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1、往昔雪莱(PercyByssheShelley)你可忘了那逝去的？它可有你可忘了那逝去的？它可有 一些幽灵，会出来替它复仇！一些幽灵，会出来替它复仇！ 它有记忆，会把心变为坟墓，它有记忆，会把心变为坟墓， 还有悔恨，溜进精神底浓雾还有悔恨，溜进精神底浓雾 会对你阴沉地低声说：会对你阴沉地低声说： 快乐一旦消失，就是痛苦。快乐一旦消失，就是痛苦。英国诗人雪莱英国诗人雪莱 导语导语: :同学们，我们以前学过不少诗歌，大家能背几首吗同学们，我们以前学过不少诗歌，大家能背几首吗？（学生试背三两首）那么，这些诗歌有怎样的特？（学生试背三两首）那么，这些诗歌有怎样的特点呢？（学生自由发言：语言的形象性、凝
2、练性，点呢？（学生自由发言：语言的形象性、凝练性，结构的跳跃性等）如果要更进一步了解诗的特点，结构的跳跃性等）如果要更进一步了解诗的特点，那么我们就听听学贯中西的钱钟书先生是怎样说的。那么我们就听听学贯中西的钱钟书先生是怎样说的。学习目标1.了解作者及其作品。2.了解中国诗歌与西方诗歌的异同。作者简介作者简介作者简介作者简介 钱钟书钱钟书钱钟书钱钟书(1910(1910(1910(19101998)1998)1998)1998)字字字字默存默存默存默存，号，号，号，号槐聚槐聚槐聚槐聚，曾用笔名，曾用笔名，曾用笔名，曾用笔名中书君中书君中书君中书君。江苏。江苏。江苏。江苏无锡人无锡人无锡人无锡人
3、。早年就读于教会办的苏州桃坞中学和早年就读于教会办的苏州桃坞中学和早年就读于教会办的苏州桃坞中学和早年就读于教会办的苏州桃坞中学和无无无无锡锡锡锡辅仁中学。辅仁中学。辅仁中学。辅仁中学。1933193319331933年于年于年于年于清华大学清华大学清华大学清华大学外国语外国语外国语外国语文系毕业后，在文系毕业后，在文系毕业后，在文系毕业后，在上海上海上海上海光华大学任教。光华大学任教。光华大学任教。光华大学任教。1935193519351935年与杨绛结婚，同赴年与杨绛结婚，同赴年与杨绛结婚，同赴年与杨绛结婚，同赴英国留学英国留学英国留学英国留学。1937193719371937年毕业于英国
4、年毕业于英国年毕业于英国年毕业于英国牛津大学牛津大学牛津大学牛津大学，获副，获副，获副，获副博士博士博士博士学位。又赴学位。又赴学位。又赴学位。又赴法国巴黎法国巴黎法国巴黎法国巴黎大学进修法国文学。大学进修法国文学。大学进修法国文学。大学进修法国文学。1938193819381938年秋归国，先后任年秋归国，先后任年秋归国，先后任年秋归国，先后任昆明西南联大昆明西南联大昆明西南联大昆明西南联大外外外外文系教授、文系教授、文系教授、文系教授、湖南湖南湖南湖南蓝田国立师范学院英文蓝田国立师范学院英文蓝田国立师范学院英文蓝田国立师范学院英文系主任。与此同时，他在系主任。与此同时，他在系主任。与此同时
5、，他在系主任。与此同时，他在上海上海上海上海暨南大学、暨南大学、暨南大学、暨南大学、中央图书馆中央图书馆中央图书馆中央图书馆和和和和清华大学清华大学清华大学清华大学执教或任职。执教或任职。执教或任职。执教或任职。 1953195319531953年后，在年后，在年后，在年后，在北京大学北京大学北京大学北京大学文学研究所任研文学研究所任研文学研究所任研文学研究所任研究员。曾任究员。曾任究员。曾任究员。曾任中国社会科学院副院长中国社会科学院副院长中国社会科学院副院长中国社会科学院副院长。 著作著作: :散文集散文集 : :写在人生边上写在人生边上， 短篇小说集短篇小说集 : : 人人兽兽鬼鬼， 长
6、篇小说长篇小说: : 围城围城， 学术著作学术著作 : : 宋诗选注宋诗选注谈艺录谈艺录管锥编管锥编七缀集七缀集等。等。 围城围城已有英、法、德、俄、日、西语已有英、法、德、俄、日、西语译本。译本。谈艺录谈艺录是一部具有开创性的中西是一部具有开创性的中西比较诗论。多卷本比较诗论。多卷本管锥编管锥编，对中国著名，对中国著名的经史子古籍进行考释，并从中西文化和文的经史子古籍进行考释，并从中西文化和文学的比较上阐发、辨析。学的比较上阐发、辨析。 钱钟书钱钟书钱钟书钱钟书先生在观察中西文化事物时，先生在观察中西文化事物时，先生在观察中西文化事物时，先生在观察中西文化事物时，总是表现出一种总是表现出一种
7、总是表现出一种总是表现出一种清醒的头脑清醒的头脑清醒的头脑清醒的头脑和一种和一种和一种和一种深深深深刻的洞察力刻的洞察力刻的洞察力刻的洞察力。他。他。他。他不拒绝不拒绝不拒绝不拒绝任何一种理论任何一种理论任何一种理论任何一种理论学说，也学说，也学说，也学说，也不盲从不盲从不盲从不盲从任何一个权威。他毕任何一个权威。他毕任何一个权威。他毕任何一个权威。他毕生致力于生致力于生致力于生致力于确定中国文学艺术确定中国文学艺术确定中国文学艺术确定中国文学艺术在世界文在世界文在世界文在世界文学艺术宫殿中的学艺术宫殿中的学艺术宫殿中的学艺术宫殿中的适当位置适当位置适当位置适当位置，从而促使，从而促使，从而促
8、使，从而促使中国文学艺术走向世界，加入到世界中国文学艺术走向世界，加入到世界中国文学艺术走向世界，加入到世界中国文学艺术走向世界，加入到世界文学艺术的总的格局中去。为此，他文学艺术的总的格局中去。为此，他文学艺术的总的格局中去。为此，他文学艺术的总的格局中去。为此，他既深刻地既深刻地既深刻地既深刻地阐发了中国文化精神的深厚阐发了中国文化精神的深厚阐发了中国文化精神的深厚阐发了中国文化精神的深厚意蕴和独特价值意蕴和独特价值意蕴和独特价值意蕴和独特价值，也恰切地指出了其，也恰切地指出了其，也恰切地指出了其，也恰切地指出了其历史局限性和地域局限性历史局限性和地域局限性历史局限性和地域局限性历史局限性
