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1、雨雨果果法法书书读读得得多多而而不不思思考考，你你就就会会觉觉得得自自己己知知道道的很多；的很多；书读得多而思考，你就会觉得自己不懂的书读得多而思考，你就会觉得自己不懂的越多。越多。-(法国)伏尔泰我周围发生的我周围发生的一切事情，正在撤一切事情，正在撤下革命的种子，尽下革命的种子，尽管我自己未必成为管我自己未必成为革命的见证人，但革命的见证人，但它是必然要到来的。它是必然要到来的。伏尔泰伏尔泰维克多维克多雨果（雨果（18021885），），诗人、小说家、政治活动家，诗人、小说家、政治活动家，19世纪前期积极浪漫主义文学运动世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资的领袖，法国文
2、学史上卓越的资产阶级民主作家。贯穿他一生活产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制反对暴力、以爱制“恶恶”，他的，他的创作期长达创作期长达60年以上，作品包括年以上，作品包括26卷诗歌、卷诗歌、20卷小说、卷小说、12卷剧本、卷剧本、21卷哲理论著，合计卷哲理论著，合计79卷之多，卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。雨了一份十分辉煌的文化遗产。雨果的不朽名著果的不朽名著巴黎圣母院巴黎圣母院、悲惨世界悲惨世界、九三年九三年等小等小说杰作至今为广大人民所喜爱。说杰作至今为广大人民所
3、喜爱。伏尔泰于伏尔泰于1694年出生在巴黎的一个中产阶级年出生在巴黎的一个中产阶级家庭，父亲是律师。伏尔泰少年时期就读于耶稣家庭，父亲是律师。伏尔泰少年时期就读于耶稣会创办的大路易学院，以后一段时期攻读法律，会创办的大路易学院，以后一段时期攻读法律，但不久就放弃了。作为一个巴黎年轻人，他很快但不久就放弃了。作为一个巴黎年轻人，他很快便闻名遐迩：他才思敏捷、妙趣横生，嘻笑怒骂，便闻名遐迩：他才思敏捷、妙趣横生，嘻笑怒骂，皆成诗文。但是在法国旧制度下，有这样的才华皆成诗文。但是在法国旧制度下，有这样的才华会遭灾致险。伏尔泰由于写了一些政治诗文，被会遭灾致险。伏尔泰由于写了一些政治诗文，被投入巴士底
4、监狱。他度过了将近一年的铁窗生活。投入巴士底监狱。他度过了将近一年的铁窗生活。在此期间，他挥笔疾书，写成一首史诗在此期间，他挥笔疾书，写成一首史诗昂里埃昂里埃特特，该诗后来得到了普遍的称赞。，该诗后来得到了普遍的称赞。1718年伏尔年伏尔泰被释放不久，他的戏剧泰被释放不久，他的戏剧俄狄浦斯俄狄浦斯在巴黎上在巴黎上演，获得巨大成功。伏尔泰二十四岁就已闻名于演，获得巨大成功。伏尔泰二十四岁就已闻名于世，在余生的六十年间，他是法国文学的主要人世，在余生的六十年间，他是法国文学的主要人物。物。伏尔泰原名弗兰苏阿，伏尔泰原名弗兰苏阿，马利马利阿鲁埃；伏尔泰是阿鲁埃；伏尔泰是他的笔名。伏尔泰是十八他的笔名
5、。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为动的旗手，被誉为“思想思想之王之王”、“法兰西最优秀法兰西最优秀的诗人的诗人”。他曾因辛辣地讽刺封建他曾因辛辣地讽刺封建专制主义而两度被投入巴专制主义而两度被投入巴士底狱。他的书被列为禁士底狱。他的书被列为禁书，他本人多次被逐出国书，他本人多次被逐出国门。门。伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作暗统治。他把教皇比作“两足禽兽两足禽兽”，把教士称作，把教士称作“文明恶棍文明恶棍”，说，说天主教是天主教是“一些狡猾的人布置的一一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网个最可耻的骗人罗网”。
