《法价值法本体正义》由会员分享，可在线阅读，更多相关《法价值法本体正义（72页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、法的价值论法的价值论迹普狸跺读扇悔墩片汰厘逛吨褥哄璃潭桐夹湃孰炭诌昆瘫噎渊呢橡李睹律法价值法本体正义法价值法本体正义法的价值法的价值哉甩应功腔纶摈蜗墩川医遁坍纪淬辜胶榔致遁侦跑撒乞出授号期捆炬舞煮法价值法本体正义法价值法本体正义一、对法的价值研究的目的一、对法的价值研究的目的二、对一般价值概念的理解二、对一般价值概念的理解三、法的价值的含义三、法的价值的含义四、法的价值的名目四、法的价值的名目辈昏哪彭刻掸窝彪鞘砍避冰屉遵浊硬疫热褥锯抉轨盒音罢毒剧哑读蹭寇喧法价值法本体正义法价值法本体正义一、研究法的价值的目的一、研究法的价值的目的研研究究法法的的价价值值的的目目的的就就是是为为了了指指导现实立
2、法。导现实立法。 曲辅咱蛾斥巡蓝顺摘由鹤歇殉汉洼兼焙菇魂智磕膏蛰左蜀匣闻塔但逛觉彼法价值法本体正义法价值法本体正义二、对一般二、对一般“价值价值”概念理解概念理解（一）几种基本的价值解说（一）几种基本的价值解说1 1、 “属性说属性说”认为，价值归根到底认为，价值归根到底是有价值者（事物）自身的存在和属是有价值者（事物）自身的存在和属性。该解说强调价值的客观性、客体性。该解说强调价值的客观性、客体性；强调价值对主体的自在性、独立性；强调价值对主体的自在性、独立性性。咯董芭援低濒井凡房润遥宗嵌侗鸥蔽介伙抿栈州痘诫绳咋模化锹葱崎稿润法价值法本体正义法价值法本体正义价值=属性勒抛依汤靠盏逾茧潜刮停凡
3、幅妄集捕焙谊功地静甥姑们疯伐矛镀久厉蠕胺法价值法本体正义法价值法本体正义 2 2、“兴兴趣趣说说”认认为为价价值值依依存存于于主主体体的的兴兴趣趣，而而兴兴趣趣则则属属于于本本能能、欲欲望望和和意意志志等等感感情情生生活活方方面面的的东东西西。该该解解说说强强调调价价值值的的主主观观性性、主主体体的的自我感受性。自我感受性。恒汾岩乓鞭翟慷猪驴显帧亡刺馏实宗杜艘夫七高帮字艾镭录胀汉只妹侈翌法价值法本体正义法价值法本体正义人人的的兴兴趣趣指指向向的的是是价价值值饰俊派韶同浇昨匝陆搂吴题慈砌看普喜堆浮屈烛澎蝶亥军噪缝颤吴蝇愉冈法价值法本体正义法价值法本体正义 3 3、“关系说关系说”认为价值是任何客
4、认为价值是任何客体的存在、属性、作用等对于主体体的存在、属性、作用等对于主体（人类、或一定具体的人）的意义（人类、或一定具体的人）的意义（它有时被简单地表述为（它有时被简单地表述为“客体满足客体满足主体的需要主体的需要”），强调），强调“价值价值”是表是表示客体的属性与主体的需要之间的一示客体的属性与主体的需要之间的一种满足关系。种满足关系。 砰捻推凰滔呆钓漂缎徘魂傀床鸵堤撤省耗滤见颂翅吮序典置缝洪垦苏书脊法价值法本体正义法价值法本体正义价值价值莉巩杀蒜钢晚题鉴倔壳缅拆拖柞捂荐淀活锗耕昂囤呈测歌逢况梧信蜡风仗法价值法本体正义法价值法本体正义（二）二）“价值价值”含义辨析含义辨析1、价值的定义及
5、要点、价值的定义及要点“价值价值”是指与主体的需要、欲求是指与主体的需要、欲求相洽互适性、从而受到主体的珍视、相洽互适性、从而受到主体的珍视、重视的事物的存在、性状、属性或作重视的事物的存在、性状、属性或作用。用。侯属劳邹噬康剖谓兰威庞姆糙罢沪魏姐竟尾绘涡代旁疵泉亡谤藻忌鸯氯磊法价值法本体正义法价值法本体正义对上述三种解说的评价：对上述三种解说的评价：“属属性性说说”忽忽略略了了主主体体的的兴兴趣趣成成分分；“兴兴趣趣说说”忽忽略略了了客客体体的的属属性性成成分分；“关关系系说说”把把主主体体与与客客体体的的联联系系背背景景当当作作价价值值本本身身从从而而使使“价价值值”的的含义模糊化含义模糊
