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1、洛阳地脉花最重，牡丹尤为天下奇洛阳地脉花最重，牡丹尤为天下奇 牡丹名品牡丹名品赵粉豆绿小叶花蝴蝶小叶花蝴蝶 荷包牡丹荷包牡丹 紫霞贯紫霞贯 雪山金顶雪山金顶 黑海含金黑海含金 黑光司黑光司白碧仙子白碧仙子 垂头蓝垂头蓝 八束狮子八束狮子 乌龙捧圣乌龙捧圣 冠世墨玉冠世墨玉 芳纪芳纪 垂头蓝垂头蓝1 二乔二乔 牡丹是我国的特产花卉，是我国的牡丹是我国的特产花卉，是我国的国花国花 。牡丹五彩缤纷，雍容华贵，被誉为牡丹五彩缤纷，雍容华贵，被誉为国色天香国色天香，花中之王。被我国人民视为富贵吉祥、幸福和花中之王。被我国人民视为富贵吉祥、幸福和平、繁荣昌盛的象征。牡丹别称鼠姑、鹿韭、平、繁荣昌盛的象征。
2、牡丹别称鼠姑、鹿韭、白茸、木芍药、百雨金，又有洛阳花，富贵花白茸、木芍药、百雨金，又有洛阳花，富贵花和和“花中之王花中之王”之美称。李时珍之美称。李时珍本草纲目本草纲目说：说：“牡丹以色丹者为佳，虽结子而根生苗，牡丹以色丹者为佳，虽结子而根生苗，故谓之牡丹。故谓之牡丹。” ” 牡丹为毛牡丹为毛茛茛（gngn）科芍药属）科芍药属落叶小灌木，有三十多种。现代庭园种植的牡落叶小灌木，有三十多种。现代庭园种植的牡丹均为原始牡丹演化和杂交而来。牡丹不仅有丹均为原始牡丹演化和杂交而来。牡丹不仅有极高的观赏价值，还有相当重要的药用价值，极高的观赏价值，还有相当重要的药用价值，牡丹根和皮均是名贵的中药材。牡丹
3、根和皮均是名贵的中药材。 早在唐代都城长安栽植和观赏牡丹之况极早在唐代都城长安栽植和观赏牡丹之况极盛，白居易诗曰盛，白居易诗曰“花开花落二十日，一城之人花开花落二十日，一城之人皆若狂皆若狂”“”“绝代只西子，众芳惟牡丹绝代只西子，众芳惟牡丹”“惆怅惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。明朝风起应吹阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看尽，夜惜衰红把火看”。元稹诗曰元稹诗曰“莺涩余声莺涩余声絮堕飞絮堕飞, ,牡丹花尽叶成丛牡丹花尽叶成丛”。刘禹锡诗曰刘禹锡诗曰“唯唯有牡丹真国色，花开时节动京城有牡丹真国色，花开时节动京城”李正封诗云李正封诗云 国色朝酣洒，天香夜染色。国色朝酣洒，天
4、香夜染色。 北宋文学家欧阳修在北宋文学家欧阳修在洛阳牡丹记洛阳牡丹记中曾中曾写道：写道：“牡丹出丹州，延州，东出青州，南亦牡丹出丹州，延州，东出青州，南亦出越州，而出洛阳者，今为天下第一出越州，而出洛阳者，今为天下第一。”欧阳欧阳修曾有诗云修曾有诗云: :洛阳地脉花最重，牡丹尤为天下奇洛阳地脉花最重，牡丹尤为天下奇。 洛阳牡丹记欧阳修欧阳修积积累累作作者者欧阳修欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，谥文忠，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，谥文忠，是北宋文学家、史学家是北宋文学家、史学家。欧阳修是北宋论文革新运动的倡。欧阳修是北宋论文革新运动的倡导人。导人。大力倡导古文，主张文章明道、致用
5、大力倡导古文，主张文章明道、致用，并奖掖、提，并奖掖、提拔后进，拔后进，唐宋八大散文家唐宋八大散文家( (韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）苏轼、苏辙、王安石、曾巩）中宋代五位大家都出自他的中宋代五位大家都出自他的门下。门下。在散文、诗歌创作和史传编写方面都有很高成就，以散文在散文、诗歌创作和史传编写方面都有很高成就，以散文创作造诣最高。他的文章内容充实、气势旺盛，具有平实创作造诣最高。他的文章内容充实、气势旺盛，具有平实自然、流畅婉转的艺术风格。叙事既遵循法度又委婉巧妙，自然、流畅婉转的艺术风格。叙事既遵循法度又委婉巧妙，议论纡舒有致又富有内在
6、逻辑力量，章法结构既能曲折变议论纡舒有致又富有内在逻辑力量，章法结构既能曲折变化又十分严密。他的化又十分严密。他的醉翁亭记醉翁亭记、乐亭记乐亭记、与高与高司谏书司谏书、朋党论朋党论、伶官传序伶官传序都是传世佳作。他都是传世佳作。他独撰独撰新五代史新五代史、与宋祁合修、与宋祁合修新唐书新唐书、著、著集左录集左录十卷，再创金石学的风气。十卷，再创金石学的风气。有有欧阳文忠公集欧阳文忠公集。欧阳修晚年自号六一居士，曰：吾欧阳修晚年自号六一居士，曰：吾集古录集古录一千卷，藏一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老于书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老于其间，是为六一。其间
7、，是为六一。谥号谥号，是古代帝王、后妃、诸侯、大，是古代帝王、后妃、诸侯、大臣等死后，臣等死后，朝廷根据他们事迹行为和朝廷根据他们事迹行为和品德所给予总结评价性的称号品德所给予总结评价性的称号。这种。这种称号叫称号叫“谥谥”或或“谥号谥号”。说文说文：“谥，行之迹也。谥，行之迹也。”因此因此谥号是为人谥号是为人一生一生“盖棺定论盖棺定论”的一种称号的一种称号。 成、正、忠、襄四字属于特谥，只能成、正、忠、襄四字属于特谥，只能由皇帝赐予，其中由皇帝赐予，其中 文正文正 一谥，最为一谥，最为朝廷重视。朝廷重视。 补充知识补充知识谥号谥号 文正文正在中国历史上，宋代以后，有一个很奇特的现象，在中国历
8、史上，宋代以后，有一个很奇特的现象，文人做官后，梦寐以求的想得到一个谥号文人做官后，梦寐以求的想得到一个谥号文正文正。而作为统治者的皇帝，是不轻易的把这个谥号给人而作为统治者的皇帝，是不轻易的把这个谥号给人的。的。在历史上，能得到文正这个谥号的人，大多都在历史上，能得到文正这个谥号的人，大多都是当时文人敬仰的对象。是当时文人敬仰的对象。从谥法上来说，从谥法上来说，“文文”这个字并没有固定的配合字，这个字并没有固定的配合字，像张昭、司马昭、宇文泰等人，都单谥一个像张昭、司马昭、宇文泰等人，都单谥一个“文文”字。东晋的王导，谥号是文献。整个东晋，只有他字。东晋的王导，谥号是文献。整个东晋，只有他一