6、他号召。他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。还有一些人从远处痛骂他。” 法国启蒙时期思想家伏尔法国启蒙时期思想家伏尔泰与另一个启蒙思想家卢梭泰与另一个启蒙思想家卢梭观点不合。伏尔泰猛烈抨击观点不合。伏尔泰猛烈抨击过卢梭的一部书，但是，当过卢梭的一部书，但是，当伏尔泰得知当局要封禁卢梭伏尔泰得知当局要封禁卢梭的这部书时，他挺身而出为的这部书时，他挺身而出为之辩护。他对卢梭说：之辩护。他对卢梭说：“我我坚决反对你的观点，
7、但我誓坚决反对你的观点，但我誓死捍卫你说这种话的权利！死捍卫你说这种话的权利！”这句话一直被民主论者奉这句话一直被民主论者奉为是知识分子美德的最高体为是知识分子美德的最高体现，无数的宽容论的持有者现，无数的宽容论的持有者引用这句话，以表示自己的引用这句话，以表示自己的公允。公允。启蒙运动启蒙运动启蒙运动是启蒙运动是18世纪西方资产阶级继文世纪西方资产阶级继文艺复兴之后进行的第二次反对教会神权和艺复兴之后进行的第二次反对教会神权和封建专制的文化运动，追求政治和学术思封建专制的文化运动，追求政治和学术思想上的自由，提倡科学技术，把理性推崇想上的自由，提倡科学技术，把理性推崇为思想和行为的基础。为思
8、想和行为的基础。启启蒙蒙思思想想，简简言言之之就就是是弘弘扬扬理理性性，反反对对宗宗教教，提提倡倡人人权权为为弱弱势势人人群群呐呐喊喊奋奋争！争！写作背景1878年，为了纪念人民的领袖和年，为了纪念人民的领袖和导师，法兰西思想之王伏尔泰逝世导师，法兰西思想之王伏尔泰逝世一百周年，法国的人道主义斗士、一百周年，法国的人道主义斗士、19世纪的精神领袖世纪的精神领袖维克多维克多雨雨果，发表了这篇激情洋溢的演讲，果，发表了这篇激情洋溢的演讲，对先贤的思想与人格力量进行了热对先贤的思想与人格力量进行了热情的颂扬，并向全人类发出了对正情的颂扬，并向全人类发出了对正义和良知的大声呼唤。义和良知的大声呼唤。
9、这篇演讲是文坛泰这篇演讲是文坛泰斗对思想大师的崇高礼斗对思想大师的崇高礼赞，也是对正义的呐喊，赞，也是对正义的呐喊，良知的呼唤，是演讲中良知的呼唤，是演讲中的精品。的精品。 朗读课文，注意下列字的读朗读课文，注意下列字的读音。音。陨落陨落ynyn 诅咒诅咒z zhz zh u u 弥留弥留m m 灵柩灵柩jiji 诉讼诉讼s s ngng 无聊无聊lilio o 凌驾凌驾l lngng 深邃深邃susu 睿智睿智ruru 蕴涵蕴涵y yn n 怜悯怜悯mnmn 恪尽职守恪尽职守k k 污蔑污蔑mimi 鞠躬鞠躬gnggng陨落陨落：本文是指像巨星一样的伟人伏尔泰与世长辞。：本文是指像巨星一样的
10、伟人伏尔泰与世长辞。灵柩：死者已经殓入的棺材。灵柩：死者已经殓入的棺材。凌驾：高出（别人）。凌驾：高出（别人）。睿智：英名有远见。睿智：英名有远见。弥留之际：形容病重快要死了的时候。弥留之际：形容病重快要死了的时候。媚上欺下：有意讨好上司，欺负下层人民。媚上欺下：有意讨好上司，欺负下层人民。恼羞成怒：由于羞愧和恼恨而发怒。恼羞成怒：由于羞愧和恼恨而发怒。恪恪尽职责：形容严格执行遵守他的职责和操行。尽职责：形容严格执行遵守他的职责和操行。登峰造极：比喻达到顶峰。登峰造极：比喻达到顶峰。第一部分第一部分：介绍伏尔泰在人类历史上的非凡地位：介绍伏尔泰在人类历史上的非凡地位和他所生活的时代，高度评价其
