《方山子传》(课赛第一)课件

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1、寄吴德仁兼简陈季常寄吴德仁兼简陈季常 苏轼苏轼龙邱居士亦可怜,龙邱居士亦可怜,谈空说有夜不眠。谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。拄杖落手心茫然。方方 山山 子子:方山子,即宋代陈慥,方山子,即宋代陈慥,字季常,号方山子字季常,号方山子, ,别号别号龙邱先生。龙邱先生。晚年隐于光晚年隐于光州、黄州间。苏轼任凤州、黄州间。苏轼任凤翔签判时与其相识。翔签判时与其相识。 陈季常好宾客,喜蓄歌伎,其妻柳氏却以凶悍嫉妒陈季常好宾客,喜蓄歌伎,其妻柳氏却以凶悍嫉妒闻名。每当陈季常宴客,如有歌伎在场,柳氏则以杖击闻名。每当陈季常宴客,如有歌伎在场,柳氏则以杖击壁,客皆散去,陈季常

2、对柳氏多有畏惧。壁,客皆散去,陈季常对柳氏多有畏惧。苏东坡就写诗苏东坡就写诗嘲笑陈慥这就是成语嘲笑陈慥这就是成语“河东狮吼河东狮吼”的来历。的来历。比喻妒悍的比喻妒悍的妻子发怒,并借以嘲笑惧内的人。妻子发怒,并借以嘲笑惧内的人。 方山子传方山子传苏轼苏轼学习目标学习目标1.1.积积累累文文言言基基础础知知识识“适适”“”“穷穷”“”“因因” ” 等。等。2.2.解解读读人人物物传传记记,分分辨辨信信息息,准准确确理解文意。理解文意。3.3.激激情情投投入入,反反复复诵诵读读,理理解解作作者者所表达的人生态度。所表达的人生态度。正音正音岐岐亭(亭(qq) 冠冠服(服(gungun) 著著帽(帽(

3、zhuzhu) 陈陈慥慥(zozo)矍矍然(然(juju) 萧萧然(然(xioxio) 挟挟二矢(二矢(xixi) 勋勋阀(阀(xnxn)傥傥见之(见之(tngtng) 自主学习自主学习 请请同同学学们们拿拿起起课课本本,大大声声诵诵读读,划划出出不不明明白白的的实实词词、虚虚词词,并并把把疑疑点点标注在课本上。标注在课本上。A(第一段)(第一段)宗宗折节折节遇遇遁遁庵庵居居闻闻著著遗像遗像再读课文,再读课文,分工合作,解答字词分工合作,解答字词B(第二段)(第二段)适适见焉见焉矍然矍然所以所以堵堵萧然萧然妻子妻子自得自得C(第三段)(第三段)耸然耸然异异念念使酒使酒十十有有九九年年从从两骑两

4、骑马上马上今几日耳今几日耳精悍精悍D(第四五段)(第四五段)世有勋阀世有勋阀使使显闻显闻与与公侯公侯等等无得而然无得而然岂岂哉哉异人异人阳狂阳狂A(第一段)(第一段)宗宗折节折节遇遇遁遁庵庵居居闻闻著著遗像遗像(第一段)(第一段)宗宗: :以以为宗为宗, ,效法效法, ,尊崇尊崇 折节折节: :改变志趣改变志趣 遇遇: :遇合,指得到重用遇合,指得到重用 遁遁: :隐居隐居 庵庵: :名作状,在庵中名作状,在庵中 闻闻: :通消息,来往通消息,来往 著著: :戴戴 遗像遗像: :遗留下来的样子遗留下来的样子 B(第二段)(第二段)适适见焉见焉矍然矍然所以所以堵堵萧然萧然妻子妻子自得自得(第二段

5、)(第二段)适适: :恰好恰好 矍然矍然:吃惊注视的样子:吃惊注视的样子 所以所以:的原因的原因 堵堵: :墙墙, ,内壁内壁 萧然萧然: :萧条的样子萧条的样子 妻妻子子:妻子儿女:妻子儿女 自得自得: :怡然自乐怡然自乐C(第三段)(第三段)耸然耸然异异念念使酒使酒十十有有九九年年从从两骑两骑马上马上今几日耳今几日耳精悍精悍(第三段)(第三段)耸然:耸然:惊奇的样子惊奇的样子 异异: :以以为异为异, ,认为认为很很奇怪奇怪 念念: :回想回想 使酒使酒: :因酒使性因酒使性 有有: :通通 “ “又又” ” 从从: :使使跟从,率领跟从,率领 马上:马上:名做状,在马上名做状,在马上 今

