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1、第二单元第二单元 综合学习与探究综合学习与探究 古人云，开卷有益。阅读是人类继承古人云，开卷有益。阅读是人类继承祖先文化遗产的主要途径，也是人们获取祖先文化遗产的主要途径，也是人们获取知识、改造世界的基本手段。知识、改造世界的基本手段。“一目十行，一目十行，过目成诵过目成诵”是历代读书人追求的理想境界。是历代读书人追求的理想境界。但有许多人对但有许多人对“速读速读”抱有偏见，将抱有偏见，将“一一目十行目十行”这种有效的阅读方法与这种有效的阅读方法与“不求甚不求甚解解”“”“似懂非懂似懂非懂”“”“囫囵吞枣囫囵吞枣”等同起来。等同起来。其实不然，在急剧膨胀的知识和信息面前，其实不然，在急剧膨胀的
2、知识和信息面前，那种咬文嚼字的传统阅读方法已暴露出许那种咬文嚼字的传统阅读方法已暴露出许多无法克服的缺陷，我们应当采取更快速多无法克服的缺陷，我们应当采取更快速的高效的阅读方法。的高效的阅读方法。 敬重病敬重病痛痛有一次，一个记者问作家史铁生说：有一次，一个记者问作家史铁生说：“你对你的你对你的病是什么态度？病是什么态度？”没有想到，在轮椅上呆了二十没有想到，在轮椅上呆了二十多年、每隔几年都要去医院做透析的史铁生这样多年、每隔几年都要去医院做透析的史铁生这样回答道：是敬重。为什么这样说呢为什么是回答道：是敬重。为什么这样说呢为什么是“敬敬重重”而不是而不是“恐惧恐惧”和和“厌恶厌恶”呢面对困惑
3、不解呢面对困惑不解的记者，史铁生解释说：的记者，史铁生解释说：“这绝不是说我多喜欢这绝不是说我多喜欢它，但是你说什么呢讨厌它吗恨它吗求求它快滚它，但是你说什么呢讨厌它吗恨它吗求求它快滚蛋一点用也没有，除了自讨没趣，就是自寻烦恼。蛋一点用也没有，除了自讨没趣，就是自寻烦恼。但你要是敬重它，把它看作一个强大的对手，是但你要是敬重它，把它看作一个强大的对手，是命运对你的锤炼，就像是个九段高手点名要跟你命运对你的锤炼，就像是个九段高手点名要跟你下一盘棋，这虽然有点无可奈何的味道，但你却下一盘棋，这虽然有点无可奈何的味道，但你却能从中获益，你很可能就从中增添了智慧，比如能从中获益，你很可能就从中增添了智
4、慧，比如说逼着你把生命中的意义都看得明白。一边是自说逼着你把生命中的意义都看得明白。一边是自寻烦恼，一边是增添智慧，选择什么不是明摆着寻烦恼，一边是增添智慧，选择什么不是明摆着吗吗”读着史铁生的这段话，我立即想起了金庸小说读着史铁生的这段话，我立即想起了金庸小说神雕侠侣神雕侠侣中的一代大侠独孤求败来。神龙见中的一代大侠独孤求败来。神龙见首不见尾的独孤求败，具有盖世的武功，他一辈首不见尾的独孤求败，具有盖世的武功，他一辈子都在寻找真正算得上敌人的对手，却始终没有子都在寻找真正算得上敌人的对手，却始终没有能够如愿。独孤求败体验到，没有能够如愿。独孤求败体验到，没有“敌人敌人”的人的人生，其实是最不
5、值得过的人生。最后，他在孤独生，其实是最不值得过的人生。最后，他在孤独的叹息声中悄然死去，给后人留下了神奇的武功的叹息声中悄然死去，给后人留下了神奇的武功秘籍和兵器。独孤求败的故事告诉我们，人生中秘籍和兵器。独孤求败的故事告诉我们，人生中最可怕的事情，并不是面前有一个凶恶的敌人，最可怕的事情，并不是面前有一个凶恶的敌人，而是面对那苍茫虚空的而是面对那苍茫虚空的“无物之阵无物之阵”。在寂寞和。在寂寞和空虚中消耗生命，是对生命最大的嘲弄。独孤求空虚中消耗生命，是对生命最大的嘲弄。独孤求败没有遇到一个值得敬重的敌人，而史铁生遇到败没有遇到一个值得敬重的敌人，而史铁生遇到了了它就是疾病。它就是疾病。我
