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1、一、哲学的基本问题一、哲学的基本问题 二、唯物主义和唯心主义二、唯物主义和唯心主义 一、什么是哲学的基本问题一、什么是哲学的基本问题 1.哲学的基本问题哲学的基本问题 是思维和存在的关系问题，简单地说，就是意是思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题识和物质的关系问题 2.哲学基本问题的内容哲学基本问题的内容 1）思维和存在何者为第一性的问题）思维和存在何者为第一性的问题 对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准唯心主义的唯一标准 A.凡认为存在决定思维的，就是唯物主义（参照凡认为存在决定思维的，就是唯物主义（参照P11）
2、物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识 B.凡认为思维决定存在的，就是唯心主义凡认为思维决定存在的，就是唯心主义 意识是本原，物质依赖于意识，不是物意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质质决定意识，而是意识决定物质 2）思维和存在有没有统一性的问题，即思维能）思维和存在有没有统一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题否正确认识存在的问题 对这个方面的不同回答形成了哲学对这个方面的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论上的可知论与不可知论 B.不可知论者认为思维不能正确地反映存在不可知论者认为思维不能正确地反映存在 A.可知论
3、认为思维和存在具有同一性，可知论认为思维和存在具有同一性，思维能思维能够正确反映存在，人能够认识世界，这已被够正确反映存在，人能够认识世界，这已被人的实践活动所证实人的实践活动所证实 缺陷：这种观点忽视了社会实践的发展和人缺陷：这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高类的认识能力总是在不断地提高 二、为什么思维和存在的关系问题是哲学二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题的基本问题 1.思维和存在的关系问题，是人们在生活和实思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题践活动中首先遇到和无法回避的基本问题 （第一性问题同一性问题）（第一性问
4、题同一性问题） 2.思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题回避、必须回答的问题 1 1）哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先）哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答弄清思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答 2 2）思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，）思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答方向，决定着它们对其他哲学问题的回答 一、唯
5、物主义一、唯物主义 1.1.基本观点基本观点 唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识意识，物质决定意识 2.三种基本形态三种基本形态 1）古代朴素唯物主义）古代朴素唯物主义 2）近代形而上学唯物主义）近代形而上学唯物主义 3）辩证唯物主义和历史唯物主义）辩证唯物主义和历史唯物主义 二、唯心主义二、唯心主义 1.基本观点基本观点 唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。不是物质决定意识，而是意识决定物质。 2.两种基本形态两种基本形态 2）客观唯）客观唯心主义心
6、主义 1）主观唯）主观唯心主义心主义 把人的主观精神把人的主观精神(如人的目的、意志、如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神世界，都依赖于人的主观精神 把客观精神把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现界只是这些客观精神的外化和表现 三、唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本阵营三、唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本阵
7、营 1.唯物主义和唯心主义的分歧唯物主义和唯心主义的分歧 在于对物质和意识关系谁是第一性的回答在于对物质和意识关系谁是第一性的回答2.辩证法与形而上学的斗争具有从属的意义辩证法与形而上学的斗争具有从属的意义 WhyWhy：各种辩证法或形而上学的思想总是附各种辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。 3.反对二元论的错误观点反对二元论的错误观点 1）古代朴素唯物主义）古代朴素唯物主义 A.基本观点基本观点 否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的持了唯物主义的根本
8、方向，本质上是正确的 B.局限性局限性 a.这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据依据 b.它把物质归结为具体的物质形态，如水、它把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，这就把复杂问题简单化了火、气、土等，这就把复杂问题简单化了 2）近代形而上学唯物主义）近代形而上学唯物主义 A.基本观点基本观点 在总结自然科学成就的基础上，认为原子是世在总结自然科学成就的基础上，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。从而丰富界的本原，原子的属性就是物质的属性。从而丰富和发展了唯物主义。它克服了朴素唯物主义物质观和发展了唯物主义。它克服了朴素唯物主义物质
9、观直观猜测的缺陷，有了科学的根据，并用这种物质直观猜测的缺陷，有了科学的根据，并用这种物质观批判宗教唯心主义，具有历史的进步意义。观批判宗教唯心主义，具有历史的进步意义。 B.局限性局限性 a.a.把把物物质质归归结结为为自自然然科科学学意意义义上上的的原原子子，具具有有机机械械性、形而上学性性、形而上学性b.b.历史观上的唯心主义，认为人类社会的发展并不历史观上的唯心主义，认为人类社会的发展并不是唯物的（是唯物的（“意见支配世界意见支配世界”） 3）辩证唯物主义和历史唯物主义）辩证唯物主义和历史唯物主义 A.基本观点基本观点 它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的它是现时代的思想智慧，是无
10、产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。大思想武器。 正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。根本利益。 B.重要重要地位地位 笛卡尔笛卡尔：“我思，故我在我思，故我在”老子：老子：“道生一，一生二，二生三，道生一，一生二，二生三，三生万物三生万物”赫拉克利特赫拉克利特：“火产生了一切，一切火产生了一切，一切都复归于火都复归于火”德谟克利特：德谟克利特：“原子原子”是世界的本原是世界的
11、本原 “比一比比一比”心外无物心外无物“世界世界上没有上没有不可认不可认识的事识的事物，只物，只有尚未有尚未被认识被认识的事物的事物” 人限于认识人限于认识能力只能认能力只能认识识“自在之自在之物物”引起的引起的感觉，不能感觉，不能认识认识“自在自在之物之物”本身本身 五五行行说说“庄子梦蝶庄子梦蝶”于是庄子就思于是庄子就思考了这样的问考了这样的问题；庄子到底题；庄子到底是蝴蝶还是人，是蝴蝶还是人，梦境与现实谁梦境与现实谁是真实的。是真实的。 笛卡儿笛卡儿 他认为，所有物质的东西，都他认为，所有物质的东西，都是为同一机械规律所支配的机器，是为同一机械规律所支配的机器，甚至人体也是如此。同时他又认为，甚至人体也是如此。同时他又认为，除了机械的世界外，还有一个精神除了机械的世界外，还有一个精神世界存在，这种二元论的观点后来世界存在，这种二元论的观点后来成了欧洲人的根本思想方法。成了欧洲人的根本思想方法。一人骑二马一人骑二马
