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1、分论点的确立分论点的确立写提纲写提纲立好框架，赢得全局立好框架，赢得全局立好总体框架是提高分数的重要手立好总体框架是提高分数的重要手段。段。应试作文因时间匆促，不可能反复应试作文因时间匆促，不可能反复琢磨，必须以基本结构模式为拐棍，琢磨，必须以基本结构模式为拐棍，迅速立好框架，才能步步到位，写迅速立好框架，才能步步到位，写出与试题要求切合的文章，赢得全出与试题要求切合的文章，赢得全局，获得好评。局，获得好评。7/27/20242议论文写作的议论文写作的一般一般结构结构一、提出问题一、提出问题论点论点二、分析问题二、分析问题论证论证三、三、解决问题解决问题或联系实际或联系实际四、得出结论四、得出
2、结论分论点一分论点一分论点二分论点二分论点三分论点三道理论证道理论证正反事例正反事例7/27/20243阐阐释释内内涵涵 论证中并列的几个观点是对中论证中并列的几个观点是对中心论点的心论点的内涵内涵的揭示与阐发，是对的揭示与阐发，是对某一论题思索认识的结果。某一论题思索认识的结果。坦然看生活坦然看生活中心论点：坦然看生活中心论点：坦然看生活分论点：分论点：1 1坦然是一种失望后的乐观坦然是一种失望后的乐观2 2坦然是一种付出后的欣慰坦然是一种付出后的欣慰3 3坦然是一种平淡中的自信坦然是一种平淡中的自信1 1、多思才能、多思才能把知识学活把知识学活 2 2、多思才能有所发明创造、多思才能有所发
3、明创造 3 3、多思脑子才越用越灵、多思脑子才越用越灵 中心论点：中心论点：“为人当多思为人当多思”: :分分析析理理由由 主要是从主要是从原因原因这个角度来设立这个角度来设立分论点，通过用分论点，通过用“为什么为什么”来设问来设问达成，在论述过程中，阐明几个并达成，在论述过程中，阐明几个并列的理由，证明应不应这样做。列的理由，证明应不应这样做。此种类型主要从此种类型主要从“怎么办怎么办”的角度来设立分论点。的角度来设立分论点。探探寻寻方方法法学会赏识学会赏识赏识在于心态的调整赏识在于心态的调整赏识在于角度的转换赏识在于角度的转换赏识在于标准的择取赏识在于标准的择取运运用用对对比比如何估价自己
4、如何估价自己正确估价自己，既看到自己正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进。会不断努力，不断前进。过高地估价自己，瞧不起别过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。停滞不前。 将两种不同的事物或同一事物的不将两种不同的事物或同一事物的不同情况，分解成同情况，分解成正反正反两个方面，从而从两个方面，从而从正反两个方面提炼分论点，以显示思维正反两个方面提炼分论点，以显示思维的鲜明性。的鲜明性。小结：小结： 以上的几种提炼分论点的方法，以上的几种提炼分论点的方法，为了方便起见，将它们分开讲述
