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1、导言: 他喝起酒来”天子呼来不上船”;他作起文章来“曾令龙巾拭吐,御史调羹,国忠捧砚,力士脱靴”;他是五岳寻仙,浪迹山水.他是”梦长庚星而诞”,死又是”乘酒捉月.遂沉水中”.他有”济苍生,安黎民”的远大抱负.但政治上却屡屡受挫,他-就是台湾著名诗人余光中曾这样的评价：“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐,”的李白。 本篇作于李白在长安受排挤出京第二年,借梦游,表示自己对现实的不满和反抗。梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别三维目标：三维目标：1、知识与技能：、知识与技能：初步认识李白诗歌的艺术特色，把初步认识李白诗歌的艺术特色，把握诗歌所表达的思想感情，鉴赏握诗歌所表达的
2、思想感情，鉴赏“梦游梦游”的意境。的意境。2、过程与方法：、过程与方法：通过情景描绘了解诗的意境，研讨通过情景描绘了解诗的意境，研讨比较理解诗人的情怀。比较理解诗人的情怀。3、情感态度与价值观：、情感态度与价值观：领悟评价作者的思想感情，品味心领悟评价作者的思想感情，品味心灵的自由，感受生命的坚持。灵的自由，感受生命的坚持。教学重点难点：教学重点难点：重点是初步体会李白浪漫主重点是初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点，认识李义创作方法的基本特点，认识李白的白的“游仙游仙”之念表现了他不事之念表现了他不事权贵的傲岸性格，也是他对黑暗权贵的傲岸性格，也是他对黑暗现实消极反抗的表示。现实消极反抗的
3、表示。难点是鉴赏难点是鉴赏“梦游梦游”的意境。的意境。一、作者介绍李白（李白（701762），字太白，号青莲居士，唐朝著），字太白，号青莲居士，唐朝著名诗人。他一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、名诗人。他一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世开元盛世”，是唐代社会最繁荣的时期。他怀着是唐代社会最繁荣的时期。他怀着“济苍生济苍生”“安社稷安社稷”（这是他一直都没有放弃的一个信念）的政治思想，希（这是他一直都没有放弃的一个信念）的政治思想，希望能有一番作为。天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐望能有一番作为
4、。天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉（皇帝的文学侍从官）。这玄宗召入长安，做了翰林供奉（皇帝的文学侍从官）。这时他已四十二岁了，满以为可实现自己的政治思想，但因时他已四十二岁了，满以为可实现自己的政治思想，但因玄宗沉溺于声色，在宦官权贵的谗言中伤下，次年李白被玄宗沉溺于声色，在宦官权贵的谗言中伤下，次年李白被排挤出长安。政治上的失败使他心情非常苦闷，也使他认排挤出长安。政治上的失败使他心情非常苦闷，也使他认清了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年，即清了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年，即天宝四年（天宝四年（745）年，李白准备由东鲁（今山东）南游吴）
5、年，李白准备由东鲁（今山东）南游吴越（今江苏南部），行前写了这首向朋友表明自己心情的越（今江苏南部），行前写了这首向朋友表明自己心情的诗。诗。蜀长安齐吴 越汉水梁 宋第一次漫游：第二次漫游：江夏洞庭湖庐山金陵扬州淮南姑苏荆门 安陆襄阳终南山洛阳齐州镜湖天姥山李白一生漫游图梦游天姥吟留别内容内容-梦游天姥梦游天姥形式形式-吟：诗体名称吟：诗体名称，属于歌行体。，属于歌行体。 特点：特点：特点：特点： 1 1 1 1、篇幅较多，容量大。、篇幅较多，容量大。、篇幅较多，容量大。、篇幅较多，容量大。 2 2 2 2、平仄没有近体诗那样严格。、平仄没有近体诗那样严格。、平仄没有近体诗那样严格。、平仄没有
6、近体诗那样严格。 3 3 3 3、用韵较灵活，可以一韵到底，也可以几句转一韵。、用韵较灵活，可以一韵到底，也可以几句转一韵。、用韵较灵活，可以一韵到底，也可以几句转一韵。、用韵较灵活，可以一韵到底，也可以几句转一韵。 4 4 4 4、以七言为主，杂有长短句式。以七言为主，杂有长短句式。以七言为主，杂有长短句式。以七言为主，杂有长短句式。目的目的-留别：留别：是自己要走了，写诗赠给留在此地的朋友。是自己要走了，写诗赠给留在此地的朋友。天姥仙山-拨云尖天姥入梦云海漫漫天姥远眺仙雾弥漫学习第一段学习第一段海客谈海客谈瀛洲瀛洲，烟涛，烟涛微茫微茫信信难求，难求，越人越人语语天姥，云霞天姥，云霞明灭明灭
7、或可睹。或可睹。天姥连天向天天姥连天向天横横，势，势拔拔五岳掩五岳掩赤城赤城。天天台台四万四万八千丈，对此欲倒东南倾。八千丈，对此欲倒东南倾。 瀛瀛y y ngng洲洲：古代传说中的东海三座仙山之一。另：古代传说中的东海三座仙山之一。另 外两座是方丈、外两座是方丈、 蓬莱。蓬莱。 微茫微茫 ：景色模糊不清。：景色模糊不清。语语yy：谈论：谈论明灭：忽明忽暗明灭：忽明忽暗横：横断横：横断拔：超出拔：超出赤城赤城、天台、天台titi：山名：山名学习第一段学习第一段海客谈海客谈瀛洲瀛洲，烟涛微茫烟涛微茫信信难求，难求，越人越人语语天天姥姥，云霞，云霞明灭或明灭或可睹。可睹。天姥连天向天天姥连天向天横