6、几日耳今几日耳: :至今才过了多少日子啊至今才过了多少日子啊 精悍:精悍:英气勃勃的神色英气勃勃的神色D(第四五段)(第四五段)世有勋阀世有勋阀使使显闻显闻与公与公侯侯等等无得而然无得而然岂岂哉哉异人异人阳狂阳狂(第四五段)(第四五段)世有勋阀:世有勋阀:世代功勋之家世代功勋之家 使使: :假使假使 显显闻闻: :显赫的名声显赫的名声 等:等:相同,一样相同,一样 无得而然无得而然: :没有没有缘故就这样缘故就这样 岂岂哉:哉:表反问,怎么是表反问,怎么是呢呢? ? 异人:异人:奇人逸士奇人逸士 阳狂:阳狂:假装疯癫假装疯癫合作交流合作交流同同桌桌一一对对一一翻翻译译,最最大大限限度度解解决决

7、疑疑难难,解解决决不不了的班内解决。了的班内解决。 请请同同学学们们边边读读边边翻翻译译,巩巩固固落落实实文文言言基基础础知知识识,在在把把握握文文意意的的基基础础上上进进一步理解文本。一步理解文本。 跟踪检查跟踪检查1.1.稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。2.2.此岂古方山冠之遗像乎?此岂古方山冠之遗像乎?3.3.今几日耳,今几日耳,精悍精悍之色,犹之色,犹见见于眉间,而于眉间,而岂岂山中之山中之人哉!人哉! 方山子逐渐长大成人以后,就一改往昔所为而专心读方山子逐渐长大成人以后,就一改往昔所为而专心读书,希望通过读书施展自己的包袱,但始终没

8、有得到朝书,希望通过读书施展自己的包袱,但始终没有得到朝廷赏识重用的机会。廷赏识重用的机会。这难道是古代方山冠流传下来的样子吗?这难道是古代方山冠流传下来的样子吗? 这些离现在才多长时间啊,那精明勇敢的神色仍然这些离现在才多长时间啊,那精明勇敢的神色仍然隐隐出现在眉宇之间,又怎么会是一般的山中隐士呢!隐隐出现在眉宇之间,又怎么会是一般的山中隐士呢!4.然方山子世有勋阀,当得官,使从事于然方山子世有勋阀,当得官,使从事于其间,今已显闻。其间,今已显闻。5.皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉?哉?然而方山子出生于累世都有功劳的门第,应该得到然而方山子出生于累世都

9、有功劳的门第,应该得到官位,如果让他从事政事,到现在早就有显赫的声名了。官位,如果让他从事政事,到现在早就有显赫的声名了。但他都舍弃而不取,独独到这穷山中隐居,这但他都舍弃而不取,独独到这穷山中隐居,这岂是无缘无故而能如此的呢?岂是无缘无故而能如此的呢?原名原名字字号的来号的来历家庭家庭情况情况简历(爱好、好、经历等)等)“自我介自我介绍”小小结其其“异异”之之处方山子档案方山子档案陈慥陈慥季常季常 少时少时稍壮稍壮晚年晚年原名原名字字号的来号的来历家庭家庭情况情况简历(爱好、好、经历等)等)“自我介自我介绍”小小结其其“异异”之之处方山子档案方山子档案陈慥陈慥季常季常 环堵萧然,妻子奴婢皆有

10、自得之意环堵萧然,妻子奴婢皆有自得之意 世有勋阀,家在洛阳,园宅壮丽,与公侯等。世有勋阀,家在洛阳,园宅壮丽,与公侯等。河北有田,岁得帛千匹河北有田,岁得帛千匹少时少时稍壮稍壮晚年晚年慕朱家郭解为人,闾里之侠皆宗之慕朱家郭解为人,闾里之侠皆宗之折节读书,然终不遇折节读书,然终不遇遁于光、黄间,曰岐亭遁于光、黄间,曰岐亭 其所著帽,方耸而高,似其所著帽,方耸而高,似“古方山冠古方山冠”方山子方山子“异异”之处之处(1 1)打扮打扮 爱好爱好所著帽,方耸而高所著帽,方耸而高 (2 2)与常人不同的生活道路:)与常人不同的生活道路: 少时少时-血气方刚血气方刚 一身侠气一身侠气 稍壮稍壮-折节读书折

11、节读书 有志用世有志用世 晚年晚年-终不遇终不遇 遁于光、黄间遁于光、黄间 (3 3)生活态度的独特:)生活态度的独特: 庵居蔬食,弃车马、毁冠服,庵居蔬食,弃车马、毁冠服,徒步往来。徒步往来。 (妻子奴婢皆有自得之意妻子奴婢皆有自得之意)(4 4)待人接物的态度:)待人接物的态度: 不与世相闻。人莫识也。不与世相闻。人莫识也。 (5 5)大气洒脱的行为作风:)大气洒脱的行为作风: 少时使酒好剑,用财如粪土。世少时使酒好剑,用财如粪土。世有勋阀,园宅壮丽,与公侯等。有勋阀,园宅壮丽,与公侯等。河北有田,岁得帛千匹,皆弃不河北有田,岁得帛千匹,皆弃不取,独来穷山取,独来穷山 。问题探究:问题探究

