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1、 青少年心理健康讲座青少年心理健康讲座 ( (枣阳市琚湾二中校本教材）枣阳市琚湾二中校本教材）-尽早树立正确的人生观，准备经历明白、愉快、幸尽早树立正确的人生观，准备经历明白、愉快、幸福且有意义的人生福且有意义的人生枣阳市琚湾镇第二初级中学 付邦春 序 言： 自然科学是研究自然规律并利用，从而改善人类物质生活；心理科学是研究人情规律并遵循，从而改善人类精神生活，增加幸福指数。 现实生活中有相当一部分人，由于受到的旧文化、旧习惯影响太重，心理上存在着与现代文明社会不相适应的心理障碍.不单普通平庸的人，即使高端高层的人群也可能存在心理问题。（ 【例析】名校毕业低能高材生，崇尚斗争者，暴虐者搞阶级斗
2、争、武装斗争，希特勒，易怒者，易发脾气者，喜形于色者，抑郁者，过度自私吝啬者）。这不仅阻碍社会进步，也影响着个人的进步发展。 每个人在人生活动中都随时可能出现心理的偏差，需要随时的矫正，如同在公路上行驶的汽车，随时都可能偏离车道，需要随时地矫正方向。 我们的心理课程，不单是为了社会而要求人们怎么去做，而且是为了公众利益和人们的本身利益而让人们自觉认识清楚应该怎么说话怎么做事。 我们追求的目标是，增加自觉文明意识 ，取代被动的“管制” 意识 。自觉文明是可以实现的，因为我们倡导的健康心理对每个人自身都有益处。 我们的主旨：以现代文明理念，解读人生，指导人生； 我们的基本理念：平等 竞争 发展 和
3、谐 友善 愉快 我们的目标：优化社会风尚，改善人文心态；解除生活障碍，促进个人成功发展；引子 ： 人是地球上生物界的精灵一 、人类与其他动物的区别 1、有手从事复杂的劳动，创造高质量的物质生活和精神生活。2、有丰富的思想，复杂的感情。3、有愉快、幸福的精神生活追求。 4、有复杂的语言表情交流。5、有丰富的文化产品。 【例析虎、狼、牛、驴、狗、猫、鼠、螳螂等比较】。 二 、人与其它动物生活需要的不同 、一般动物的生活需要 1、饮食的需要 2、适当环境的需要 3、安全的需要、人的多维需要 1、饮食需要 2、适当环境的需要3、安全的需要 4、衣饰及高质量物质生活的需要 【例析】 5、知事知理的需要
4、【例析】 6、受尊重和荣誉的需要 （或说“自尊心”） 【例析】 7、理解、体谅、同情的需要 【例析】 8、亲和相处和友好交往的需要 【例析】 9、让别人喜欢的需要 【例析】 10、人生价值实现的需要 【奥斯特洛夫斯基名言】【富人父母自力例】 （1）家庭价值 （2）社区价值 （3）社会价值 【理析】 舍弃一些物质的利益或付出一些非偿劳动，可以获得人际关系的优化和人格价值的提升。 总之，人不单有物质生活的需要，更有高层次的精神生活需要。 【奥斯特洛夫斯基名言】： 人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧；.
