《高中语文专题四读其书想见其为人-史记的理想人格第11课屈原列传课件苏教版选修史记蚜.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文专题四读其书想见其为人-史记的理想人格第11课屈原列传课件苏教版选修史记蚜.ppt（40页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、专题四 读其书想见其为人史记的理想人格第11课 屈原列传内容索引先读先知文本助读文本助读品读研讨 文本核心文本核心后读厚积文本拓展文本拓展先读先知文本助读语言积累1.通假字通假字(1)离骚者，犹离忧也：_(2) 然泥而不滓者也：_(3)屈平既绌：_(4)自疏濯淖污泥之中：_(5)厚币委质事楚：_(6)被发行吟泽畔：_同“罹”，遭遇同“涅”，染黑同“黜”，罢免官职同“浊”，污浊同“贽”，见面礼同“披”，披散争宠而心害其能：_邪曲之害公也：_疾痛惨怛，未尝不呼父母也：_屈平疾王听之不聪也：_2.一词多义一词多义(1)伐每一令出，平伐其功：_ 怀王怒，大兴师伐秦：_非有功伐，何以得主约：_自夸，炫耀
2、攻打功劳痛苦，疾苦恨、痛心忌妒妨害(2)疾(3)害上官大夫见而欲夺之：_靡不毕见：_皆好辞而以赋见称：_屈平属草稿未定：_然亡国破家相随属：_谗人间之，可谓穷矣：_有间，有所穆然深思焉：_离间一段时间写作连，跟着看见显现(4)间(5)属(6)见被(7)明明于治乱：_谗谄之蔽明也：_明道德之广崇：_明晓眼睛阐明怀王使屈原造为宪令：_何故怀瑾握瑜，而自令见放为：_法令使，让(8)令争宠而心害其能_王怒而疏屈平_信而见疑，忠而被谤_举世混浊而我独清_何不 其糟而啜其醨_何故怀瑾握瑜，而自令见放为_因而表因果的连词，就表转折的连词，却表转折的连词，但是(1)而3.虚词归纳虚词归纳表并列的连词，并且表转
3、折的连词，却惠王患之，乃令张仪详去秦_怀王乃悉发国中兵以深入击秦_张仪闻，乃曰_乃作怀沙之赋_连词，于是连词，于是连词，于是连词，于是(2)乃4.古今异义词古今异义词(1)而设诡辩于怀王之宠姬郑袖古义：_今义：_(2)而圣君治国累世而不见者古义：_今义：_(3)然皆祖屈原之从容辞令古义：_今义：_骗人的假话。无理狡辩。清平的国家。治理国家。纲常，法度。这里用作动词，有“规范”之意。不慌不忙，镇静，沉着；(时间或经济)宽裕。 5.说说下列加说说下列加颜色颜色词语的活用情况，并解释一下词语的活用情况，并解释一下(1)蝉蜕于浊秽：_(2)故内惑于郑袖，外欺于张仪：_(3)皭然泥而不滓者也：_(4)然
4、皆祖屈原之从容辞令：_(5)卒使上官大夫短屈原于顷襄王：_名词作状语，像蝉那样名词作状语，在内；在外名词作动词，染黑名词作动词，效法形容词作动词，诋毁，说坏话6.判断下列各句的句式特点判断下列各句的句式特点(1)信而见疑，忠而被谤，能无怨乎：_(2)故内惑于郑袖，外欺于张仪：_(3)兵挫地削：_(4)身客死于秦，为天下笑：_(5)人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎：_被动句被动句被动句被动句定语后置句7.翻译下面的句子翻译下面的句子(1)信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。译文：_(2)上官大夫见而欲夺之，屈平不与。译文：_上官大夫看见了，就想按自己的意思做些改变，屈原不同
5、意。诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原创作离骚，其原因大概是从怨愤引起的。(3)屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。译文：_(4)其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。译文：_他思念国君，(想要)振兴国家，并希望国君和社会能够返回到正屈原痛心楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨害国家，端方正直的人不为朝廷所容，所以忧愁深思，就创作了离骚。道上，在(离骚)一篇作品里再三表达(这种)意愿。(5)人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，