9、个人谥文献。一个人谥文献。到了唐朝的时候，魏征、陆象先、宋景的人得到了到了唐朝的时候，魏征、陆象先、宋景的人得到了文贞的谥号。在唐朝的时候，张说被谥为文贞，还文贞的谥号。在唐朝的时候，张说被谥为文贞，还是皇帝亲自下诏，才结束了朝臣们关于张说该不该是皇帝亲自下诏，才结束了朝臣们关于张说该不该谥文贞的谥号的争论。谥文贞的谥号的争论。北宋时承唐时的风气，初年的几位大臣，北宋时承唐时的风气，初年的几位大臣，像李昉、王旦都被谥为文贞。像李昉、王旦都被谥为文贞。到宋仁宗的时到宋仁宗的时候，因为宋仁宗叫赵祯，为了避讳，文贞才候，因为宋仁宗叫赵祯，为了避讳，文贞才改为文正改为文正。到了夏竦。到了夏竦sng被拟
10、定要谥为文正的被拟定要谥为文正的时候，司马光第一次提出了：时候，司马光第一次提出了：“文正是谥之文正是谥之极美，无以复加极美，无以复加。”司马光认为文是道德博司马光认为文是道德博闻，是文人道德的极至。经过他的宣扬，闻，是文人道德的极至。经过他的宣扬，文文正从此以后被认为是人臣极美的谥号正从此以后被认为是人臣极美的谥号。皇帝。皇帝不肯轻易给人。宋朝得文正谥号的有李昉不肯轻易给人。宋朝得文正谥号的有李昉fng、范仲淹、司马光范仲淹、司马光、王旦、王曾、蔡卞、郑、王旦、王曾、蔡卞、郑居中、刘理顺、倪元璐、居中、刘理顺、倪元璐、苏轼苏轼等。苏轼是死等。苏轼是死后后7070年，南宋乾通年，南宋乾通6 6
11、年，追赠太师，谥文正。年，追赠太师，谥文正。检查文学常识检查文学常识欧阳修，字欧阳修，字_，号，号_，晚年又号，晚年又号_，谥，谥_，是，是_（朝代）政治家、文学家、（朝代）政治家、文学家、史学家和诗人，与史学家和诗人，与_代的代的_、_，_代的代的苏洵、苏洵、_、苏辙、苏辙、_、曾巩、曾巩合称合称“_”（指散文）。（指散文）。欧阳修是北宋论文革新运动的倡导人。大力倡欧阳修是北宋论文革新运动的倡导人。大力倡导古文，主张文章导古文，主张文章明道、致用明道、致用。在散文、诗歌。在散文、诗歌创作和史传编写方面都有很高成就，以创作和史传编写方面都有很高成就，以散文创散文创作造诣最高作造诣最高。他的。他
12、的_、乐亭记乐亭记与高司谏书与高司谏书朋党论朋党论伶官传序伶官传序都是都是传世佳作。他独撰传世佳作。他独撰新五代史新五代史、与宋祁合修、与宋祁合修新唐书新唐书、著、著集古录集古录，再创金石学的风，再创金石学的风气。有气。有_。永叔永叔醉翁醉翁六一居士六一居士文忠文忠北宋北宋唐唐韩愈韩愈 柳宗元柳宗元 宋宋苏轼苏轼王安石王安石唐宋八大家唐宋八大家醉翁亭记醉翁亭记欧阳文忠公集欧阳文忠公集积累字词积累字词 芍芍药药 绯绯桃桃 磅礴磅礴 瘿瘿木木 美美恶恶隔并隔并 旌旌其所异者其所异者 潜潜溪绯溪绯 鹤鹤翎翎红红 莲花莲花萼萼 魏仁魏仁溥溥 樵樵者者 十数十数缗缗 鬻鬻其园其园 荆棘荆棘 游游遨遨 衙
13、校衙校 花花蒂蒂 畦塍畦塍 斫斫 棠棠棣棣 藉藉覆覆 山山篦篦子子 檀檀心心 笙笙歌歌 蘸蘸杀杀 幄帟幄帟 一一擫擫红红芍芍(sho)(sho)药药 绯绯(fi)(fi)桃桃 磅磅(png)(png)礴礴(b)(b)瘿瘿(yng)(yng)木木美恶美恶()()隔并隔并 旌旌(jng)(jng)其所异其所异潜潜(qin)(qin)溪绯溪绯 鹤翎鹤翎(lng)(lng)红红莲花萼莲花萼()()魏仁溥魏仁溥(p)(p) 樵樵(qio)(qio)者者 十数缗十数缗(mn)(mn)鬻鬻(y)(y)其园其园荆荆(jng)(jng)棘棘(j)(j)游遨游遨(o)(o)衙衙(y)(y)校校(xio)(xio)
14、花蒂花蒂(d)(d) 畦畦（qq）塍塍(chng)(chng)斫斫(zhu) (zhu) 棠棣棠棣（dd） 藉藉（jiji）覆覆山篦山篦（bb）子子 檀檀（tntn）心心 笙笙（shngshng）歌歌蘸蘸（zhnzhn）杀杀 幄帟幄帟（yy） 一擫一擫（yy）红红 积累字词积累字词检查字词检查字词1 1、下列加点的字注音正确的一项是、下列加点的字注音正确的一项是 A A、鬻鬻文文（yy） 绯绯红红（fifi） 记记载载（zizi） 惆惆怅怅（chngchng） B B、幄幄帟帟（ww） 罕罕见见（hnhn） 数数缗缗（mnmn） 旌旌旗旗（jngjng） C C、花、花萼萼（ ） 慰慰藉藉（j
15、j） 斧斧斫斫（zhuzhu） 畦畦塍塍（chngchng） D D、花、花蒂蒂（tt） 立立契契（qq） 樵樵夫夫（qioqio） 痈痈肿肿（yngyng） B2 2、下列各组词语中，没有错别字的一组是、下列各组词语中，没有错别字的一组是 A. A. 美誉美誉 磅礴磅礴 雍荣华贵雍荣华贵 千钧一发千钧一发B. B. 体查体查 妖艳妖艳 涉笔成趣涉笔成趣 启人深思启人深思C. C. 堕落堕落 慰藉慰藉 卓尔不群卓尔不群 仪态万方仪态万方D. D. 烘托烘托 翔实翔实 引经据点引经据点 风雨寒暑风雨寒暑C翻译课文，梳理字词翻译课文，梳理字词概括段意概括段意牡丹出丹州、延州，东出青州，牡丹出丹州、
16、延州，东出青州，南亦出越州，而出洛阳者今为天下第南亦出越州，而出洛阳者今为天下第一。洛阳所谓丹州花、延州红、青州一。洛阳所谓丹州花、延州红、青州红者，皆彼土之尤杰者，然来洛阳，红者，皆彼土之尤杰者，然来洛阳，才得备众花之一种，列第不出三已下，才得备众花之一种，列第不出三已下，不能独立与洛花敌。而越之花以远罕不能独立与洛花敌。而越之花以远罕识，不见齿；然虽越人，亦不敢自誉，识，不见齿；然虽越人，亦不敢自誉，以与洛阳争高下。是洛阳者，果天下以与洛阳争高下。是洛阳者，果天下之第一也。之第一也。出：出产。出：出产。“牡丹出丹州牡丹出丹州”省略句省略句，应，应为为“牡丹出牡丹出（于）（于）丹州。丹州。“
17、东东、南南”名词作状语，名词作状语，“往东（南）、在东（南）边往东（南）、在东（南）边”尤：尤其、特别尤：尤其、特别备：充当备：充当敌：匹敌敌：匹敌译文：译文：牡丹牡丹出产在出产在丹州、延州，丹州、延州，在东部在东部出产在青州，在南部也出产在越州，出产在青州，在南部也出产在越州，而出产在洛阳的牡丹现在是天下第一。洛阳人所说的丹州花、延州红、青州而出产在洛阳的牡丹现在是天下第一。洛阳人所说的丹州花、延州红、青州红的牡丹，都是那些地方的红的牡丹，都是那些地方的特别特别杰出的牡丹，杰出的牡丹，可是可是来到洛阳，才能够来到洛阳，才能够充当充当众众多牡丹中的一种，多牡丹中的一种，排列次序排列次序不会超出