5、人是高级的动物，是生物界的精灵，有丰富的精神生活需要，不能以其它动物的生活形式去生活。人类社会活动也不可以“物竞天择”、“弱肉强食”的理论去概括。第一讲 认识我们自己 第一节 什么叫“心理”？ 心理是指生物对客观物质世界的主观反应。 【例析狗、猫、鼠、猪、螳螂等】 人的心理，通俗点说，就是人对待事物的思想状况（认知判断）、心境心态（情感情绪）、语言表情行为意向 。 【例析】 “思想”和“心境”是有区别而又有联系的。【例析】 人的心理是在人际活动中产生的，也反过来指导人际活动。 一个人的现实思想和习惯心态也决定一个人遇到同样事物时的不同行为和反应。 【例析】 一个人的思想和心态也会随着教育环境和
6、生活环境的改变而发生变化。 【例析】 人的思想和心态是可以培养的，我们要沿着良好的方向发展。对我们的生活道路有益。 每个人对待事情的思想及心态是有差异的，与以下几方面情况有关： 与他的教育背景有关 【例析 与他的生活环境（自然环境和人文环境）有关 【例析】 与他的经济背景生活条件有关 【例析】 与他的知识文化修养 【例析】 与社会风气有关 【例析】 与政治状况（政府政策或团体制度的合理性及执行的公正性）有关 【例析】 总之，人的思想和心态是可以培养的，我们要沿着良好的方向发展。对我们的生活道路有益。 第二节、 人的七种情绪（七情）：恐惧 厌恶 惊奇 愤怒 忧郁（懊丧） 快乐 喜爱 控制各种情绪
7、不随意表现，恐而不惧，惊而不奇.，那就叫心理修养，有利于生活和工作。 第三节、人的各种表情： 愉快 痛苦 平寂 威严 严厉 人遇到事情时对待人的表情影响到做事的效果和人情关系 卡片：道理和理智的区别 道理是说某种做法对不对 理智是说某种做法好不好 第二讲 当今世界无限美好 我们所处的的文明时代第一节第一节 现代人生活的要求现代人生活的要求一、封建社会及以往的野蛮社会的人文特征 贫穷，自私，暴虐，骄横，傲慢，掠夺，欺凌，仇恨，争斗， 讥讽，浮躁，狐疑，阴谋，挑衅，暴戾，威严，痛苦，伤损 总的特征是争斗和伤痛二、我们所处的崭新文明时代 欧美工业革命、资产阶级革命以后，中国辛亥革命和五四运动以后，人
8、类进入了反对人生欺凌（压迫）的文明时代，我们不可再以“朝代”比今世论今事。而以全新的思想观念去处世，去生活。三、现代人类生活的理想愿景 经过千万年对争斗带来的痛苦、灾难的认识，人类逐步明确了和平发展的方向。人生短暂，应该是愉快度过。1、人类、人生应该是愉快的 【理析】（1）没有争斗，或说有争无斗 （2）没有欺负 （3）生存机会平等2、人际关系应该是和谐的、友善的。 【理析】3、人的物质生活质量和精神生活质量都逐步改善提高。 总的特征是愉快、和谐、幸福第二节 我们的世界无限美好1、享受无尽的大自然2、先进的科技成果3、劳动强度大大减轻4、文明的法制保障5、充分的劳动生活机会6、充分的社会保障（人
9、文，共产主义因素） 因此，首先感谢父母把我们带到这个世界上。 第三讲 如何实现人生的愉快和人际的和谐 做别人喜欢的人，铺平自己的生活道路 第一节 人们（别人、你）喜欢什么样的人、愉快乐观（相反的是忧愁懊丧）因为愉快，别人就以为你不计较他；忧愁，别人会误以为你对他有抱怨。乐观还能使做事的情绪高涨而提高效率。、宽容就是原谅。宽容别人，别人会自愧尊重你；计较别人，别人会不服你。同时，计较别人增加了自己的心理负担，会造成长期的做事不顺的损失。、坦诚。 、有毅力就是勇敢。 、同情。 、圆滑、随和（不是欺骗无信）。 、正直。 、理解人(包括不欺侮人，不委屈人)。 9、守信。 1 0、和气谦恭。1、知恩。2
10、、自持、自信(不是自大)。3、自制（有时候就是忍耐）。 1 4、注意别人的地位。 5、不娇嗔（主要针对女性）。6、不烦躁因为，烦躁别人就会以为你对他不满。 1 7、乐于助人。 1 8、不过于自私自利和有非分之欲。 19、有责任心（对家庭、团体、服务对象、社会） 第二节 怎样做别人喜欢的人 受别人喜欢，是我们自己的愉快。怎样才能使别人喜欢呢？ 人们从你的外表 、表情、言行中窥视你的动机是否与他的喜好相符。要引起别人的喜欢，你必须怀着良好的动机，同时你须知道人的普遍心态愿望： 、人们喜欢能够帮助他或同情体谅他的人， 、人们喜欢和他们的兴趣相同的人， 、人们喜欢与他亲近的人， 、人们喜欢跟他平等相处
11、的人， 、人们喜欢能赏识他的人。 总之，人们喜欢喜欢他的人。这是人情规则。一切遵循自然规律的行为都是正确。一切遵循人情规则的行为都是“善”的。 第三节 注重交际中的表情和姿态一、常面带适当的微笑二、不横眉竖眼做凶狠状三、不动辄发怒四、立坐端正五、走路肩平身直六、讲究公共卫生七、行为动作不要过于“敏捷”第四节 注重交际中的语言及语态一、主动与人说话，表达对别人的关注和尊重。把每一次见到别人的机会化作拉近或改善关系的机会。二、听别人说话要热情应和。认同说“哎”，不说“嗯”。三、说话语气平和，表现出待人态度的亲切。四、不责备。受责备时心情会很难受，同时伴有反感。五、少用反问句，更不要讥讽，以免引起反