5、，为了方便起见，将它们分开讲述，其实，在实际运用中过程中，往其实，在实际运用中过程中，往往是往是交叉、综合使用交叉、综合使用的。只要我的。只要我们在使用这些方法的过程中，掌们在使用这些方法的过程中，掌握好围绕中心论点、提炼分论点握好围绕中心论点、提炼分论点的原则，一切问题就迎刃而解了。的原则，一切问题就迎刃而解了。练一练练一练 读下面的材料，按要求作文。读下面的材料，按要求作文。 意大利著名的雕刻家兼画家米开朗其意大利著名的雕刻家兼画家米开朗其罗曾完成了一件旷世杰作罗曾完成了一件旷世杰作“大卫像大卫像”。但。但是据说雕刻大卫像所用的这块大理石，曾是据说雕刻大卫像所用的这块大理石，曾被多位雕刻家
6、批评得一无是处，有些人认被多位雕刻家批评得一无是处，有些人认为这块大理石采凿得不好，有些人嫌它的为这块大理石采凿得不好，有些人嫌它的纹路不够美，用它绝对雕不出好的艺术品，纹路不够美，用它绝对雕不出好的艺术品，总之它被批评为一块不受人赏识的普通石总之它被批评为一块不受人赏识的普通石头。头。但是，当米开朗其罗以独特的眼光，但是，当米开朗其罗以独特的眼光，和这块人人都认为无用的大理石相遇后和这块人人都认为无用的大理石相遇后, ,它它就成为举世瞩目的就成为举世瞩目的“大卫像大卫像”了。了。 周围一些不起眼的人、事、物，周围一些不起眼的人、事、物，或许都隐藏着不同凡响的智慧。让或许都隐藏着不同凡响的智慧
7、。让我们成为别人的米开朗其罗，使一我们成为别人的米开朗其罗，使一些平凡的事物，因我而截然不同。些平凡的事物，因我而截然不同。 赏识是什么：赏积是认识到别赏识是什么：赏积是认识到别人的才能或作品的价值予以重视或人的才能或作品的价值予以重视或赞扬。请以赞扬。请以“赏识赏识”为题，写一篇为题，写一篇不少于不少于800800字的议论文，题目自拟。字的议论文，题目自拟。 “任何看似愚蠢的东西，它一定任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。也有值得喝彩的地方。” ” 克克雷尔特雷尔特赏识超出你的人，因为他提高你的目标。赏识超出你的人，因为他提高你的目标。赏识反对你的人，因为他增进你的智慧。赏识反对你
8、的人，因为他增进你的智慧。赏识绊倒你的人，因为他强化你的双腿赏识绊倒你的人，因为他强化你的双腿。示例示例从从“是什么是什么”的角度，的角度，运用阐述内涵的方法提炼分论运用阐述内涵的方法提炼分论点。点。赏识，显示的是一种不落俗套的睿智；赏识，显示的是一种不落俗套的睿智；赏识，昭示的是一种恢宏博大的气概；赏识，昭示的是一种恢宏博大的气概；赏识，成就的是一种万古流芳的英名。赏识，成就的是一种万古流芳的英名。示例示例从从“为什么为什么”的角度，的角度，运用分析理由的方法来提炼分论运用分析理由的方法来提炼分论点。点。赏识，需要一双能发现不凡的慧眼；赏识，需要一双能发现不凡的慧眼；赏识，需要一种虚怀若谷的
9、胸襟；赏识，需要一种虚怀若谷的胸襟；赏识，需要一颗真挚诚恳的心。赏识，需要一颗真挚诚恳的心。示例示例从从“怎么办怎么办”的角度，的角度，运用探寻方法来提炼分论点。运用探寻方法来提炼分论点。赏识，其本质是爱。赏识，其本质是爱。赏识带来赏识带来“发现发现”、“超越超越”、“成成功功”。赏识是有原则的，学会赏识，理应包赏识是有原则的，学会赏识，理应包括学会不赏识和学会面对不赏识。括学会不赏识和学会面对不赏识。示例示例运用运用“追问法追问法”来提炼来提炼分论点。分论点。示例示例赏识带来赏识带来“发现发现”，赏识带来赏识带来“超越超越”，赏识带来赏识带来“成功成功”，赏识带来赏识带来“和谐和谐”。运用运
