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1、诫 子 书蜀相（杜甫）丞相祠堂何处寻？丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。两朝开济老臣心。出师未捷身先死，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟长使英雄泪满襟.猜猜他猜猜他是谁？是谁？ 你知道他有哪些事迹吗？你知道他有哪些事迹吗？ 三顾茅庐 草船借箭 七擒孟获 赤壁之战 空城计 挥泪斩马谡（s）诸葛亮诸葛亮诸葛亮（181234）： 复姓诸葛名亮，字孔明，卧龙先生。 琅琊阳都（今山东省沂水县）人，三国时期著名的政治家、军事家。作为一代历史伟人，他最大的功绩是辅作为一代历史伟人，他最
2、大的功绩是辅佐刘备开创蜀国基业，佐刘备开创蜀国基业，为此鞠躬尽瘁，死而为此鞠躬尽瘁，死而后已，后已，被称为被称为“古今第一贤相古今第一贤相”。他更以淡泊明志，宁静致远的他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节高风亮节及及道德文章道德文章，言传身教，惠及子女，言传身教，惠及子女，为后世为后世楷模。楷模。走近诸葛亮走近诸葛亮 诸葛亮在政治、军事上计谋超群，诸葛亮在政治、军事上计谋超群，对后代的教育问题也十分重视。诸葛对后代的教育问题也十分重视。诸葛亮亮54岁岁病逝五丈原军中的前夕，还写病逝五丈原军中的前夕，还写信给信给八岁的儿子诸葛瞻八岁的儿子诸葛瞻，留下了流传，留下了流传百世的百世的诫子书诫子书。诫子
3、书诫子书中关于中关于道德道德、修养修养、教教育方法育方法的至理名言，影响着近二千年的至理名言，影响着近二千年来诸葛家后裔的持续发展和我国有志来诸葛家后裔的持续发展和我国有志青年积极进取。青年积极进取。背景简介背景简介 诫子书诫子书夫夫/ /君子君子/ /之行之行, ,静静/ /以修身以修身, ,俭俭/ /以养德以养德; ;非非/ /澹泊澹泊/ /无以无以/ /明志明志, ,非非/ /宁静宁静/ /无以无以/ /致远。致远。夫夫/ /学须静也，才学须静也，才/ /须学也。须学也。非学非学/ /无以无以/ /广才，非志广才，非志/ /无以无以/ /成学。成学。淫慢淫慢/ /则则/ /不能不能/ /
4、励精，险躁励精，险躁/ /则则/ /不能不能/ /治性。治性。年与时年与时/ /驰，意与日驰，意与日/ /去，遂成去，遂成/ /枯落，多不枯落，多不/ /接世，悲守接世，悲守/ /穷庐，将穷庐，将/ /复何及！复何及！ 读一读读一读 诫子书夫夫 君君 子子 之之 行行, ,静静 以以 修修 身身, ,俭俭 以以 养养 德德; ;非非 淡淡 泊泊 无无 以以 明明 志志, ,非非 宁宁 静静 无无 以以 致致 远远 。夫夫学学须须静静也也，才才须须学学也也。非非 学学 无无 以以 广广 才才 ， 非非 志志 无无 以以 成成 学学 。淫淫 慢慢 则则 不不 能能 励励 精精 ， 险险 躁躁 则则
5、 不不 能能 治治 性性 。年年 与与 时时 驰驰 ， 意意 与与 日日 去去 ， 遂遂 成成 枯枯 落落 ，多多 不不 接接 世世 ， 悲悲 守守 穷穷 庐庐 ， 将将 复复 何何 及及 ！ 读一读读一读夫君子之行，静以修身，俭以养德。夫君子之行，静以修身，俭以养德。 品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身不看轻世俗的名利，就不能明确自己的
6、志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。心宁静就不能实现远大的理想。 译文：夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。 学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。就。 淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。 过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮急躁就不过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮急躁就不能陶冶性情。能陶冶性情。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接