9、和地域局限性。他既。他既。他既。他既批评批评批评批评中国人由于某些幻觉而对本土文化的中国人由于某些幻觉而对本土文化的中国人由于某些幻觉而对本土文化的中国人由于某些幻觉而对本土文化的妄自尊大，又毫不留情地横扫了西方妄自尊大，又毫不留情地横扫了西方妄自尊大，又毫不留情地横扫了西方妄自尊大，又毫不留情地横扫了西方人由于无知而以欧美文化为中心的人由于无知而以欧美文化为中心的人由于无知而以欧美文化为中心的人由于无知而以欧美文化为中心的偏偏偏偏见。见。见。见。钱著对于钱著对于钱著对于钱著对于推进中外文化的交流，推进中外文化的交流，推进中外文化的交流，推进中外文化的交流，对于使中国人了解西方的学术，使西对于
10、使中国人了解西方的学术，使西对于使中国人了解西方的学术，使西对于使中国人了解西方的学术，使西方人了解中国的文化，方人了解中国的文化，方人了解中国的文化，方人了解中国的文化，起了很好的作起了很好的作起了很好的作起了很好的作用。本文就是这样的作品。用。本文就是这样的作品。用。本文就是这样的作品。用。本文就是这样的作品。题目解说题目解说背景资料 本文发表于本文发表于19451945年年1212月月，收入，收入钱钟钱钟书散文书散文（浙江文艺出版社（浙江文艺出版社19971997年版）。年版）。原稿为英文原稿为英文，是他，是他19451945年年1212月月6 6日日在上海对在上海对美国人的演讲美国人的
11、演讲，后节译为中文。，后节译为中文。整体感知，把握文意诵读课文，了解课文大意划分结构层次。诵读课文，了解课文大意划分结构层次。诵读课文，了解课文大意划分结构层次。诵读课文，了解课文大意划分结构层次。明确：本文可分四部分。明确：本文可分四部分。明确：本文可分四部分。明确：本文可分四部分。第一部分第一部分第一部分第一部分( ( ( (第第第第l l l l段段段段) ) ) )交代作者论诗的根本立场。交代作者论诗的根本立场。交代作者论诗的根本立场。交代作者论诗的根本立场。第二部分第二部分第二部分第二部分( ( ( (第第第第2 2 2 2段段段段) ) ) )，从整体上论述了中国诗的一般发展特点及
12、其规，从整体上论述了中国诗的一般发展特点及其规，从整体上论述了中国诗的一般发展特点及其规，从整体上论述了中国诗的一般发展特点及其规律。律。律。律。第三部分第三部分第三部分第三部分( ( ( (自自自自“贵国爱伦贵国爱伦贵国爱伦贵国爱伦 坡主张诗的篇幅愈短愈妙坡主张诗的篇幅愈短愈妙坡主张诗的篇幅愈短愈妙坡主张诗的篇幅愈短愈妙”至至至至“我在别处我在别处我在别处我在别处也曾详细说明贵国爱伦也曾详细说明贵国爱伦也曾详细说明贵国爱伦也曾详细说明贵国爱伦 坡的诗法所产生的纯粹诗，我们诗里几千坡的诗法所产生的纯粹诗，我们诗里几千坡的诗法所产生的纯粹诗，我们诗里几千坡的诗法所产生的纯粹诗，我们诗里几千年前早
13、有了年前早有了年前早有了年前早有了” ) ) ) )，重点论述中国诗的各个特点。，重点论述中国诗的各个特点。，重点论述中国诗的各个特点。，重点论述中国诗的各个特点。整体感知，把握文意第三第三第三第三部分又分三层：部分又分三层：部分又分三层：部分又分三层：第一层第一层第一层第一层( ( ( (自自自自“贵国爱伦贵国爱伦贵国爱伦贵国爱伦 坡主张诗的篇幅愈短愈妙坡主张诗的篇幅愈短愈妙坡主张诗的篇幅愈短愈妙坡主张诗的篇幅愈短愈妙” 至至至至“中国诗人中国诗人中国诗人中国诗人要使你从要使你从要使你从要使你从易尽易尽易尽易尽里望见了里望见了里望见了里望见了无垠无垠无垠无垠”) ) ) )，从诗的篇幅上进行
14、论述：，从诗的篇幅上进行论述：，从诗的篇幅上进行论述：，从诗的篇幅上进行论述：中国诗的特点就是短，它形成的原因则是由于韵律的要求。中国诗的特点就是短，它形成的原因则是由于韵律的要求。中国诗的特点就是短，它形成的原因则是由于韵律的要求。中国诗的特点就是短，它形成的原因则是由于韵律的要求。第二层第二层第二层第二层( ( ( (自自自自“- - - -一位中国诗人说一位中国诗人说一位中国诗人说一位中国诗人说”至至至至“深挚于涕泪和叹息的静默深挚于涕泪和叹息的静默深挚于涕泪和叹息的静默深挚于涕泪和叹息的静默”) ) ) )，论述中国诗的意韵之美一一，论述中国诗的意韵之美一一，论述中国诗的意韵之美一一，
15、论述中国诗的意韵之美一一“言有尽而意无穷言有尽而意无穷言有尽而意无穷言有尽而意无穷”，且富于暗示。，且富于暗示。，且富于暗示。，且富于暗示。第三层第三层第三层第三层( ( ( (自自自自“西洋渎者也觉得中国诗笔力轻淡西洋渎者也觉得中国诗笔力轻淡西洋渎者也觉得中国诗笔力轻淡西洋渎者也觉得中国诗笔力轻淡”至至至至“我们诗里几千我们诗里几千我们诗里几千我们诗里几千年前早有了年前早有了年前早有了年前早有了”) ) ) )，过对比的方式具体论述中国诗，过对比的方式具体论述中国诗，过对比的方式具体论述中国诗，过对比的方式具体论述中国诗“笔力轻淡，词气笔力轻淡，词气笔力轻淡，词气笔力轻淡，词气安和安和安和安
16、和”的风格。的风格。的风格。的风格。第四部分第四部分第四部分第四部分( ( ( (自自自自“所以，你们讲，中国诗所以，你们讲，中国诗所以，你们讲，中国诗所以，你们讲，中国诗”至至至至“研究我们的诗准使研究我们的诗准使研究我们的诗准使研究我们的诗准使诸位诸位诸位诸位觉得甜蜜的家乡困远征增添了甜蜜觉得甜蜜的家乡困远征增添了甜蜜觉得甜蜜的家乡困远征增添了甜蜜觉得甜蜜的家乡困远征增添了甜蜜”) ) ) )，论述中国诗的总体，论述中国诗的总体，论述中国诗的总体，论述中国诗的总体特色，并且启示人们，论诗必须根据本国文化根基，只有这样才全特色，并且启示人们，论诗必须根据本国文化根基，只有这样才全特色，并且启
17、示人们，论诗必须根据本国文化根基，只有这样才全特色，并且启示人们，论诗必须根据本国文化根基，只有这样才全面科学。面科学。面科学。面科学。主题归纳：主题归纳： 钱先生不愧为通晓拉丁、英、德、法、钱先生不愧为通晓拉丁、英、德、法、意、俄、捷文等语言和诗歌的伟人，所以他意、俄、捷文等语言和诗歌的伟人，所以他才有资格对它们的诗调和句式才有资格对它们的诗调和句式“作概论作概论”。 文章先谈作者论诗的文章先谈作者论诗的根本立场。根本立场。就是说就是说必须用比较文学的观点来对待，然后重点论必须用比较文学的观点来对待，然后重点论述中国诗的述中国诗的各个特点。各个特点。最后论说中国诗的与最后论说中国诗的与外国诗