18、三等不会超出三等以以下的范围，（这些花）不能够下的范围，（这些花）不能够单单独独和洛阳的牡丹花和洛阳的牡丹花匹敌匹敌。而越州的牡丹花。而越州的牡丹花因为因为产地远很少见到，产地远很少见到，不被人提及不被人提及；然而即使然而即使是越州人，也不敢自己炫耀，是越州人，也不敢自己炫耀，来来和洛阳牡丹一争高下。和洛阳牡丹一争高下。这这洛阳牡丹洛阳牡丹花，果真就是天下第一了。花，果真就是天下第一了。“以以”：介词，因为；连词，介词，因为；连词，来来不见齿：不见齿：被动句，被动句，“见见”表被表被动动然：但是，然而然：但是，然而虽：即使虽：即使是：这是：这齿：提及齿：提及独立：单独，独自独立：单独，独自已：
19、通已：通“以以”翻译第一段翻译第一段1 1、天下牡丹，洛阳第一、天下牡丹，洛阳第一洛阳亦有黄芍药、绯桃、洛阳亦有黄芍药、绯桃、瑞莲、千叶李、红郁李之类，瑞莲、千叶李、红郁李之类，皆不减它出者，而洛阳人不甚皆不减它出者，而洛阳人不甚惜，谓之果子花，曰某花某花；惜，谓之果子花，曰某花某花；至牡丹则不名，直曰花。其意至牡丹则不名，直曰花。其意谓天下真花独牡丹，其名之著，谓天下真花独牡丹，其名之著，不假曰牡丹而可知也。其爱重不假曰牡丹而可知也。其爱重之如此。之如此。之，这，这些。之，这，这些。减：不及，逊色。减：不及，逊色。名：名词活用为动词，称名。名：名词活用为动词，称名。“不不”是是否定副词，后面
20、只能搭配动词或形容词否定副词，后面只能搭配动词或形容词，如，如“不好、不想、不做不好、不想、不做”，当后面搭，当后面搭配名词时，这个名词就活用作动词配名词时，这个名词就活用作动词著：显著著：显著假：凭借假：凭借译文：译文：洛阳花也有黄芍药、绯桃、瑞莲、千叶李、红郁李洛阳花也有黄芍药、绯桃、瑞莲、千叶李、红郁李这些这些类型类型，都不，都不逊色逊色其他地方出产的花，但是洛阳人不是特别看重，其他地方出产的花，但是洛阳人不是特别看重，称它们果子花，叫什么花什么花；到牡丹则不称它们果子花，叫什么花什么花；到牡丹则不称名称名，直接称花。，直接称花。那意思就是认为天下真正的花惟独牡丹，它的（洛阳牡丹）那意思
21、就是认为天下真正的花惟独牡丹，它的（洛阳牡丹）名名声声显著显著，不，不借助借助称牡丹的名称就可以知道了。称牡丹的名称就可以知道了。洛阳人洛阳人（对（对牡丹牡丹）的喜爱和看重就到了这种地步。的喜爱和看重就到了这种地步。翻译第二段翻译第二段2 2、洛阳众花，爱重牡丹、洛阳众花，爱重牡丹之：助词，取独。之：助词，取独。之：代词，代洛阳牡丹之：代词，代洛阳牡丹其：代词，代洛阳人其：代词，代洛阳人说者多言洛阳于三河间，古说者多言洛阳于三河间，古善善地，昔周公地，昔周公以以尺寸尺寸考考日出没，测知寒暑风雨日出没，测知寒暑风雨乖乖与顺与顺于于此；此；此盖天地之中，草木之华得中气之和者多，故此盖天地之中，草木
22、之华得中气之和者多，故独与它方异。独与它方异。予予甚甚以为以为不不然然。夫洛阳于周所有。夫洛阳于周所有之土，四方入贡道里均，之土，四方入贡道里均，乃乃九州之中，在天地九州之中，在天地昆仑磅礴之间，未必中也；又况天地之和气，昆仑磅礴之间，未必中也；又况天地之和气，宜宜遍遍被被四方上下，不宜限其中以自私。四方上下，不宜限其中以自私。译文：译文：说（洛阳牡丹之所以特别好的原因）的人大多认为洛阳处在说（洛阳牡丹之所以特别好的原因）的人大多认为洛阳处在三河中间，自古就是一块三河中间，自古就是一块好好地方，过去周公地方，过去周公凭借凭借精密计量精密计量考察考察太阳太阳的升起和落下，的升起和落下，在在这里测
23、量了解冬天夏天刮风下雨的这里测量了解冬天夏天刮风下雨的不顺不顺与顺利与顺利（的规律）（的规律）；这里原来是天地的中心，草木；这里原来是天地的中心，草木开花开花生长得到天地中正生长得到天地中正平和之气最多，所以（这里的牡丹花）惟独与其他地方的不同。平和之气最多，所以（这里的牡丹花）惟独与其他地方的不同。我我认为认为（这种说法）很不（这种说法）很不正确正确。洛阳在周围所拥有的疆土，四方诸侯。洛阳在周围所拥有的疆土，四方诸侯来进贡道路平均，来进贡道路平均，是是九州的中央，（可是）在广大无比的天地之间，九州的中央，（可是）在广大无比的天地之间，不一定是中央，又何况天地平和之气不一定是中央，又何况天地平
24、和之气应当应当遍布遍布四方上下的，不应当四方上下的，不应当是局限在某一地区之中而偏向于谁。是局限在某一地区之中而偏向于谁。状语后置句状语后置句夫：句首发语词，夫：句首发语词，引出下文论述。引出下文论述。华：通华：通“花花”，开，开花花和气：中和之气和气：中和之气翻译第三段翻译第三段3 3、洛阳牡丹，凭借地气、洛阳牡丹，凭借地气自私：偏袒自己自私：偏袒自己昆仑：天地的广大混杂昆仑：天地的广大混杂 夫中与和者，夫中与和者，有常有常之气。之气。其其推推于于物也，亦宜为常之形。物之常者，物也，亦宜为常之形。物之常者，不甚美亦不甚恶。及不甚美亦不甚恶。及元气元气之之病病也，也，美美恶隔并而不相和入恶隔并
25、而不相和入，故物有极美与极，故物有极美与极恶者，皆得于气之偏也。花之恶者，皆得于气之偏也。花之钟钟其美，其美，与夫瘿（与夫瘿（yng)yng)木拥肿之钟其恶，丑木拥肿之钟其恶，丑好虽异，而得分气之偏病则好虽异，而得分气之偏病则均均。译文：译文：所谓中正平和，是一种所谓中正平和，是一种普遍普遍一般之气，一般之气，它它推及推及到到各各类事物，（这些事物）也应当是普遍一般的形态。类事物，（这些事物）也应当是普遍一般的形态。一般形一般形态的事物态的事物，是不特别美也不特别恶。到了事物内在，是不特别美也不特别恶。到了事物内在出现毛出现毛病病，美与恶（两种因素）一起被阻隔而不能相互融合转换美与恶（两种因素
26、）一起被阻隔而不能相互融合转换，所以事物就有了极其美和极其恶的形态，都是缘于内在之所以事物就有了极其美和极其恶的形态，都是缘于内在之气偏离平和。花卉集中地表现美，和那些瘤子肿块集中地气偏离平和。花卉集中地表现美，和那些瘤子肿块集中地表现恶，在丑与好方面虽然不相同，但缘于内在之气偏离表现恶，在丑与好方面虽然不相同，但缘于内在之气偏离(常态常态)的毛病却是的毛病却是相同相同的。的。元气：内在之气，指元气：内在之气，指事物内在本质事物内在本质有常：普遍、一般有常：普遍、一般钟：集中钟：集中翻译第四段翻译第四段4 4、绝世之美，缘于个性、绝世之美，缘于个性病：名作动，出现病态病：名作动，出现病态花品序