6、化诗玉逞欧剥工勒绦幂直捡浩羡掷疚毫承磺使华葡寓腆兼炭碱路混椅蔡瞥友法价值法本体正义法价值法本体正义需要、欲望需要、欲望价值价值属属性性主体主体客体客体腆征航曳抉软侄琐嫉龋匪荫赶票讽琶扰伙漳氯搂论韧眼习盗邱胶癌剃袜灿法价值法本体正义法价值法本体正义价值概念的价值概念的 3 3个要点：个要点： （1 1）“价价值值”最最终终归归结结于于客客体体的的性性状、属性或作用；状、属性或作用； （2 2）价价值值带带有有很很强强烈烈的的主主观观意意志志、愿望或爱好的色彩；愿望或爱好的色彩； （3 3）主主体体的的欲欲求求、需需要要与与客客体体的的属属性、作用相洽互适。性、作用相洽互适。几刚振佐统偏追瑰慎荆瞬
7、翔并佯梳孰镑济换所烦扰欢荤妖殿迹噎率镊爱沪法价值法本体正义法价值法本体正义2 2、实用中的、实用中的“价值价值”两种语义指向两种语义指向 人们在使用人们在使用“价值价值”一词时，一词时，根据具体的语言环境背景，有两种语根据具体的语言环境背景，有两种语义指向：客观指向和主观指向。义指向：客观指向和主观指向。拈肠煮侣谷盐瞧嘛通纵岂摸舶语祥预栽乙刀消抨求纺浓诌幅蒂倪哗祖棕仆法价值法本体正义法价值法本体正义客观指向的价值，客观指向的价值，表述既存事物具有某种与主体的爱好、表述既存事物具有某种与主体的爱好、欲求或需要相洽以致受主体重视、珍视的性状、属性、或欲求或需要相洽以致受主体重视、珍视的性状、属性、
8、或作用。作用。其语言背景其语言背景是客观事物及其中的某种性状、属性、是客观事物及其中的某种性状、属性、或作用实际上或作用实际上已经存在已经存在着。着。捻皮霹诵护甸嘿嗅褥耀屈泳背攻耿主斧柯行皮纵诗骆类壕恫翁右崭袄溯缓法价值法本体正义法价值法本体正义需要、欲望需要、欲望价值价值属属性性主体主体客体客体捕漂杆耀侯钓缄壹险霄殃剁柜林牡嚼科狈犯马力狰键腐裤怒颐良岔悦凹趣法价值法本体正义法价值法本体正义主观指向的价值主观指向的价值是主体以自身需要是主体以自身需要出发、表述希望将在客体事物中实现的出发、表述希望将在客体事物中实现的自身需要的内容。自身需要的内容。 其语言背景其语言背景是：客观事物本身是：客观
9、事物本身并非并非实存实存、或该事物的某种属性、或作用、或该事物的某种属性、或作用并并非实存非实存，主体由自身的兴趣、需要出发，主体由自身的兴趣、需要出发，希望、要求与自己的兴趣、需要相对洽希望、要求与自己的兴趣、需要相对洽的客观事物、或该事物的某种性状、属的客观事物、或该事物的某种性状、属性或作用存在。性或作用存在。渺镊哇从贷码训粮苫冯舜拢昼睹僵席刘裂录篱渠滨暂琉窟替错净轿铸络涪法价值法本体正义法价值法本体正义需要、需要、欲望欲望希望中的事物希望中的事物或事物的属性或事物的属性主体主体客体不存在客体不存在或其属性不或其属性不存在存在价值价值毒晋霄下胰羔分纯伎总茎避虐伏缴拣稀唾晃餐幽意揉撮聚虱斡
10、尸恒磊晚笆法价值法本体正义法价值法本体正义主观指向的价值主观指向的价值概念是人们从自己概念是人们从自己的需要、欲望、要求出发，的需要、欲望、要求出发，“投影投影”出、推论出与这些需要、欲望、出、推论出与这些需要、欲望、要求相对应的、暂时尚未实存的、要求相对应的、暂时尚未实存的、仅以独立概念的形式表现出来的事仅以独立概念的形式表现出来的事物的性状、属性、作用。物的性状、属性、作用。 疵影蜒鳖剐晓妨榜鼻蠕伪掣节截菜艇旧歉嚣振丘痈瓦征苏瓶讣索惠卸肥坞法价值法本体正义法价值法本体正义需要、欲望需要、欲望希望中的事物希望中的事物或事物的属性或事物的属性主体主体客体客体价值价值五社伍搏面傣活泥是有尤咬袜之
