力和教育作用，易于接受。染力和教育作用，易于接受。5 5、本文另一个重要的特点是夹叙夹议方法、本文另一个重要的特点是夹叙夹议方法的运用的运用, ,从文中找出一处环境描写的句子从文中找出一处环境描写的句子和议论句，抄在下面，试分析其作用。和议论句，抄在下面，试分析其作用。 “穷冬烈风，大雪深数尺穷冬烈风，大雪深数尺”； 作用：作用：说明求学的艰苦说明求学的艰苦。 议论句：盖余之勤且艰。议论句：盖余之勤且艰。 作用：揭示道理，画龙点睛、深化中心。作用：揭示道理，画龙点睛、深化中心。6 6、宋濂对乡之先达持怎样的态度？你怎样、宋濂
31、对乡之先达持怎样的态度？你怎样评价这种师生关系？评价这种师生关系？ 态度：态度： 对乡之先达，宋濂毕恭毕敬，对乡之先达，宋濂毕恭毕敬， 色恭色恭礼至礼至 。 评价：评价： 这种关系不可取。师生关系应该是民主平等这种关系不可取。师生关系应该是民主平等这种关系不可取。师生关系应该是民主平等这种关系不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应平易近人，与学生平等交流、关系，老师应平易近人，与学生平等交流、关系，老师应平易近人，与学生平等交流、关系，老师应平易近人，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们相互信任、共同成长。这样才能有利于我们相互信任、共同成长。这样才能有利于我们相互信任、
32、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。的学习和成长。的学习和成长。的学习和成长。 可取。我认为可取。我认为“先达先达”的的“未尝稍降辞色未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有重。因为只有“严师严师”，才能出，才能出“高徒高徒”，出高素质的学子。同时，尊重师长是我，出高素质的学子。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。们中华民族的传统美德。今今诸诸生学于太学，县官日有生学于太学，县官日有廪（廪（lnln）稍之供，）稍之供， 父母岁有父母岁有裘葛裘葛之之遗，遗，无无冻馁冻馁之之患患矣；坐大矣；坐大厦厦之下而诵之下而诵诗诗书书，无奔立之，
33、无奔立之劳劳矣；矣；众众同义连用，官家按时供给的粮食同义连用，官家按时供给的粮食衣服衣服 赠送赠送饥饿饥饿忧患忧患大房子大房子辛苦辛苦现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年给他们冬夏的衣服，没米粮供给，父母每年给他们冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心；坐在高大的房屋里读各有受冻挨饿的担心；坐在高大的房屋里读各种书籍，再没有奔走的劳累了；种书籍，再没有奔走的劳累了；有司业、博士为有司业、博士为之之师，师， 未有未有问问 而不而不告告，求，求而不得者也；而不得者也；代太学生们代太学生们请教请教告诉告诉有司业、博士做他们的老师，没有有司业、博士做他
34、们的老师，没有问题得不到回答、要求得不到满足问题得不到回答、要求得不到满足的；的；凡凡所所宜宜 有之书皆集于此，不必若余之手录，有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人假诸人而后而后 见也。见也。凡是凡是应该，应当应该，应当向人借书向人借书诸诸: :之于，之于，兼词，是代词兼词，是代词“之之”和介词和介词“于于”的合的合音，并兼有这两个词的意义。之，指书。于，向。音，并兼有这两个词的意义。之，指书。于，向。凡是应该有的书都集中在这里，不必凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样动手抄写，要向别人借来书像我那样动手抄写，要向别人借来书然后才看得到。然后才看得到。其其 业业 有不有不精精，德德 有不
35、有不成成者，非者，非天质天质之之卑卑，则则 心不若余之心不若余之专专 耳耳，岂岂他人之过哉他人之过哉? ? 他们的学业他们的学业精通精通 德行德行成器成器天资天资低下低下就是就是专心专心难道难道罢了罢了 他们的学业如果有不精通的地方，德行如果他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？ 太学生学习条件之优越表现在哪些方面？太学生学习条件之优越表现在哪些方面？（1 1）“日日有有廪廪稍稍之之供供”，“岁岁有有裘裘葛葛之之遗遗”无冻馁之患无冻馁之患（2 2）