12、感。六、不训斥、少命令。训斥、命令的语言不易被人接受，反而使人反感排斥。七、说话时正视说话对象，人多时轮番注视。八、用些幽默，给人增加一些愉快。九、听到不同意见，回话语调不要提高音阶强度，不咧嘴呲牙。十、不要随意否定别人的意见，更不要埋怨，可以直接陈述自己的意见和依据。十一、与人搭话，宜呼称呼，少称“你”、“他”。十二、受人好处，要言谢。比如说“谢谢”。十三、无意损伤到别人，要致歉。比如说“对不起”。十四、遇到无意小损伤，要宽容，并表达。比如说“没关系”。十五、施与人，不要厉色丑言。十六、多赞扬别人。十七、把赞赏、同情、关心等意思说出来。十八、不随意高声喧哗、嚷叫。第五节 注重交际中的心态 1
13、、平等，勿“管”制。官民间、长幼间、师生间、夫妻间、 2、给人过好处，不要过度玄说 3、 不要斤斤计较 4、不可钻法律空子而亏待人 5、不可用“计谋”暗算人 6、尊重别人，认可别人，第六节 我们的心理修养 1、正确对待不良事物 2、远离和防范危险的事情 3、树立生活和学习目标 4、训练我们的品格第七节 建立名誉的重要 一、道德 二、仪表 三、信誉 四、习惯 五、性格第四讲 人生的两大环节防骗、防事故 第一节 防骗 我们说要做善良的现代文明人，但是，善良人的品质有容易遭到邪恶人的侵袭，特别是骗子的涉手。但是，我们也不能因此而放弃善良和文明。 要处理这个矛盾其实很简单，我们只要有防范的意识和基本常
14、识就行了。 1、不轻信不可靠的信息 2、不受不明利益的诱惑 第二节 防事故 细心第五讲 如何应对伤害、困境（待拟并征求合作）第六讲 善良人如何发展事业和积创财富(待拟，并征求合作） 第七讲 人生成就的条件 人生成就“六全”说人生谛教，众纷杂瀚。亦有滥辞，引人入歧；影视故事，或有误导；官方教义，或泛或高。圣贤经典，应多知晓。广而学之，时不可济；我试概之，以求简晰。昔有“五常”，今有“五育”。文明新世，我谓人生成就，须具“六全”：道、德、情、艺、智、勤者也。道者，人际平衡之自然规则也；德者，待人之善恶也；情者，际人处世遇事之心境形貌也；艺者，为事之技能也；智者，为事之取舍择时趋避也；勤者，为事之速
15、缓也。道之合最重于无欺，德之厚莫过于忠孝容信悯，情之达莫过于静谦悦温让，艺之高莫过于适用，智之明莫过于圆通，勤之要莫过于惜时。道宜遵而忌失。人世有序，不可肆扰，人心有衡，不可加欺，扰欺必招损报，衙野皆然。德宜善而忌恶。善待他人，人戴天誉，终将利己，恶意损人，人或记报，祸来无所；善积而福至，恶极而自灭。受事当忠，竭力而行，犹豫二心，折己负人；尊父敬长，孝誉传香，人愿与交，为事少阻；怀湖海之大度，容无意之小损，获众人之大仰；诚信人趋，所事易成，无信人避，百事不能；抑恶恤民，国之要务，悯弱济困，仁者爱人。情宜静谦而忌躁傲。静观事变，方有明断，浮躁应事，难免错乱；谦恭自责，反获人尊；傲遭人嫉，祸患易生
16、；人前悦色人亦悦，人前面愠人疑仇，色厉伤情人思逆，诘责之语惹人嗔；温婉亲和，刚强为之倾倒：礼让三分，争者反弃其欲。艺宜精而忌滥。朝三暮四，难成一事，怨怨嬉嬉，光阴更废。智宜适而忌逆。世之人事，多有异己，益则适之，祸则避之；世有小恶，法所不及，婉而化之，勿多犯颜，敬而远之，其自思返。勤宜速而忌缓。人生叹短，时逝不返，学与诸事，不宜怠延。德、情源于修养，艺、智源于博学。道、德互养，德、情互济，相映生辉；艺、智得兼，成事愈利。学伴终生，倍效于幼。勤能补拙，俭以养德。勤作一世，白头无悔。“六全”皆具，财誉自至，德智至高，自成人尊。“六全”乏一，或枉一生。吾少心惑，致无所成，暮年仍贫，无物以赠。唯此晚悟
17、，馈我友亲，普喻稚少，或益后人 。 枣阳琚湾杨氏勤生知命又五之壬辰年撰 第八讲 时事心理分析1、江西卫视“金牌调解”案例（“看不惯”青年） 要喜欢别人2、少年摔婴案 受歧视虐待而生仇恨报复心态3、孩子任性 没有责任心第九讲 心理现象十万个怎么办（待拟并征求合作） 第十讲 增广贤文评注 增广贤文是以道家和儒家为主的古代圣贤的人文处世思想的经典语录，对我们的生活有指导意义，但由于封建时代局限，难免有与现代文明思想不相适应的地方。在此按个人理解加以标注。黑色语句为正确观点，红色语句为常用经典语，黄色语句为多面理解观点，蓝色语句为错误观点。昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。 观今宜鉴古，无古不成
18、今。知己知彼，将心比心。 酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。 运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。 逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。 流水下滩非有意，白云出岫本无心。 当时若不登高望，谁信东流海洋深。 路遥知马力，事久知人心。 两人一般心，有钱堪买金。一人一般心，无钱堪买针。 相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。 饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。 是亲不是亲，非亲却是亲。美