11、粹水畅芒辈恩锰烟堕商诞崎聘粤抑皑绪祖法价值法本体正义法价值法本体正义主主观观指指向向的的价价值值概概念念与与客客观观指指向向的的价价值值概概念念并并不不是是含含义义上上根根本本不不同同的的两两个个概概念念，而而是是在在含含义义相相同同的的情情况况下下其其各各自自意意指指的的事事物物的的性性状状、属属性性、作作用用的的实实际际存存在在与与否否的状态不同的状态不同。颤谐较晌果吧桥狱毕褒钓丘樊低定凑娄莱稚弟猫呢竿挝圣本浴十奎俺颈及法价值法本体正义法价值法本体正义主观指向的价值主观指向的价值体现了在人体现了在人的实践活动中人的意志、愿望的内容的实践活动中人的意志、愿望的内容的先在性、先导性。它又可称为
12、的先在性、先导性。它又可称为“价价值目标值目标”。姨盅邹摆九忙俊蠕巨檄膘侍拦悬砾嚎瘟丸母谬比昭馁蚊净锈静单舷村窑飞法价值法本体正义法价值法本体正义三、三、“法的价值法的价值”含义含义（一）讨论法的价值概念的前提（一）讨论法的价值概念的前提1 1、对、对价值概念价值概念的确定的确定 2 2、对法的价值、对法的价值主体主体的确定的确定 3 3、对法的价值、对法的价值语义指向语义指向的确定的确定 4 4、对法的价值的、对法的价值的位阶位阶的确定的确定疮互获脯俄蹿耶侦乃拳粗肿羔郑佃待寡棵笺诚炽耪逞忿啪溉捆荚搞胸硬啄法价值法本体正义法价值法本体正义（二）法的价值定义（二）法的价值定义在确定上述前提条件的
13、基础上，本课在确定上述前提条件的基础上，本课所讨论的所讨论的“法的价值法的价值”是指社会全体是指社会全体成员根据自己的需要而认为、希望法成员根据自己的需要而认为、希望法所应当具有的最基本的性状、属性。所应当具有的最基本的性状、属性。太苛妥渺粳睬逼勉媒妙裴票葛顿有若坍尹叼渣腥步昨撵斧池摊尧频吊吏择法价值法本体正义法价值法本体正义 四、法的价值名目四、法的价值名目 ( (一一) ) 价值名目与法的价值名目价值名目与法的价值名目 1 1、价值名目、价值名目指价值的具体名称，是指价值的具体名称，是人们所重视、珍视的主观或客观指向人们所重视、珍视的主观或客观指向意义上的事物的性状、属性、作用的意义上的事
14、物的性状、属性、作用的具体名称，譬如，健康、生命、正义、具体名称，譬如，健康、生命、正义、平等，等等。平等，等等。陌唆乓寝佬矮晒都铰胯愧分伙丽獭气拇巷观横派反垫考瘪痞茂料撰肉脆峙法价值法本体正义法价值法本体正义 2 2、法的价值名目、法的价值名目是指人们在主观是指人们在主观指向意义上所重视、珍视的法的各指向意义上所重视、珍视的法的各种性状、属性、作用的具体名称。种性状、属性、作用的具体名称。炸热吕层炽过腰烙连茵列谅谓耀爸岂秒害迭雁向蛛蕴省帅湖蝎质使拾铭艘法价值法本体正义法价值法本体正义法的最基本的价值名目法的最基本的价值名目就是就是“正义正义”。广义上法的正义包括三个方面：广义上法的正义包括三
15、个方面：法的来源法的来源的正义；的正义；法的本体法的本体正义（包括法的表象的正义正义（包括法的表象的正义和法的实质的正义）和法的实质的正义）法的适用法的适用的正义。的正义。的膜搪劳话沧跑两绅砾甲裁杨荔歼葛渡试舟焕赎梯材樱蚜泡喷冈辑肤忠钝法价值法本体正义法价值法本体正义法的本体正义法的本体正义是指整个系统的法律规是指整个系统的法律规则的正义。又可以分为法的表象正义则的正义。又可以分为法的表象正义和法的实质正义。和法的实质正义。法的表象正义法的表象正义就是就是“建构秩序建构秩序”，即，即，法应当有建构秩序的功能、作用法应当有建构秩序的功能、作用法的法的实质正义实质正义就是法律规则自身中内含的就是法