11、世纪性的贡献。和他所生活的时代，高度评价其世纪性的贡献。第二部分第二部分(29)：歌颂伏尔泰的丰功伟绩，从两方面：歌颂伏尔泰的丰功伟绩，从两方面评价其卓越贡献评价其卓越贡献。28为第一层，介绍他在思想领域的启蒙作用为第一层，介绍他在思想领域的启蒙作用9为第二层，介绍他积极投身于现实的、为一个个受为第二层，介绍他积极投身于现实的、为一个个受迫害者辩护的具体斗争。正是思想启蒙和现实关怀成就迫害者辩护的具体斗争。正是思想启蒙和现实关怀成就了伏尔泰的伟大了伏尔泰的伟大第三部分第三部分(1012)：赞扬伏尔泰的非凡人格：赞扬伏尔泰的非凡人格。第四部分第四部分(1314)：介绍伏尔泰的时代意义：介绍伏尔泰
12、的时代意义理清作者写作的思路理清作者写作的思路研读课文第一部分：研读课文第一部分：非凡的地位：非凡的地位：一颗巨星一颗巨星生活的时代：生活的时代：他受到过去的诅咒他受到过去的诅咒-嘘叫、仇嘘叫、仇恨恨世纪性的贡献：世纪性的贡献：著作等身著作等身他受到未来的祝福他受到未来的祝福-欢呼、赞欢呼、赞美美培育良知，教化人类培育良知，教化人类介绍伏尔泰在人类历史上的非凡地位和他所介绍伏尔泰在人类历史上的非凡地位和他所生活的时代，高度评价其世纪性的贡献。生活的时代，高度评价其世纪性的贡献。1。“他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先
13、生们，这是荣誉的两种美好的形式。来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。”如何理解如何理解？2。如何理解。如何理解“伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪”？3。如何理解。如何理解“他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光着大深渊最初的微光”？“过去过去”象征着黑暗与邪恶，象征着黑暗与邪恶，“未来未来”意味着正义与光明。他意味着正义与光明。他受到受到“过去过去”的诅咒与的诅咒与“未来未来”的祝福，正反衬出他与黑暗的的祝福，正反衬出他与黑暗的势不两立，他对人类的启蒙硕勋。势不两立，他对人类的启蒙硕勋。他见
14、证了那个风云激荡的法国；他他见证了那个风云激荡的法国；他“培育良知，教化人类培育良知，教化人类”，成为一代思想宗师。成为一代思想宗师。研读课文第二部分：研读课文第二部分：歌颂丰歌颂丰功伟业功伟业思想领域思想领域启蒙作用启蒙作用投身现实投身现实具体斗争具体斗争以笔作武器以笔作武器森严的等级森严的等级宗教的残忍宗教的残忍司法的不公司法的不公人民的凄惨人民的凄惨斗争的意义斗争的意义以微笑战胜暴力以微笑战胜暴力以嘲笑战胜专制以嘲笑战胜专制以讥讽战胜宗教以讥讽战胜宗教以坚毅战胜顽固以坚毅战胜顽固把人的尊严赋把人的尊严赋予黎民百姓予黎民百姓歌颂伏尔泰的丰功伟绩，从两方面评价其卓越贡献歌颂伏尔泰的丰功伟绩，