10、用“递加法递加法”来提炼分论点。来提炼分论点。以以人与己人与己为话题写提纲为话题写提纲u中心论点：中心论点： u开头：开头：u正文正文u1u2u3u结尾：结尾：人与己人与己u中心论点：爱他人多一点中心论点：爱他人多一点u开头：开头：一个一个“人人”为为“人人”，人若只顾自，人若只顾自己，自私自利，变成孤立的人；两个己，自私自利，变成孤立的人；两个“人人”为为“仁仁”，仁者爱人，则人恒爱之；三，仁者爱人，则人恒爱之；三个个“人人”为为“众众”，人爱众人，则众人爱，人爱众人，则众人爱之，人便成为大写的人。爱别人多一点，之，人便成为大写的人。爱别人多一点，便是爱自己多一点。便是爱自己多一点。1 1、
11、爱他人多一点，或许只是一种习惯，却拉近、爱他人多一点，或许只是一种习惯，却拉近人与人的距离。人与人的距离。彩线串珠：你可曾在深夜为迎面而来的车辆熄灭远光彩线串珠：你可曾在深夜为迎面而来的车辆熄灭远光灯？你可曾在公众场合熄灭手中的香烟？你可曾为需灯？你可曾在公众场合熄灭手中的香烟？你可曾为需要的人捐过血？（举生活中的小例子）爱他人多一点，要的人捐过血？（举生活中的小例子）爱他人多一点，为社会注入温情。为社会注入温情。2 2、爱他人多一点，可能只是一句问候，却传递着温暖。、爱他人多一点，可能只是一句问候，却传递着温暖。点例排比：孔子提倡点例排比：孔子提倡“仁者爱人仁者爱人”，有教无类；周恩，有教无
12、类；周恩来为人民鞠躬尽瘁；丛飞来为人民鞠躬尽瘁；丛飞“爱别人胜过爱自己。他们爱别人胜过爱自己。他们的生命绽放异彩，照亮着他人的路。爱他人多一点，的生命绽放异彩，照亮着他人的路。爱他人多一点，谱出生命最感人的赞歌。谱出生命最感人的赞歌。3 3、爱他人多一点，也许只是一种执著，却增加了生命、爱他人多一点，也许只是一种执著，却增加了生命的重量的重量。结尾：懂得爱别人，为他人着想是一种气质，结尾：懂得爱别人，为他人着想是一种气质，一种智慧，我们一种智慧，我们“活在全人类这个概念中活在全人类这个概念中”。大家好，才是真的好。爱别人，便是爱自己，大家好，才是真的好。爱别人，便是爱自己，成为一个大写的人。成
13、为一个大写的人。 并列式并列式是面（横向）展开，是面（横向）展开，用的是用的是横向思维横向思维，其分论点与分论，其分论点与分论点之间没有严格的顺序；点之间没有严格的顺序；小结：小结： 层进式层进式是点（纵向）的深入，是点（纵向）的深入，用的是用的是纵向思维纵向思维，其层与层，有，其层与层，有较为严格的顺序。较为严格的顺序。 中心论点：中心论点：乐为乐为“小善小善”分论点：分论点：乐为乐为“小善小善”，体现心灵美；，体现心灵美；乐为乐为“小善小善”，能使集体团，能使集体团结、友爱、和睦、互助；结、友爱、和睦、互助；乐为乐为“小善小善”，有利于整个，有利于整个社会风气的好转；社会风气的好转；勿以善
14、小而不为勿以善小而不为（个人）（个人）（集体）（集体）（社会）（社会） 从个人到集体到社会，从个人到集体到社会，层层递进，纵向深入。层层递进，纵向深入。层进式层进式 三个分论点都是从三个分论点都是从“乐为小善乐为小善”的好处，即从的好处，即从“为什么为什么”的角度分析。的角度分析。 并列式并列式中心论点：中心论点：生命一次，美丽一次。生命一次，美丽一次。分论点：分论点：例如：例如：美丽美丽生命的美丽从一次次抉择中体现。生命的美丽从一次次抉择中体现。生命的美丽从一片片自信中体现。生命的美丽从一片片自信中体现。生命的美丽从一次次奋斗中体现。生命的美丽从一次次奋斗中体现。这山望着那山高新解这山望着那
