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1、 鲁迅：深刻与伟大的另一面是平和鲁迅：深刻与伟大的另一面是平和 萧红萧红萧红萧红，原名张乃莹，笔名悄吟、玲玲、，原名张乃莹，笔名悄吟、玲玲、田娣。田娣。19111911年出生于黑龙江省呼兰县一年出生于黑龙江省呼兰县一个地主家庭。个地主家庭。 19301930年为了反抗父母包办年为了反抗父母包办的婚姻离家出走。的婚姻离家出走。 19321932年认识萧军并与年认识萧军并与之结为志同道合的伴侣，之结为志同道合的伴侣，19341934年在鲁迅年在鲁迅的帮助下萧红和萧军来到上海。抗战爆的帮助下萧红和萧军来到上海。抗战爆发后，上海沦陷，萧红到了香港，发后，上海沦陷，萧红到了香港，19421942年病逝于
2、香港九龙。主要作品：年病逝于香港九龙。主要作品：生死生死场场、马伯乐马伯乐、呼兰河传呼兰河传、小城三月小城三月。被誉为。被誉为“3030年代的文学年代的文学洛神洛神”的萧红，是的萧红，是民国四大才女民国四大才女（另为（另为吕碧城、石评梅、张爱玲）中命运最为吕碧城、石评梅、张爱玲）中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物悲苦的女性，也是一位传奇性人物. .她有着与女词人李清照那样的生活她有着与女词人李清照那样的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。然而中，可谓是不幸中的更不幸者。然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，她却以柔弱多病的身躯面
3、对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。和抗争的经历和一次次与命运的搏击。这位自传型的、抒情型的女作家，一这位自传型的、抒情型的女作家，一直沿着反封建的思想道路前进，她用直沿着反封建的思想道路前进，她用自己那些具有独特风格的优美散文及自己那些具有独特风格的优美散文及散文化的小说，丰富了我国现代文坛散文化的小说，丰富了我国现代文坛的花苑成为中国新文学史上一位有风的花苑成为中国新文学史上一位有风格的杰出的女作家。格的杰出的女作家。 深深刻刻与与伟伟大大的的另另一一面面是是平平和和 鲁迅（鲁迅（1881188119361936），
4、中国现代最著），中国现代最著名的文学家之一，原名周树人，浙江绍兴名的文学家之一，原名周树人，浙江绍兴人，出身于破落封建家庭。人，出身于破落封建家庭。19021902年赴日本年赴日本留学，弃医从文。留学，弃医从文。19091909年回国。年回国。19181918年年5 5月月首次用首次用“鲁迅鲁迅”的笔名在的笔名在新青年新青年上发上发表白话小说表白话小说狂人日记狂人日记。19211921年年1212月，月，他发表著名中篇小说他发表著名中篇小说阿正传阿正传。19271927年年1010月起定居上海。月起定居上海。19301930年，他发起组织年，他发起组织中国自由运动大同盟，同年中国自由运动大同盟
5、，同年3 3月，发起组织月，发起组织中国左翼作家联盟（左联）。中国左翼作家联盟（左联）。19321932年，他年，他与宋庆龄、蔡元培、杨杏佛等组织成立中与宋庆龄、蔡元培、杨杏佛等组织成立中国民权保障同盟。国民权保障同盟。19361936年年1010月月1919日病逝。日病逝。 鲁迅在中国的价值，据我看要算是中鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。人，鲁迅则是现代中国的圣人。 （毛泽东文集毛泽东文集第第2 2卷第卷第4343页，人民出版社页，人民出版社19931993年年1212月出版。）月出版。） 鲁