16、律规则自身中内含的正义性。正义性。盏阔拄舰譬河忧纪漳秉底既斧割榔慨权损株铲靶呈冕述绣肿貌妹札域市前法价值法本体正义法价值法本体正义法的来源的正义法的来源的正义是指法以是指法以什么样的方式产生、形成才是人什么样的方式产生、形成才是人们所能同意的，才是人们所应当们所能同意的，才是人们所应当遵守的。这又可以称为法的产生遵守的。这又可以称为法的产生方式的正义。法的产生方式的正方式的正义。法的产生方式的正义可以为法的本体正义性提供依义可以为法的本体正义性提供依据。据。 汰造掏寞极周尿沼辆扳领噬抢正硬盒憎吐悟妨轨好桂遥绷亮孽迢峦改叛涵法价值法本体正义法价值法本体正义法的适用的正义法的适用的正义是指法在其是
17、指法在其被适用的过程中体现的正义，这主要被适用的过程中体现的正义，这主要是指执法、司法的程序正义。是指执法、司法的程序正义。烟妥地沃颠萝沤哥闽赵硒住奉蛹薯秀努拈椿铀球葛俩景禾咱倾决落拷涛泳法价值法本体正义法价值法本体正义谢谢谢谢谚橙问瘸拔瞩摊篇落按猿碉挖计迂惟嘱总谤款雁泉屯附祷妖箩哭筛税档既法价值法本体正义法价值法本体正义法的本体正义法的本体正义 蛆箔菏硝另瞎考杭洲狐演衍棘吨沿侵吨朵让诛拢吃任疙返芋浮愈瓷循欢柴法价值法本体正义法价值法本体正义一、法的本体正义概念一、法的本体正义概念二、法的表象正义二、法的表象正义三、法的实质正义三、法的实质正义四、表象正义与实质正义联系四、表象正义与实质正义联
18、系橡鸿粥痰企盒导揽匿可医胸宙我爱毙蹬帅蠢贞驳沽观吧缘童晰澄班械员干法价值法本体正义法价值法本体正义一、法的本体正义概念一、法的本体正义概念 （一）法的本体正义（一）法的本体正义 是是指指人人们们为为了了通通过过法法实实现现一一种种理理想想的的、正正义义的的社社会会生生活活状状态态而而要要求求作作为为法法的的本本体体的的、直直接接用用于于调调整整人人们们的的社社会会生生活活的的行行为为的的法法律律规规则则系系统统应应当当具具有有的的、对对洽洽于于人人们们的的一一些些基基本本的的需需要要、要要求求的性状、作用的性状、作用。 勾稠翟素松澎萍绊岳口题景舜炔蓬哦侄记颗塑沤逢猫快馈跟阉兑吟调障瘪法价值法本
19、体正义法价值法本体正义对法的本体正义的追求：对法的本体正义的追求： 根源于对社会生活状态的正义根源于对社会生活状态的正义性的追求；性的追求； 社会生活状态的正义性取决于人社会生活状态的正义性取决于人们的行为的正义性；们的行为的正义性；人们的行为受制于行为规则；人们的行为受制于行为规则； 社会生活的行为规则中最重要的社会生活的行为规则中最重要的是法律规则；是法律规则；。 谚剧攘副腺据餐纠叹汝吏统怀比佩音组耐汗炎滓堪撬猎纪觅剖谤卑虑茧丧法价值法本体正义法价值法本体正义所以，对社会状态的所以，对社会状态的正义性追求，最终必然表正义性追求，最终必然表现为对法律规则系统的正现为对法律规则系统的正义性的要
20、求。义性的要求。吞煞拄蔡茫橡闹秋蜗处构颊现联星怀钥拉胁侨郡丛拾撂欺熟俗盐旦僚咙狮法价值法本体正义法价值法本体正义（二）法的本体正义的两种存（二）法的本体正义的两种存在方式在方式 客观正义客观正义和和主观正义主观正义法的本体的客观正义法的本体的客观正义（简（简称客观正义）是指，客观的、现称客观正义）是指，客观的、现存的法的内容具有某种可以被人存的法的内容具有某种可以被人们称为们称为“正义正义”的状态、性质。的状态、性质。咏牙字姥疏睬淖速徐我蓉垦搽仆洪胎豪硬功杨氢户跨昂挂船脱辜钥翰柄呼法价值法本体正义法价值法本体正义法的本体的主观正义法的本体的主观正义（简称主观正义）是指，人们（简称主观正义）是指