18、虽有具体特征的外国诗虽有具体特征的差别差别，但没有，但没有本质本质的的不同，反对不同，反对中西本位文化论中西本位文化论。启示人们，论。启示人们，论诗必须据本国文化根基而加以论述，只有这诗必须据本国文化根基而加以论述，只有这样才全面科学。样才全面科学。 主题归纳：主题归纳：钱钟书的钱钟书的谈中国诗谈中国诗也可也可以一个以一个“通通”字概括，即一是字概括，即一是通通古今古今，二是，二是通中外通中外，三是，三是通学理通学理。在在行文布局行文布局上，上，谈中国诗谈中国诗也也可谓别具一格。其主要特点是可谓别具一格。其主要特点是以以综合为纲，以比较为网，中外相综合为纲，以比较为网，中外相容，古今兼顾，容，
19、古今兼顾，且处处都设机巧，且处处都设机巧，让读者回味无穷。让读者回味无穷。 思考思考: : 与西方诗歌相比较，中国诗有什么特征？与西方诗歌相比较，中国诗有什么特征？ 第一，第一，中国诗中国诗讲求讲求抒情性抒情性，并，并“一蹴而至一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化”。西方诗歌西方诗歌的发展是先有的发展是先有史诗史诗，最后才有抒，最后才有抒情诗。纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗情诗。纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗歌发展初期已经出现，这种歌发展初期已经出现，这种“早熟早熟”的代价是的代价是“早衰早衰”，以至影响了中国诗歌的健康发展。，以至影
20、响了中国诗歌的健康发展。 第二，中国诗讲求第二，中国诗讲求篇幅短小篇幅短小，“诗体诗体”配配适适“诗心诗心”的需要。西方也有人主张诗的篇幅的需要。西方也有人主张诗的篇幅越短越好，但他们所谓越短越好，但他们所谓“短短”的标准比我们所的标准比我们所说的说的“短短”要长得多。中国诗追求的是要长得多。中国诗追求的是在简短在简短的篇幅中包容着深远的意味。的篇幅中包容着深远的意味。 第三，中国诗富于第三，中国诗富于暗示性暗示性，西方读者最看，西方读者最看重中国诗的这一特征。中国诗的旨趣往往在重中国诗的这一特征。中国诗的旨趣往往在字面以外，字面以外，“字面字面”不过起到诱发和影射作不过起到诱发和影射作用，诗
21、句的可用，诗句的可涵咏价值涵咏价值是很大的。是很大的。 第四，第四，“中国诗中国诗笔力轻淡笔力轻淡，词气安和词气安和。”中国也有中国也有“厚重厚重”诗，但比起西方诗歌来，诗，但比起西方诗歌来，还是轻柔得多。作者强调，中国诗并没有特还是轻柔得多。作者强调，中国诗并没有特别别“中国中国”的地方，中国诗里有所谓的地方，中国诗里有所谓“西洋西洋的的”品质，西洋诗里也有所谓品质，西洋诗里也有所谓“中国的中国的”成成分。总之，诗歌的分。总之，诗歌的本质特征本质特征在不同国别的诗在不同国别的诗歌作品中歌作品中是共同的是共同的。思考思考思考思考: : : :“ “他不能对整个本国诗尽职他不能对整个本国诗尽职他
22、不能对整个本国诗尽职他不能对整个本国诗尽职” ”这句话应如何理解？这句话应如何理解？这句话应如何理解？这句话应如何理解？ 这句话语意比较这句话语意比较含蓄含蓄，弄清句中，弄清句中“尽职尽职”的的特指意义是解读整个语句的关键。为此，需要关特指意义是解读整个语句的关键。为此，需要关照全段中与此相关的语句照全段中与此相关的语句( (“他不能对整个本国诗他不能对整个本国诗尽职尽职”后面后面“因为因为”说的是说的是“不能尽职不能尽职”的原的原因因) )。 “他不能对整个本国诗尽职他不能对整个本国诗尽职”是对是对只会欣赏本只会欣赏本国诗的人而言的国诗的人而言的。这里的。这里的“公职公职”是指站在比较是指站
23、在比较文学的立场上，依据诗歌的创作规律，客观地评文学的立场上，依据诗歌的创作规律，客观地评判本国诗与外国诗的异同优劣。进而全面地认识判本国诗与外国诗的异同优劣。进而全面地认识本国诗的特征。而只会欣赏本国诗的人，因为不本国诗的特征。而只会欣赏本国诗的人，因为不能立足于比较文学的立场，能立足于比较文学的立场，失去了许多比较对象失去了许多比较对象，所以难以把握诗歌的创作规律，难以对本国诗进所以难以把握诗歌的创作规律，难以对本国诗进行真正意义上的鉴别。这便是作者所说的行真正意义上的鉴别。这便是作者所说的“不能不能对整个本国诗尽职对整个本国诗尽职”。思考思考: :“中国诗是早熟的。早熟的代价中国诗是早熟
24、的。早熟的代价 是早衰是早衰”的含义是什么的含义是什么? ? “中国诗中国诗”指中国诗的指中国诗的发展特点发展特点；“早熟早熟”指纯粹的指纯粹的抒情诗抒情诗的的精髓和峰精髓和峰极，极，在中国诗里出现得异常之早；在中国诗里出现得异常之早；“早衰早衰”指中国诗一蹴而至指中国诗一蹴而至崇高的境界崇高的境界，以后就以后就缺乏变化缺乏变化，而且逐渐，而且逐渐腐化腐化。”这句话借助比喻和对比，从诗歌这句话借助比喻和对比，从诗歌发展发展的角度的角度，简要地说明了中国诗的，简要地说明了中国诗的艺术艺术性性和由此产生的和由此产生的负面影响。负面影响。鉴赏艺术鉴赏艺术鉴赏艺术鉴赏艺术（1 1 1 1）文章的语言有
25、什么特色？）文章的语言有什么特色？）文章的语言有什么特色？）文章的语言有什么特色？ 钱钟书的散文是典型的钱钟书的散文是典型的学者散文学者散文。所谓学者散文，。所谓学者散文，大都具有较强的大都具有较强的知识性知识性，主旨不在于表情写景，主要，主旨不在于表情写景，主要的表现手段也不是抒情、写景或叙事，而是的表现手段也不是抒情、写景或叙事，而是议论、说议论、说理和达意。理和达意。它不是以情感人，而是它不是以情感人，而是以理服人，以智启以理服人，以智启人人。钱钟书的散文正是。钱钟书的散文正是以思想的睿智见长以思想的睿智见长。他好像是。他好像是把博大的知识海洋融会贯通，浓缩成涓涓清泉和深不把博大的知识海
