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1、生于忧患，死于安乐作者简介孟子孟子：名轲，字子舆。战国时期思想家、教：名轲，字子舆。战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以孔子，后世常以“孔孟孔孟”并称。孟子主张并称。孟子主张“法先王法先王”，在孔子的，在孔子的“仁仁”学基础上，提出学基础上，提出系统的系统的“仁政仁政”学说，主张行学说，主张行“仁政仁政”以统以统一天下。一天下。孟子孟子一书不仅是儒家的重要学一书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。，其文对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等，其文对后世散文家韩愈、柳宗
2、元、苏轼等影响很大影响很大。孟子认为人才是艰苦环境造就的，孟子认为人才是艰苦环境造就的，有了艰苦环境的磨练，才能有了艰苦环境的磨练，才能使人性格坚韧、顽使人性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。强，才能担负重大的使命。舜舜发发于于畎畎亩亩之之中中舜舜从从田田野野之之中中被被任任用用 傅说举于版筑傅说举于版筑之间之间 傅说傅说从筑墙工从筑墙工作中被举作中被举用。用。胶胶鬲鬲举举于于鱼鱼盐盐之之中中 胶胶鬲鬲从从贩贩卖卖鱼鱼盐盐的的工工作作中中被被举举用用 。管夷吾举于士管夷吾举于士 管夷吾从管夷吾从狱官手里释狱官手里释放后被举用放后被举用为相。为相。 孙叔敖举于海孙叔敖举于海图图为为孙孙叔叔敖敖除
3、除去去两两头头蛇蛇的的传传说说孙叔敖从海边被举用进了朝廷。孙叔敖从海边被举用进了朝廷。 百百里里奚奚举举于于市市 百百里里奚奚从从市市井井中中被被举举用用登登上上了了相相位位 。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。注：注：（1 1）大任：重大的责任，担子。）大任：重大的责任，担子。（2 2）苦：使动用法，使）苦：使动用法，使痛苦。痛苦。（3 3）劳：使动用法，使）劳：使动用法，使劳累。劳累。（4 4）饿：使动用法，使
4、）饿：使动用法，使饥饿。饥饿。（5 5）空乏：使动用法，使）空乏：使动用法，使贫乏。贫乏。（6 6）乱：使动用法，使）乱：使动用法，使颠倒错乱。颠倒错乱。（7 7）所以：用这些来）所以：用这些来 （8 8）动、忍：都为使动用法，意为）动、忍：都为使动用法，意为“使使惊动惊动”“”“使使坚韧坚韧” 所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定， 增加他不具备的才能 。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；
5、征于色，发于声，而后喻。入则无法家作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。注：注：（1）恒：常常。过：犯错误。（）恒：常常。过：犯错误。（2）困于心：内心忧困。（困于心：内心忧困。（3）衡于虑：思虑阻）衡于虑：思虑阻塞。衡，通塞。衡，通“横横”。（。（4）而后作：这样以）而后作：这样以后，才有所作为。（后，才有所作为。（5）征于色：征验于颜）征于色：征验于颜色。（色。（6）发于声：吟咏叹息之气发于声音。）发于声：吟咏叹息之气发于声音。（7）喻：被人了解。（）喻：被人了解。（8）入：在里面，）入：在里面，指国内；出：在外面，指国外。拂
6、：同指国内；出：在外面，指国外。拂：同“弼弼”，辅佐。（，辅佐。（9）外患：外来侵略的忧患。）外患：外来侵略的忧患。 人经常犯错误，然后才能改正；人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。常导致灭亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。然后知生于忧患，而死于安乐
7、也。 这样以后，人们才知忧患使这样以后，人们才知忧患使人谋求生存，享受安乐使人萎人谋求生存，享受安乐使人萎靡死亡靡死亡。归纳：归纳：第一部分第一部分（1、2段）段）：说明人要有所作为，：说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为成就大业，就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨练。等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨练。（1段举例并概括，他们在经历艰难困苦段举例并概括，他们在经历艰难困苦后才成就了不平凡的事业；后才成就了不平凡的事业；2段归纳观点。）段归纳观点。）第二部分（第二部分（3段）段）：从正反两方面论证经从正反两方面论证经受磨练的益处。受磨练的益处。第三部分（
8、第三部分（4段）段）：归纳全文中心论点。：归纳全文中心论点。 生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐中提出担当大任的人必须经中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，相关资料，补充一些例子，说说你的看法。说说你的看法。请将你的请将你的思考写成文，题目自拟。思考写成文，题目自拟。仲尼厄而作仲尼厄而作春秋春秋屈屈原原放放逐逐，乃乃赋赋离离骚骚 韩非囚秦，韩非囚秦，说说难难、弧愤弧愤. .司马迁受宫刑而作司马迁受宫刑而作史记史记 欧欧阳阳修修两两岁岁丧丧父父笃笃而而成成才才 曹雪芹举家食粥而写出了不朽的红楼梦。 爱迪生小时一边卖报一边作化学试验。有
9、一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。 优越的条件容易消磨人的意优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的作家帕特里克说的“痛苦使人思痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生索，思索使人明智，智慧使人生命持久命持久”，足以说明，足以说明逆境逆境的优越的优越性。性。 孟子名言孟子名言 *五十步笑百步。五十步笑百步。*尽信尽信书不如无不如无书。*富富贵不能淫，不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫大丈夫. *老老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。*恻隐之心，人皆有之。之心，人皆有之。*天将降大任于斯人也，必先苦其心志，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其其筋骨，筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以所以动心忍性，心忍性，曾曾益其所不能益其所不能 。