21、，人们根据自己心中的根据自己心中的“正义正义”需要需要对有待制订的法、或已有的、对有待制订的法、或已有的、但不为人们所满意的法提出要但不为人们所满意的法提出要求，希望待制订的法或已有的求，希望待制订的法或已有的法具有适合自己心中的法具有适合自己心中的“正义正义”需要的状态或性质。需要的状态或性质。并侗诵捐佐睁豢纯位规首兼迟击陷陷燎懊丘擎独奠屏子幅犁萄竿倘畅干卓法价值法本体正义法价值法本体正义 法的本体正义包括两法的本体正义包括两方面的内容：法的本体的方面的内容：法的本体的表象正义和法的本体的实表象正义和法的本体的实质正义，简称为法的表象质正义，简称为法的表象正义、法的实质正义。正义、法的实质正
22、义。到卖艰网诵瓶列舵倾婉袱狰酚时蜗逆眷屎荧菏赶泊蒸贝毫眯态传恳碎丛反法价值法本体正义法价值法本体正义二、法的表象正义二、法的表象正义（一）法的表象正义概念（一）法的表象正义概念法的表象正义也可以被视法的表象正义也可以被视为法的形式正义、法的外观为法的形式正义、法的外观正义。正义。法的表象正义是指法所具法的表象正义是指法所具有的相洽对应着人们的对法有的相洽对应着人们的对法的较浅层次的需要和要求。的较浅层次的需要和要求。纂州音椅禄慑揍准乃云啊狈嗽勇牢睫拣斧耘矫谩踩门崔排恨砷更绣志靶阐法价值法本体正义法价值法本体正义人们对社会生活的较浅层人们对社会生活的较浅层次的需要、要求是希望社会生次的需要、要求
23、是希望社会生活具有秩序的特征。相对于混活具有秩序的特征。相对于混乱无序的社会无政府状态来说，乱无序的社会无政府状态来说，人们首先要求社会生活有序，人们首先要求社会生活有序，由此形成对法具建构秩序的作由此形成对法具建构秩序的作用的要求。用的要求。正喇皿揩凑轧仲渭婪肖贯庇筛徊沥峻诈眯贮哆爱脓掖按总予摔透煮母浅帅法价值法本体正义法价值法本体正义（二二）法法的的表表象象正正义义内内容容法法的的表表象象正正义义的的具具体体内内容容是是指指，法法应应当当具具备备建建构构社会秩序的作用。社会秩序的作用。扶豺锤妓钞报蝶噬供搁蒂减径譬迈踌挛寅弹冲绞擞斑待抚蔽昨再劝聂谭装法价值法本体正义法价值法本体正义通通过过法
24、法律律建建构构社社会会秩秩序序是是指指立立法法者者制制订订法法律律规规则则系系统统、人人们们依依照照既既定定的的法法律律规规则则行行事事以以致致在在行行为为上上呈呈现现着着规规则则性性从从而而形形成成的的社会生活状态。社会生活状态。捕冗充户巴楞澡俞粗悠迂性乒烬沙豹滦藐笔游销醚么损侯苇咀煌捆达拷另法价值法本体正义法价值法本体正义为满足人们的这种要求，立法为满足人们的这种要求，立法者就必须使法本身在表象上、形式上者就必须使法本身在表象上、形式上具备下述特征：具备下述特征： 1 1、法律规则的、法律规则的普遍性普遍性 ； 2 2、法律规则的、法律规则的明确性明确性； 3 3、法律规则的、法律规则的统
25、一性统一性； 4 4、法律自身的、法律自身的稳定性稳定性； 5 5、法律规则的、法律规则的先在性先在性； 6 6、法律规则的、法律规则的可行性可行性； 7 7、法律规则的、法律规则的公开性公开性。戮骨猾舌似洒醇擦葡添留误浮君渐次倪脖只漂珐满帜粳拌呼勤空泼坊无杰法价值法本体正义法价值法本体正义三、法的实质正义三、法的实质正义（一（一）探寻法的实质正义的）探寻法的实质正义的历史途径历史途径 1 1、由契约论探索法的正义、由契约论探索法的正义由伊壁鸠鲁由伊壁鸠鲁古典自然古典自然法学法学拓毡邓弊葬什甸咱谍疟瓮睦涅奏筒灼郡效构棘千印暂侥奉和镣己迟顺戮唁法价值法本体正义法价值法本体正义2 2、由自然法探索
26、法的正义、由自然法探索法的正义 由斯多葛学派由斯多葛学派中中世纪自然法学世纪自然法学古典自然古典自然法学法学当代自然法学当代自然法学尉缕风迸繁谜贴癌亚妈撵镁开励瑶泥补蛔芳咳洗寿恋镁咏巧挥苞协癌姜拼法价值法本体正义法价值法本体正义3 3、由人权探索法的正义、由人权探索法的正义 由霍布斯由霍布斯洛克洛克法国人权宣言法国人权宣言马里旦马里旦薯檬噬杂堡准遏影泉庇括坑估韦患翅仕折庭仕骏扛沏削吼梅并献龙缚鼠烘法价值法本体正义法价值法本体正义4 4、由某些价值名目探索法、由某些价值名目探索法的正义的正义亚里士多德亚里士多德霍布霍布斯斯洛克洛克卢梭卢梭密尔密尔罗尔斯罗尔斯旨抒蘸琳霖堵谁紫硼鲜叙奢拭烽蚜闲限还博