19、不美，乡中水；亲不亲，故乡人。 莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。 相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。 红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。 在家不会迎宾客，出门方知少主人。 黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。 贫居闹市无人识，富在深山有远亲。 谁人背后无人说，那个人前不说人。 有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。 闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。 长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。 近水楼台先得月，向阳花木早逢春。 古人不见今时月，今月曾经照古人。 先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。 自恨枝无叶，莫怨太阳偏
20、。大家都是命，半点不由人。 一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一身之计在于勤。 责人之心责己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。 宁可负我，切莫负人。再三须重事，第一莫欺心。 虎生犹可近，人熟不堪亲。来说是非者，便是是非人。 远水难救近火，远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。 山中自有千年树，世上难逢百岁人。 力微休重负，言轻莫劝人。无钱休入众，遭难莫寻亲。 平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。 士者国之宝，儒为席上珍。若要断酒法，醒眼看醉人。 求人须求英雄汉，济人须济急时无。 渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。 久住令人嫌，贫来亲也疏。酒中
21、不语真君子，财上分明大丈夫。 出家如初，成佛有余。积金千两，不如明解经书。 养子不教如养驴，养女不教如养猪。 有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。 同君一夜话，胜读十年书。人不通今古，马牛如襟裾。 茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。 白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。 救人一命，胜造七级浮屠。城门失火，殃及池鱼。 庭前生瑞草，好事不如无。欲求生富贵，须下死工夫。 百年成之不足，一旦坏之有余。 人心似铁，官法如炉。善化不足，恶化有余。 水太清则无鱼，人太急（紧）则无智。知者减半，省者全无。 在家由父，出嫁从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。是非终日有，不听自然无。 宁可正而不足，不
22、可邪而有余。宁可信其有，不可信其无。 竹篱茅舍风光好，道院僧房总不如。 命里有时终须有，命里无时莫强求。 道院迎仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。 结交须胜己，似我不如无。但看三五日，相见不如无。 人情似水分高下，世事如云任卷舒。会说说都市，不会说屋里。 磨刀恨不利，刀利伤人指 ；求财恨不多，财多害自己。 知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。 有福伤财，无福伤己。差之毫厘，失之千里。 若登高必自卑，若涉远必自迩。三思而行，再思可矣。 使口不如自走，求人不如求己。 小时是兄弟，长大各乡里。妒财莫妒食，怨生莫怨死。 人见白头嗔，我见白头喜。多少少年亡，不到白头死。 墙有缝，壁有耳。好事