6、而所谓贤者不贤也。译文：_(6)读服鸟赋，同死生，轻去就，又爽然自失矣。译文：_国君无论愚昧还是聪明，贤能还是不贤能，没有哪个不想寻求忠(我)读了服鸟赋，(作者)认为死和生是一回事，被放逐和被重臣来帮助自己，选拔贤良的人辅佐自己的，但是亡国破家总是一个接着一个，而圣明的君王、稳定的国家好几代都没见到过，这正是他们所谓忠臣不忠，所谓贤人不贤。用都不必看重，我又茫然自失了。背景展示背景展示屈原，正好生活于七雄并峙、社会亟趋统一的战国时代。当时的七国中，秦、楚、齐三国力量最强，形成三足鼎立的局面，其中秦、楚尤为强盛，合纵、连横的斗争十分激烈。苏秦说：“从合则楚王，横成则秦帝。”(战国策楚策)屈原鉴于
7、在秦国威胁下楚国面临的危机，对内主张改革内政，对外主张联齐抗秦，以楚为中心统一中国。由于怀王、顷襄王宠幸奸佞之臣，对秦执行投降政策。屈原受到排斥打击，两次被放逐到江南一带。公元前278年，秦将白起攻破郢都，屈原觉得无力挽救楚国危亡的局面，政治理想无法实现，极度悲愤绝望，就在这一年的5月5日，自沉于湘水附近的汨罗江。从此，这一天就被作为纪念屈原的节日，名曰“端午节”。知人论世文化常识楚辞楚辞在战国后期，中国南方的楚国，产生了一种新的诗歌体裁，那就是以屈原的离骚等为代表的著名的诗歌篇章，这类诗歌被后人称为“楚辞”。“楚辞”的出现，标志着继诗经以后，中国古典诗歌又跨进了一个新的阶段。它和诗经共同构成
8、了中国诗歌史的源头。“楚辞”有三种含义：指公元前四世纪，产生在我国南方楚国的一种新的诗体，又称“骚体”。它的奠基者和代表作家是楚国诗人屈原，代表作是离骚。指战国时期的楚人和汉代人模仿楚辞诗体创作的一批作品。指书名。西汉的刘向把战国时期楚国人屈原、宋玉的作品及汉代人模仿这一诗体创作的作品整理成的一部诗歌总集。上古时代的姓和氏上古时代的姓和氏上古时代，姓和氏是有区别的：姓是人出生了就有，用来“别婚姻”；由于人口繁衍，一个氏族分为若干分支，它们的称号就是氏，用来“明贵贱”。本文中“楚之同姓”的注释中的“屈、景、昭”都是氏。有关资料表明，楚王的祖先姓“芈”(M)，氏是“熊”，屈原的祖先熊瑕，封于屈地，
9、就以封邑“屈”为氏，屈原担任的“三闾大夫”就是管理“屈、景、昭”这三个氏的官职。除了以封邑为氏外，氏的来源还有官职(如司马、尹、史)、职业(如巫、卜、陶)、居住地(如西门、东郭、百里)、景物(如柳、云、杨)、动物(如马、牛、熊)、国号(如鲁、赵、秦)、祖先的谥号(如文、武、景)、祖先的爵位(如王、侯、公孙)、祖先的字(如孟孙、叔孙、季孙)、祖先的号(如轩辕氏、高阳氏)等。名言警句1.屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。2.信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。3.其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大
10、，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。4.举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。5.新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！品读研讨文本核心1.脉络梳理脉络梳理整体把握(第1段)楚王信任，屈原得志(2、3段)遭谗被疏，忧作离骚(49段)屈原被黜，国势衰微(1012段)自沉汨罗，楚为秦灭(第13段)叹其不幸，赞其品格屈原列传2.初读感知初读感知本文塑造了屈原什么样的形象？答案答答案