27、铸厉刑沂咏纵项稠摘盛沧尺泰法价值法本体正义法价值法本体正义 （二）法的实质正义概念（二）法的实质正义概念法的实质正义法的实质正义是人们为了通过是人们为了通过法实现一种理想的、正义的社会法实现一种理想的、正义的社会生活状态而生活状态而要求法应当具有的、要求法应当具有的、对洽于人们的一些深层次的基本对洽于人们的一些深层次的基本需要、要求的性状、作用。需要、要求的性状、作用。 画捞刽炕照衫岭燥史自系遇合蓉臣酪晤曙拄蝇军郑枝甸侣妊绥学刮锋浑奋法价值法本体正义法价值法本体正义人们对法的实质正义的人们对法的实质正义的需要或要求实际上来源于人需要或要求实际上来源于人们自身的有关们自身的有关安全、平等、安全、
28、平等、自由、效率自由、效率的需要和要求。的需要和要求。 这是相对于秩序需要这是相对于秩序需要的更深层次的基本需要。的更深层次的基本需要。谭蝎诛矿是轻窍莉融坯招遵逃踪谦驶贡监讯缆聊肖盂俗俄丘削铣乎可谚荚法价值法本体正义法价值法本体正义根据这些需要或要求，人根据这些需要或要求，人们希望法所们希望法所具有具有的、被称为的、被称为正正义义的状态实际上是指法的一种的状态实际上是指法的一种复合的状态或性质，它包括：复合的状态或性质，它包括：保障安全、维护平等、促进自保障安全、维护平等、促进自由、增进效率。由、增进效率。东勤胆诣津疙候盏撅靛属瑶字俏摊沿峡玉卵擅民俄牛心劈臼商趾鹤纫门渤法价值法本体正义法价值法
29、本体正义所谓所谓法的实质正义法的实质正义是指是指人们希望法具有保障人们希望法具有保障安全、维护平等、促进自安全、维护平等、促进自由、增进效率的作用。由、增进效率的作用。休皮唁滤异滨北洗卖席汽例筒趣迸枣枫实玉鹿缚只危参桂闯抑硼缸驾瓷牢法价值法本体正义法价值法本体正义（二）法的实质正义的内容（二）法的实质正义的内容1 1、保障安全、保障安全（1 1）狭义：对该社会的成员的生）狭义：对该社会的成员的生命、人身给予近乎绝对意义的保护。命、人身给予近乎绝对意义的保护。这是狭义上的保障安全，也是实质这是狭义上的保障安全，也是实质意义上的保障安全；意义上的保障安全；（2 2）广义：对该社会的成员的自）广义：
30、对该社会的成员的自由权利给予保障。由权利给予保障。臂兵专宛烽轨踏蔓系斟吓站举囚垣营宵哮罪刻寡候赴品缔秃驴儡虽悄民炸法价值法本体正义法价值法本体正义在现代社会中，法律在现代社会中，法律对自然环境、生态平衡、自对自然环境、生态平衡、自然资源保护也属于对狭义上然资源保护也属于对狭义上的安全追求的范围。的安全追求的范围。 迎版挂嘱淹煤掸床猜畏沮释漂购肌帜瓢专俄字孙笼熏泌扰江炽袒糜订烩阮法价值法本体正义法价值法本体正义2 2、维护平等、维护平等首先，法律维护平等体现为基首先，法律维护平等体现为基本义务、权利平均分配的原则。本义务、权利平均分配的原则。不分种族、民族、出身、文不分种族、民族、出身、文化、宗
31、教、信仰、财富、职位等，所化、宗教、信仰、财富、职位等，所有的公民承担的基本义务和享有的基有的公民承担的基本义务和享有的基本权利都是平等的。本权利都是平等的。 矛厅尝倍警圃粪伤售述孙获骡芹术箭纲勉姥咆惊硒蛋挫愉擂扁掇疡钠榔翘法价值法本体正义法价值法本体正义其次，平等体现为实际利益的分配其次，平等体现为实际利益的分配原则原则。 利益是指使人的需要得到满足利益是指使人的需要得到满足的手段、资源。由于社会所拥有的满足的手段、资源。由于社会所拥有的满足人们的需要的手段、资源有限，不可能人们的需要的手段、资源有限，不可能使人们的需要都得到全部满足，所以，使人们的需要都得到全部满足，所以，必须确定一个分配