26、洋融会贯通，浓缩成涓涓清泉和深不可测的一潭清水。在本文中作者对各种材料的运用更可测的一潭清水。在本文中作者对各种材料的运用更是信手拈来，是信手拈来，如行云流水，自然流畅如行云流水，自然流畅。 语言轻松、幽默语言轻松、幽默，大量运用，大量运用比喻比喻等手法，似随口等手法，似随口而出，而机趣盎然。看似随意而实则而出，而机趣盎然。看似随意而实则深刻深刻，颇具画龙，颇具画龙点睛之妙，看似轻淡而实则点睛之妙，看似轻淡而实则味厚味厚，如谈到中国诗的发，如谈到中国诗的发展时，以中国绘画的特点进行展时，以中国绘画的特点进行类比类比，既使读者清楚地，既使读者清楚地认识到中国诗发展的迅速，又拓深了文章的内容。认识
27、到中国诗发展的迅速，又拓深了文章的内容。 作者又以作者又以“中国人的心地里，没有地心吸力中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去那回事，一跳就高升上去”的的幽默诙谐幽默诙谐的说法，的说法，形象地说明了形象地说明了中国诗发展的高度中国诗发展的高度，又说，又说“中国的中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明”这种这种似反似反实正实正的说法，说明的说法，说明中国诗高度发展的特点中国诗高度发展的特点，也含，也含蓄地表达了对中国诗的蓄地表达了对中国诗的赞赏之情赞赏之情，又如，又如“
28、这只在这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人”。作者以。作者以生动的生动的比喻比喻表达出表达出对待对待“中国诗中国诗”应有的态度应有的态度，批判了那些批判了那些文化本位论者。文化本位论者。课文中这种语言运用课文中这种语言运用的典范例子还有很多，要仔细揣摩。的典范例子还有很多，要仔细揣摩。鉴赏艺术鉴赏艺术鉴赏艺术鉴赏艺术（2 2 2 2）钱钟书在比喻方法论上有哪些突破？）钱钟书在比喻方法论上有哪些突破？）钱钟书在比喻方法论上有哪些突破？）钱钟书在比喻方法论上有哪些突破？ 我们常见的
29、我们常见的我们常见的我们常见的修辞学著作修辞学著作修辞学著作修辞学著作，在，在，在，在比喻方法论比喻方法论比喻方法论比喻方法论上，已陷入一上，已陷入一上，已陷入一上，已陷入一种彼此相沿、互相抄袭的团团转之境，种彼此相沿、互相抄袭的团团转之境，种彼此相沿、互相抄袭的团团转之境，种彼此相沿、互相抄袭的团团转之境，千篇一律，毫无新千篇一律，毫无新千篇一律，毫无新千篇一律，毫无新意意意意。钱先生钱先生钱先生钱先生不为常见所囿，从古今中外的文学创作实践中，不为常见所囿，从古今中外的文学创作实践中，不为常见所囿，从古今中外的文学创作实践中，不为常见所囿，从古今中外的文学创作实践中，指出了指出了指出了指出了
30、博喻、曲喻、一喻多义博喻、曲喻、一喻多义博喻、曲喻、一喻多义博喻、曲喻、一喻多义等手法，等手法，等手法，等手法，别开生面，自成一别开生面，自成一别开生面，自成一别开生面，自成一家家家家。使比喻这一惯闻常见却又被人们习而想忘的修辞手法，。使比喻这一惯闻常见却又被人们习而想忘的修辞手法，。使比喻这一惯闻常见却又被人们习而想忘的修辞手法，。使比喻这一惯闻常见却又被人们习而想忘的修辞手法，又焕发出勃勃生机，显示出其神奇的魔力和无穷的乐趣，又焕发出勃勃生机，显示出其神奇的魔力和无穷的乐趣，又焕发出勃勃生机，显示出其神奇的魔力和无穷的乐趣，又焕发出勃勃生机，显示出其神奇的魔力和无穷的乐趣，本文中他采用了如
31、下手法：本文中他采用了如下手法：本文中他采用了如下手法：本文中他采用了如下手法： 比喻的谜底比喻的谜底比喻的谜底比喻的谜底 博喻博喻博喻博喻 曲喻曲喻曲喻曲喻 一喻多意一喻多意一喻多意一喻多意 分喻分喻分喻分喻 反喻反喻反喻反喻比喻的谜底比喻的谜底 钱先生说过：钱先生说过：“比喻体现了比喻体现了相反相成相反相成的道理。所的道理。所比的事物有比的事物有相同之处相同之处，否则彼此无法合拢；它们又有，否则彼此无法合拢；它们又有不同之处，不同之处，否则彼此无法分辨。两者全不合，不能相否则彼此无法分辨。两者全不合，不能相比；两者全不分，无须相比比；两者全不分，无须相比不同处愈多愈大，则不同处愈多愈大，则
32、相同处愈有烘托；分得愈远，则合得愈出人意表，比相同处愈有烘托；分得愈远，则合得愈出人意表，比喻就愈喻就愈新颖新颖。”这段简洁通俗而又深刻的论述，衬得这段简洁通俗而又深刻的论述，衬得一般修辞学著作中，对比喻的枯燥定义和干巴原则相一般修辞学著作中，对比喻的枯燥定义和干巴原则相形见绌、空洞浮泛。在这里钱先生不仅形见绌、空洞浮泛。在这里钱先生不仅把比喻的性质、把比喻的性质、特点、原则、方法阐发无遗特点、原则、方法阐发无遗，而且给我们亮出了，而且给我们亮出了创造创造佳譬妙喻佳譬妙喻的的“谜底谜底”有理可依，有法可循。对这段白有理可依，有法可循。对这段白话钱先生还引用唐文话钱先生还引用唐文“似是而非，似非
33、而是似是而非，似非而是”和宋诗和宋诗“是雨亦无奇，如雨乃可乐是雨亦无奇，如雨乃可乐”予以提纲和浓缩，并说予以提纲和浓缩，并说这这“十八个字把比喻的构成和诱力综括无遗了十八个字把比喻的构成和诱力综括无遗了”。博喻博喻博喻博喻 博喻虽非钱先生首创，但却是经过他大大表彰，才为博喻虽非钱先生首创，但却是经过他大大表彰，才为博喻虽非钱先生首创，但却是经过他大大表彰，才为博喻虽非钱先生首创，但却是经过他大大表彰，才为时人所重的。什么是博喻的呢时人所重的。什么是博喻的呢时人所重的。什么是博喻的呢时人所重的。什么是博喻的呢? ? ? ?钱先生为我们解释道：钱先生为我们解释道：钱先生为我们解释道：钱先生为我们解
34、释道：“ “宋代讲究散文的人所谓宋代讲究散文的人所谓宋代讲究散文的人所谓宋代讲究散文的人所谓 博喻博喻博喻博喻 或者西洋人所称道的莎土或者西洋人所称道的莎土或者西洋人所称道的莎土或者西洋人所称道的莎土比亚式比喻比亚式比喻比亚式比喻比亚式比喻” ”，就是，就是，就是，就是一连串把五花八门的形容来表达一件一连串把五花八门的形容来表达一件一连串把五花八门的形容来表达一件一连串把五花八门的形容来表达一件事物的一个方面或一种状态事物的一个方面或一种状态事物的一个方面或一种状态事物的一个方面或一种状态。这种描写和衬托的方法仿佛。这种描写和衬托的方法仿佛。这种描写和衬托的方法仿佛。这种描写和衬托的方法仿佛旧