6、曾经在报纸上看到一张史铁生与世界短跑冠军我曾经在报纸上看到一张史铁生与世界短跑冠军刘易斯合影的照片。史铁生安静地坐在轮椅上，刘易斯合影的照片。史铁生安静地坐在轮椅上，刘易斯潇洒地站在他的身边，两人的手紧紧地握刘易斯潇洒地站在他的身边，两人的手紧紧地握在一起。他们两人是真正的知己。身体衰弱的史在一起。他们两人是真正的知己。身体衰弱的史铁生，虽然连站也站不起来，但他的灵魂却在无铁生，虽然连站也站不起来，但他的灵魂却在无羁地奔跑着，跑得跟刘易斯一样快、甚至比刘易羁地奔跑着，跑得跟刘易斯一样快、甚至比刘易斯还要快。刘易斯读过史铁生写的书，他尊重这斯还要快。刘易斯读过史铁生写的书，他尊重这个坐在轮椅上的
7、中国作家。刘易斯的眼睛凝视着个坐在轮椅上的中国作家。刘易斯的眼睛凝视着史铁生，他的眼光里不是怜悯而是尊敬。他们的史铁生，他的眼光里不是怜悯而是尊敬。他们的灵魂是相通的。从某种意义上说，他们都是奔跑灵魂是相通的。从某种意义上说，他们都是奔跑者，他们在与命运赛跑、与人类那与生俱来的悲者，他们在与命运赛跑、与人类那与生俱来的悲剧性赛跑。结果并不重要，重要的是他们自始至剧性赛跑。结果并不重要，重要的是他们自始至终都不认输。在我看来，敬重疾病的史铁生似乎终都不认输。在我看来，敬重疾病的史铁生似乎比刘易斯更有力量。比刘易斯更有力量。病痛就是人类与生俱来的敌人之一。它从人刚刚诞病痛就是人类与生俱来的敌人之一
8、。它从人刚刚诞生的那一刻起，就像影子一样追随着人的脚步，一生的那一刻起，就像影子一样追随着人的脚步，一直到人走进自己的坟墓为止。病痛是死亡的直接的直到人走进自己的坟墓为止。病痛是死亡的直接的制造者，病痛是死神的忠诚的传令兵。如果没有各制造者，病痛是死神的忠诚的传令兵。如果没有各种各样的疾病，人类一大半的种各样的疾病，人类一大半的“正常死亡正常死亡”其实都其实都是可以避免的。人类可以登上月球，人类可以深入是可以避免的。人类可以登上月球，人类可以深入海底，人类的科学包括医学在内日新月异，飞速发海底，人类的科学包括医学在内日新月异，飞速发展。但是，人类依然无法彻底告别病痛。旧的病痛展。但是，人类依然
9、无法彻底告别病痛。旧的病痛被彻底征服了如中世纪曾经夺走一半居民生命的天被彻底征服了如中世纪曾经夺走一半居民生命的天花，但新的疾病又让人束无手策如艾滋病。因此，花，但新的疾病又让人束无手策如艾滋病。因此，病痛是人类必须面对的最残酷、最强大和最无情的病痛是人类必须面对的最残酷、最强大和最无情的敌人。在与这样恶毒的敌人长期的战斗之中，人类敌人。在与这样恶毒的敌人长期的战斗之中，人类自身的意志、毅力和高贵性方才得以完全展露出来。自身的意志、毅力和高贵性方才得以完全展露出来。想想看，假如没有疾病，人将变成一种何等懒惰、想想看，假如没有疾病，人将变成一种何等懒惰、何等狂妄、何等愚蠢的动物啊。何等狂妄、何等