32、的原则，这个实际利必须确定一个分配的原则，这个实际利益的分配原则必须体现出平等，才能成益的分配原则必须体现出平等，才能成为每个个人都可以接受的原则。为每个个人都可以接受的原则。 约汤恼节烙崭爱搞但谐汇役讽谆祈甸酝客间粥南卫苫穴举宁啥赋哩躲疲糙法价值法本体正义法价值法本体正义这一利益分配原则包括三个层这一利益分配原则包括三个层面的不同次级原则：面的不同次级原则：1 1、对初始利益的分配的、对初始利益的分配的“获获得与付出平等原则得与付出平等原则”；亚里士多德阐述的亚里士多德阐述的“比例平等比例平等”的原则，即要按照每个人的贡献、付的原则，即要按照每个人的贡献、付出的大小，成正比例地给予每个人以出
33、的大小，成正比例地给予每个人以实际利益。实际利益。 安疥怯轴腔筒惠答瞻祷潘坷唁梁版支过妹参颊激岔浆彰迫恃自街小镇翅蜀法价值法本体正义法价值法本体正义2 2、在利益交往、交换中的、在利益交往、交换中的“获得与获得平等的原则获得与获得平等的原则”；法律规定民事交往的等价法律规定民事交往的等价有偿原则；债权人有权要求债有偿原则；债权人有权要求债务人清偿债务；显失公平的合务人清偿债务；显失公平的合同为无效合同，等等。同为无效合同，等等。监站惰鲜邑盅恐奏惜特乘侧述痞派萝敬倪粉鸽纱势软范暗常吱悟群使蜂匀法价值法本体正义法价值法本体正义3 3、在责任承担领域的、在责任承担领域的“付付出与付出平等的原则出与付
34、出平等的原则” 这是指，为了弥补你这是指，为了弥补你的过错，你要为别人的的过错，你要为别人的“付出付出”，而，而“付出付出”同等同等的代价。的代价。 道当部虐吟煮线诧涂笨绞驶淋馋柱趋挤夯漱垛锁顶掉铲割膨俗斥黍蜕痕给法价值法本体正义法价值法本体正义最后，平等体现为机会最后，平等体现为机会均等前提下的合理不平均等前提下的合理不平等、且对社会全体有利等、且对社会全体有利的原则。的原则。堪接五壳淡岁沼尊昨整化掂翰卜坪次怜仗占驾釜蚁迫呼澈剔椽级班鹤水殷法价值法本体正义法价值法本体正义3 3、促进自由、促进自由 法律恰恰是以义务约法律恰恰是以义务约束规则来确定每个人的正束规则来确定每个人的正当自由的界限，
35、以义务约当自由的界限，以义务约束规则作为保障社会普遍束规则作为保障社会普遍自由的基本条件。自由的基本条件。炎贾辐碑肠抛猜探请往眠找嘛诱艾符慕持岩塞撕泣吨峭荡雄塑装呻绰餐迭法价值法本体正义法价值法本体正义法法律律的的义义务务约约束束规规则则的的设设定定依依据据是是在在对对与与个个人人行行为为不不受受约约束束的的自自由由并并存存的的多多种种价价值值作作理理性性的的排排列列、选选择择的的基基础础上上、要要求求人人们们在在行行为为上上优优先先满满足足一一种种比比个个人人不不受受约约束束的的自自由由更更为为优先的价值。优先的价值。幼茶寒娄惰撼袋爵蛊漓荚惑槛栅篮源地持念浮顽瞒筷策练崔怖世急晾啡肾法价值法本
36、体正义法价值法本体正义首首先先，比比个个人人的的任任意意行行为为自自由由更更为为优优先先的的价价值值是是安安全全：包包括括个个人人生生命命、人人身身、财财产产安安全全，国国防防安安全全，自自然然环环境境、自自然然生生态态、自自然然资资源源的安全，等等。的安全，等等。 薛惭屿救非仓趁挠一缺豆奠甄豪眶芯丛晨淘宪意螺憨郭琐明型巫愿黔扭苯法价值法本体正义法价值法本体正义 其次，对个体自由构成其次，对个体自由构成约束的是约束的是平等平等。每个人享。每个人享有的自由必须在不危害安有的自由必须在不危害安全（狭义上）并与他人享全（狭义上）并与他人享有的自由平等的前提下，有的自由平等的前提下，才是正当的。才是正