27、花品序介绍牡丹的产地、品种，介绍牡丹的产地、品种，突出洛阳牡丹天下第一突出洛阳牡丹天下第一(14)第一部分第一部分探讨：探讨：品读品读3、4段段“说者说者”认为洛阳牡丹之美认为洛阳牡丹之美缘于什么？欧阳修怎么看待缘于什么？欧阳修怎么看待“说者说者”的观点？的观点？明确：明确：说说者认为者认为“草木之华得中气之和者多，草木之华得中气之和者多，故独与它方异。故独与它方异。”而欧阳修甚以为不然。欧阳而欧阳修甚以为不然。欧阳修以为修以为“物之常者不甚美，亦不甚恶，即元气物之常者不甚美，亦不甚恶，即元气之病也，美恶隔并而不相和入，故物有极美与之病也，美恶隔并而不相和入，故物有极美与极恶者，皆得于气之偏也
28、。极恶者，皆得于气之偏也。”意思是说，意思是说，洛阳洛阳牡丹的特别好不是因为洛阳这个地方特别，而牡丹的特别好不是因为洛阳这个地方特别，而是由洛阳牡丹内在原因决定的，正如旁批所说是由洛阳牡丹内在原因决定的，正如旁批所说的，绝世之美缘于其个性，得到非同寻常的表的，绝世之美缘于其个性，得到非同寻常的表现。现。你同意哪种观点？你同意哪种观点？强调物种内在原因是对的。限于当时科技水平，强调物种内在原因是对的。限于当时科技水平，对内在原因是什么，作者当然不可能做出生物对内在原因是什么，作者当然不可能做出生物学上的说明。旁批认为这里喻指对个性发展的学上的说明。旁批认为这里喻指对个性发展的肯定，对于文学家的作
29、品做这样的解释，是合肯定，对于文学家的作品做这样的解释，是合理的，符合理的，符合“接受美学接受美学”原理。就欧阳修这篇原理。就欧阳修这篇文章而言，可能对文章而言，可能对“得于气之偏也得于气之偏也”还会有进还会有进一步阐发。一步阐发。结论：结论：个人的成功与否，关键在于其内在个人的成功与否，关键在于其内在 因素因素 牡丹之名，牡丹之名，或或以以氏，或以州，或以地，或以色，或氏，或以州，或以地，或以色，或旌旌其所其所异异者而者而志志之。姚黄，牛黄，左花，魏花，以姓著；之。姚黄，牛黄，左花，魏花，以姓著；青州、丹州、延州红，以州青州、丹州、延州红，以州著著；细叶、粗叶寿安，潜溪绯，；细叶、粗叶寿安，
30、潜溪绯，以地著；一擫（以地著；一擫（yy) ) 红，鹤翎红，朱砂红，玉板白，多叶红，鹤翎红，朱砂红，玉板白，多叶紫，甘草黄，以色著；献来红，添色红，九蕊真珠，鹿胎紫，甘草黄，以色著；献来红，添色红，九蕊真珠，鹿胎花，倒晕檀心，莲花萼，一百五，叶底紫，皆花，倒晕檀心，莲花萼，一百五，叶底紫，皆志其志其异者。异者。 译文：译文：牡丹的名称，牡丹的名称，有的有的用用姓氏，有的用州县，有的用地姓氏，有的用州县，有的用地区，有的用颜色，有的区，有的用颜色，有的显示显示其作为其作为标志标志的某种的某种特色特色（来进（来进行命名）。姚黄，牛黄，左花，魏花，是以（培植者的）行命名）。姚黄，牛黄，左花，魏花，是
31、以（培植者的）姓氏著名；青州、丹州、延州红，是以所产州县姓氏著名；青州、丹州、延州红，是以所产州县著名著名；细；细叶、粗叶寿安，潜溪绯，是以产地著名；一擫红，鹤翎红，叶、粗叶寿安，潜溪绯，是以产地著名；一擫红，鹤翎红，朱砂红，玉板白，多叶紫，甘草黄，是以颜色著名；献来朱砂红，玉板白，多叶紫，甘草黄，是以颜色著名；献来红，添色红，九蕊真珠，鹿胎花，倒晕檀心，莲花萼，一红，添色红，九蕊真珠，鹿胎花，倒晕檀心，莲花萼，一百五，叶底紫，百五，叶底紫，都是标志其都是标志其某种特色。某种特色。翻译第五段翻译第五段5 5、概括列举，罗列命名、概括列举，罗列命名姚黄者，千叶黄花，出姚黄者，千叶黄花，出于于民姚
32、氏家。此花民姚氏家。此花之出，之出，于于今未十年。姚氏居白司马坡，其地属今未十年。姚氏居白司马坡，其地属河阳，河阳，然然花不传河阳，传洛阳。洛阳亦不甚多，花不传河阳，传洛阳。洛阳亦不甚多，一岁一岁不不过过数朵。数朵。翻译第六段翻译第六段译文译文：叫做姚黄的牡丹，（特点是）千叶黄：叫做姚黄的牡丹，（特点是）千叶黄花，花，从从民间姚氏之家出产。这种牡丹问世，民间姚氏之家出产。这种牡丹问世，到到今天不到十年。姚氏住今天不到十年。姚氏住在在白司马坡，那地方属白司马坡，那地方属于河阳地区，于河阳地区，但但这种花不在河阳流传，却在洛这种花不在河阳流传，却在洛阳流传。洛阳流传的也不多，阳流传。洛阳流传的也不
33、多，一年一年不不超过超过几朵几朵6 6、姚黄牡丹，花中新贵、姚黄牡丹，花中新贵 魏家花者，千叶肉红花，出于魏相仁溥家。始樵者于寿安魏家花者，千叶肉红花，出于魏相仁溥家。始樵者于寿安山中见之，斫以卖魏氏。魏氏池馆甚大，传者云：此花初出时，山中见之，斫以卖魏氏。魏氏池馆甚大，传者云：此花初出时，人有欲阅者，人有欲阅者，人税人税十数钱，十数钱，乃乃得登舟渡池至花所，魏氏得登舟渡池至花所，魏氏日日收十收十数缗。其后破亡，数缗。其后破亡，鬻鬻其园，今普明寺后林池，其园，今普明寺后林池，乃乃其地，寺僧耕其地，寺僧耕之之以以植桑麦。花传民家甚多，人有数其叶者，云至七百叶。钱植桑麦。花传民家甚多，人有数其叶者
34、，云至七百叶。钱思公曰：思公曰：“人谓牡丹花王，今姚黄真可人谓牡丹花王，今姚黄真可为为王，而魏花王，而魏花乃乃后也。后也。译文：译文：魏家的花，是千叶肉红花，出于当过宰相的魏仁溥家。魏家的花，是千叶肉红花，出于当过宰相的魏仁溥家。起初是樵夫在寿安山中发现这种牡丹花，砍下（它）来卖给魏起初是樵夫在寿安山中发现这种牡丹花，砍下（它）来卖给魏家。魏家池塘馆阁很大，相传的人说：这种牡丹初面世时，家。魏家池塘馆阁很大，相传的人说：这种牡丹初面世时，有有想去看一眼的人想去看一眼的人，每人每人得得交交十数钱，十数钱，才才让乘船渡池塘到养花的让乘船渡池塘到养花的地方，魏家地方，魏家每天每天可收到上万钱。后来魏
35、家破亡，可收到上万钱。后来魏家破亡，卖掉卖掉了那个园了那个园子。现在普林寺后面的林木池塘，子。现在普林寺后面的林木池塘，就是就是魏家养花的地方，寺僧魏家养花的地方，寺僧在那里耕种在那里耕种来来种植桑树和小麦。这种牡丹流传到老百姓家的很种植桑树和小麦。这种牡丹流传到老百姓家的很多，多，有数过花瓣的人有数过花瓣的人说一朵花多到七百叶。钱思公曾说：说一朵花多到七百叶。钱思公曾说：“人人们说牡丹是花中之王，现在姚黄真可以们说牡丹是花中之王，现在姚黄真可以成为成为花王，而魏花花王，而魏花是是花花后后”翻译第七段翻译第七段7 7、魏花传奇，牡丹皇后、魏花传奇，牡丹皇后花释名花释名介绍牡丹花名的由来，介绍牡