10、愚蠢的动物啊。南非前总统、人权斗士曼德拉也是一个敬重病痛南非前总统、人权斗士曼德拉也是一个敬重病痛的伟人，他把疾病当作是跟种族主义者一样邪恶的伟人，他把疾病当作是跟种族主义者一样邪恶的敌人。当曼德拉被诊断出患了癌症之后，他依的敌人。当曼德拉被诊断出患了癌症之后，他依然满脸笑容地出现在电视镜头前，鼓励所有患病然满脸笑容地出现在电视镜头前，鼓励所有患病的同胞们与疾病战斗到底、绝不放弃。在曼德拉的同胞们与疾病战斗到底、绝不放弃。在曼德拉成功接受完手术之后，约翰内斯堡电台专门为他成功接受完手术之后，约翰内斯堡电台专门为他制作了一个世界上最大的花篮制作了一个世界上最大的花篮整个花篮由三整个花篮由三万朵鲜
11、花组成。人们在花篮前安放了募捐盒，原万朵鲜花组成。人们在花篮前安放了募捐盒，原本是用来筹集曼德拉的医疗费用，曼德拉却将所本是用来筹集曼德拉的医疗费用，曼德拉却将所有的钱款都转入了有的钱款都转入了“曼德拉儿童基金会曼德拉儿童基金会”，作为，作为给被疾病折磨的孩子们的一个专项基金。敬重而给被疾病折磨的孩子们的一个专项基金。敬重而不是抱怨疾病，背后是十足的信心和安详、是沧不是抱怨疾病，背后是十足的信心和安详、是沧桑的人生体验和宽广的胸襟抱负。曼德拉早已经桑的人生体验和宽广的胸襟抱负。曼德拉早已经超越了他在超越了他在“此生此生”的一个的一个“臭皮囊臭皮囊”。如果有爱、有信心、有希望，就能够与不幸、与如
12、果有爱、有信心、有希望，就能够与不幸、与病痛乃至于残疾病痛乃至于残疾“和平共处和平共处”。法国思想家薇依。法国思想家薇依写过一本名叫写过一本名叫重负与神恩重负与神恩的著作，在她看来，的著作，在她看来，“重负重负”乃是神的恩典。人类正是在对不幸、苦乃是神的恩典。人类正是在对不幸、苦难和病痛的负荷之中，荣耀着神的恩典。薇依这难和病痛的负荷之中，荣耀着神的恩典。薇依这样说：样说：“至高无上的爱越过痛苦，建起最崇高的至高无上的爱越过痛苦，建起最崇高的结合的纽带，这种痛苦于无声处响彻长空，就像结合的纽带，这种痛苦于无声处响彻长空，就像两个分开的、模糊的音符，就像纯洁的、撕心裂两个分开的、模糊的音符，就像
13、纯洁的、撕心裂肺的和音肺的和音执著地追求着爱的人们，在不幸将他执著地追求着爱的人们，在不幸将他们推入深渊中听到这个音符，从此刻起，他们就们推入深渊中听到这个音符，从此刻起，他们就无任何疑虑。无任何疑虑。”薇依在巨大的病痛中死去，即使薇依在巨大的病痛中死去，即使临终之前，她还在劝说护士去照顾其他的病人，临终之前，她还在劝说护士去照顾其他的病人，“他们比我更值得照看他们比我更值得照看” ” 敬重病痛，敬重挫折，敬重敌人，这样的敬重病痛，敬重挫折，敬重敌人，这样的人是有福的。史铁生说：人是有福的。史铁生说：“对困境先要对对困境先要对它说它说是是，接纳它，然后试试跟它周旋，接纳它，然后试试跟它周旋，输
14、了也是赢。输了也是赢。”正是由于这种信心的支撑，正是由于这种信心的支撑，人类才得以在地球上生存和繁衍，创造了人类才得以在地球上生存和繁衍，创造了辉煌的文明。辉煌的文明。我想，史铁生、曼德拉和薇依大概都是这我想，史铁生、曼德拉和薇依大概都是这样的一类人样的一类人他们像石头一样坚强，又他们像石头一样坚强，又像花朵一样温柔；他们像火一样热烈，又像花朵一样温柔；他们像火一样热烈，又像水一样博大。敬重病痛的人永远都是人像水一样博大。敬重病痛的人永远都是人生竞技场上的胜利者。生竞技场上的胜利者。“速读速读”不仅要求阅读速度快，也要求有效果。读不仅要求阅读速度快，也要求有效果。读完一篇作品，要能说出自己的感