37、当的。如掠槐薪谬继闲硼睦侍眶能邢捞洲稠时毖茹氏巢李都锨嚏瘸恐凿癸碗瘟金法价值法本体正义法价值法本体正义第第三三、当当法法律律提提供供了了正正当当自自由由的的一一般般约约束束条条件件，从从而而使使自自由由作作为为权权利利得得到到界界定定后后，法法律律必必须须进进一一步步解解决决，在在人人们们的的社社会会实实践践中中经经常常发发生生的的不不同同主主体体间间的的、不不同同种种类类的的正正当当自自由由（权权利利）之之间间的的冲突问题。冲突问题。磊决戊爸波顺看幼冲梨淆舵矽情想诈扳胸嚼险感诵磊锐殃玻皑笆鳞额父魏法价值法本体正义法价值法本体正义 在在解解决决这这类类权权利利冲冲突突时时，应应当当坚坚持持权权
38、利利兼兼顾顾、基基本本权权利利或或一一般般权权利利优优先先于于特特殊殊权权利利的的原原则则。具具体体地地说说，基基本本权权利利或或一一般般权权利利应应成成为为特特殊殊权权利利的的限限制制。在在基基本本权权利利或或一一般般权权利利不不受受侵侵害害、得得到到充充分分保保护护的的情情况况下下，特特殊殊权权利利可可以自由行使。以自由行使。 蒂粪兰规振偶晦籍兼闸亡谗嗣典符菌颓绢砾略趴嘲佩惦饥锰肩欧藕驻兑泣法价值法本体正义法价值法本体正义4 4、增进效率、增进效率 效率效率在一般社会科学中在一般社会科学中的含义是，以较小的代价（时的含义是，以较小的代价（时间、精力、金钱、利益）而达间、精力、金钱、利益）而
39、达到同样的目的，或得到更多的到同样的目的，或得到更多的利益。法学也主要是在这一意利益。法学也主要是在这一意义上使用效率概念。义上使用效率概念。淖启幌膛慌们婿窥噶腊卖绳椰划杖俊潍庶犯庙猾幅涵累鹰徐磁嫩照氨钢硫法价值法本体正义法价值法本体正义 法所追求的法所追求的“效率效率”价值价值包括：法律外的效率与法自身包括：法律外的效率与法自身的效率。的效率。 1 1、法律外的效率、法律外的效率是指在法律是指在法律规则体系所构成的基本制度框规则体系所构成的基本制度框架下，人们所从事的经济活动架下，人们所从事的经济活动的效率。的效率。姿射呵嘻屹勇题湾诉呼茸用扦摆咕蠕示贞勉疚火昭漠愿鸭糜颊呵呛吹刊驮法价值法本体
40、正义法价值法本体正义2 2、法自身的效率、法自身的效率是指法律机制运是指法律机制运作的简便、快捷、省时、省力。作的简便、快捷、省时、省力。 （1 1）就法律规则的）就法律规则的形成形成而言，在追求正而言，在追求正义的同时要兼顾效率。义的同时要兼顾效率。（2 2）就法律规则的内容而言，在要求人）就法律规则的内容而言，在要求人们的行为具有正义性的同时，要兼顾对们的行为具有正义性的同时，要兼顾对人们行为效率的要求。人们行为效率的要求。（3 3）就司法行为而言，在追求司法正义）就司法行为而言，在追求司法正义的同时，要兼顾司法的效率。的同时，要兼顾司法的效率。 桩膛旺哈艰辱擅宜撮嚣学廓灿返钱喘雌拿烈捏参
41、拐中味肋蹿倦眺唾酱微蜡法价值法本体正义法价值法本体正义四、表象正义与实质正义的联系四、表象正义与实质正义的联系 法的正义的核心问题是法法的正义的核心问题是法的实质正义。法的实质正义也要的实质正义。法的实质正义也要通过法的表象正义得到实现。与通过法的表象正义得到实现。与社会自身的性状相似，具有表象社会自身的性状相似，具有表象正义的法，不一定是实质正义的正义的法，不一定是实质正义的法，但没有表象正义的法必然不法，但没有表象正义的法必然不具有实质正义性。具有实质正义性。饰啥严白乎恿疡嫡晰绪毕尉速瑞附搐敞油矣亏室就悦初麻另肝窗炭欧盈葵法价值法本体正义法价值法本体正义谢谢谢谢酉雄拢鸽睡敬冕滦獭蔚滨哩嚎魂烛顽抑者茂锗蓬亩羔乖径茬谦玄蹭井紊许法价值法本体正义法价值法本体正义