36、丹花名的由来，突出姚黄、魏家花的不俗突出姚黄、魏家花的不俗(57)第二部分第二部分探讨：探讨：“魏紫魏紫”、“姚黄姚黄”在洛阳牡在洛阳牡丹中的地位以及它们的特点？丹中的地位以及它们的特点？明确：明确：“人谓牡丹花王，今姚黄真可人谓牡丹花王，今姚黄真可为王，而魏花乃后也为王，而魏花乃后也”；花王花王姚黄：牡丹之新贵，至洛阳始负姚黄：牡丹之新贵，至洛阳始负盛名，千叶黄花，一岁不过数朵。盛名，千叶黄花，一岁不过数朵。花后花后魏家花：千叶肉红花，极具传奇魏家花：千叶肉红花，极具传奇色彩，色彩，“千人争睹一时盛，终落寻常千人争睹一时盛，终落寻常百姓家百姓家”。牡丹初不载文字牡丹初不载文字，唯，唯以以药载
37、药载本草本草，然然于花中不于花中不为为高第，高第，与荆棘无异，与荆棘无异，土人土人皆取皆取以为以为薪。自唐则天以后，洛阳牡丹始盛，薪。自唐则天以后，洛阳牡丹始盛，然然未闻有未闻有以以名名著者。如沈、宋、元、白之流，皆著者。如沈、宋、元、白之流，皆善善咏花草，咏花草，计计有有若今若今之之异者，彼必形异者，彼必形于于篇咏，篇咏，而而寂无传焉，唯刘梦得有寂无传焉，唯刘梦得有咏鱼朝咏鱼朝恩宅牡丹诗恩宅牡丹诗，但云，但云“一丛千万朵一丛千万朵”而已，亦不云其美且异也。而已，亦不云其美且异也。谢灵运言永嘉竹间水际多牡丹，今越花不及洛阳甚远，是洛花自谢灵运言永嘉竹间水际多牡丹，今越花不及洛阳甚远，是洛花自古
38、未有若今之盛也。古未有若今之盛也。译文译文: : 牡丹最初牡丹最初（在）（在）文字上没有记载文字上没有记载, ,只作为药记载只作为药记载（在）（在）神神农本草经农本草经上，上，但但在花里不在花里不是是很高的等级，和荆棘没有差别，很高的等级，和荆棘没有差别，当地当地人人都坎取都坎取把把（它）（它）当作当作柴禾柴禾。自唐代武则天以后，洛阳牡丹开始兴。自唐代武则天以后，洛阳牡丹开始兴盛，盛，然而然而没有听说有没有听说有凭借凭借名字名字出名的。像沈佺期、宋之问、元缜、出名的。像沈佺期、宋之问、元缜、白居易等人，都白居易等人，都擅长擅长吟咏花草，吟咏花草，推想推想如有像今天如有像今天这样这样独具特色的牡
39、独具特色的牡丹，丹，他们一定会他们一定会在在诗作中予以表现诗作中予以表现，可是可是他们并没有这类诗流传。他们并没有这类诗流传。只有刘梦得有只有刘梦得有咏鱼朝恩宅牡丹诗咏鱼朝恩宅牡丹诗一诗，只是写一诗，只是写“一丛千万朵一丛千万朵”罢了，也没有写出什么美而且特异的地方。谢灵运说永嘉竹林中、罢了，也没有写出什么美而且特异的地方。谢灵运说永嘉竹林中、水流边牡丹很多，但现在看到南方的牡丹比洛阳的差得很远，这说水流边牡丹很多，但现在看到南方的牡丹比洛阳的差得很远，这说明洛阳牡丹自古以来没有像现在这样兴盛过。明洛阳牡丹自古以来没有像现在这样兴盛过。翻译第八段翻译第八段8 8、牡丹受宠，历史不久、牡丹受宠，
40、历史不久思考：思考：历代咏赞牡丹的诗很多，历代咏赞牡丹的诗很多，何以欧阳修言何以欧阳修言“未闻有以名著者未闻有以名著者”？明确：明确：“牡丹初不载文字，唯以药载牡丹初不载文字，唯以药载本本草草，然于花中不为高第，与荆棘无异，然于花中不为高第，与荆棘无异，土人皆取以为薪。自唐则天以后，洛阳土人皆取以为薪。自唐则天以后，洛阳牡丹始盛。牡丹始盛。”“是洛花自古未有若今之是洛花自古未有若今之盛也。盛也。”洛阳牡丹兴盛时间不长。到了北洛阳牡丹兴盛时间不长。到了北宋欧阳修时期才声名远播。宋欧阳修时期才声名远播。洛阳之俗，洛阳之俗，大抵大抵好花。春时，城中好花。春时，城中无无贵贱皆插花，贵贱皆插花，虽虽负负
41、担者亦担者亦然然。花开时，。花开时，士庶竞为游遨，往往士庶竞为游遨，往往于于古寺古寺废宅有池台处废宅有池台处为为市井，张幄帟（市井，张幄帟（y），笙歌之声相闻。），笙歌之声相闻。最盛最盛于于月陂堤、张家园、棠棣坊、长寿寺东街与郭令月陂堤、张家园、棠棣坊、长寿寺东街与郭令宅，至花落宅，至花落乃乃罢。罢。译文：译文：洛阳百姓的习俗，洛阳百姓的习俗，大多大多喜欢花。一到春天，城喜欢花。一到春天，城里人里人无论无论贵贱都要插花，即使是贵贱都要插花，即使是挑挑担子卖苦力的人也担子卖苦力的人也这样这样。花开的时候，。花开的时候，士大夫和一般百姓都争着游春赏士大夫和一般百姓都争着游春赏花，花，往往往往在在有
42、亭台池塘的古庙废宅处有亭台池塘的古庙废宅处开辟开辟集市集市，搭上，搭上帷幕，笙歌之声远近相闻。最热闹的在月陂堤、张家帷幕，笙歌之声远近相闻。最热闹的在月陂堤、张家园、棠棣坊、长寿寺东街与郭令宅（几个地方），要园、棠棣坊、长寿寺东街与郭令宅（几个地方），要到花落集市到花落集市才才撤掉。撤掉。翻译第九段翻译第九段9 9、洛阳之俗，人皆好花、洛阳之俗，人皆好花洛阳至东京六驿。旧不进花。自今徐州李相迪洛阳至东京六驿。旧不进花。自今徐州李相迪为为留守时留守时始始进御。进御。岁岁遣衙校一员，乘驿马，一日一夕至遣衙校一员，乘驿马，一日一夕至京师。所进不过姚黄、魏花三数朵。京师。所进不过姚黄、魏花三数朵。以以
43、菜叶菜叶实实竹笼子竹笼子藉覆藉覆之，使之，使马上马上不不动摇动摇。以以蜡封花蒂，蜡封花蒂，乃乃数日不落。数日不落。译文：译文：洛阳到东京有六个驿站。原先（洛阳）不（向洛阳到东京有六个驿站。原先（洛阳）不（向东京）进献东京）进献牡丹花。自徐州李相迪牡丹花。自徐州李相迪担任担任留守时留守时才才开始开始向东京进献牡丹。向东京进献牡丹。每年每年派衙校一员，骑着驿马，一天派衙校一员，骑着驿马，一天一夜赶到京城，所进献的不过是姚黄、魏花三数朵。一夜赶到京城，所进献的不过是姚黄、魏花三数朵。用用菜叶菜叶装满装满竹笼子竹笼子垫好、盖好垫好、盖好，使花，使花在马上面在马上面不不颠簸颠簸。用用蜡把花蒂封好，蜡把花