12、:苏轼为何写这个奇异人?苏轼为何写这个奇异人?提示:苏轼是什么原因来到这个地方的?提示:苏轼是什么原因来到这个地方的?苏轼重见这个故友之后会作何感想?苏轼重见这个故友之后会作何感想?“同是天涯沦落人同是天涯沦落人”具有相似的遭遇。一具有相似的遭遇。一个是读书没有受到赏识的陈季常,另外一个是当个是读书没有受到赏识的陈季常,另外一个是当官不受重用的苏轼,官不受重用的苏轼,两人可谓两人可谓惺惺相惜惺惺相惜(即即性格、性格、志趣、境遇相同的人志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持互相爱护、同情、支持。)。)疑难共析疑难共析众人拾众人拾“材材”火焰高火焰高一方面赞赏方山子淡泊自守的高洁品德。一方面赞赏方

13、山子淡泊自守的高洁品德。另一方面另一方面“借他人之酒杯,浇胸中之块垒借他人之酒杯,浇胸中之块垒”,流露出流露出同为同为“不遇不遇”的感慨的感慨。还折射出作者在被贬到黄州其间的真实心态。还折射出作者在被贬到黄州其间的真实心态。疑难共析疑难共析由此看出苏轼写作本文仅仅是为了记方由此看出苏轼写作本文仅仅是为了记方山子其人吗?还是另有深意?山子其人吗?还是另有深意?众人拾众人拾“材材”火焰高火焰高在这篇人物传记中,苏轼以其奇特的构思和在这篇人物传记中,苏轼以其奇特的构思和奇妙的语言塑造了一个特立独行的奇异之人奇妙的语言塑造了一个特立独行的奇异之人方山子。方山子。方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行方山子

14、弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动,对大难不死的苏轼有不少的触动,作者结合动,对大难不死的苏轼有不少的触动,作者结合自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己之情。写方山子未尝不是自己之情。写方山子未尝不是自悲不遇。自悲不遇。通过通过赞扬赞扬方山子淡泊自守、安贫乐道的高洁品德,方山子淡泊自守、安贫乐道的高洁品德,流露流露出同为出同为“怀才不遇怀才不遇”的感慨,对的感慨,对方山子的隐居方山子的隐居生活和超然心态的生活和超然心态的向往向往。打破常规显个性打破常规显个性总结全文总结全文1、下列各句中字词解释不正确的一项是、下列各句中字词解释不正确的一项是()

15、A闾里之侠皆宗之闾里之侠皆宗之宗宗:尊崇:尊崇B往往阳狂垢污往往阳狂垢污阳阳:表面上:表面上C园宅壮丽,与公侯等园宅壮丽,与公侯等等等:等同:等同D余谪居于黄余谪居于黄谪谪:贬官:贬官B课堂小测课堂小测2.2.对下列词语解释不正确的一项是(对下列词语解释不正确的一项是()A.A.皆弃不取,独来穷山中皆弃不取,独来穷山中穷穷: :穷僻、偏僻穷僻、偏僻 B.B.精悍之色犹见于眉间精悍之色犹见于眉间 精悍精悍: :精明强干精明强干C.C.方山子傥见之欤方山子傥见之欤 傥傥: :倜傥倜傥 D.D.欲以此驰骋当世欲以此驰骋当世 驰骋驰骋: :放开手脚干一番事放开手脚干一番事业业C (“C (“傥傥”,或

16、许,或许) ) A A(“少时使酒好剑,用财如粪土少时使酒好剑,用财如粪土”,晚年穿戴奇特,与,晚年穿戴奇特,与“当了隐士当了隐士”没有必然联系。)没有必然联系。) 3 3、下列叙述不符合原文意思的一项是(、下列叙述不符合原文意思的一项是( )A A方山子世有勋阀,可以做官。但他少时使酒好剑,方山子世有勋阀,可以做官。但他少时使酒好剑,用财如粪土,加之穿戴奇特,用财如粪土,加之穿戴奇特,“所著帽,方屋而高所著帽,方屋而高”,因此被人们称为方山子,而当了隐士。,因此被人们称为方山子,而当了隐士。B B方山子少时慕游侠,别人也把他当游侠看待;壮方山子少时慕游侠,别人也把他当游侠看待;壮时折节读书,