15、受，对获得的信息完一篇作品，要能说出自己的感受，对获得的信息加以选择和判断，领悟文章的主旨。要想检验自己加以选择和判断，领悟文章的主旨。要想检验自己快速阅读的效果，请完成下列各题。快速阅读的效果，请完成下列各题。文中主要讲了哪几个人与病痛作斗争的故事？文中主要讲了哪几个人与病痛作斗争的故事？其中最重要的人物是谁？其中最重要的人物是谁？概述上面三个人的主要事迹。概述上面三个人的主要事迹。文中哪些句子蕴涵着深刻的人生哲理？文中哪些句子蕴涵着深刻的人生哲理？作者在文中表达一个什么样的观点？作者在文中表达一个什么样的观点？文章运用了什么写作方法？文章运用了什么写作方法？1 1、经典的作品，往往有着丰富
16、的内涵，透过作者的、经典的作品，往往有着丰富的内涵，透过作者的文字，我们可以获得丰富的信息。不仅可以了解到文字，我们可以获得丰富的信息。不仅可以了解到作品中人物的思想个性，还能了解作者的精神境界。作品中人物的思想个性，还能了解作者的精神境界。读本单元课文，概括文中所表现的人物丰富的感情读本单元课文，概括文中所表现的人物丰富的感情活动的心灵追求。活动的心灵追求。藤野先生藤野先生是一篇怀人之作，也是自己心路历程的袒露，是一篇怀人之作，也是自己心路历程的袒露，我们从中可以看到藤野先生高尚的师德，也看到作者不倦我们从中可以看到藤野先生高尚的师德，也看到作者不倦地寻求救国之路的民族感情。地寻求救国之路的
17、民族感情。生命与和平相爱生命与和平相爱中，作者通过一位犹太青年的成就寻中，作者通过一位犹太青年的成就寻找一个民族文化精神的根源。找一个民族文化精神的根源。热爱生命热爱生命中，一个孤独的人在绝境中挑选生命极限，中，一个孤独的人在绝境中挑选生命极限，艰难地寻求生存。艰难地寻求生存。享受生活享受生活中，重度残疾的海伦向人们袒露了寻找心灵中，重度残疾的海伦向人们袒露了寻找心灵快乐的过程。快乐的过程。 一篇文章往往有些写得精彩的、内容深刻丰富的语一篇文章往往有些写得精彩的、内容深刻丰富的语段，其中包含着不少有价值的信息，可以帮助你了解段，其中包含着不少有价值的信息，可以帮助你了解相关的历史文化、感受作品
18、中的人物形象、理解所揭相关的历史文化、感受作品中的人物形象、理解所揭示的深刻主题。评剧下面的语段，回答有关问题。示的深刻主题。评剧下面的语段，回答有关问题。这种古老的，然而人类永远都需要的声音，使我这种古老的，然而人类永远都需要的声音，使我忽然发现，正是对生命不衰的热爱和对和平执著忽然发现，正是对生命不衰的热爱和对和平执著的祈祷，支撑着犹太民族不断地战胜人类所能承的祈祷，支撑着犹太民族不断地战胜人类所能承受的最大苦难，使他们更加珍惜家庭和亲情，重受的最大苦难，使他们更加珍惜家庭和亲情，重视知识、教育和文化，也更加重视为自身的发展视知识、教育和文化，也更加重视为自身的发展开创更理想的环境。祖先的
19、辉煌和数千年屈辱的开创更理想的环境。祖先的辉煌和数千年屈辱的经历，也使他们格外懂得，民族整体的出色，以经历，也使他们格外懂得，民族整体的出色，以及每一个个体的优秀，对于保障这个民族在苦难及每一个个体的优秀，对于保障这个民族在苦难中立于不败之地是多么要紧。中立于不败之地是多么要紧。犹太民族遭受了哪些苦难？犹太民族遭受了哪些苦难？【明确明确】犹太民族是受苦受难的民族，一犹太民族是受苦受难的民族，一千多年以来，他们合算遭受歧视，被驱逐千多年以来，他们合算遭受歧视，被驱逐杀戮，专制统治者随意剥夺他们的财产。杀戮，专制统治者随意剥夺他们的财产。犹太人为什么那样重视文化教育？犹太人为什么那样重视文化教育？