23、不出门，恶事传千里。 贼是小人，智过君子。君子固穷，小人穷斯滥矣。 贫穷自在，富贵多忧。不以我为德，反以我为仇。 宁向直中取，不可曲中求。人无远虑，必有近忧。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 晴乾不肯去，直待雨淋头。成事莫说，覆水难收。 是非只因多开口，烦恼皆因强出头。 忍得一时之气，免得百日之忧。近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。 惧法朝朝乐，期公日日忧。人生一世，草生一春。 白发不随老人去，看来又是白头翁。 月到十五光明少，人到中年万事休。 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。 人生不满百，常怀千岁忧。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。路逢险处难回避，事到头来不自由。药能医假病，酒不解真愁。
24、人贫不语，水平不流。一家养女百家求，一马不行百马忧。 有花方酌酒，无月不登楼。三杯通大道，一醉解千愁。 深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。 惜花须检点，爱月不梳头。大抵选他肌骨好，不傅红粉也风流。 受恩深入宜先退，得意浓时便可休。 莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。 留得五湖明月在，不愁无处下金钩。 休别有鱼处，莫恋浅滩头。去时终须去，再三留不住。 忍一句，息一怒，饶一着，退一步。 三十不豪，四十不富，五十将相寻死路。 生不认魂，死不认尸。父母恩深终有别，夫妻义重也分离。 人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。 人善被人欺，马善被人骑。人无横财不富，马无夜草不肥。 人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到
25、头终有报，只争来早与来迟。 黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。得宠思辱，安居虑危。念念有如临敌日，心心常似过桥时。 英雄行险道，富贵似花枝。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。 送君千里，终须一别。但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。 见事莫说，问事不知；闲事莫管，无事早归。 假若染就真红色，也被旁人说是非。 善事可作，恶事莫为。许人一物，千金不移。 龙生龙子，虎生豹儿。龙游浅水遭虾戏，虎落平川被犬欺。 一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。 十年窗下无人问，一举成名天下知。 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 养儿防老，积谷防饥。鸡豚狗彘之畜，无失其时，数口之家，可以无饥矣。 常将有日思无日，莫把无时当有时。
26、 时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。入门休问荣枯事，观看容颜便得知。官清司吏瘦，神灵庙祝肥。息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。饶人算之本，输人算之机。好言难得，恶语易施。一言既出，驷马难追。道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。路逢险处须当避，不是才人莫献诗。三人同行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。少小不努力，老大徒伤悲。人有善愿，天必佑之。莫吃卯时酒，昏昏醉到酉。莫骂酉时妻，一夜受孤凄。种麻得麻，种豆得豆。天网恢恢，疏而不漏。见客莫向前，做客莫向后。宁添一斗，莫添一口。螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。一日夫妻，百世姻缘。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。杀人一万，自损三
27、千;伤人一语，利如刀割。枯木逢春犹再发，人无两度再少年。未晚先投宿，鸡鸣早看天。将相顶头堪走马，公侯肚里好撑船。富人思来年，贫人思眼前。世上若要人情好，赊去物件莫取钱。死生有命，富贵在天。击石原有火，不击乃无烟。人学始知道，不学亦徒然。莫笑他人老，终须还到老。但能依本分，终须无烦恼。君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。善有善报，恶有恶报;不是不报，日子未到。人而无信，不知其可也。一人道好，千人传实。凡事要好，须问三老。若争小可，便失大道。年年防饥，夜夜防盗。学者如禾如稻，不学者如蒿如草。遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。因风吹火，用力不多。不因渔父引，怎得见波涛。无求到处人情好，不饮从他酒价