7、世，悲守穷年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及庐，将复何及!年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）为空虚的心灵。）诫子书诫子书诸葛亮诸葛亮夫夫君子君子之之行行，静以，静以修身修身，俭以，俭以养德养德。非。非淡泊淡泊无以无以明志明志，非，非宁静宁静无以无以致远致远。夫学须静也，
8、才须学也。非学无以夫学须静也，才须学也。非学无以广才广才，非非志志无以无以成学成学。淫慢淫慢则不能则不能励精励精，险躁险躁则不能则不能治性治性。年年与时与时驰驰，意意与与日去日去，遂遂成成枯落枯落，多不，多不接世接世。悲守。悲守穷庐穷庐，将，将复何及复何及！1、诸葛亮写这封信的用意是什么？、诸葛亮写这封信的用意是什么？快速默读，整体感知（学生自由发言，分数计入小组）快速默读，整体感知（学生自由发言，分数计入小组） 主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性，以此培养自己的品德以此培养自己的品德。要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。2、本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如、本文就哪几方面进行了论述？这
9、几个方面是如何展开论述的？你能再补充一个论据（道理或事实何展开论述的？你能再补充一个论据（道理或事实均可）吗？均可）吗？快速默读，整体感知（小组内合作解决）快速默读，整体感知（小组内合作解决） A. A.就学习和做人两个方面进行了论述。就学习和做人两个方面进行了论述。 B.B.无论做人还是学习，作者都强调一个无论做人还是学习，作者都强调一个“静静”字，修身要静，学习要静，获得成功字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于也取决于静，把失败归结于“躁躁”字，把静、字，把静、躁加以对比，增强了论述的效果。躁加以对比，增强了论述的效果。3.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？诸葛亮认为成才
10、成学的条件是什么？ 快速默读，分组讨论快速默读，分组讨论志：志：以俭养德以俭养德学：学：以静求学以静求学才：才：以学广才以学广才这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志。“志志”是成才的前提，而是成才的前提，而“修身、养德修身、养德”是成才的是成才的关键。关键。这就是诸葛亮的治学之道。这就是诸葛亮的治学之道。第一课：宁静的力量第一课：宁静的力量。“静以修身静以修身”“非宁静无以致远非宁静无以致远”“夫学须静也夫学须静也”他忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。而且学
11、习的首要条他忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。而且学习的首要条件，就件，就是有安宁的环境。是有安宁的环境。现代人多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？现代人多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？第二课：节俭的力量。第二课：节俭的力量。“俭以养德俭以养德”他告知孩子要节俭，以培养自己的德行。他告知孩子要节俭，以培养自己的德行。在鼓励消费的文明社会，你是否想过节俭的好处呢？在鼓励消费的文明社会，你是否想过节俭的好处呢？第三课：计划的力量。第三课：计划的力量。“非淡泊无以明志非淡泊无以明志，非宁静无以致远，非宁静无以致远”告诉孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够