15、山高新解这山望着那山高，是一种永不满足的精神；这山望着那山高，是一种永不满足的精神；这山望着那山高，是一种精益求精的精神；这山望着那山高，是一种精益求精的精神； 这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；这山望着那山高，是一种力争上游的精神。这山望着那山高，是一种力争上游的精神。 阐释内涵阐释内涵 从从“是什么是什么”的角度阐释的角度阐释内涵，提炼分论点内涵，提炼分论点爱，用心来传递爱，用心来传递中心论点：爱，需要我们用心来传递中心论点：爱，需要我们用心来传递分论点一：分论点一：请请露出笑容，把心澄净清澈，露出笑容，把心澄净清澈，用真诚用真诚传递爱的心志。传递
16、爱的心志。分论点二：请道一声礼让，把心放宽飞翔，分论点二：请道一声礼让，把心放宽飞翔，用宽容用宽容传递爱的感情。传递爱的感情。分论点三：请伸出双手，把心焙烘加热，分论点三：请伸出双手，把心焙烘加热，用帮助用帮助传递爱的信号。传递爱的信号。课后训练课后训练请以请以“独自面对独自面对”为题，为题，拟分论点。拟分论点。独自面对独自面对开头：开头：载歌载舞，欢聚一堂的热闹固然美好。载歌载舞，欢聚一堂的热闹固然美好。可是，面对困难，独自思考的人生也必不可可是，面对困难，独自思考的人生也必不可少。齐心协力，众志成城的合作固然重要，少。齐心协力，众志成城的合作固然重要，可是，独自面对，依靠自己的力量也不容忽
17、可是，独自面对，依靠自己的力量也不容忽视。视。论点一：独自面对，是一种直面困难的姿态论点一：独自面对，是一种直面困难的姿态一句古话；李时珍独自面对撰写一句古话；李时珍独自面对撰写本草纲目本草纲目的困难；的困难；简简古多尔独自面对对大猩猩的深入了解；圣女贞德古多尔独自面对对大猩猩的深入了解；圣女贞德独自面对残暴英军的烈火焚烧；）独自面对残暴英军的烈火焚烧；）分论点二：独自面对，是一种思考人生的姿态分论点二：独自面对，是一种思考人生的姿态孔子独自面对黄河的感慨；梭罗独自面对瓦尔登湖孔子独自面对黄河的感慨；梭罗独自面对瓦尔登湖思考人生；陈子昂思考人生；陈子昂“前不见古人前不见古人”的感慨；杜甫独的感
18、慨；杜甫独自面对泰山，自面对泰山，“会当凌绝顶会当凌绝顶”的思考。的思考。分论点三：独自面对，是一种步入成熟的姿态分论点三：独自面对，是一种步入成熟的姿态社会主义道路的逐步成熟；鳄鱼妈妈让宝宝独自面社会主义道路的逐步成熟；鳄鱼妈妈让宝宝独自面对世界，自力更生；对世界，自力更生；“超女、超女、分分快男快男”独自面对，独自面对，一步步走到最后；引用国外的成熟的古训。一步步走到最后；引用国外的成熟的古训。结尾：结尾：独自面对生活中的细雨，独自面对独自面对生活中的细雨，独自面对生活中的冷雨敲窗，独自面对生活中的点生活中的冷雨敲窗，独自面对生活中的点滴天明滴天明，让我们的生命学会一种独自，让我们的生命学
