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1、作者作者的观点：的观点：“敬业乐业敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法四个字，是人类生活的不二法门。门。作者作者先后谈论了先后谈论了“有业有业”“”“敬业敬业”“”“乐业乐业”三个问题。按三个问题。按照照“有业有业”“”“敬业敬业”“”“乐业乐业”的顺序分别论述：的顺序分别论述：“有业有业”是是“敬业敬业”“”“乐业乐业”的前提和基础；的前提和基础；“敬业敬业”是对职业采是对职业采取的基本态度；取的基本态度；“乐业乐业”是对待职业的更高境界，层层递是对待职业的更高境界，层层递进，论证严密，思路清晰，使人一目了然。进，论证严密，思路清晰，使人一目了然。一、一、本文用了举例论证、对比论证、引用论证
2、。本文用了举例论证、对比论证、引用论证。举例论证。举例论证。如：唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训如：唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：弟子，说道： “一日不做事，一日不吃饭。一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了。这一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了。这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。举位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便
3、绝对地不肯吃饭。举百丈禅师的例子，并引用其言论，具体有力地论证了人人应该有职百丈禅师的例子，并引用其言论，具体有力地论证了人人应该有职业并要不断劳作。业并要不断劳作。对比论证。对比论证。如：第如：第段中段中“做工好苦呀！做工好苦呀！”这种叹气的声音这种叹气的声音二二、专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。先从反面论述心境不好，做什么事都觉得苦；再从烦恼。先从反面论述心境不好，做什么事都觉得苦；再从正面正面阐述什么职业都有乐趣，在对比中论证了阐述什么职业都有乐趣，在对比中论证了“乐业乐业”才才是人类理想的生活。是人类理想的生活。
4、引用论证。引用论证。如：孔子说：如：孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”引用孔子的话充分有力地论证了引用孔子的话充分有力地论证了“无业无业”的危害，从反面的危害，从反面论证了论证了“有业之必要有业之必要”，增强了文章的说服力，增强了文章的说服力。示例：示例：“有业之必要有业之必要”的理由：一、可以谋生，使自己在经济上独立，人的理由：一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；二、使自己的身心有格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵
5、制；二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；三、使自己的生活起居有规律，有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品行、利于健康养生；四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品行、能力和才干的锻炼；五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，能力和才干的锻炼；五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神上的满足；六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯给人带来精神上的满足；六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定定“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”事例：居里夫妇在成吨的
6、工业废渣中提炼事例：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭镭”，几十年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到，几十年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭镭”的梦想，从没的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨、叫苦，更没有想到放弃。有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨、叫苦，更没有想到放弃。四四、示例示例：事业没有高低贵贱之分，只要有事业可做：事业没有高低贵贱之分，只要有事业可做就好就好。事业。事业无论大小，专心、忠实去做都有价值。就像梁启超说的一样：无论大小，专心、忠实去做都有价值。就像梁启超说的一样：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。发生。”梁启超的话中蕴含着一个哲理，就是在其位，谋其梁启超的话中蕴含着一个哲理，就是在其位，谋其职，每个人就应该做好自己的本职工作，爱岗敬业！职，每个人就应该做好自己的本职工作，爱岗敬业！五五、