44、蒂封好，就就可让花几天不凋零。可让花几天不凋零。翻译第十段翻译第十段1010、牡丹进御，贮藏不、牡丹进御，贮藏不易易动摇：颠簸动摇：颠簸大抵洛人家家有花，而少大抵洛人家家有花，而少大树大树者，者，盖盖其不接则不佳。春初其不接则不佳。春初时，洛人时，洛人于于寿安山中寿安山中斫斫（zhu)小小栽子卖城中，谓之山栽子卖城中，谓之山篦篦(b)子。子。人家治地为人家治地为畦塍畦塍（qchng)种之，至秋种之，至秋乃乃接。接花工尤著者谓接。接花工尤著者谓之门园子。豪家无不邀之。姚黄一接头之门园子。豪家无不邀之。姚黄一接头直直钱五千，秋时立契买钱五千，秋时立契买之，至春见花乃归其之，至春见花乃归其直直。洛人
45、甚惜此花，不欲传，有权贵求其。洛人甚惜此花，不欲传，有权贵求其接头者，接头者，或或以以汤汤中蘸杀与之。魏花初出时接头亦直钱五千，今中蘸杀与之。魏花初出时接头亦直钱五千，今尚直一千。尚直一千。译文：译文：一般洛阳人家家有牡丹花，而很少有一般洛阳人家家有牡丹花，而很少有大棵大棵的。的。原因是原因是牡牡丹不嫁接就不好。初春时，洛阳人丹不嫁接就不好。初春时，洛阳人到到寿安山中寿安山中砍砍小枝子到城里小枝子到城里卖，称小枝子为山篦子。人们在家里把园中的土地整成一小块卖，称小枝子为山篦子。人们在家里把园中的土地整成一小块一小块的，栽下去，到了秋天一小块的，栽下去，到了秋天才才嫁接。嫁接。精通嫁接的工人精通
46、嫁接的工人称为门称为门园子。有钱人家都要邀请这样的人。姚黄一个接头园子。有钱人家都要邀请这样的人。姚黄一个接头价价值值五千钱，五千钱，秋天时立下契约买定，到春天看到花开时才付给秋天时立下契约买定，到春天看到花开时才付给工钱工钱。洛阳人。洛阳人特别爱惜这种花，不愿意公开其中的技术秘密，特别爱惜这种花，不愿意公开其中的技术秘密，有一位想买姚有一位想买姚黄接头的权贵黄接头的权贵，有人有人于是于是用用热水热水把接头烫死卖给那位权贵。魏把接头烫死卖给那位权贵。魏花起初一个接头也值五千钱，现在也值一千钱。花起初一个接头也值五千钱，现在也值一千钱。翻译第十一段翻译第十一段1111、嫁接需技，花王难觅、嫁接需
47、技，花王难觅大树：大棵大树：大棵汤：热水汤：热水风俗记风俗记描写牡丹的兴盛时间及描写牡丹的兴盛时间及洛阳人对牡丹花的看重洛阳人对牡丹花的看重(811)第三部分第三部分探讨：探讨：作者从哪几个方面说明洛阳牡丹给作者从哪几个方面说明洛阳牡丹给洛阳人带来的特殊生活内容？洛阳人带来的特殊生活内容？第一方面：第一方面：开春时家家户户都种植牡丹，开春时家家户户都种植牡丹，到开花时竞相游遨，牡丹盛开处，俨然成到开花时竞相游遨，牡丹盛开处，俨然成为集市，即使进贡京城，每次不过三几朵。为集市，即使进贡京城，每次不过三几朵。第二方面：第二方面：家家有花，尤其是嫁接牡丹花家家有花，尤其是嫁接牡丹花的人，尤其受重视。
48、每接一棵牡丹花，价的人，尤其受重视。每接一棵牡丹花，价钱是五千钱，有权贵来求洛阳牡丹之名种，钱是五千钱，有权贵来求洛阳牡丹之名种，种种在开水中把花根煮死后再送人。种种在开水中把花根煮死后再送人。突出洛阳人对牡丹的爱重。突出洛阳人对牡丹的爱重。结构图解结构图解: :洛洛阳阳牡牡丹丹记记写洛阳牡丹是写洛阳牡丹是天下第一天下第一(1(14)4)解释牡丹花名解释牡丹花名的由来的由来（557 7）描写牡丹的兴盛描写牡丹的兴盛时间及洛阳人对时间及洛阳人对牡丹花的看中牡丹花的看中（811811）1 1、天下牡丹，洛阳第一、天下牡丹，洛阳第一2 2、洛阳众花，爱重牡丹、洛阳众花，爱重牡丹3 3、洛阳牡丹，凭借
49、地气、洛阳牡丹，凭借地气4 4、绝世之美，缘于个性、绝世之美，缘于个性5 5、概括列举，罗列命名、概括列举，罗列命名6 6、姚黄牡丹，花中新贵、姚黄牡丹，花中新贵7 7、魏花传奇，牡丹皇后、魏花传奇，牡丹皇后8 8、牡丹受宠，历史不久、牡丹受宠，历史不久9 9、洛阳之俗，人皆好花、洛阳之俗，人皆好花1010、牡丹进御，贮藏不易、牡丹进御，贮藏不易1111、嫁接需技，花王难觅、嫁接需技，花王难觅花品叙花品叙 花释名花释名 风俗记风俗记 欧阳修欧阳修作为一篇说明文，本文独到之处：作为一篇说明文，本文独到之处：这篇文章说明对象十分明确，但作者并不是着眼这篇文章说明对象十分明确，但作者并不是着眼于事物
50、的表面特征和一般的分类说明，而是用被说明于事物的表面特征和一般的分类说明，而是用被说明事物最为鲜明的特征事物最为鲜明的特征即即“洛阳牡丹洛阳牡丹”的特殊性的特殊性，作为立意之本。作者在对事物本身及与其相关的方方作为立意之本。作者在对事物本身及与其相关的方方面面材料充分把握的基础上，紧扣洛阳牡丹特殊性这面面材料充分把握的基础上，紧扣洛阳牡丹特殊性这个中心，个中心，融汇宏观与微观、历史与现实、形象与抽象、融汇宏观与微观、历史与现实、形象与抽象、花卉与文学、花卉与生活、种花与赏花、此花与彼花花卉与文学、花卉与生活、种花与赏花、此花与彼花等丰富素材于一炉等丰富素材于一炉，写成了这篇绝妙的说明文字。因，
51、写成了这篇绝妙的说明文字。因此，文章虽短小，但在时间与空间上开拓出的想象空此，文章虽短小，但在时间与空间上开拓出的想象空间极为广阔，在研究学问与写作文章上给人的启发也间极为广阔，在研究学问与写作文章上给人的启发也极为丰富。这就是所谓的言有尽而意无穷。本文多用极为丰富。这就是所谓的言有尽而意无穷。本文多用作比较、分类别作比较、分类别等说明方法。等说明方法。 以往学过的说明文更突出了科学性；而此文是更以往学过的说明文更突出了科学性；而此文是更突出了突出了人文性人文性。 文言现象总结文言现象总结重点字词重点字词实词：备、第、见、齿、名、乖、实词：备、第、见、齿、名、乖、有常、假、旌、斫、鬻、直有常、
52、假、旌、斫、鬻、直虚词：于、而、之、以、乃、为虚词：于、而、之、以、乃、为重点虚重点虚词词而而连词连词 转折，却、但是转折，却、但是而而出洛阳者今为天下第一出洛阳者今为天下第一 而而洛阳人不甚惜洛阳人不甚惜 而而少大树者少大树者 而而寂无传焉。寂无传焉。 承接，不译或承接，不译或“就就”不假曰牡丹不假曰牡丹而而可知也可知也 而而越之花以远罕识越之花以远罕识 并列，不译或并列，不译或“又又”而而魏花乃后也魏花乃后也于于介词介词介词，从介词，从姚黄者，千叶黄花，出姚黄者，千叶黄花，出于于民姚氏家民姚氏家介词，到介词，到此花之出，此花之出，于于今未十年今未十年介词，在介词，在最盛最盛于于月坡堤月坡堤