35、小说里讲的旧小说里讲的旧小说里讲的旧小说里讲的 车轮战法车轮战法车轮战法车轮战法 ，连一连二地搞得那件事物应，连一连二地搞得那件事物应，连一连二地搞得那件事物应，连一连二地搞得那件事物应接不暇，本相毕现，降伏在诗人笔下接不暇，本相毕现，降伏在诗人笔下接不暇，本相毕现，降伏在诗人笔下接不暇，本相毕现，降伏在诗人笔下” ”。如苏东坡在。如苏东坡在。如苏东坡在。如苏东坡在百百百百步洪步洪步洪步洪里描写水波冲泻的一段：里描写水波冲泻的一段：里描写水波冲泻的一段：里描写水波冲泻的一段：“ “有如兔走鹰隼落，骏马有如兔走鹰隼落，骏马有如兔走鹰隼落，骏马有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡，断弦离柱箭脱手，飞电过
36、隙珠翻荷。下注千丈坡，断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。下注千丈坡，断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。下注千丈坡，断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。” ”用七用七用七用七种常见的形象再现了洪水汹涌澎湃，飞流直下的情景。还种常见的形象再现了洪水汹涌澎湃，飞流直下的情景。还种常见的形象再现了洪水汹涌澎湃，飞流直下的情景。还种常见的形象再现了洪水汹涌澎湃，飞流直下的情景。还有我们熟知的毛泽东同志著作中，曾用有我们熟知的毛泽东同志著作中，曾用有我们熟知的毛泽东同志著作中，曾用有我们熟知的毛泽东同志著作中，曾用“ “喷薄欲出的朝日喷薄欲出的朝日喷薄欲出的朝日喷薄欲出的朝日” ”、“ “看得见桅杆的航船看得见桅
37、杆的航船看得见桅杆的航船看得见桅杆的航船” ”、“ “将要呱呱坠地的婴儿将要呱呱坠地的婴儿将要呱呱坠地的婴儿将要呱呱坠地的婴儿” ”三三三三个形象来比喻即将到来的革命高潮。这些描写用的都是博个形象来比喻即将到来的革命高潮。这些描写用的都是博个形象来比喻即将到来的革命高潮。这些描写用的都是博个形象来比喻即将到来的革命高潮。这些描写用的都是博喻手法，极为形象生动，喻手法，极为形象生动，喻手法，极为形象生动，喻手法，极为形象生动，如果只设一喻，不仅不能表现该如果只设一喻，不仅不能表现该如果只设一喻，不仅不能表现该如果只设一喻，不仅不能表现该事物的各个方面，而且也没有气势和力量。事物的各个方面，而且也
38、没有气势和力量。事物的各个方面，而且也没有气势和力量。事物的各个方面，而且也没有气势和力量。曲喻曲喻 曲喻之目是钱先生从西方借来诠评中国古典曲喻之目是钱先生从西方借来诠评中国古典文学的，这是一个文学的，这是一个创造新奇比喻创造新奇比喻的妙法。所谓曲的妙法。所谓曲喻，即喻，即以二物相似之一端，以二物相似之一端，“推而及之于初不相推而及之于初不相似之他端。似之他端。”曲喻化一般的比喻多一层曲折。如曲喻化一般的比喻多一层曲折。如李贺李贺天上谣天上谣中的中的“银浦流云学水声银浦流云学水声”一句，一句，“水水”和和“云云”只有在只有在“流动流动”这一点上相似，这一点上相似，既然流云似流水，那么流云也像流
39、水一样有声可既然流云似流水，那么流云也像流水一样有声可闻了。再如李商隐闻了。再如李商隐天涯天涯中有中有“莺啼如有泪，莺啼如有泪，为湿最高花为湿最高花”二句，也用了曲喻。莺啼好像人啼二句，也用了曲喻。莺啼好像人啼哭一样，因而有了眼泪，联络到了沾湿最高花。哭一样，因而有了眼泪，联络到了沾湿最高花。曲喻的特点是新奇而耐人寻味，意境丰富。曲喻的特点是新奇而耐人寻味，意境丰富。一喻多意一喻多意 这是钱钟书在这是钱钟书在管锥编管锥编太平广记卷四八八太平广记卷四八八中中拈出，周振甫先生又在拈出，周振甫先生又在文章例话文章例话中加以进一步阐中加以进一步阐发总结而来的一种比喻方法。发总结而来的一种比喻方法。“一
40、喻多意一喻多意”有两层意有两层意思：思：( (一一) )一个比喻一个比喻在不同的语境中在不同的语境中有不同的甚至相反有不同的甚至相反的意义的意义；( (二二) )或在特定的语境中或在特定的语境中同时兼具多义同时兼具多义。这种。这种方法也可以说是方法也可以说是“喻之二柄与多边喻之二柄与多边”的具体运用。我的具体运用。我们只举例解释后者，如卢仝们只举例解释后者，如卢仝自君之出矣自君之出矣：“妾有妾有双玉环，寄君表相忆。环是妾之心，玉是君之德。双玉环，寄君表相忆。环是妾之心，玉是君之德。”用同一玉环作比，以玉环的冰清玉洁喻男方的坚贞之用同一玉环作比，以玉环的冰清玉洁喻男方的坚贞之德，以玉环的周转无休
41、喻女方的情思不断。德，以玉环的周转无休喻女方的情思不断。( (明心按：明心按：“环是妾之心环是妾之心”一句，用谐音，环同还也，意为盼男一句，用谐音，环同还也，意为盼男方早归。方早归。) )“一喻多意一喻多意”这种手法这种手法便于设譬，含义蕴便于设譬，含义蕴藉。藉。分喻分喻 “分喻分喻”是是“多边多边”说在方法论上的应用。说在方法论上的应用。“分分”就是就是“部分部分”的意思，的意思，以彼喻此以彼喻此，二二者部者部“分分”不同，非全体浑同不同，非全体浑同。换句话说，。换句话说，“分分”就是就是“边边”的意思，如我们用的意思，如我们用“雪山雪山”比比“大象大象”，只取其，只取其“鲜洁鲜洁”这一点相
42、似，这一点相似，不可责怪雪山没有尾牙；我们用不可责怪雪山没有尾牙；我们用“满月满月”喻喻面貌，仅择其面貌，仅择其“圆润圆润”这一这一“分分”的契合，的契合，不能苛求月亮没有眉目。这种方法提高了比不能苛求月亮没有眉目。这种方法提高了比喻手段的灵活自由度，喻手段的灵活自由度，为为“本体本体”扩充了扩充了“喻体喻体”之源之源。不过，凡是比喻必定都是。不过，凡是比喻必定都是“分分喻喻”。这里标出这一名目，可使设譬造喻者。这里标出这一名目，可使设譬造喻者更趋于自觉而已。更趋于自觉而已。反喻反喻 反喻是反喻是以本体反过来譬喻体以本体反过来譬喻体的方法。的方法。这种方法可使寻常比喻这种方法可使寻常比喻亲切新