20、【明确明确】饱受掠夺和迫害的犹太人饱受掠夺和迫害的犹太人懂得，只有智慧是剥夺不走的，为懂得，只有智慧是剥夺不走的，为了生存和发展，必须发愤图强，提了生存和发展，必须发愤图强，提高民族的素质，所以他们重视对子高民族的素质，所以他们重视对子女的教育。女的教育。这段话对于理解全文有哪些作用？这段话对于理解全文有哪些作用？【明确明确】这段话既是对这段话既是对全文的概括，也是文中全文的概括，也是文中精神的一种提升。它讲精神的一种提升。它讲述了一个真理：一个民述了一个真理：一个民族能在苦难中立于不败族能在苦难中立于不败之地，需要民族整体的之地，需要民族整体的出色，以及每一个人的出色，以及每一个人的优秀。有
21、了这优话，读优秀。有了这优话，读者对戴维热爱生活与和者对戴维热爱生活与和平，重视自身的发展的平，重视自身的发展的精神就不难理解了。精神就不难理解了。1 1、每个人有着各不相同的经历，那么对、每个人有着各不相同的经历，那么对人生的感悟一定也不尽相同。有人一生过人生的感悟一定也不尽相同。有人一生过得非常潇洒，在他们的眼中人生非常美好；得非常潇洒，在他们的眼中人生非常美好；有的人一生过得穷困潦倒，在他们的眼中有的人一生过得穷困潦倒，在他们的眼中人生痛苦不堪；而绝大多数人的人生状况人生痛苦不堪；而绝大多数人的人生状况是介于二者之间。那么你对人生的感悟是是介于二者之间。那么你对人生的感悟是什么呢？什么呢
22、？请以请以“生命生命 生存生存 生活生活”为题，作一次既为题，作一次既席演说，希望做到以情动人，能引起同学席演说，希望做到以情动人，能引起同学的共鸣。的共鸣。【示例一示例一】经常可以看到经常可以看到不少人自怨自艾，为曾经不少人自怨自艾，为曾经做过的错事后悔不已，为做过的错事后悔不已，为过去的事而消沉，为过去过去的事而消沉，为过去的事而落魄。世上永远没的事而落魄。世上永远没有后悔药，世上如果真的有后悔药，世上如果真的有后悔药，那么许多人不有后悔药，那么许多人不惜花千金也要购得；时光惜花千金也要购得；时光也永远不会倒流，如果时也永远不会倒流，如果时光倒流了，那么历史将会光倒流了，那么历史将会重新改
23、写。过去的事就让重新改写。过去的事就让他过去吧！痛苦其实也是他过去吧！痛苦其实也是一剂良药。一剂良药。【示例二示例二】谋事在人，成事在谋事在人，成事在天。我们每一个都必须发挥天。我们每一个都必须发挥自己的主观能动性，必须有自己的主观能动性，必须有所作为，必须努力奋斗，当所作为，必须努力奋斗，当然，成功的概率和你的付出然，成功的概率和你的付出不一定成正比，成功有很大不一定成正比，成功有很大的偶然性。也许有些人能够的偶然性。也许有些人能够成功，也许有些人穷其一生成功，也许有些人穷其一生的努力奋斗，仍然是两手空的努力奋斗，仍然是两手空空。但是，我们千万不要白空。但是，我们千万不要白白地等待，天上永远不会掉白地等待，天上永远不会掉馅饼。坐等其成，你永远也馅饼。坐等其成，你永远也不会成功。不会成功。2 2、作文（二选一）、作文（二选一） A 、你想到过吗？我们每天享用的一切，无、你想到过吗？我们每天享用的一切，无一不是自然的赐予。请以一不是自然的赐予。请以“感谢你的恩赐感谢你的恩赐” 为题作文，向万物表示感谢。为题作文，向万物表示感谢。B 、通过本单元的学习，你对生活一定有许多、通过本单元的学习，你对生活一定有许多新的感悟请以新的感悟请以“人们到处生活人们到处生活”为题作文。为题作文。