53、以以介词、连词介词、连词介词，用、凭借介词，用、凭借昔周公以尺寸考日出没昔周公以尺寸考日出没 或以氏，或以州或以氏，或以州 然未闻有以名著者然未闻有以名著者介词，因为介词，因为而越之花以远罕识而越之花以远罕识介词，介词，把把土人皆取以为薪土人皆取以为薪连词，表承接，就连词，表承接，就斫以卖魏氏斫以卖魏氏连词，表目的，来连词，表目的，来以与洛阳争高下以与洛阳争高下 寺僧耕之以植桑麦寺僧耕之以植桑麦连词，表递进，并且连词，表递进，并且不宜限其中以自私不宜限其中以自私为为动词动词动词，是动词，是 而出洛阳者今而出洛阳者今为为天下第一天下第一 其推于物也，亦宜其推于物也，亦宜为为有常之形有常之形 然于
54、花中不然于花中不为为高第高第动词，当作动词，当作土人皆取以（之）土人皆取以（之）为为薪薪动词，进行动词，进行花开时，士庶竞花开时，士庶竞为为游遨游遨 动词，开辟动词，开辟往往于古寺废宅有池台处往往于古寺废宅有池台处为为市井市井动词，担任动词，担任自今徐州李相迪自今徐州李相迪为为留守时始进御留守时始进御动词，形成动词，形成人家治地人家治地为为畦塍畦塍乃乃副词副词判断词，是、就是判断词，是、就是乃乃九州之中九州之中 魏花魏花乃乃后后也也 今普明寺后林池，今普明寺后林池，乃乃其地其地副词，才副词，才 乃乃得登舟渡池至花所得登舟渡池至花所 至花落至花落乃乃罢罢 至秋至秋乃乃接接 至春见花至春见花乃乃归
55、其直归其直副词，于是、就副词，于是、就乃乃数日不落数日不落之之代词、助词代词、助词指示代词，这指示代词，这红郁李红郁李之之类。类。 这样这样计有若今计有若今之之异者异者 是洛花自古未有若今是洛花自古未有若今之之盛也盛也代词，代洛阳牡丹代词，代洛阳牡丹其爱重其爱重之之如此。如此。代词，代门园子代词，代门园子豪家无不邀豪家无不邀之之。助词，取独助词，取独其名其名之之著，不假曰牡丹而可知也著，不假曰牡丹而可知也 及元气及元气之之病也病也 此花此花之之出，于今未十年出，于今未十年 助词，助词， 的的 皆彼土皆彼土之之尤杰者尤杰者 而越而越之之花以远罕识花以远罕识 夫洛阳于周所有夫洛阳于周所有之之土土
56、其其代词代词人称代词，它的人称代词，它的其名之著其名之著 他们他们其爱重之如此其爱重之如此指示代词，那指示代词，那 其意谓天下真花独牡丹其意谓天下真花独牡丹其他虚词其他虚词但但云云“一丛千万朵一丛千万朵”而已而已但：只，只是。但：只，只是。此此盖盖天地之中天地之中盖：连词，大概因为。（说盖：连词，大概因为。（说明原因，并带有揣度的意味）明原因，并带有揣度的意味）皆皆彼土之尤杰者彼土之尤杰者皆：全，都皆：全，都果果天下之第一也天下之第一也果：然，果真果：然，果真城中城中无无贵贱皆插花贵贱皆插花无：不分，不论无：不分，不论一一岁岁不过数朵不过数朵岁：年。岁：年。岁岁遣衙校一员，乘驿马遣衙校一员，乘
57、驿马岁：名作状，每年。岁：名作状，每年。至牡丹则不至牡丹则不名名，直曰花，直曰花名：称名。名：称名。洛阳牡丹始盛，然未闻有以洛阳牡丹始盛，然未闻有以名名著者著者名：名字，花名名：名字，花名其其名名之著，不假曰牡丹而可知也之著，不假曰牡丹而可知也名：名声。名：名声。然然来洛阳，才得备众花之一种。来洛阳，才得备众花之一种。然：然而。然：然而。予甚以为不予甚以为不然然。然：正确。然：正确。虽负担者亦虽负担者亦然然。然：这样。然：这样。一词多义一词多义然然虽虽越人，亦不敢自誉。越人，亦不敢自誉。虽：即使虽：即使虽虽负担者亦然负担者亦然虽：即使虽：即使丑好丑好虽虽异，而得分气之偏病则均异，而得分气之偏病
58、则均虽：虽然。虽：虽然。或或以汤中蘸杀与之。以汤中蘸杀与之。或：代词，有人。或：代词，有人。牡丹之名，牡丹之名，或或以氏，以氏，或或以州以州或：代词，有的。或：代词，有的。牡丹牡丹出出丹州丹州出产出产列第不列第不出出三已下三已下超出超出此花之此花之出出，于今未十年，于今未十年出现，问世出现，问世草木之华得草木之华得中中气之和者多气之和者多中正中正此盖天地之此盖天地之中中中间中间一词多义一词多义词类活用词类活用东东出青州，出青州，南南亦出越州亦出越州 东、南：东、南：名作状，名作状， “ “往东、南，在东边、南边往东、南，在东边、南边”。及元气之及元气之病病也也 病：病：名作名作动，出现病态动，
59、出现病态魏氏魏氏日日收十数缗收十数缗 日：日：名作状，每日。名作状，每日。岁岁遣衙校一员遣衙校一员 岁：岁：名作状，每年。名作状，每年。人税人税十数钱十数钱 人：人：名作状，每人。名作状，每人。 税：税：名作动，交纳。名作动，交纳。以菜叶以菜叶实实竹笼子藉覆之竹笼子藉覆之 实：实：形作动，形作动，充实，装满。充实，装满。古今异义古今异义不能不能独立独立与洛花敌与洛花敌 独自独自在天地在天地昆仑昆仑磅礴之间磅礴之间 天地的广大淆杂天地的广大淆杂不宜限其中以不宜限其中以自私自私 偏爱自己偏爱自己使马上不使马上不动摇动摇 颠簸颠簸而少而少大树大树者者 大棵大棵或以或以汤汤中蘸杀与之。中蘸杀与之。 热
60、水热水通假字通假字草木之草木之华华得中气之和者多得中气之和者多 华，通华，通“花花”，花朵，花朵列第不出三列第不出三已已下。下。已，通已，通“以以”。姚黄一接头姚黄一接头直直钱五千钱五千 魏花今尚魏花今尚直直一千一千 直，同直，同“值值” ” ，价值，价值至春见花乃归其至春见花乃归其直直 直，同直，同“值值”，工钱，工钱重点实词重点实词才得才得备备众花之一种众花之一种 充当充当 列第列第不出三已下不出三已下 位次位次 不能独立与洛花不能独立与洛花敌敌 匹敌匹敌 不见不见齿齿 提及，重视提及，重视 亦不敢自亦不敢自誉誉 称赞，赞美称赞，赞美 皆不皆不减减它出者它出者 不及不及 谓谓之果子花之果子
61、花 把把称作称作 不不假假曰牡丹而可知也曰牡丹而可知也 借借 昔周公以尺寸昔周公以尺寸考考日出没日出没 考察考察 测知寒暑风雨测知寒暑风雨乖乖与顺于此与顺于此 不顺不顺 宜遍宜遍被被四方上下四方上下 覆盖覆盖有常有常之气之气 普遍的，一般的普遍的，一般的 其其推推于物也于物也 推及推及 花之花之钟钟其美其美 积聚积聚 而得分气之偏病则而得分气之偏病则均均 相同相同斫斫以卖魏氏以卖魏氏 砍砍 鬻鬻其园其园 卖卖 牡丹初不牡丹初不载载文字文字 文章文章然于花中不为高然于花中不为高第第 等级等级 土人皆取以为土人皆取以为薪薪 柴火柴火 计计有若今之异者有若今之异者 猜测，推想猜测，推想 彼必彼必形形