15、从两方面评价其卓越贡献。研读课文第三部分：研读课文第三部分：赞扬他非赞扬他非凡的人格凡的人格微笑是对愤怒情绪的超越微笑是对愤怒情绪的超越微笑是看透尘嚣后的宽恕与安祥微笑是看透尘嚣后的宽恕与安祥（睿智的（睿智的微笑）微笑）微笑是对权贵与压迫者的俯视、微笑是对权贵与压迫者的俯视、嘲笑、讥讽嘲笑、讥讽微笑是对弱者的最为真挚的安抚、微笑是对弱者的最为真挚的安抚、仁慈与博爱仁慈与博爱宽广宽广胸怀胸怀不屈不屈不挠不挠仁慈仁慈博爱博爱微笑是催生出平等、博爱、理智微笑是催生出平等、博爱、理智和平等的和平等的“黎明的曙光黎明的曙光”睿智睿智深邃深邃研读课文第三部分：研读课文第三部分：他的时他的时代意义代意义他是
16、一个新他是一个新纪元的开始纪元的开始对后来者有对后来者有巨大的影响巨大的影响文明服从思想文明服从思想光明取代武力光明取代武力人民普人民普遍觉醒遍觉醒要制止人类流血要制止人类流血让文明愤然而起让文明愤然而起向君主王朝宣战向君主王朝宣战让光明从坟墓出来让光明从坟墓出来大声疾大声疾呼斗争呼斗争问题：如何理解问题：如何理解“既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来”？用富有激情的生动语言呼告，表现出与黑暗专制势不两立、用富有激情的生动语言呼告，表现出与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念，同时也暗示：长眠于坟墓中的伏尔泰，斗争到底的决心和信念，同时也暗示：长眠于坟
17、墓中的伏尔泰，他曾经催生出的他曾经催生出的“黎明的曙光黎明的曙光”，无论曾经怎样被黑暗湮没，无论曾经怎样被黑暗湮没，但最终都将在人类历史上大放光彩。另外与开头相呼应。但最终都将在人类历史上大放光彩。另外与开头相呼应。1 1、从雨果的演讲中，你了解到伏尔泰为人类从雨果的演讲中，你了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献？文明做出了怎样的贡献？伏尔泰对人类的贡献可以归纳为两大伏尔泰对人类的贡献可以归纳为两大部分。部分。问题探究：问题探究：一是通过著书立说和文学创作，作出一是通过著书立说和文学创作，作出思想贡献：思想贡献：“培育良知，教化人类培育良知，教化人类”；二是以一个知识分子的良知和社会责二是以
18、一个知识分子的良知和社会责任感，为他那个时代的弱势人群争取人权，任感，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。勇敢斗争。 这篇演讲通过对先贤伏尔泰在人类这篇演讲通过对先贤伏尔泰在人类历史上的非凡地位及其世纪性的贡献的历史上的非凡地位及其世纪性的贡献的高度评价，对其思想与人格力量的热情高度评价，对其思想与人格力量的热情颂扬，表达了对伟人的崇高礼赞，同时，颂扬，表达了对伟人的崇高礼赞，同时，对现实的关注也促使作者发出了对正义对现实的关注也促使作者发出了对正义与良知的呼唤。与良知的呼唤。2 2、雨果的演讲的主旨是什么？雨果的演讲的主旨是什么？3 3、雨果的演讲在语言上有什么特点？雨果的演讲在语言上
19、有什么特点？ （1 1）洋溢着激情：对黑暗现实与不合理）洋溢着激情：对黑暗现实与不合理制度的尖锐抨击，对人道主义的呼唤，对伏制度的尖锐抨击，对人道主义的呼唤，对伏尔泰的热情讴歌，充满着浪漫主义风格。尔泰的热情讴歌，充满着浪漫主义风格。 （2 2）语言体现了对比鲜明，文采飞扬，）语言体现了对比鲜明，文采飞扬，比喻生动，渲染夸张等特点。比喻生动，渲染夸张等特点。拓展延伸拓展延伸 1 1、伏尔泰是伟大的哲学家，后伏尔泰是伟大的哲学家，后世流传着不少他的名言警句，你听世流传着不少他的名言警句，你听说过吗？请搜集整理，不少于两句。说过吗？请搜集整理，不少于两句。2、选择自己喜欢的句段背诵并、选择自己喜欢的句段背诵并仿写。仿写。居家生活用品http:/