43、奇亲切新奇。钱先。钱先生在生在管锥编管锥编全流汉卷五六全流汉卷五六中，点出中，点出这种方法。如这种方法。如国语国语周语周语上召公谏厉上召公谏厉王时说王时说“防民之口，甚于防川。防民之口，甚于防川。”这个这个比喻在贾让比喻在贾让秦治河三策秦治河三策中反其喻而中反其喻而用之：用之：“夫土之有川，犹人之有口；治夫土之有川，犹人之有口；治土而防其川，犹止儿啼而塞其口。土而防其川，犹止儿啼而塞其口。”新新颖别致，顿生新意颖别致，顿生新意。 围城围城妙喻妙喻1.1.忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，给人一种不期待的伤痛。鱼片里未净的刺，给人一种不期
44、待的伤痛。2.2.他并无中文难达的新意，需要借英文来讲；他并无中文难达的新意，需要借英文来讲；所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无用处。外全无用处。3.3.事实上事实上, ,一个人的缺点正像猴子的尾巴一个人的缺点正像猴子的尾巴, ,猴子猴子蹲在地面的时候蹲在地面的时候, ,尾巴是看不见的尾巴是看不见的, ,直到它向直到它向树上爬树上爬, ,就把后部供大众瞻仰就把后部供大众瞻仰, ,可是这红臀长可是这
45、红臀长尾巴本来就有尾巴本来就有, ,并非地位爬高了的标识。并非地位爬高了的标识。围城围城妙喻妙喻天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种应该悲观，都是吃剩的葡萄里最好的；第二种应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。第一种
46、人只有回忆。课堂练习：课堂练习： 课文用了许多精妙的课文用了许多精妙的比喻比喻，显出作者特有，显出作者特有的的幽默和睿智幽默和睿智。找出。找出你最喜欢你最喜欢的比喻，说说它们的的比喻，说说它们的含义和表达作用。含义和表达作用。提示：课文大量运用比喻手法，语言轻松、幽默，似随口而出，提示：课文大量运用比喻手法，语言轻松、幽默，似随口而出，提示：课文大量运用比喻手法，语言轻松、幽默，似随口而出，提示：课文大量运用比喻手法，语言轻松、幽默，似随口而出，而机趣盎然。看似随意而实则深刻，看似轻淡而实则味厚。而机趣盎然。看似随意而实则深刻，看似轻淡而实则味厚。而机趣盎然。看似随意而实则深刻，看似轻淡而实则
47、味厚。而机趣盎然。看似随意而实则深刻，看似轻淡而实则味厚。 如说如说如说如说“ “中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明” ”这种似反实正的说法，说明这种似反实正的说法，说明这种似反实正的说法，说明这种似反实正的说法，说明中国诗高度发展的特点，也含蓄地表达了对中国诗的赞赏之情。中国诗高度发展的特点，也含蓄地表达了对中
48、国诗的赞赏之情。中国诗高度发展的特点，也含蓄地表达了对中国诗的赞赏之情。中国诗高度发展的特点，也含蓄地表达了对中国诗的赞赏之情。 再如结尾段中的比喻，有的诙谐中带有无恶意的轻微嘲讽：再如结尾段中的比喻，有的诙谐中带有无恶意的轻微嘲讽：再如结尾段中的比喻，有的诙谐中带有无恶意的轻微嘲讽：再如结尾段中的比喻，有的诙谐中带有无恶意的轻微嘲讽：“ “有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，他们叫它有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，他们叫它有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，他们叫它有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，他们叫它 北京狗北京狗北京狗北京狗 ，我们叫它，我们叫它，我们叫它，我们叫它 西西西西洋狗洋狗洋狗洋狗 ，红楼梦红楼梦红楼梦红楼
49、梦的的的的 西洋花点子哈巴狗儿西洋花点子哈巴狗儿西洋花点子哈巴狗儿西洋花点子哈巴狗儿 。这只在西洋就充。这只在西洋就充。这只在西洋就充。这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人文化的人文化的人文化的人” ”一句一句一句一句 ，先用狗做比，巧妙诙谐地讽刺了中西本位文化，先用狗做比，巧妙诙谐地讽刺了中西本位文化，先用狗做比，巧妙诙谐地讽刺了中西本位文化，先用狗做比，巧妙诙谐地讽刺了中西本
50、位文化论者论者论者论者“ “在西洋就充中国而在中国又算西洋在西洋就充中国而在中国又算西洋在西洋就充中国而在中国又算西洋在西洋就充中国而在中国又算西洋” ”的特点。然后紧承这个的特点。然后紧承这个的特点。然后紧承这个的特点。然后紧承这个的比喻，用语幽默，倾向鲜明地对中西本位文化论表示反对。的比喻，用语幽默，倾向鲜明地对中西本位文化论表示反对。的比喻，用语幽默，倾向鲜明地对中西本位文化论表示反对。的比喻，用语幽默，倾向鲜明地对中西本位文化论表示反对。有的来自生活，通俗易懂，用来比喻抽象的有的来自生活，通俗易懂，用来比喻抽象的道理，让人读后有豁然开朗之感：用道理，让人读后有豁然开朗之感：用“我们不上
51、我们不上本店十大特色本店十大特色那种商业广告的当那种商业广告的当”来比喻来比喻“每逢这类人讲到中国文艺或思想的特色等等，我每逢这类人讲到中国文艺或思想的特色等等，我们不可轻信们不可轻信”“中国诗里有所谓中国诗里有所谓西洋的西洋的品质，品质，西洋诗里也有所谓西洋诗里也有所谓中国的中国的成分。成分。”用用“病人病人上了床，浪荡子回到家。出门旅行，目的还是要上了床，浪荡子回到家。出门旅行，目的还是要回家，否则不必牢记着旅途的印象回家，否则不必牢记着旅途的印象”“思家病思家病”来比喻我们一切情感，理智和意志上的追求或企来比喻我们一切情感，理智和意志上的追求或企图不过是灵魂上对本国文化的依恋。用图不过是