11、案才能卓越，光明磊落，矢志不渝，心忧祖国，坚持自己的政治主张和人生信念，是一个殉道者的形象。1.试简要分析一下屈原的主要性格特征。要点突破答案答案答案爱国、正直是屈原性格的主要特征。作者在表现屈原的爱国主义精神时：把屈原的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来，从而说明其遭遇与祖国的命运是休戚相关的；把屈原的“眷顾楚国”同“系心怀王”紧密地结合在一起，通过他的“存君兴国”的思想集中表现他的爱国主义精神。屈原的正直集中在他敢于同邪恶势力抗争而决不妥协的斗争精神上。“疾”“怨”“刺”“嫉”便是他刚正不阿的斗争精神的突出表现。2.本文49段，历叙了楚国在政治、外交、军事上的一系列失利，这对写屈原起到
12、了什么作用？答案答答案案这一系列事件中，屈原的活动并不多，但作者所写的重点仍是屈原，意在揭示屈原的被贬黜与楚国一系列失利之间的因果关系，说明屈原对楚国政治、外交、军事的不可缺少的作用，从而歌颂了屈原的远见卓识、卓越才华。3.屈原与渔父的两次对话有何作用？蕴含了作者怎样的感情？答案答答案案(1)第一次对话形象地揭示了屈原的悲剧是时代的悲剧：清醒者必然遭到厄运。第二次对话形象地突出了屈原的高贵品质：宁愿以死来坚持真理，保持高洁志趣，决不同流合污。这两次对话实际上是一段精辟的人生哲理的议论：既评屈原之志，亦抒太史公之情。(2)蕴含了作者对屈原人格的赞扬和景仰，对黑暗势力的强烈愤慨，对屈原的同情惋惜。
13、屈原至死不离楚国，司马迁是同情和肯定的，但此“评议”说屈原完全可以“以彼其材，游诸侯”，如此“何国不容”，屈原又何必“自令若是”。你怎么看待司马迁这种矛盾的说法？延伸探究答案答答案案司马迁的这一矛盾反映了写史和评史的不同出发点。写史，他是从人物的客观实际出发，屈原所处时代的历史条件及他在楚国的地位决定他不可能离开楚国，司马迁肯定这一点，是尊重客观事实。而评史则是从作者所处时代的思想高度出发，司马迁从汉初“大一统”的观点看待战国历史，便觉得屈原事秦事楚都无所谓，重要的是要让贤才发挥作用。后读厚积文本拓展碧血丹心，一心爱国碧血丹心，一心爱国屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于
14、楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕， “横则秦帝，纵则楚王 ”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐楚怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现国富兵强、威震诸侯的局面。但是屈原与楚国的腐朽贵族集团发生了尖锐素材运用1.课本素材点击素材的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到小人的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难平，遂自沉汨罗江，以身殉国。皎洁的月光下，波涛汹涌。飘飞的花瓣后，杀机四伏。浮沉乱世中，汨罗
15、江畔的您，身穿白袍，微风中扬起襟袖；腰间的长剑，冰冷如铁。您轻轻地握住剑把，纵身一跃，竟然跳了下去，激起无边的浪花。岸边，香草上还留着您颀长的身影和幽幽的泪光，还有您“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的长叹，以及“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的哀愁！运用示例才华超人又曾经身受器重的您离开了那个没有阳光的国度，但是您却是以这样一种方式离开，确实出人意料。从您离开的那一刻到千年之后的今天，多少人的脸上滑过冰凉的泪滴！但是，您的离开又确实在情理之中。梅兰芳蓄须明志，彰显民族气节梅兰芳蓄须明志，彰显民族气节日军占领上海后，梅兰芳杜门谢客，过起了隐居生活。1942年，日本帝国主义为了粉饰太平，妄图