6、迅是中国文化革命的主将，他不但是鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族
7、新文化的方向。族新文化的方向。 （毛泽东选集毛泽东选集第第2 2卷第卷第698698页，人民出版社页，人民出版社19911991年年6 6月出版。月出版。） 回忆录主要记录个人所经历的回忆录主要记录个人所经历的生活或所熟悉的历史事件，也有主生活或所熟悉的历史事件，也有主要记述自己所交往过的他人的事迹要记述自己所交往过的他人的事迹的。回忆录主要就是对回忆的整理的。回忆录主要就是对回忆的整理和记录，和一般传记相比，不见得和记录，和一般传记相比，不见得很连贯和完整，但作者常常拿带着很连贯和完整，但作者常常拿带着某些感情来叙述，对某些事件或者某些感情来叙述，对某些事件或者生活细节的呈现可能更加生动、亲
8、生活细节的呈现可能更加生动、亲切。切。 本文与一般人物传记不同，是一本文与一般人物传记不同，是一篇回忆录。萧红以细腻的感觉捕捉鲁篇回忆录。萧红以细腻的感觉捕捉鲁迅先生日常生活中零碎的细节，随意迅先生日常生活中零碎的细节，随意点染，但感情真挚而又深厚，文笔散点染，但感情真挚而又深厚，文笔散漫而又抒情，展现出鲁迅先生丰富的漫而又抒情，展现出鲁迅先生丰富的性格特征。萧红给我们的不仅仅是一性格特征。萧红给我们的不仅仅是一个作为作家的鲁迅，而是一个有血有个作为作家的鲁迅，而是一个有血有肉、形象丰满的鲁迅。鲁迅先生属于肉、形象丰满的鲁迅。鲁迅先生属于他所处的时代，属于中国，更属于世他所处的时代，属于中国，
9、更属于世界。界。你眼中的鲁迅是一个什么样的人？精读课文内容并思考：精读课文内容并思考：阅读课文后，结合课文具体事例，你阅读课文后，结合课文具体事例，你觉得鲁迅是一个怎样的人？作者运用觉得鲁迅是一个怎样的人？作者运用哪些人物描写手法刻画鲁迅？哪些人物描写手法刻画鲁迅？节节数数事件事件性格性格手法手法12345 鲁迅的鲁迅的“笑笑”明朗、爽快、不明朗、爽快、不掩饰真情掩饰真情动作、情态动作、情态鲁迅的步伐鲁迅的步伐轻捷轻捷 动作动作品评衣着品评衣着善解人意、知善解人意、知识丰富识丰富正侧面结正侧面结合、语言合、语言夜谈和待人吃饭夜谈和待人吃饭 友善、慷慨大方、尊重友善、慷慨大方、尊重妻子妻子 详写
10、、语详写、语言言招呼来客招呼来客爱开玩笑爱开玩笑语言及动作语言及动作节节数数事件事件性格性格手法手法67891011久雨偶晴的造久雨偶晴的造访访和蔼可亲和蔼可亲语言及动作语言及动作和海婴嬉和海婴嬉戏戏 善解人意、童心依善解人意、童心依在在语言描写、语言描写、对比对比冯雪峰来访冯雪峰来访好客、真心待友好客、真心待友场面描写、场面描写、语言描写语言描写对青年来对青年来信的态度信的态度关心、宽容青年关心、宽容青年语言描写语言描写介绍外国画家、介绍外国画家、指导青年看电影指导青年看电影善用革命和科学精神善用革命和科学精神指导青年指导青年语言语言节节数数事件事件性格性格手法手法1213141516171
11、8不游公园却勤出门不游公园却勤出门看中工作不注重健看中工作不注重健康、指导青年康、指导青年对比、语言对比、语言不请男佣却热不请男佣却热待客待客节俭、好客节俭、好客对比对比不吝校样纸不吝校样纸及坐车及坐车礼让别人、礼让别人、节俭节俭语言、动作、语言、动作、对比描写对比描写喝茶和抽烟喝茶和抽烟礼让别人、节礼让别人、节俭俭对比、细对比、细节描写节描写休息、昼陪客人休息、昼陪客人夜加班夜加班惜时、勤奋惜时、勤奋环境烘托、环境烘托、语言语言节节数数事件事件性格性格手法手法1920212223对对“时髦时髦”的厌的厌恶恶朴素、不张扬、朴素、不张扬、爱憎分明爱憎分明环境、衣着、环境、衣着、眼神描写眼神描写对
