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1、 媒介技术对人的影响 -以小说天工开物栩栩如真拓展开来2010.05.051上篇上篇：乃粒：关于粮食作物的栽培技术 乃服：衣服原料的来源和加工方法 彰施：植物染料的染色方法 粹精：谷物的加工过程 作咸：介绍盐的生产方法 甘嗜：种植甘蔗及制糖、养蜂的方法 中篇中篇： 陶埏：砖、瓦、陶瓷的制作 冶铸：金属物件的铸造 舟车：船舶、车辆的结构、制作和用途 锤锻：用锤锻方法制作铁器和铜器 燔石：石灰、煤炭等非金属矿的生产技术 膏液：植物油脂的提取方法 杀青：造纸的方法 下篇：下篇： 五金：金属的开采和冶炼 佳兵：兵器的制造方法 丹青：墨和颜料的制作 麹蘖：做酒的方法 珠玉：珠宝玉石的来源 2天工开物 天
2、工，指的是自然界造化的工巧，反映着自然界的力量，但并不包含天命或神力之类的超自然含义。开物：指通过工艺技巧开发自然界，造成有用的万物。 技术本来就是自然界和人类相协调的过程中的产物，技术可以看作是沟通人类与自然界之间的桥梁。只有把天工和开物同时结合起来理解技术，才能说对技术有了真正的良好的理解。3天工开物天工开物栩栩如真栩栩如真以及作者的简单介绍以及作者的简单介绍一些值得思考的问题几种媒介对人的影响收音机收音机电报电报电话电话电视机电视机游戏机游戏机相机相机42005年在台湾出版麦田书版社出版第一版 大陆版：2010.03月第一版 上海人民出版社出版 这是一部物的历史，向我们细道出对象（包括收
3、音机、车床、电视机、汽车等）如何见证了作者家族及V城百多年来由殖民地至回归所经历的转变。 作者透过对象，重现了往日的记忆；物件是一种见证，见证着人、事、地的变迁。天工开物栩栩如真5收音机 那是一部构造简单的廉价收音机，没有液晶体显示屏和自动选台，仍是用旧式的旋钮式调频器。用指头旋动调频钮，红色指示标在AM和FM的波段里移动，在中波530至1600千赫和超短波88至108兆赫之间，寻找与脉搏相应的振幅，与心跳吻合的频率。经过特定电台频道的时候，人语或音乐像照相机对焦过程一样，渐渐从混沌的杂音中形成轮廓，精准线条和色调。 但可能是由于电波传送障碍或者接受条件欠佳，有些频道怎样也无法对准，声音像被水
4、波或沙粒冲擦，仿佛是从远处残留下来的痕迹，超过时光的高山阻隔，在波动完全衰减之前，以微弱的气息作最后的呼唤。我略过几个台，找不到想听的节目。 在收音机之前，还有许多其他的机器和实物，和关于他们的故事。他们变成生活里不再被察觉，被重视的部分。6 我尝试把感官接受器对准这电波源，尽力捕捉它，调节记忆或者想想的频率，与它产生共振，将之增益，放大，然后复原，成为高度逼真和忠实的重造。特点： 那个时候的收音机一方面十分昂贵，绝不是普通人家的玩物而是体积巨型，比一般在家供奉的神 还要大。搬运的时候是用牛车，把收音机放在车架上。搬到目的后安装使用时还要先自制一个变压器。 特别容易受到磁场的影响。78董富给龙
5、金玉安装好收音机以后，龙金玉听着，笑了：就是这种声音！我听过！是这种声音！董富摘下自己的一边耳筒，给龙金戴在另一只耳朵上，像人家给爱人带上定情钻戒。晚上总是开着收音机入睡9收藏者收藏了200多种电子管收音机10111213141516莫尔斯1837年，他終于制成一台由手工操作開閉電路的發報裝置，稱它為電報機。1845年1月1日，倫敦帕丁頓車站的報務員收到了一份緊急電報，大意是說有一名殺人犯正坐在一列馳向帕丁頓的火車上，他的座位在第二節車廂的最后一個車室里。帕丁頓警方便根據這份電報所提供的線索很快使歹徒就范。這件事迅速傳揚開去，使人們切身地感受到電報這種新的通信方式的“威力”。 1838年5月2