28、高。知事少时烦恼少，识人多处是非多。入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。强中自有强中手，恶人须用恶人磨。会使不在家豪富，风流不用着衣多。光阴似箭，日月如梭。天时不如地利，地利不如人和。黄金未为贵，安乐值钱多。世上万般皆下品，思量惟有读书高。世间好语书说尽，天下名山僧占多。为善最乐，为恶难逃。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。你急他未急，人闲心不闲。隐恶扬善，执其两端。妻贤夫祸少，子孝父心宽。既坠釜甑，反顾无益;已覆之水，收之实难。人生知足何时足，人老偷闲且自闲。处处绿杨堪系马，家家有路通长安。见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。用心计较般般错，退步思量事事难。道路各别，养家一般。从俭入奢易，从奢入俭
29、难。知音说与知音听，不是知音莫与谈。点石化为金，人心犹未足。信了肚，卖了无。他人观花，不涉你目。他人碌碌，不涉你足。谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟，奈五行不是这般题目。莫把真心空计较，儿孙自有儿孙富。与人不和，劝人养鹅;与人不睦，劝人架屋。但行好事，莫问前程。河狭水急，人急计生。明知山有虎，莫向虎山行。路不行不到，事不为不成;人不劝不善，钟不打不鸣。无钱方断酒，临老始看经。点塔七层，不如暗处一灯。万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。但存方寸地，留与子孙耕。灭却心头火，剔起佛前灯。惺惺常不足，蒙蒙作公卿。众星朗朗，不如孤月独明。兄弟相害，不如友生。合理可作，小利莫争。牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。
30、欺老莫欺少，欺人心不明。随分耕锄收地利，他时饱暖谢苍天。得忍且忍，得耐且耐;不忍不耐，小事成大。相论逞英雄，家计渐渐退。贤妇令夫贵，恶妇令夫败。一人有庆，兆民感赖。人老心未老，人穷志未穷。人无千日好，花无百日红。杀人可恕，情理难容。乍富不知新受用，骤贫难改旧家风。座中客常满，杯中酒不空。屋漏更遭连阴雨，行船又遇顶头风。笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。记得少年骑竹马，看看又是白头翁。礼义生于富足，盗贼出于贫穷。天上众星皆拱北，世间无水不朝东。君子安贫，达人知命。忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。顺天者存，逆天者亡。人为财死，鸟为食亡。夫妻相合好，琴瑟与笙簧。有儿贫不久，无子富不长。善必寿考，恶必早
31、亡。爽口食多偏作病，快心事过恐生殃。富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。贪他一斗米，失却半年粮;争他一脚豚，反失一肘羊。龙归晚洞云犹湿，麝过春山草亦香。平生只会量人短，何不回头把自量。见善如不及，见恶如探汤。人贫志短，马瘦毛长。自家心里急，他人未知忙。贫无义士将金赠，病有高人说药方。触来莫与竞，事过心头凉。秋至满山多秀色，春来无处不花香。凡人不可貌相，海水不可斗量。清清之水为土所防，济济之士为酒所伤。蒿草之下，或有兰香;茅茨之屋，或有侯王。无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。醉后乾坤大，壶中日月长。万事省先定，浮生空自忙。千里送毫毛，寄物不可失。一人传虚，百人传实。世事
32、明如镜，前程暗似漆。良田万顷，日食一升;大厦千间，夜眠八尺。千经万典，孝义为先。一字入公门，九牛拖不出。衙门八字开，有理无钱莫进来。富从升合起，贫因不算来。家中无才子，官从何处来。万事不由人计较，一身都是命安排。急行慢行，前程只有许多路。人间私语，天闻若雷;暗室亏心，神目如电。一毫之恶，劝人莫作;一毫之善，与人方便。亏人是祸，饶人是福。天眼恢恢，报应甚速。圣贤言语，神钦鬼伏。人各有心，心各有见。口说不如身逢，耳闻不如目见。养军千日，用在一朝。国清才子贵，家富小儿骄。利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。公道世间惟白发，贵人头上不曾饶。有钱堪出众，无衣懒出门。为官须作相，及第早争先。苗从地发，树向枝分。父子合而家不退，兄弟合而家不分。官有正条，民有私约。闲时不烧香，急时抱佛脚。幸生太平无事日，恐逢年老不多时。国乱思良将，家贫思贤妻。池塘积水须防旱，田地深耕足养家。根深不怕风摇动，树正不愁月影斜。奉劝君子，各宜守己，只此呈示，万无一失。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。3 增广贤文下集前人俗语，言浅理深。补遗增广，集成书文。世上无难事，只怕不专心。成人不自在，自在不成人;金凭火炼方知色，与人交财便知心。乞丐无粮，懒惰而成。