19、会一种独自面对的姿态吧，那么，勇敢、睿智、成熟面对的姿态吧，那么，勇敢、睿智、成熟将会成为你的本钱。将会成为你的本钱。独自面对独自面对开头：开头：阿桑用她寂寞的语调哼着：阿桑用她寂寞的语调哼着：“狂欢，是一群人的狂欢，是一群人的孤单。孤单。”我静静地品味着这首歌，让我在人群之外，感我静静地品味着这首歌，让我在人群之外，感受那独自面对一切带来的愉悦。受那独自面对一切带来的愉悦。1 1、独自面对困境，让自己走向成熟。、独自面对困境，让自己走向成熟。（苏轼多次被贬后（苏轼多次被贬后变得豁达；曾宝仪脱离父亲光环在台湾发展，成为有名变得豁达；曾宝仪脱离父亲光环在台湾发展，成为有名主持人。）主持人。）2
20、2、独自面对被挑战的真理，让自己趋于不凡。、独自面对被挑战的真理，让自己趋于不凡。（鲁迅、（鲁迅、布鲁诺）布鲁诺）3 3、独自面对岁月的荒芜，让自己走向深邃。、独自面对岁月的荒芜，让自己走向深邃。（三毛：（三毛：“我们空空地来，空空地去，尘世间所拥有的一切都不过我们空空地来，空空地去，尘世间所拥有的一切都不过转眼成空。转眼成空。”村上春树：村上春树：“没有人会喜欢孤独，只是不没有人会喜欢孤独，只是不愿意失望。愿意失望。”）结尾结尾：独自面对是一种勇敢，一份坚持，愿你走出人群，：独自面对是一种勇敢，一份坚持，愿你走出人群，成就自我。成就自我。独自面对独自面对 开头：开头：人生就像脚下的路，即使路
21、途遥远，即使沿途险阻重重，即使前方有未知人生就像脚下的路，即使路途遥远，即使沿途险阻重重，即使前方有未知的黑暗的黑暗 我也要一个人走。因为我知道，只有独自走蟇人生我也要一个人走。因为我知道，只有独自走蟇人生 独自面对过人生中独自面对过人生中的一切的一切 我才能体会到人生的意义。我才能体会到人生的意义。1 1、用思索独自面对孤独，在孤独中看透世间的兴衰。、用思索独自面对孤独，在孤独中看透世间的兴衰。（点例排比：点例排比：陈子昂在幽州台上独自流下眼泪，唐风宋雨夹着国破家亡的怅恨吹陈子昂在幽州台上独自流下眼泪，唐风宋雨夹着国破家亡的怅恨吹到他的心里；司马迁在狱中独自洒下屈辱的泪水，世间兴衰的历史到他
22、的心里；司马迁在狱中独自洒下屈辱的泪水，世间兴衰的历史啙驻在他的史卷里；犹太女艺术家弗利德在集中营独胪淌下伤心的啙驻在他的史卷里；犹太女艺术家弗利德在集中营独胪淌下伤心的泪水，对信仰的忠诚，对生命的热爱，融汇在她的作品中。）泪水，对信仰的忠诚，对生命的热爱，融汇在她的作品中。）2 2、用坚强独自面对伤痛，在伤痛中找到失去的信心。、用坚强独自面对伤痛，在伤痛中找到失去的信心。（想象复活：想象复活：李清照痛失挚爱，她于梧桐树下，疏雨声里，铜镜轩窗前独自承受李清照痛失挚爱，她于梧桐树下，疏雨声里，铜镜轩窗前独自承受伤痛，最终走出悲痛，找回坚强。于是有了千古流传的佳句，有了伤痛，最终走出悲痛，找回坚强
23、。于是有了千古流传的佳句，有了珍贵无比的珍贵无比的金石录金石录。3 3、独自面对生死，在生死中领悟生命的意义。、独自面对生死，在生死中领悟生命的意义。（彩线串珠彩线串珠结尾：结尾：人生有孤独，有伤痛，有生也有死，这一切，我都人生有孤独，有伤痛，有生也有死，这一切，我都愿意独自面对。只有这样，我才能拥有一个自己书写的、有了生命愿意独自面对。只有这样，我才能拥有一个自己书写的、有了生命厚度的人生。厚度的人生。勇气勇气提出观点：提出观点：正面论证：正面论证：反面论证：反面论证：引申总结：引申总结：勇气勇气提出观点：提出观点：每个人都应该培养自己的勇气每个人都应该培养自己的勇气正面论证：正面论证：有勇