17、欲施展抱负,然而终不遇时,以致愤世时折节读书,欲施展抱负,然而终不遇时,以致愤世嫉俗,走上了归隐之路。嫉俗,走上了归隐之路。C C听到作者被贬黄州的缘故后,方山子听到作者被贬黄州的缘故后,方山子“俯而不答,俯而不答,仰而笑仰而笑”,含蓄地表现了他对作者的理解、同情,以,含蓄地表现了他对作者的理解、同情,以及对排挤苏轼的奸邪小人的蔑视。及对排挤苏轼的奸邪小人的蔑视。D D方山子弃富贵而就贫贱,弃功名而甘寂寞的可贵方山子弃富贵而就贫贱,弃功名而甘寂寞的可贵品质,对正遭贬谪的苏轼触动很大。本文寄托了作者品质,对正遭贬谪的苏轼触动很大。本文寄托了作者的身世之感和对友人的知音之情。的身世之感和对友人的知

18、音之情。 B方山子希望通过读书方山子希望通过读书“驰骋当世驰骋当世”4 4、下列对原文有关内容的分析概括和鉴赏,不正确的一项是、下列对原文有关内容的分析概括和鉴赏,不正确的一项是()A A方山子并不是姓方名山子,而是姓陈名慥字季常,因为他方山子并不是姓方名山子,而是姓陈名慥字季常,因为他所戴的帽子,帽顶呈方形高高耸起,很像古代方山冠遗留下所戴的帽子,帽顶呈方形高高耸起,很像古代方山冠遗留下来的样式,所以人们称他为方山子。来的样式,所以人们称他为方山子。B B方山子从小仰慕游侠朱家、郭解的人品,因此一心想当游方山子从小仰慕游侠朱家、郭解的人品,因此一心想当游侠来侠来 驰骋当世驰骋当世 ,但是始终

19、没有机会,因而心灰意冷,晚年,但是始终没有机会,因而心灰意冷,晚年就隐居在光州、黄州一带,不再与世人交往了。就隐居在光州、黄州一带,不再与世人交往了。C C本文字里行间流露出作者对方山子蔑视富贵的精神的赞扬,本文字里行间流露出作者对方山子蔑视富贵的精神的赞扬,以及对他的隐居生活的向往,暗含作者怀才不遇的思想感情,以及对他的隐居生活的向往,暗含作者怀才不遇的思想感情,与作者当时被贬官的心境是一致的。与作者当时被贬官的心境是一致的。D D本文写游侠使人感到豪气逼人,写隐居让人觉得沉静如水,本文写游侠使人感到豪气逼人,写隐居让人觉得沉静如水,人物面貌毕肖神似,表现出作者描写人物形象的高超艺术。人物面

20、貌毕肖神似,表现出作者描写人物形象的高超艺术。D D (A A句陈述句陈述“方山子出身贫寒,自幼苦读方山子出身贫寒,自幼苦读”错误;错误;B B句陈述句陈述“传主少年、壮年时血气方刚,意气风发,一身侠气传主少年、壮年时血气方刚,意气风发,一身侠气”错误,因错误,因为他壮年时为他壮年时“折节读书,欲以此驰骋当世折节读书,欲以此驰骋当世”;C C句理解有误,方句理解有误,方山子自己就是一个山子自己就是一个“异人异人”,当然会同类相求。),当然会同类相求。)5 5、下列对文章的分析阐述正确的一项是(、下列对文章的分析阐述正确的一项是()A.A.方山子出身贫寒,自幼苦读方山子出身贫寒,自幼苦读, ,意

21、欲以此驰骋当世意欲以此驰骋当世, ,但不得意,但不得意,晚年隐逸光州、黄州一带,自得其乐。晚年隐逸光州、黄州一带,自得其乐。B.B.传主少年、壮年时血气方刚,意气风发,一身侠气;晚年传主少年、壮年时血气方刚,意气风发,一身侠气;晚年时安贫乐道时安贫乐道, ,心境恬淡。作者有意识选择这两种具有对比性心境恬淡。作者有意识选择这两种具有对比性的行为表现来丰富其形象。的行为表现来丰富其形象。C.C.尾段作者以疑问口吻问方山子能否见到那些尾段作者以疑问口吻问方山子能否见到那些“阳狂垢污阳狂垢污”的的“异人异人”,”,从从“岂山中之人哉岂山中之人哉”这句中可以看出这句中可以看出, ,答案是否答案是否定的。定的。D.D.作者写方山子,实际上是悲作者写方山子,实际上是悲“不遇不遇”。但他方以诗文遭祸,。但他方以诗文遭祸,不便直言,于是在文中隐约其辞。在这个意义上,可以说,不便直言,于是在文中隐约其辞。在这个意义上,可以说,方山子传是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。方山子传是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。

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