8、横，势，势拔拔五岳掩赤城。五岳掩赤城。天天台台四万四万八千丈，对此欲倒东南倾。八千丈，对此欲倒东南倾。 航航海海的的人人谈谈起起瀛瀛洲洲，大大海海波波涛涛渺渺茫茫确确实实不不易易寻寻求求；吴吴越越一一带带的的人人谈谈起起天天姥姥山山，云云霞霞忽忽明明忽忽暗暗（天天姥姥山山）有有时时可可以以看看到到。天天姥姥山山仿仿佛佛连连接接着着天天遮遮断断了了天天空空，（它它）山山势势高高过过五五岳岳，遮遮蔽蔽了了赤赤城城山山。天天台台山山虽虽高高四四万万八八千千丈丈，对对着着这这天天姥姥山山，（却却矮矮小小得得）象要向东南方倾倒一样。象要向东南方倾倒一样。学习第一段学习第一段海客谈海客谈瀛洲瀛洲，烟涛微茫
9、烟涛微茫信信难求，难求，越人越人语语天天姥姥，云霞，云霞明灭或明灭或可睹。可睹。天姥连天向天天姥连天向天横横，势，势拔拔五岳掩赤城。五岳掩赤城。天天台台四万四万八千丈，对此欲倒东南倾。八千丈，对此欲倒东南倾。请概括内容请概括内容：描写天姥山的神奇和高大描写天姥山的神奇和高大， -交待入梦之由交待入梦之由神奇神奇高大高大1齐读齐读段并思考：既然题为段并思考：既然题为“梦游天梦游天姥姥”为何开篇要为何开篇要“谈瀛洲谈瀛洲”?“烟涛微茫烟涛微茫”的瀛洲与的瀛洲与“云霞明灭云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的的“信难信难求求”让人怯步，而天姥的让人怯步，而天姥的
10、“或或可睹可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。起了作者神游天姥的念头。2除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何用有何用?还提到了五还提到了五岳、赤城和天台，岳、赤城和天台，从而衬托了天姥从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进的雄峻巍峨，进一步勾起了作者一步勾起了作者神游天姥的强烈神游天姥的强烈愿望。愿望。小结：第一段写入梦之由。第一段入梦之由瀛洲难求，天姥可睹。学习第二段学习第二段我欲我欲
11、因因之梦吴越，一夜飞之梦吴越，一夜飞度度镜湖月。湖月照镜湖月。湖月照我影，送我至我影，送我至剡剡溪。溪。谢公宿谢公宿处处今尚在，今尚在，渌渌水荡漾水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝暝。熊咆龙吟熊咆龙吟殷殷岩泉，岩泉，栗栗深林兮深林兮惊惊层巅。云青青兮欲层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。雨，水澹澹兮生烟。列缺列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，石扉，訇訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，
12、云之君兮纷纷而来下。银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，动，恍恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来向来之烟之烟霞。霞。齐读概括内齐读概括内容：容：梦境所见所闻及醒后长嗟梦境所见所闻及醒后长嗟学习第二段学习第二段我欲我欲因因之梦吴越，一夜飞之梦吴越，一夜飞度度镜湖月。湖月镜湖月。湖月照我影，送我至照我影，送我至剡剡溪。溪。谢公宿谢公宿处处今尚在，今尚在，渌渌水荡水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定
13、，迷花倚石忽日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已已暝暝。熊咆龙吟。熊咆龙吟殷殷岩泉，岩泉，栗栗深林兮深林兮惊惊层巅。云青层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺列缺霹雳，丘峦崩摧霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，洞天石扉，訇訇然中开。青冥浩荡不见底，日月然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，悸以魄动，恍恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向向来来之烟霞。之烟霞。依据依据shn水名水名y
14、nyn震响震响l清澈清澈mng天天黑夜晚黑夜晚使战栗使战栗使震惊使震惊闪电闪电列通裂列通裂形容声音形容声音很大很大hng原来原来同同“渡渡”诵读并分析诵读并分析段：或以时间为序，或以地点段：或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用12个词归纳每一幅图景的特色。个词归纳每一幅图景的特色。剡溪美景剡溪美景1至至3句句（飞：夸张，形容心情急切。送：拟人）（飞：夸张，形容心情急切。送：拟人）天姥奇景天姥奇景4至至10句句（殷：作动词用。栗、惊：使动用法）（殷：作动词用。栗、惊：使动用法）洞天仙境洞天仙境11至至13句句烟霞如仙人烟霞如仙人梦醒梦醒长