24、气才能战胜困难，有勇气有勇气才能战胜困难，有勇气才能取得成功；才能取得成功；反面论证：反面论证：没有勇气就难以成事，只会导没有勇气就难以成事，只会导致无所作为致无所作为引申总结：勇气很可贵，为人不可无勇气！引申总结：勇气很可贵，为人不可无勇气！知耻应后勇知耻应后勇 知耻应后勇（中心论点）知耻应后勇（中心论点）分论点分论点：知耻而不后勇，必定自甘堕落，遗恨知耻而不后勇，必定自甘堕落，遗恨千古。千古。 分论点分论点：知耻而后勇，化耻辱为上进的动力，知耻而后勇，化耻辱为上进的动力，终有成功的一天。终有成功的一天。 要把要把“知耻应后勇知耻应后勇”的理由论述充分，把中心论的理由论述充分，把中心论点切割
25、成两个对立的分论点，在对照中显现点切割成两个对立的分论点，在对照中显现“知知耻而后勇耻而后勇”的重要，的重要，“知耻不后勇知耻不后勇”的恶果，中的恶果，中心论点自然可以让人心悦诚服地接受了。心论点自然可以让人心悦诚服地接受了。说良知说良知在物欲横流的生活海洋中，良知是一支指南针，指明正确的前进方向。在精神荒芜的沙漠地带，良知是甘露，无声无息地滋润饱受烈日煎熬的禾苗。在冰天雪地的冬天，良知是一个火把，温暖着人们的心房，当今社会，我们尽管为了生存而追求自身的利益，但是，我们不能为了在大海中乘风破浪而抛弃良知这一极其重要的指南针。因为，良知对我们人生的影响实良知对我们人生的影响实在太大、太大。在太大
26、、太大。凡是功成名就的伟人，他们当中没有凡是功成名就的伟人，他们当中没有人会置良知不顾而去追求自己的目标的。人会置良知不顾而去追求自己的目标的。居里夫人，经历了千辛万苦，发明了元素镭。这时，她只要申请专利，就能为自己赚取很多钱财。但是，她没有。“科学属于全人类”，这是居里夫人对社会的良知。著名的生物学家土尔松，也类似地放弃了自己对小儿麻痹症疫苗的发明专利，把生产流程公诸于世。他说：“你能为太阳申请专利吗？”良知在这些伟人的心中找到了一片神圣的天空。然而，也有一些人，在功成名就之际，抛然而，也有一些人，在功成名就之际，抛弃了良知，背离了自己做人的基本原则，结果弃了良知，背离了自己做人的基本原则，
27、结果给自己美好的人生画卷增添了败笔。给自己美好的人生画卷增添了败笔。氯气的发现是多么艰难啊，充满了多少的危险啊！可是舍勒凭着他那股钻研的热情，把它制造出来。本来这应该是可喜可贺之事，但舍勒为了金钱、权力，不惜把氯气生产应用到军事之中，使多少鲜活的生命死于这黄绿色的迷雾中。这是多么可悲啊！汪精卫，在乱世之际当上了国民党的副总裁，多么不易。可他投敌卖国，建立伪国民政府，被国人视为卖国奸贼，多么不值。可见，良知的缺乏，也能使叱咤风云的人物变得黯淡无光。人为什么需要良知？很简单，人是社会的人，人为什么需要良知？很简单，人是社会的人，人不能离开社会而生存。人不能离开社会而生存。人一出生，就从社会中获取多种资源，自然而然他也应该回馈社会。因而，一个人生存在世上，不仅要实现个人价值，也要实现社会价值。良知，可以巩固社会价值的神圣不可侵犯的地位。在社会主义市场经济的今天，我们更需要良在社会主义市场经济的今天，我们更需要良知。知。我们做生意之时，只有讲良知，才能在商海中乘风破浪。做人的时候，只有讲良知，学会回报老师、家长与社会，才能使我们的人生画上完美的句号。但愿良知的种子在我们每个人的心田发芽、开花。