62、于篇咏于篇咏 表现表现 士庶士庶竞竞为游遨为游遨 争相争相 以菜叶实竹笼子以菜叶实竹笼子藉覆藉覆之之 藉，以物垫衬。覆，盖藉，以物垫衬。覆，盖盖其不盖其不接接则不佳则不佳 嫁接嫁接 重点实词重点实词文言句式文言句式被动句：被动句：而越之花以远罕而越之花以远罕识识，不，不见见齿齿判断句：判断句：是洛阳是洛阳者者，果天下之第一，果天下之第一也也夫中与和夫中与和者者，有常之气，有常之气姚黄姚黄者者，千叶黄花，千叶黄花魏家花魏家花者者，千叶肉红花，千叶肉红花夫洛阳于周所有之土，四方入贡道里均，夫洛阳于周所有之土，四方入贡道里均，乃乃九州之中九州之中而出洛阳者，今而出洛阳者，今为为天下第一天下第一定语后
63、置句：定语后置句：物物之常者之常者平常的事物平常的事物人人有欲阅者有欲阅者有想去看一眼的人有想去看一眼的人往往于往往于古寺废宅古寺废宅有池台处有池台处往往在有亭台往往在有亭台池塘的古庙废宅处开辟集市池塘的古庙废宅处开辟集市接花工接花工尤著者尤著者精通嫁接的工人精通嫁接的工人有有权贵权贵求其接头者求其接头者有想买姚黄接头的权贵有想买姚黄接头的权贵人人有数其叶者有数其叶者有数过花瓣的人有数过花瓣的人文言句式文言句式状语后置句：状语后置句：测知寒暑风雨乖与顺于此。测知寒暑风雨乖与顺于此。出于民姚氏家。出于民姚氏家。彼必形于篇咏。彼必形于篇咏。省略句：省略句：姚氏居姚氏居（于）（于）白司马坡。白司马坡
64、。然花不传然花不传（于）（于）河阳，传河阳，传（于）（于）洛阳洛阳牡丹初不载牡丹初不载（于）（于）文字，唯以药载文字，唯以药载（于）（于）本草本草洛人于寿安山中斫小栽子卖洛人于寿安山中斫小栽子卖（于）（于）城中。城中。土人皆取土人皆取（之）（之）以以（之）（之）为薪为薪使使（之于）（之于）马上不动摇马上不动摇文言句式文言句式深入讨论深入讨论洛阳牡丹的名气洛阳牡丹的名气如何看待名气如何看待名气即即“思考练习思考练习”二：以二：以“至牡丹则不名，直曰花至牡丹则不名，直曰花”为引子，说说你对为引子，说说你对“名气名气”的看法。的看法。思路提示：思路提示：这个引子，就是要求在这个引子，就是要求在“名气
65、名气”与与“人人们的喜爱、推崇们的喜爱、推崇”的关系上，在怎样看待一个人的关系上，在怎样看待一个人（或自己）的名气，名气属于个人的还是大家的，（或自己）的名气，名气属于个人的还是大家的，大家一旦讨厌了、名气还存在不存在等一系列问题大家一旦讨厌了、名气还存在不存在等一系列问题上，联系实际，进行思考。上，联系实际，进行思考。要点：要点：人为的刻意制造的名气属于假象，早晚会被人为的刻意制造的名气属于假象，早晚会被拆穿；某人有真正意义上的名气，是因为这个人具拆穿；某人有真正意义上的名气，是因为这个人具有他人所比不上的技能，尤其是高贵的品质和人格有他人所比不上的技能，尤其是高贵的品质和人格作业：作业：我
66、看我看“名气名气”写在周记本上，不少于写在周记本上，不少于400字字关于牡丹的传说关于牡丹的传说 清代李汝珍的小说清代李汝珍的小说镜花缘镜花缘中，写了这样一中，写了这样一段故事：一年腊月天，武则天同太平公主在暖阁饮酒段故事：一年腊月天，武则天同太平公主在暖阁饮酒赏雪，忽觉阵阵清香扑鼻，原来梅花开了。武则天高赏雪，忽觉阵阵清香扑鼻，原来梅花开了。武则天高兴，吩咐到群芳圃、上林苑赏花。可到群芳圃，除腊兴，吩咐到群芳圃、上林苑赏花。可到群芳圃，除腊梅、水仙、天竺、迎春之外，尽是一派枯枝，要去上梅、水仙、天竺、迎春之外，尽是一派枯枝，要去上林苑，却有小太监奏知，与群芳圃相同。于是武则天林苑，却有小太监
67、奏知，与群芳圃相同。于是武则天写下一首绝句：写下一首绝句：明朝幸上苑，火速报春知。花须连夜明朝幸上苑，火速报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。发，莫待晓风吹。 写毕让太监拿去上林苑张挂写毕让太监拿去上林苑张挂以报知花神。次晨，果然两处百花齐放。武则天大喜，以报知花神。次晨，果然两处百花齐放。武则天大喜，并一一赏花。武则天素爱牡丹，平日尤加爱护，今日并一一赏花。武则天素爱牡丹，平日尤加爱护，今日惟独牡丹无花。武则天大怒，遂吩咐将牡丹连根拔起，惟独牡丹无花。武则天大怒，遂吩咐将牡丹连根拔起，即刻烧毁，又下旨将即刻烧毁，又下旨将40004000株牡丹贬去洛阳。自此，天株牡丹贬去洛阳。自此，天下牡丹惟洛阳
68、最盛。下牡丹惟洛阳最盛。关于牡丹的传说关于牡丹的传说 冯梦龙冯梦龙醒世恒言醒世恒言中有一篇中有一篇灌园叟晚逢牡丹仙女灌园叟晚逢牡丹仙女的故的故事。大宋年间，一个老者叫秋先，自小酷爱花木，建成一所大事。大宋年间，一个老者叫秋先，自小酷爱花木，建成一所大花园，花园，5050余年，自得其乐，人称余年，自得其乐，人称“花痴花痴”。城中有位宦家子弟，。城中有位宦家子弟，名叫张委，为霸一方。一天，张委等人来到花园。园中牡丹正名叫张委，为霸一方。一天，张委等人来到花园。园中牡丹正盛，张委起了吞占之心。秋公不允。张委一伙耍泼，把花打得盛，张委起了吞占之心。秋公不允。张委一伙耍泼，把花打得个只蕊不留。秋公见满园
69、狼藉，不禁痛哭。却见一美貌女子前个只蕊不留。秋公见满园狼藉，不禁痛哭。却见一美貌女子前来告诉他，她有祖传法术，能让花上枝头。次日，秋公园上落来告诉他，她有祖传法术，能让花上枝头。次日，秋公园上落花不仅上了枝头，比原先更为鲜艳，还变做五色了。张委听说花不仅上了枝头，比原先更为鲜艳，还变做五色了。张委听说又生恶念，状告秋公以妖术惑众，将秋公捆到公堂。张委等又又生恶念，状告秋公以妖术惑众，将秋公捆到公堂。张委等又到花园，放怀恣饮，直到日色西下。忽地一阵大风，把落花吹到花园，放怀恣饮，直到日色西下。忽地一阵大风，把落花吹得直竖起来，一个个成了姿容美丽的女子。内中一红衣女子说得直竖起来，一个个成了姿容美丽的女子。内中一红衣女子说道：道：“吾姐妹居此数十余年，深蒙秋公珍重护惜，何故蓦遭狂吾姐妹居此数十余年，深蒙秋公珍重护惜，何故蓦遭狂奴欲气熏炽，毒手摧残，复又诬陷秋公，谋吞此地，今仇在目奴欲气熏炽，毒手摧残，复又诬陷秋公，谋吞此地，今仇在目前，吾姐妹何不戮力击之？前，吾姐妹何不戮力击之？”众女一齐举袖打来众女一齐举袖打来张委死后，张委死后，众乡亲前往公堂，诉说秋公平日惜花善行，并非妖人，张委设众乡亲前往公堂，诉说秋公平日惜花善行，并非妖人，张委设谋陷害，神道报应。秋公立刻得以释放，终是善恶有报，好人谋陷害，神道报应。秋公立刻得以释放，终是善恶有报，好人平安。平安。