12、鬼神的不相信对鬼神的不相信富有科学精神富有科学精神动作、心理动作、心理品尝海婴的鱼丸品尝海婴的鱼丸不轻易否定、有家庭不轻易否定、有家庭民主思想、实事求是民主思想、实事求是动作、语言、动作、语言、对比对比包书也要包书也要亲自动手亲自动手认真、节俭、对认真、节俭、对工作一丝不苟工作一丝不苟动作动作简陋的居住环境简陋的居住环境俭朴、勤劳、俭朴、勤劳、待人真诚待人真诚环境环境节节数数事件事件性格性格手法手法242526272829书房、卧室书房、卧室勤俭节约、爱书如勤俭节约、爱书如命、惜时命、惜时环境环境整个三层楼的整个三层楼的寂静寂静喜静、勤奋工作喜静、勤奋工作对比烘托对比烘托鲁迅先生病了鲁迅先生病
13、了坦然面对疾病坦然面对疾病神情、语言神情、语言病中鲁迅的休息病中鲁迅的休息态度态度惜时、忘我工作惜时、忘我工作细节细节病中鲁迅的病中鲁迅的待客之道待客之道好客、平易近人、好客、平易近人、忘我工作忘我工作语言、神情语言、神情节节数数事件事件性格性格手法手法3031323334先生体质大先生体质大不如前不如前一讲话就精神一讲话就精神神情、对比神情、对比妻子许先妻子许先生的担当生的担当工作如山、工作如山、不得休息不得休息间接描写间接描写病中先生的饮病中先生的饮食食 别人重视、自己别人重视、自己不以为意不以为意语言、间接语言、间接病情不断病情不断恶化恶化仍不忘工作仍不忘工作( (问问刊物刊物) )、坚
14、强、坚强间接、细节间接、细节病中的困顿病中的困顿俭省、坚定俭省、坚定神情、间接、神情、间接、环境环境节节数数事件事件性格性格手法手法3536373839海婴的药瓶海婴的药瓶“玩具玩具”爱孩子、坚强爱孩子、坚强间接、语言间接、语言、病稍好转病稍好转就会客就会客坚强、关心别人、坚强、关心别人、乐观、平和乐观、平和语言语言时刻伴随的时刻伴随的小画小画培养独立精神、培养独立精神、个性自由个性自由细节、语言细节、语言最后的时刻最后的时刻勤奋不息勤奋不息细节、讳饰细节、讳饰生活中的鲁迅生活中的鲁迅萧红眼中的鲁迅萧红眼中的鲁迅人之夫的鲁迅人之夫的鲁迅人之友的鲁迅人之友的鲁迅人之主的鲁迅人之主的鲁迅生活之主的
15、鲁迅生活之主的鲁迅萧红眼中的鲁迅是一个怎样的形象呢？萧红眼中的鲁迅是一个怎样的形象呢？生活中的鲁迅生活中的鲁迅萧红眼中的鲁迅萧红眼中的鲁迅人之夫的鲁迅人之夫的鲁迅一个尊重妻子的好丈夫一个尊重妻子的好丈夫 人之友的鲁迅人之友的鲁迅一个辛勤培植晚辈作家一个辛勤培植晚辈作家的情义深重的慈祥宽厚的情义深重的慈祥宽厚的长者的长者一个追求真理坚持真理一个追求真理坚持真理的战士的战士生活中的鲁迅生活中的鲁迅萧红眼中的鲁迅萧红眼中的鲁迅人之主的鲁迅人之主的鲁迅一个美满家庭的家长一个美满家庭的家长一个和蔼宽厚的平易近一个和蔼宽厚的平易近人的平等待人的老人人的平等待人的老人生活之主的鲁迅生活之主的鲁迅潇洒、轻松、
16、极富生活潇洒、轻松、极富生活化、幽默、风趣、好玩化、幽默、风趣、好玩周海周海婴出出生百生百日全日全家照，家照，1930年年1月月4日午日午后后摄于上于上海。海。思考、讨论、探究、合作下列问题，理解本文在结构上的艺术特色。思考、讨论、探究、合作下列问题，理解本文在结构上的艺术特色。 1、从前面的学习中我们明显感到，全文总共、从前面的学习中我们明显感到，全文总共39节，节，却没有一个完整的情节，这是一种什么手法？却没有一个完整的情节，这是一种什么手法？这种手法实际上是散文化的写作方法，即这种手法实际上是散文化的写作方法，即“形散神不散形散神不散”或或“形散神聚形散神聚”的特点。作的特点。作者捕捉了