6、4日，莫爾斯在國會大廈會議室作表演。他激動地操縱電報機，向巴爾的摩發出了歷史上第一份電報，電文是：“上帝創造了何等奇跡”。 电报中国首条出现电报线路是1871年，由英国、俄国及丹麦敷设，从香港经上海至日本长崎的海底电缆。由于清政府的反对，电缆被禁止在上海登陆。 1718光绪二十三年四月一日（光绪二十三年四月一日（18971897年年5 5月月2 2日）出版的第日）出版的第2525册时务报即刊出译文册时务报即刊出译文“无线电报无线电报”。 文中有：文中有：“意大利人马考尼意大利人马考尼( (即马可尼即马可尼) )，年少而好学，尤精于传电，年少而好学，尤精于传电，新得其悟，其传也无事于线，不用电磁
7、石，但用摩擦而生之电，凭空新得其悟，其传也无事于线，不用电磁石，但用摩擦而生之电，凭空发递，激而成浪，颤动甚疾，每秒跳二万五千万次（即频率为发递，激而成浪，颤动甚疾，每秒跳二万五千万次（即频率为25 00025 000万万HzHz），所谓汉忒象浪（即赫兹电磁波）是也。其发也性直，返射之），所谓汉忒象浪（即赫兹电磁波）是也。其发也性直，返射之角度，与透物之斜度，与光无异致。近挟其术抵伦敦，角度，与透物之斜度，与光无异致。近挟其术抵伦敦，表演无线表演无线电收发电收发”，“发报与接报处，并无尺寸之线，其电报器具，不过两木发报与接报处，并无尺寸之线，其电报器具，不过两木箱。演说时，远置厅事两旁，一箱电
8、发，则他箱内之小钟铮然应之箱。演说时，远置厅事两旁，一箱电发，则他箱内之小钟铮然应之”。“初次拟在烹那齿与海湾之某小岛试行之，信若有效，则于航海大为初次拟在烹那齿与海湾之某小岛试行之，信若有效，则于航海大为便利便利无论水陆，随时随地可以通信。无论水陆，随时随地可以通信。”同年同年6 6月月3030日（光绪二十三日（光绪二十三年六月一日），时务报年六月一日），时务报3131册又登出电浪新法一文，称：册又登出电浪新法一文，称： “ “用用大小合度、力量相当之电机，数英里之遥，凭空发信，现用哈子（赫大小合度、力量相当之电机，数英里之遥，凭空发信，现用哈子（赫兹）法之电浪试验兹）法之电浪试验”。“于一
9、英里之外，设一电机，并在隔一山处，于一英里之外，设一电机，并在隔一山处，亦设一机，激动电浪，则两机俱应，是则电浪竟能穿山水矣。亦设一机，激动电浪，则两机俱应，是则电浪竟能穿山水矣。”马可马可尼设想在英国设一架五六百马力的电机，尼设想在英国设一架五六百马力的电机，“再在纽约，亦设一电机，再在纽约，亦设一电机，伦敦纽约即可通电伦敦纽约即可通电”。19电话 信毕竟是一种缓冲，在写的当下和读的当下之间，有一段冷静和淡化的距离。但是电话一响起来，那就意味着有谁在那里，无论是人是鬼，在此刻，与自己并时存在。它来的时候强烈地真实，不来的时侯更强烈的虚幻。 当我们把联系视为唾手可得，一但电话无法打通，疑虑和恐
10、惧就会加倍奉还。我们可以较安然的或至少无奈的期望信件明天或后天到达，但一时半刻接不通电话，我们就会坐卧不安。 再者，每天派信的时间只有一个或两个，打电话的可能性却永无止境。打电话和等电话的人整天都活在焦虑之中。情侣间的监察变本加厉，可以互相欺瞒也因利乘便。20 电话号码只有五个数字，电话铃声是和闹钟差不多的敲铃声。后来电话号码已经增加到七个字 事物之多变，有取代也有循环，由最初通过电缆传送的电报，到无线电报，在回到有线电话通话，最后又回到无线流动电话网路。21电视机 年幼的我曾经和千百万人一起一虔敬的心情定时的沐浴在电视机的声光潮影里，犹如进行一种彻底世俗化的宗教仪式。 在我的想象里，和电视画
