《高三读后感樱花的决绝和脆弱——读《菊花与刀》有感1200字》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高三读后感樱花的决绝和脆弱——读《菊花与刀》有感1200字（2页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、度米文库汇编之高三读后感度米文库汇编之高三读后感: :樱花的决樱花的决绝和脆弱绝和脆弱读菊花与刀有感读菊花与刀有感_1200_1200 字字菊花代表皇权、谦和、隐逸，而刀象征着日本的武士刀精神，代表菊花代表皇权、谦和、隐逸，而刀象征着日本的武士刀精神，代表武力、好斗，而这矛盾的二者恰恰代表了日本人的性格，日本人性武力、好斗，而这矛盾的二者恰恰代表了日本人的性格，日本人性格的双重性，令日本成为了一个令所有学者都费解的民族。格的双重性，令日本成为了一个令所有学者都费解的民族。曾有一段时间迷醉于日本文化，极为痴迷地赞叹日本茶道中蕴曾有一段时间迷醉于日本文化，极为痴迷地赞叹日本茶道中蕴含的深意、淡然的
2、技巧，还有那日本建筑沉寂、古典、稍纵即逝的含的深意、淡然的技巧，还有那日本建筑沉寂、古典、稍纵即逝的美感，以及日本文学中隐晦细腻、境界唯美的表达。这一种痴迷正美感，以及日本文学中隐晦细腻、境界唯美的表达。这一种痴迷正如我之前对埃及的念想，尼罗河上夕阳笼罩的埃及，在太阳神拉的如我之前对埃及的念想，尼罗河上夕阳笼罩的埃及，在太阳神拉的照耀下，时光永恒地停留在金字塔的尖端。那是单纯从灵魂深处传照耀下，时光永恒地停留在金字塔的尖端。那是单纯从灵魂深处传来的，对文化的渴求和震撼。来的，对文化的渴求和震撼。对日本有所了解，是通过李兆忠的暧昧的日本人和东瀛对日本有所了解，是通过李兆忠的暧昧的日本人和东瀛过客
3、，而喜爱日本却因各种精美的文学作品，如川端康成雪过客，而喜爱日本却因各种精美的文学作品，如川端康成雪国、叶隐闻书、阴阳师，在阅读的过程中，我心中始终国、叶隐闻书、阴阳师，在阅读的过程中，我心中始终存在一个疑问，为何那个固守过去、传承经典的日本可以如此毫无存在一个疑问，为何那个固守过去、传承经典的日本可以如此毫无芥蒂地接受现代文明，同时又可固守原有的传统，这令人总是禁不芥蒂地接受现代文明，同时又可固守原有的传统，这令人总是禁不住想要堆出住想要堆出“ “虽然虽然但是但是”这样的句式，这个答案唯有我在看这样的句式，这个答案唯有我在看了历史的那部堪称经典的着作时才得到了解决，它就是由美国着名了历史的那
4、部堪称经典的着作时才得到了解决，它就是由美国着名人类学家本尼迪克特所着的菊花与刀。人类学家本尼迪克特所着的菊花与刀。当时作者受到美国战时情报局委托，针对二战后美国到底该如当时作者受到美国战时情报局委托，针对二战后美国到底该如何处置日本，日本到底是一个怎么样的民族，做出一份出色的报告，何处置日本，日本到底是一个怎么样的民族，做出一份出色的报告，作者果不负重任，虽然她的一生从未到过日本，但却能从各种文献作者果不负重任，虽然她的一生从未到过日本，但却能从各种文献和战俘的口述中还原出日本人性格的本质，甚至连日本人都对这本和战俘的口述中还原出日本人性格的本质，甚至连日本人都对这本书对他们的了解程度不住地
5、赞叹，成为了解日本文化的公认读本，书对他们的了解程度不住地赞叹，成为了解日本文化的公认读本，至今畅销不衰。至今畅销不衰。菊花与刀由日本人矛盾的本性、岛国的特性引出，深刻地菊花与刀由日本人矛盾的本性、岛国的特性引出，深刻地探讨了这种矛盾性格在日本社会、军事、文化、政治各种现象的体探讨了这种矛盾性格在日本社会、军事、文化、政治各种现象的体现，从而揭露了日本人那些现，从而揭露了日本人那些“ “奇怪奇怪” ”行为的本质。书中介绍了日本人行为的本质。书中介绍了日本人的道德观、情感圈、自我修养、儿童教育等，其行文富有深刻的哲的道德观、情感圈、自我修养、儿童教育等，其行文富有深刻的哲理性和艺术性。理性和艺术
6、性。日本人的特点正如文中所说日本人的特点正如文中所说“ “日本人既好斗又和善、既尚武又崇日本人既好斗又和善、既尚武又崇美、既蛮横又有礼、既刻板又善变、既保守又易于接受新的方式。美、既蛮横又有礼、既刻板又善变、既保守又易于接受新的方式。” ”他们即可与美国保持亲密无间的距离、站在同一战线，同时亦可在他们即可与美国保持亲密无间的距离、站在同一战线，同时亦可在日益强大的同时发出日益强大的同时发出“ “对美国说不对美国说不” ”的呼喊；他们既可以日出之国自的呼喊；他们既可以日出之国自居，骄傲地说天皇政权可福泽万世，又可拍出像日本沉没这样居，骄傲地说天皇政权可福泽万世，又可拍出像日本沉没这样极具忧患意识
7、的灾难影片。他们的性格如同那脆弱又决绝的樱花，极具忧患意识的灾难影片。他们的性格如同那脆弱又决绝的樱花，花开后又迅速凋零，那决绝的姿态不带一丝眷恋，因而造就了她如花开后又迅速凋零，那决绝的姿态不带一丝眷恋，因而造就了她如梦幻一般的美丽，形成了日本文学特有的梦幻一般的美丽，形成了日本文学特有的“ “哀物哀物” ”、“ “幽玄幽玄” ”之境。之境。身为一个古老文明的传承者，我们历来以传授者自居，而始终身为一个古老文明的传承者，我们历来以传授者自居，而始终不肯接纳外来文化，也忽略了每一种文化都其独有的民族性。其实不肯接纳外来文化，也忽略了每一种文化都其独有的民族性。其实在那遥远的唐朝，与我们一水之隔的日本早已开展起了在那遥远的唐朝，与我们一水之隔的日本早已开展起了“ “脱汉运动脱汉运动” ”，形成了属于自己的价值观，近代日本的迅速崛起与他们的文化特点形成了属于自己的价值观，近代日本的迅速崛起与他们的文化特点息息相关。从菊花与刀中，我更加了解了日本人的性格特征，息息相关。从菊花与刀中，我更加了解了日本人的性格特征，在以后阅读日本文学时，可以从他们的本性中更加深入地了解他们在以后阅读日本文学时，可以从他们的本性中更加深入地了解他们的思想。的思想。高三高三: :疏狂客疏狂客