15、嗟长嗟14至15句句面对现实，作者禁不住长嗟短叹面对现实，作者禁不住长嗟短叹镜湖镜湖剡溪剡溪清幽寂静我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。我我想想根根据据这这（传传说说），梦梦游游一一趟趟越越地地（的的天天姥姥山山），梦梦中中，一一个个夜夜晚晚飞飞渡渡过过月月光光映映照照下下的的镜镜湖湖。湖湖上上的的月月光光映映照照着着我我的的身身影影，送送我我到到剡剡溪溪。诗诗人人谢谢灵灵运运游游天天姥姥山山时时住住宿宿的的地地方方现现在在还还存存在在，清清澈澈的的溪溪流
16、流水水波波荡荡漾漾，山山中中的的猿猿猴叫声极为凄清。猴叫声极为凄清。月夜飞渡图月夜飞渡图湖月湖月梦梦景景静美静美清幽清幽思考探究思考探究1、“一夜飞度一夜飞度”表现了什么？表现了什么？明确：明确：急切兴奋之情。急切兴奋之情。2、“照照”、“送送”写出什么？写出什么？明确：明确：“送送”，拟人化的手法，拟人化的手法，明月与明月与人如影随人如影随行行，人与自然和谐一体，体现了，人与自然和谐一体，体现了诗人对自然的热爱和眷恋。诗人对自然的热爱和眷恋。脚著谢公屐，身登青云梯。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。半壁见海日，空中闻天鸡。（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀（我）脚穿谢公游山时
17、穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。听到天鸡啼鸣。登山奇观图登山奇观图 半半壁壁见见海海日日 空空中中闻闻天天鸡鸡壮美壮美白天景象，壮美奇绝白天景象，壮美奇绝半壁见海日壮美壮美千千岩岩万万转转路路不不定定，迷迷花花倚倚石石忽忽已已暝暝。熊熊咆咆龙龙吟吟殷殷岩岩泉泉，栗栗深深林林兮兮惊惊层层巅巅。云云青青青青兮兮欲欲雨雨，水水澹澹澹澹兮兮生生烟。烟。 无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇
18、花，倚一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声，声，像像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。夜间景象，离奇险怪夜间景象，离奇险怪山中夜景图山中夜景图栗深林兮惊层巅栗深林兮惊层巅阴森恐怖阴森恐怖列列缺缺霹霹雳雳，丘丘峦峦崩崩摧摧，洞洞天天石石扉扉，訇訇然然中中开开。青青冥冥浩浩荡荡不不见见底底，日日月月照照耀耀金金银银台。台。闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石闪电迅雷，使山峦崩
19、裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。殿。神仙洞府，灿烂辉煌 列缺霹雳列缺霹雳金银台金银台霓霓为为衣衣兮兮风风为为马马，云云之之君君兮兮纷纷纷纷而而来来下下。虎虎鼓鼓瑟瑟兮兮鸾鸾回回车车，仙仙之之人人兮兮列列如如麻麻。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了；老虎弹作马，一个接一个地下来了；老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结仙人成群结队多得队多得像像麻一样。麻一样。
20、仙人盛会，其乐融融仙人盛会，其乐融融 列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻麻。洞天奇景图洞天奇景图猛然间（我）心惊胆颤，猛然间（我）心惊胆颤，猛然猛然一一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。雾云霞消失了。忽魂悸以魄动忽魂悸以魄动，恍，恍惊起而长嗟。惊起而长
21、嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。梦境消失，无限留恋梦境消失，无限留恋梦惊伤神图梦惊伤神图辉煌绚丽辉煌绚丽神奇壮美神奇壮美梦中仙境梦中仙境1、正当梦入高潮时，诗人却正当梦入高潮时，诗人却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然消失了。这几句写梦境突然消失了。这几句写了什么？了什么？ 明明确：梦幻破灭后的失确：梦幻破灭后的失意意。梦梦醒醒了了！2、洞天之游的神奇对这一部洞天之游的神奇对这一部分起什么作用分起什么作用？ 反衬梦幻破灭后的失望反衬梦幻破灭后的失望，作者作者与读者的情绪随之沉静
22、，与读者的情绪随之沉静，在全文在全文形成了起伏的波澜。形成了起伏的波澜。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须须行即骑行即骑访名山。安能访名山。安能摧眉折腰事权贵摧眉折腰事权贵，使我不得，使我不得开开心颜心颜！须：等待须：等待。摧眉折腰摧眉折腰：低眉弯腰：低眉弯腰。事权贵：侍奉有权势的官僚们。事权贵：侍奉有权势的官僚们。 开心颜：开心颜：开心开颜。即开心开颜。即心情愉悦，面带笑心情愉悦，面带笑 容容。 颜，面容颜，面容；心，心情心，心情。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别世间行乐亦如此，古来万事东流