36、“坐大厦之下坐大厦之下”无奔走之劳无奔走之劳（3 3）“有司业、博士为之师有司业、博士为之师” 有专门老师有专门老师（4 4）“书皆集于此书皆集于此”有丰富藏书有丰富藏书下面文字分别从哪些方面表现了明下面文字分别从哪些方面表现了明代太学生优越的学习条件？代太学生优越的学习条件？ “县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗诗书书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此。此。” 也是从也
37、是从衣、食、住、行、衣、食、住、行、师、书师、书几个方面几个方面表现了明代太学生优越的学习条件。表现了明代太学生优越的学习条件。 师：辞色严厉，甚至叱咄师：辞色严厉，甚至叱咄生：色愈恭，礼愈至生：色愈恭，礼愈至师生态度师生态度 生活情况生活情况同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥作者：緼袍敝衣，日仅再食作者：緼袍敝衣，日仅再食学习条件学习条件昔日作者：借书抄书，奔走求昔日作者：借书抄书，奔走求师，生活艰辛，尊师力学师，生活艰辛，尊师力学今日太学生：衣食丰足，学舍今日太学生：衣食丰足，学舍宽宏，有问必答，应有尽有宽宏，有问必答，应有尽有对比对比对比对比对比对比勤勤且且艰艰 东阳马
38、生君则在太学东阳马生君则在太学 已已 二年，二年，流辈流辈甚甚称其称其贤贤。余。余朝朝( (于于) )京师，京师， 生生以以乡人乡人子子 谒谒 余。余。撰撰 长书长书 以为以为贽贽， 辞甚辞甚畅达。畅达。同辈的人同辈的人很很贤能贤能到京城朝见皇帝到京城朝见皇帝用用拜见拜见写写把（它）作为把（它）作为初见面时为表敬意送的礼物初见面时为表敬意送的礼物流畅、通达流畅、通达写了一篇长信作为表示敬意的见面写了一篇长信作为表示敬意的见面礼，言辞很流畅、通达。礼，言辞很流畅、通达。东阳县的马生君在太学里读书已经两年了，同辈的人东阳县的马生君在太学里读书已经两年了，同辈的人很称赞他的贤能。很称赞他的贤能。我到
39、京城朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。我到京城朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。与与之之 论辨论辨，言言 和和 而而色色夷夷。自谓少时自谓少时用心于学甚用心于学甚劳劳。是是 可可 谓谓 善善 学学 者者 矣。矣。辩论辩论语言平和语言平和平和平和劳苦劳苦这这同他辩论问题言辞温和而脸色平和。同他辩论问题言辞温和而脸色平和。他自己说少年时在学习上用心很劳苦。他自己说少年时在学习上用心很劳苦。这可以说是善于学习的了。这可以说是善于学习的了。其其 将将 归归见见 其其 亲亲也，余也，余故故 道道 为学为学之之 难难 以以告告 之。之。探望探望因此因此的的来来父母父母他将要回家探望他的父母，他将要回家
40、探望他的父母，因此我讲讲求学的艰（困）难来因此我讲讲求学的艰（困）难来告诉他。告诉他。说说说说 东阳马生君则，在太学已二年，流辈东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒（yy）余，撰（）余，撰（zhunzhun）长书以为贽）长书以为贽（zhzh），辞甚畅达，与之论辨，言和），辞甚畅达，与之论辨，言和（hh）而色夷。自谓少时用心于学甚）而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。也，余故道为学之难以告之。通过刚刚这段文字，想想马生是一个通过刚刚这段文字，想想马生是一个什
41、么样什么样的的学生？作者写这篇学生？作者写这篇赠序的背景和意图赠序的背景和意图是什是什么？么？ 马君则在太学已二年，流辈甚称其贤。马君则在太学已二年，流辈甚称其贤。同乡关系，同乡关系，“以乡人子谒余以乡人子谒余”。撰长书，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。撰长书，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。 自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者。“其将归见其亲其将归见其亲其将归见其亲其将归见其亲”，“故道为学之难故道为学之难故道为学之难故道为学之难”来来来来进一步进一步进一步进一步勉励他刻苦学习。勉励他刻苦学习。勉励他刻苦学习。勉励他刻苦学习。 意意图图背背景景马生贤能、有才、好学、善学、谦虚、孝顺马生贤能、有才、好学、善学、谦虚、孝顺马生贤能、有才、好学、善学、谦虚、孝顺马生贤能、有才、好学、善学、谦虚、孝顺人人品品