17、鲁迅先生许多生活的细节，随意写者捕捉了鲁迅先生许多生活的细节，随意写来，就象一些印象的片断回放，但这些印象来，就象一些印象的片断回放，但这些印象组合起来，突显出一个生活化、人情味十足组合起来，突显出一个生活化、人情味十足的鲁迅的鲁迅即本文的即本文的“神神”。2 2、本文的、本文的“传主传主”是鲁迅先生，却用很多笔墨写是鲁迅先生，却用很多笔墨写了鲁迅的妻子许广平先生，这是为什么？了鲁迅的妻子许广平先生，这是为什么？这是一种间接描写，或侧面描写。因为许这是一种间接描写，或侧面描写。因为许先生和鲁迅先生朝夕相处，对鲁迅的生活起先生和鲁迅先生朝夕相处，对鲁迅的生活起居十分了解，借许先生的口来介绍鲁迅先
18、生，居十分了解，借许先生的口来介绍鲁迅先生，既弥补了作者对先生了解的不足，又能真实既弥补了作者对先生了解的不足，又能真实地再现先生的很多生活片断，令人信服。即地再现先生的很多生活片断，令人信服。即本文采用了直接（或正面）和间接（或侧面）本文采用了直接（或正面）和间接（或侧面）描写相结合的双线结构。描写相结合的双线结构。 能力拓展：能力拓展：以本文事例为论据，可提炼出以本文事例为论据，可提炼出哪些论题或论点？哪些论题或论点？伟大与平凡伟大与平凡（论据：鲁迅（论据：鲁迅深刻与伟大的另深刻与伟大的另一面是平和）一面是平和） 惜时惜时（论据（论据1 1：本文描述鲁迅白天会客耽误了：本文描述鲁迅白天会客
19、耽误了的时间要在夜里补回来的事例；还有本文描述先的时间要在夜里补回来的事例；还有本文描述先生病重也不忘工作的事例。论据生病重也不忘工作的事例。论据2 2：鲁迅名言：鲁迅名言“哪有什么天才，我是把别人喝咖啡的时间用哪有什么天才，我是把别人喝咖啡的时间用在了写作上。在了写作上。”“时间，就象海绵里的水，只要时间，就象海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。愿意挤，总还是有的。”） 说话应注意场合和分寸说话应注意场合和分寸（论据：鲁迅先生不在（论据：鲁迅先生不在容易引起别人尴尬的场合指出别人穿衣的不当。）容易引起别人尴尬的场合指出别人穿衣的不当。）中学生应该培养节俭的美好品质（或中学生应该培养节俭的美好
20、品质（或“人人在任何时候都应保持节俭的优良品质在任何时候都应保持节俭的优良品质”）论据：本文中所描写的鲁迅，已在上海乃至论据：本文中所描写的鲁迅，已在上海乃至全国成名，稿费收入也不薄，但本文中所见全国成名，稿费收入也不薄，但本文中所见的鲁迅先生却十分节俭的鲁迅先生却十分节俭1212节中节中“鲁迅先鲁迅先生不戴手套，不围围巾，冬天穿着黑石蓝的生不戴手套，不围围巾，冬天穿着黑石蓝的棉布袍子棉布袍子”的简朴穿著；的简朴穿著；1313节中节中“这菜简单这菜简单到极点到极点”；1616节中节中“鲁迅先生随时吸的是绿鲁迅先生随时吸的是绿听子的便宜烟听子的便宜烟”；鲁迅对摩登女子的厌恶。）；鲁迅对摩登女子的
21、厌恶。） 鲁迅不是神仙。鲁迅与我们是最为贴近鲁迅不是神仙。鲁迅与我们是最为贴近的。细读鲁迅，你会感到它仿佛是针对当下的。细读鲁迅，你会感到它仿佛是针对当下中国的问题在发言，而又具有历史的高度和中国的问题在发言，而又具有历史的高度和深度。鲁迅是活在现实中国的，每一个愿意深度。鲁迅是活在现实中国的，每一个愿意并正在思考和关注社会、人生、文学问题的并正在思考和关注社会、人生、文学问题的青年，都能够和他进行心灵的对话。青年，都能够和他进行心灵的对话。 过去，人们把鲁迅复杂化了，今天我们过去，人们把鲁迅复杂化了，今天我们要把复杂的鲁迅简单化，也就是还原一个可要把复杂的鲁迅简单化，也就是还原一个可亲可爱、可敬可学的鲁迅。亲可爱、可敬可学的鲁迅。