52、灵魂上对本国文化的依恋。用“诸位在诸位在中国的小住能增加诸位对本国的爱恋，觉得甜蜜中国的小住能增加诸位对本国的爱恋，觉得甜蜜的家乡因远征增添了甜蜜的家乡因远征增添了甜蜜”来比喻来比喻“研究我们的研究我们的诗准使诸位对本国的诗有更深的领会诗准使诸位对本国的诗有更深的领会”。课堂练习：课堂练习：联系课文，比较联系课文，比较曹操曹操的的观沧海观沧海和和普希金普希金的的致大海致大海，写一篇一二百字的短文，评说它，写一篇一二百字的短文，评说它们在们在内容和形式内容和形式上的上的异同异同。提示：相同点：都是作者内心情感的自提示：相同点：都是作者内心情感的自然流露，然流露，观沧海观沧海写沧海的广阔浩大，显写
53、沧海的广阔浩大，显出一种奇丽之状，也反映出作者宽阔、雄壮出一种奇丽之状，也反映出作者宽阔、雄壮的情怀，我们能从实景的描绘中感受到诗人的情怀，我们能从实景的描绘中感受到诗人非凡的心胸气魄。非凡的心胸气魄。致大海致大海是一曲对大海是一曲对大海的庄严颂歌，是对人生命运的深沉感叹，也的庄严颂歌，是对人生命运的深沉感叹，也是对自由的热情礼赞。是对自由的热情礼赞。异：异：观沧海观沧海体现了中国诗讲求体现了中国诗讲求篇幅短小篇幅短小的特的特点，点，“是文艺欣赏里的闪电战是文艺欣赏里的闪电战”，但在简短的篇，但在简短的篇幅中包容着幅中包容着深远的意味深远的意味。相比而言，。相比而言，致大海致大海篇幅较长，抒情
54、充分篇幅较长，抒情充分。 观沧海观沧海体现了中国诗富于体现了中国诗富于暗示性暗示性的特点，的特点，在字面以外，在字面以外，“字面字面”不过起到诱发和影射作用，不过起到诱发和影射作用，诗句的诗句的可涵咏价值大可涵咏价值大。如。如“日月之行，若出其中；日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里星汉灿烂，若出其里”四句，诗人以丰富的想象四句，诗人以丰富的想象力写出了观海时的力写出了观海时的感受感受。吞吐宇宙的。吞吐宇宙的大海大海，是诗，是诗人人博大胸襟的象征博大胸襟的象征。致大海致大海则体现了外国诗则体现了外国诗直抒胸臆直抒胸臆的特点。如的特点。如“我多么热爱你的回音，我多么热爱你的回音，/ /热热爱你
55、阴沉的声调，你的深渊的音响，爱你阴沉的声调，你的深渊的音响，/ /还有那黄昏还有那黄昏时分的寂静，时分的寂静，/ /和那反复无常的激情！和那反复无常的激情！”往往是中往往是中国古典诗歌国古典诗歌极力避免极力避免的。的。观沧海观沧海曹操曹操东临碣石，以观沧海。东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。幸甚至哉，歌以咏志。 致大海致大海 普希金普希金普希金普希金再见吧，自由奔放的大海！再见吧，自由奔放的
56、大海！再见吧，自由奔放的大海！再见吧，自由奔放的大海！这是你最后一次在我的眼前，这是你最后一次在我的眼前，这是你最后一次在我的眼前，这是你最后一次在我的眼前，翻滚着蔚蓝色的波浪，翻滚着蔚蓝色的波浪，翻滚着蔚蓝色的波浪，翻滚着蔚蓝色的波浪，和闪耀着娇美的容光。和闪耀着娇美的容光。和闪耀着娇美的容光。和闪耀着娇美的容光。 好象是朋友忧郁的怨诉，好象是朋友忧郁的怨诉，好象是朋友忧郁的怨诉，好象是朋友忧郁的怨诉，好象是他在临别时的呼唤，好象是他在临别时的呼唤，好象是他在临别时的呼唤，好象是他在临别时的呼唤，我最后一次在倾听我最后一次在倾听我最后一次在倾听我最后一次在倾听你悲哀的喧响，你召唤的喧响。你悲
57、哀的喧响，你召唤的喧响。你悲哀的喧响，你召唤的喧响。你悲哀的喧响，你召唤的喧响。你是我心灵的愿望之所在呀！你是我心灵的愿望之所在呀！你是我心灵的愿望之所在呀！你是我心灵的愿望之所在呀！我时常沿着你的岸旁，我时常沿着你的岸旁，我时常沿着你的岸旁，我时常沿着你的岸旁，一个人静悄悄地，茫然地徘徊，一个人静悄悄地，茫然地徘徊，一个人静悄悄地，茫然地徘徊，一个人静悄悄地，茫然地徘徊，还因为那个隐秘地愿望而苦恼心伤！还因为那个隐秘地愿望而苦恼心伤！还因为那个隐秘地愿望而苦恼心伤！还因为那个隐秘地愿望而苦恼心伤！ 我多么热爱你的回音，我多么热爱你的回音，我多么热爱你的回音，我多么热爱你的回音，热爱你阴沉的声
58、调，你的深渊的音响，热爱你阴沉的声调，你的深渊的音响，热爱你阴沉的声调，你的深渊的音响，热爱你阴沉的声调，你的深渊的音响，还有那黄昏时分的寂静，还有那黄昏时分的寂静，还有那黄昏时分的寂静，还有那黄昏时分的寂静，和那反复无常的激情！和那反复无常的激情！和那反复无常的激情！和那反复无常的激情！渔夫们的温顺的风帆，渔夫们的温顺的风帆，渔夫们的温顺的风帆，渔夫们的温顺的风帆，靠了你的任性的保护，靠了你的任性的保护，靠了你的任性的保护，靠了你的任性的保护，在波涛之间勇敢地飞航；在波涛之间勇敢地飞航；在波涛之间勇敢地飞航；在波涛之间勇敢地飞航；但当你汹涌起来而无法控制时，但当你汹涌起来而无法控制时，但当你
59、汹涌起来而无法控制时，但当你汹涌起来而无法控制时，大群地船只就会覆亡。大群地船只就会覆亡。大群地船只就会覆亡。大群地船只就会覆亡。 你等待着，你召唤着你等待着，你召唤着你等待着，你召唤着你等待着，你召唤着而我却被束缚住；而我却被束缚住；而我却被束缚住；而我却被束缚住；我的心灵的挣扎完全归于枉然：我的心灵的挣扎完全归于枉然：我的心灵的挣扎完全归于枉然：我的心灵的挣扎完全归于枉然：我被一种强烈的热情所魅惑，我被一种强烈的热情所魅惑，我被一种强烈的热情所魅惑，我被一种强烈的热情所魅惑，使我留在你的岸旁使我留在你的岸旁使我留在你的岸旁使我留在你的岸旁有什么好怜惜呢？现在哪儿有什么好怜惜呢？现在哪儿有什
60、么好怜惜呢？现在哪儿有什么好怜惜呢？现在哪儿才是我要奔向的无忧无绿虑的路径？才是我要奔向的无忧无绿虑的路径？才是我要奔向的无忧无绿虑的路径？才是我要奔向的无忧无绿虑的路径？在你的荒漠之中，有一样东西在你的荒漠之中，有一样东西在你的荒漠之中，有一样东西在你的荒漠之中，有一样东西它曾使我的心灵为之震惊。它曾使我的心灵为之震惊。它曾使我的心灵为之震惊。它曾使我的心灵为之震惊。我曾想永远地离开我曾想永远地离开我曾想永远地离开我曾想永远地离开你这寂寞和静止不动地海岸，你这寂寞和静止不动地海岸，你这寂寞和静止不动地海岸，你这寂寞和静止不动地海岸，怀着狂欢之情祝贺你，怀着狂欢之情祝贺你，怀着狂欢之情祝贺你，