16、把梅兰芳请出来，率领剧团赴南京、长春、东京等地巡回演出，梅兰芳以牙痛为由婉言谢绝。此后，他不再刮脸了。不几天，就留起了小胡子，对外称自己“上了年纪，嗓子坏了，早已退出舞台”。日本华北方面军头目要派汉奸朱复昌“请”梅兰芳出面讲几句话，梅兰芳听说后，让医生给自己打了3次伤寒预防针，发起了高烧，一连几天不退。日本人派军医来检查，果然发现梅兰芳得了伤寒，高烧42度。他们这才放弃原来的打算。2.课外素材【选选材材感感言言】梅兰芳，一代享誉不凡的京剧大师，一个舞台上纤弱如花的艺术家，一个生活中处处播撒爱心的使者，在面对侵略者的百般利诱时表现出的铮铮铁骨，令每一个有血气的中国人为之动容。踏着他蓄须明志的足迹
17、，我们读懂的不仅仅是“不为五斗米折腰”的傲骨，更读懂了中国人民之所以能够从那场灾难中觉醒并挣脱出来的精神内核“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的民族气节。【请你思考请你思考】你觉得该素材能运用到哪类话题文章中？屈原的苦涩与唯美屈原的苦涩与唯美他就是这样站在我们面前，犹如一株开花的树，缀满鲜花，浑身饰物闪烁夺目，散发着兰花的清雅。整个春天，我仰望他，像凝望一株心灵丰富而姿态美好的树，用梦幻一般的花朵抒写生命的颂词。在不能按照自己的意愿和信仰完整活下去的时候，死就背负起意志和尊严的神圣使命。屈原以他的死给我们提供了一个著名的范例：华丽的词汇，飘逸的诗心，无边的寂寞，挚情的闪烁，这句话运用了什么
18、手法？有什么作用？思悟要点提提示示比喻。为全文对屈原的讴歌和赞美奠定了基调。提示美文深读这句话有什么作用？提提示示句式工整，简明扼要地概括了屈原的特点。不会等到敌国军队的俘获之后，屈辱地死。他的心中，羞辱他就是羞辱他的楚国，不如选择死，一种自由的、高尚的而独立的死。曾是一位身居要职的大夫。他的身份和他的心灵形成强烈反差：有奇特的性格，有巨大的矛盾。世俗对他不能相容，指责、唾骂、丢官：他的唯美染上了难言的凄苦。然而他的本性已是既定，就任何力量都难以改变。对自己这种的难以改变，他非常清楚，所以他说“虽九死其犹未悔”。但他依然痛心而生怨。这痛这怨，让人品咂不尽；这痛这怨，让他一生追随，不舍昼夜。与其
19、说他是内心刚强，还不如说他心存执拗。但他是因执拗而强大，又因强大而生出不尽的怨诉。这种怨诉只有死亡才能让其停止。至此，他脱离了惯常的规则，从渺小之中脱颖而出，走进一种永恒的伟大。他的柔弱与刚强，使他充满矛盾。他不仅有怨诉，还自我申辩；又一再强调和自诉自己的忧愁烦闷和失意不安，特别强调自己的孤独和贫困。然而，害怕贫穷一直作为一种时代倾向，深深融入世界潮流之中，但他却言辞铿锵：即使马上去死，也不做媚俗的事以求苟安和富贵。这里的“柔弱”和“刚强”指什么？提提示示“柔弱”指他的孤独和贫困，“刚强”指他的坚强和执着。提示淹死诗人的常常是世俗的浊水。楚地多水，汨罗幽深。世俗之水流转不息，但它所裹挟的却是一
20、位千载难逢的人物。在浊流中，他能俯仰自如，情感之火不可遏止地燃烧，燃烧情感徐徐延展为一条闪亮的生命痕迹。“世俗的浊水”指什么？提提示示指黑暗的社会现实，屈原与之格格不入。提示他的独特远不止于正直、抱负、强烈的道德感之类，而是难以囊括的丰富与神秘，是一个伟大灵魂的全部不可思议的清澈，强大的自恋，对肉体和灵魂的双重惋惜，连叹息都散发着芬芳；集一切美妙、孤傲、钟情、哀怨之大成，是纤细的豪放，是柔弱的顽强。沉浸在晶莹的清流、芬芳的花蕊之中，他满怀希望地开始，忧心忡忡地踌躇这句话的作用是什么？提提示示与第五段相互呼应。提示提提示示不矛盾。“凄美”指屈原被排挤，生命凋零如落花；“繁华”指屈原的精神世界无比丰富，他的人格魅力令世人敬仰。苍凉不安的心情，无法言说的愤懑，让他忘情装扮，装扮那株深藏于心、尽情绽放的唯美之树。江山、社稷、国家、民生，一切都太过沉重与巨大。他一再昂然的勃发，又一再遭遇沉重的打压但是，依然挺立成一株开花的树！屈原，那唯美的心花，在冷冷的风中，在凄凄的雨里，开得凄美而繁华！这里的“凄美”和“繁华”是否矛盾？为什么？提示