12、了解自己的志向。告诉孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向。要静下来，才能够把细心计划将来。要静下来，才能够把细心计划将来。面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？诸葛亮给儿子书信中的告诫 ： 第五课：增值的力量。第五课：增值的力量。“非学无以广才非学无以广才，非志无以成学，非志无以成学”他忠告孩子，人生的投资要想增值先要立志，不愿意努力学习，就不他忠告孩子，人生的投资要想增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。但学习的过程中，没有决心和毅力就会半途而能够增加自己的才干。但学习的过程中，没有决
13、心和毅力就会半途而废。废。你是否想过：一鼓作气的人多，坚持到底的人少的道理？你是否想过：一鼓作气的人多，坚持到底的人少的道理？第四课：学习的力量。第四课：学习的力量。“夫学须静也，夫学须静也，才须学也才须学也”告诉孩子宁静的环境对学习大有益处，配合专注的平静心境，就更加告诉孩子宁静的环境对学习大有益处，配合专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不信天才论，他相信才能是学习的结果。事半功倍。诸葛亮不信天才论，他相信才能是学习的结果。你有否全心全力的学习？你是否相信努力才有成就？你有否全心全力的学习？你是否相信努力才有成就？第六课：速度的力量。第六课：速度的力量。“淫慢则不能励精淫慢则不能励精”他
14、警告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。他警告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。快人一步，不但容快人一步，不但容易达到理想，而且有更多的时间去修正与改善！易达到理想，而且有更多的时间去修正与改善！你在学习、生活中是否有过懒惰、拖延的现象呢？你在学习、生活中是否有过懒惰、拖延的现象呢？第七课：性格的力量。第七课：性格的力量。“险躁则不能治性险躁则不能治性”诸葛亮忠告孩子，太过急躁就不能够陶冶性情。心理学家说：诸葛亮忠告孩子，太过急躁就不能够陶冶性情。心理学家说：“思想思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。”你要提升自己性格的
15、品质吗？你要提升自己性格的品质吗？第八课：时间的力量。第八课：时间的力量。“年与时驰年与时驰，意与岁去，意与岁去”他警告孩子时光飞逝如梭，意志力又会被时间消磨掉，他警告孩子时光飞逝如梭，意志力又会被时间消磨掉，“少壮不努力，少壮不努力，老大徒伤悲老大徒伤悲”。静心想一想，你有蹉跎岁月吗？静心想一想，你有蹉跎岁月吗？提出论点提出论点静以修身，俭以养德。（正面）静以修身，俭以养德。（正面）非澹泊无以明志，非宁静无以致远（反面）非澹泊无以明志，非宁静无以致远（反面）证明论点证明论点治学治学：修身修身: :（正面）（正面）（反面）（反面）告诫儿子：告诫儿子：珍惜时光，有所作为珍惜时光，有所作为志、静志
16、、静- -学学- -才才俭、静（反面）俭、静（反面）诸葛亮几千前对儿子说的话，诸葛亮几千前对儿子说的话，今天还有意义吗？你如何理解今天还有意义吗？你如何理解？思考（1）解释词语：解释词语： 非淡泊无以明非淡泊无以明志志 （ ）非非志志无以成学无以成学 （ ） 非宁静无以非宁静无以致远致远（）年与时年与时驰驰（）（2）用现代汉语翻译下面的句子。用现代汉语翻译下面的句子。静以修身，静以修身，俭以养德俭以养德 非澹泊无以明志，非宁静无以致远非澹泊无以明志，非宁静无以致远 淫慢淫慢则不能励精，则不能励精，险躁险躁则不能则不能治性治性。 悲守悲守穷庐穷庐，将复何及将复何及！ 夫夫君君子子之之行行,静静以
17、以修修身身，（ ）;非澹泊无以明志非澹泊无以明志,（ ）。）。 夫夫学学须须静静也也，（ ），非非学学无无以以广广才才，（ ）。淫淫慢慢则则不不能能励励精精，（ ）。年年与与时时弛弛， （ ），遂遂成成枯枯落落，多多不不接接世世，悲守穷庐，将复何及！悲守穷庐，将复何及！诫诫诫诫 子子子子 书书书书诸葛亮诸葛亮诸葛亮诸葛亮 俭以养德俭以养德非宁静无以致远非宁静无以致远才须学也才须学也非志无以成学非志无以成学险躁则不能治性险躁则不能治性意与日去意与日去戒己书戒己书此诗原名为无题，才疏学浅叹可惜。此诗原名为无题，才疏学浅叹可惜。面对白卷万般急，早知如此何不记。面对白卷万般急，早知如此何不记。遥想昨日欣欢喜，哪知今日痛哭泣。遥想昨日欣欢喜，哪知今日痛哭泣。擦干眼泪莫痛惜，下周考试争第一。擦干眼泪莫痛惜，下周考试争第一。