61、怀着狂欢之情祝贺你，并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方，并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方，并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方，并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方，但是我却未能如愿以偿！但是我却未能如愿以偿！但是我却未能如愿以偿！但是我却未能如愿以偿！那是一处峭岩，一座光荣的坟墓那是一处峭岩，一座光荣的坟墓那是一处峭岩，一座光荣的坟墓那是一处峭岩，一座光荣的坟墓在那儿，沉浸在寒冷的睡梦中的，在那儿，沉浸在寒冷的睡梦中的，在那儿，沉浸在寒冷的睡梦中的，在那儿，沉浸在寒冷的睡梦中的，是一些威严的回忆；是一些威严的回忆；是一些威严的回忆；是一些威严的回忆；拿破仑就在那儿消亡。拿破仑就在那儿消亡。拿破仑就在那
62、儿消亡。拿破仑就在那儿消亡。 在那儿，他长眠在苦难之中。在那儿，他长眠在苦难之中。在那儿，他长眠在苦难之中。在那儿，他长眠在苦难之中。而紧跟他之后，正像风暴的喧响一样，而紧跟他之后，正像风暴的喧响一样，而紧跟他之后，正像风暴的喧响一样，而紧跟他之后，正像风暴的喧响一样，另一个天才，又飞离我们而去，另一个天才，又飞离我们而去，另一个天才，又飞离我们而去，另一个天才，又飞离我们而去，他是我们思想上的另一个君主。他是我们思想上的另一个君主。他是我们思想上的另一个君主。他是我们思想上的另一个君主。 为自由之神所悲泣着的歌者消失了，为自由之神所悲泣着的歌者消失了，为自由之神所悲泣着的歌者消失了，为自由之
63、神所悲泣着的歌者消失了，他把自己的桂冠留在世上。他把自己的桂冠留在世上。他把自己的桂冠留在世上。他把自己的桂冠留在世上。阴恶的天气喧腾起来吧，激荡起来吧：阴恶的天气喧腾起来吧，激荡起来吧：阴恶的天气喧腾起来吧，激荡起来吧：阴恶的天气喧腾起来吧，激荡起来吧：哦，大海呀，是他曾经将你歌唱。哦，大海呀，是他曾经将你歌唱。哦，大海呀，是他曾经将你歌唱。哦，大海呀，是他曾经将你歌唱。 你的形象反映在他的身上，你的形象反映在他的身上，你的形象反映在他的身上，你的形象反映在他的身上，他是用你的精神塑造成长：他是用你的精神塑造成长：他是用你的精神塑造成长：他是用你的精神塑造成长：正像你一样，他威严、深远而深沉
64、，正像你一样，他威严、深远而深沉，正像你一样，他威严、深远而深沉，正像你一样，他威严、深远而深沉，他像你一样，什么都不能使他屈服投降。他像你一样，什么都不能使他屈服投降。他像你一样，什么都不能使他屈服投降。他像你一样，什么都不能使他屈服投降。 哦，再见吧，大海！哦，再见吧，大海！哦，再见吧，大海！哦，再见吧，大海！我永不会忘记你庄严的容光，我永不会忘记你庄严的容光，我永不会忘记你庄严的容光，我永不会忘记你庄严的容光，我将长久地，长久地我将长久地，长久地我将长久地，长久地我将长久地，长久地倾听你在黄昏时分地轰响。倾听你在黄昏时分地轰响。倾听你在黄昏时分地轰响。倾听你在黄昏时分地轰响。 我整个心灵
65、充满了你，我整个心灵充满了你，我整个心灵充满了你，我整个心灵充满了你，我要把你地峭岩，你地海湾，我要把你地峭岩，你地海湾，我要把你地峭岩，你地海湾，我要把你地峭岩，你地海湾，你的闪光，你的阴影，还有絮语的波浪，你的闪光，你的阴影，还有絮语的波浪，你的闪光，你的阴影，还有絮语的波浪，你的闪光，你的阴影，还有絮语的波浪，带进森林，带到那静寂的荒漠之乡。带进森林，带到那静寂的荒漠之乡。带进森林，带到那静寂的荒漠之乡。带进森林，带到那静寂的荒漠之乡。世界空虚了，大海洋呀，世界空虚了，大海洋呀，世界空虚了，大海洋呀，世界空虚了，大海洋呀，你现在要吧我带到什么地方？你现在要吧我带到什么地方？你现在要吧我带
66、到什么地方？你现在要吧我带到什么地方？人们的命运到处都是一样：人们的命运到处都是一样：人们的命运到处都是一样：人们的命运到处都是一样：凡是有着幸福的地方，那儿早就有人在守卫：凡是有着幸福的地方，那儿早就有人在守卫：凡是有着幸福的地方，那儿早就有人在守卫：凡是有着幸福的地方，那儿早就有人在守卫：或许是开明的贤者，或许是暴虐的君王。或许是开明的贤者，或许是暴虐的君王。或许是开明的贤者，或许是暴虐的君王。或许是开明的贤者，或许是暴虐的君王。 提示：例如艺术门类方面，可以选择赋，比较汉代大提示：例如艺术门类方面，可以选择赋，比较汉代大提示：例如艺术门类方面，可以选择赋，比较汉代大提示：例如艺术门类方面
67、，可以选择赋，比较汉代大赋、魏晋六朝抒情小赋、唐代骈赋、宋代文赋在形式、赋、魏晋六朝抒情小赋、唐代骈赋、宋代文赋在形式、赋、魏晋六朝抒情小赋、唐代骈赋、宋代文赋在形式、赋、魏晋六朝抒情小赋、唐代骈赋、宋代文赋在形式、内容等方面的不同；也可选择戏剧，在比较中区别中外内容等方面的不同；也可选择戏剧，在比较中区别中外内容等方面的不同；也可选择戏剧，在比较中区别中外内容等方面的不同；也可选择戏剧，在比较中区别中外戏剧的不同，或研究外国戏剧对中国现当代戏剧的影响。戏剧的不同，或研究外国戏剧对中国现当代戏剧的影响。戏剧的不同，或研究外国戏剧对中国现当代戏剧的影响。戏剧的不同，或研究外国戏剧对中国现当代戏剧
68、的影响。历史方面，可比较中外封建社会在出现时间、持续时间、历史方面，可比较中外封建社会在出现时间、持续时间、历史方面，可比较中外封建社会在出现时间、持续时间、历史方面，可比较中外封建社会在出现时间、持续时间、出现原因、经济特点、政治结构、进步意义、局限、消出现原因、经济特点、政治结构、进步意义、局限、消出现原因、经济特点、政治结构、进步意义、局限、消出现原因、经济特点、政治结构、进步意义、局限、消亡原因等方面的异同。亡原因等方面的异同。亡原因等方面的异同。亡原因等方面的异同。 请借鉴本文立足比较的方法，对请借鉴本文立足比较的方法，对自己自己 比较熟悉的艺术门类（也可以比较熟悉的艺术门类（也可以是社会科学的某个角度，如历史、是社会科学的某个角度，如历史、政治、民族性格等），加以政治、民族性格等），加以中外中外比比较或较或古今古今比较，写一篇比较，写一篇600600字左右的字左右的小论文。小论文。