23、水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜心颜！人世间行乐也是人世间行乐也是像像梦中的梦中的幻幻境这境这样，自古以来万事都样，自古以来万事都像像东流的水一样东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，弯腰侍奉权贵，使我不能舒
24、心畅意，高高兴兴地过日子！高高兴兴地过日子！思考：思考：1、写了什么？、写了什么？世间行乐亦如此，古来万事东流水。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权安能摧眉折腰事权贵贵，使我不得开心颜使我不得开心颜！梦后感慨梦后感慨2 2、面对现实，作者禁不住长面对现实，作者禁不住长嗟短叹。嗟短叹。“世间世间”两句，作者两句，作者是在感叹什么？是在感叹什么？明确：世事虚幻无常，明确：世事虚幻无常，流露了人生如梦的感伤情流露了人生如梦的感伤情怀怀。3、“且放且放”两句，诗人表明两句，诗人表明了自己什么志
25、向？了自己什么志向？明确：绝不与恶势力妥协，明确：绝不与恶势力妥协，保持自己的保持自己的独独立人格，同时也显立人格，同时也显露出诗人逃避露出诗人逃避现现实的消极遁世的实的消极遁世的思想。思想。怀怀。4、“安能安能”两句表现出诗人什么性两句表现出诗人什么性格和精神？格和精神？明明确：蔑视权确：蔑视权贵的性格和强烈的贵的性格和强烈的反抗精神。反抗精神。2、诗人为何花如此多的笔墨来描绘、诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？梦境呢？对表现主题有什么作用？明确：梦中仙境象征作者明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的之美妙是为了反衬现
26、实的丑恶，写自己对神仙世界丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。暗现实的厌恶。2、诗人为何花如此多的笔墨、诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？有什么作用？明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。仙境仙境美妙美妙自由遨游自由遨游现实现实丑恶丑恶失意碰壁失意碰壁反衬反衬向往神仙世界向往神仙世界厌恶黑暗现实厌恶黑暗现实 6、李白是浪漫主义风格的集大成李白是浪漫主义风格的集大成者。那么，浪漫主义在本诗中是者。那么，浪漫主义在本诗中是如何体现的？如何体现的？明确：（明确：（1）大胆
27、的夸张。）大胆的夸张。 （2）奇特的想象。）奇特的想象。 诗眼：诗眼： 安安能摧眉折腰事权贵，使我能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？不得开心颜？ 揭示主旨，表现诗人揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精追求个性自由和蔑视权贵的精神。神。中心思想：中心思想： 全全诗通过梦游的描绘，写出了作诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶黑暗现实、追求自由乐土的理者憎恶黑暗现实、追求自由乐土的理想，表现了作者蔑视权贵的精神。想，表现了作者蔑视权贵的精神。消极因素：消极因素： 诗诗人也流露出人生如梦和逃避现人也流露出人生如梦和逃避现实的思想，表现出消极的一面。这是实的思想，表现出消极的一面。这是作者在当时社会
28、里陷入重重矛盾之后作者在当时社会里陷入重重矛盾之后无可奈何的解脱。无可奈何的解脱。梦中仙境象征作者追求的理想境界。写梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出
29、：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”艺术特色：艺术特色：1、全诗运用对比手法，从现实（浑、全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到又回到现实现实,以虚写实，虚实结合以虚写实，虚实结合。2 2、大胆的夸张，丰富的想像、大胆的夸张，丰富的想像。3、语言精炼清新，长短句式参差多、语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九言交错运变，四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力有极强的表现力。梦梦游游过过程程梦梦(起起)”飞、送、著、登、见、飞、送、著、登、见、闻、连、倚、忽闻、连、倚、忽”-急切急切兴奋兴奋“青云梯青云梯”“见海日见海日”“闻天鸡闻天鸡”-轻松愉快轻松愉快梦梦(境境)“熊咆熊咆、龙吟、深林、云雨、龙吟、深林、云雨、霹雳、崩霹雳、崩摧、洞天、霓裳、仙人摧、洞天、霓裳、仙人”梦梦(感感)惊起长嗟惟失惊起长嗟惟失-惆怅失落惆怅失落