11、面连在一起的，是幼儿、老人和归。电视机是个通往他处的窗子。 常人看的知识肥皂剧的情节，浮泛的人情世态，而且信以为真，独是老人和小孩，看穿那光之扫描后面的底质，那种出去意义和形态之后的，纯然的闪动。 一个小男孩一致认为电视里的影像和真实不同，里面的人物都镶上一条近乎透明的边。 每个人背后也粘着一只鬼，这只平时看不见的鬼，在电视里显现无疑。22 电视在V城民众的生活里扮演着比政府和学校或者任何其他公共机构更主导型的角色。它是我们的家长，我们的老师，我们的神长，我们的挚友，我们的伴侣，我们的老板。没有它，整个V城的历史就要改写，有了它，V城的历史就改写得更厉害。 我们是被电视宠坏的孩子，享受了V城最
12、繁荣的日子，兼得800度以上的近视，回报以营养过剩却缺乏劳动的不堪一击的痴肥而孱弱之躯，和退化的弯曲脊骨。 一切社会的动荡不安，也给电视像超级海绵一样吸收掉。是电视而不是催泪弹、警棍盾牌，击败了无产阶级看的斗争运动。从黑白广播进入彩色广播，电视给我们世界大同色彩永远可以更灿烂的视觉幻象。23 当小男孩全神贯注的盯着电视机上移动的人影时候，阿耀说：鬼影啊！小男孩不知道鬼是什么，但是从阿耀的声音和表情，他感到那是可怕的东西。 电视有鬼影？是啊，电视常常也有鬼影，因为电报在大厦之间反射，到达天线的时间有差别吗！有空我去调调天线的方向吧！ 那是一部黑白的三菱电视，藏在一个可以上锁的神秘的圣柜一样的橱子
13、里。她总是把木橱子锁上，要儿子做完幼儿园的功课，问准她才能打开。小孩乖乖的把英文字母写完的时候，拿了小胶凳子在木橱子前坐好，等待特准看电视的时间的来临。 打开木橱子，揭示出里面神坛似的电视机，以女祭司的 姿态召唤出灵异与意象。24画面眨动几下，景观扭曲，拉长，分解成迷蒙的雪花。 小男孩站在胶凳子上，踮起脚尖，伸长手，胡乱的悬着电视机上的调节按钮，怎样也无法把画面还原到之前的清晰度。 小孩于是想，那一定是天线鬼，是它在四处弄坏人家的电视机，打开鬼城之门让他的同伴们可以从扰乱的画面里走出来。 鬼的真正中结，是在更换彩色电视的时候。我配了第一幅近视眼镜，家里也买了彩色电视。 我一直觉得红绿蓝三原色和
14、在一起会变成白光，是非常神奇的事情。色的添加和重叠，反而成为无色，积繁为简，集乱为纯，是那么的不可思议而且深富美感的过程。25 如果我够专注够虔诚的话，我可以在色彩光点的纷繁里，看见来自另一个时代，另一个世界的白光。那纯然的闪动，那包围我、掩护我的微微的温暖。总是里面有必须面对的黑和鬼们。 我望着高解像度的电视画面，却 觉得那超乎真实的清晰近乎虚假。我就想在展览馆里过于仅得距离观赏梵高或莫奈的印象派绘画，形象都部分分解和还原无意义的色点和色块。 那些暗淡的早期彩色画面开始变成黑白，粒子和线条变得粗糙，显像管的扫描速度仿佛开始减慢，在光与影之间出现纯黑的闪动，在行与行的空隙里，我看见了那久违的，那像自我的负片一样的鬼。那不是别人，而是自己的鬼影。26游戏机视频：游戏机的发展书上：211页27相 机书上：346页28卡式录音机书上：390页29一些值得思考的问题1.有过从自己的生活中理解媒介技术对人的影响了吗？2、如果你有一个任务写的关于主题“媒介技术对人、社会的影响”，你会怎么写？3.通过了解一些媒介刚刚兴起的时候人们的反应，你觉得我们应该如何去面对这些新的媒介技术？ 4.人物：人物就是人物，不是人也不是物，也不是非人非物，并且不能分开身上属于人的部分和物的部分。人与媒介技术到底是什么是什么样的关系？30谢谢大家！31
