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1、2024年刘向名言名句刘向名言名句11、以人之长补己短,以人之厚补己薄。-(汉)刘向2、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;志而好学,如炳烛之光。-刘向3、隋侯之珠,国之玉也然用之弹,曾不如泥丸刘向4、天将与之,必先苦之;天将毁之,必先累之。刘向5、嗜欲之原灭,廉正之心生。刘向6、山锐则不高,水狭则不深。汉刘向新序节士7、少而好学,如日出之阳壮而好学,如日中之光老而好学,如炳烛之明。刘向(西汉经学家文学家)8、书是良药,善读之可以医愚。刘向9、少而好学,如日出之阳壮而好学,如日中之光老而好学,如炳烛之明。刘向说苑10、书是良药。刘向(我国汉代大学者)说“书犹药也,善读之可以医愚。”书是
2、面包-高尔基说我扑在书籍上,像饥饿的人扑在面包上一样。书是逆境中的慰藉。11、上锐则不高,水狭则不深。刘向12、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。刘向13、诚无垢,思无辱。刘向布令信而不食言。刘向14、日复一日地坚持练下去吧,只有活动适量才能保持训练的热情和提高运动的技能。塞涅卡人背信则名不达。刘向15、高议而不可及,不如卑论之有功也。刘向16、书是良药,善读之可以医愚。刘向17、心如天地者明,行如绳墨者章。刘向18、书犹药也,善读之可以医愚。刘向19、树曲木者,恶得直景。刘向20、君子之于学也,入于耳,藏于心,行之以身。刘向说苑21、书犹药也,善读之可以医愚作
3、者。刘向22、少而好学,如日出之阳壮而好学,如日中之光志而好学,如炳烛之光。刘向23、君子居人间则治,小人居人间则乱。君子欲和人,譬犹水火不相能然也,而鼎在其间,水火不乱,乃和百味,是以君子不可不慎择人在其间。刘向24、草木秋死,松柏独在。刘向25、君子之于学也,入于耳,藏于心,行之以身。刘向说苑26、耳闻之不如目见之,目见之不如足践之,足践之不如手辨之。刘向27、山锐则不高,水狭则不深。汉刘向新序节士28、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟-颜真卿书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲-于谦书犹药也,善读之可以医愚-刘向29、少而好学,如日出之阳壮而好学,如日中之光老而好学,如秉烛之光。刘向30、与善人
4、居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其。刘向31、书是良药刘向(我国汉代大学者)说“书犹药也,善读之可以医愚。”书是面包高尔基说我扑在书籍上,像饥饿的人扑在面包上一样。书是益友臧克家说读过一本好书,像交了一个益友。书是阶梯高尔基说“书是人类进步的阶梯。”32、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人,说明他还不懂得珍惜生命的.全部价值。达尔文教育上的错误比别的错误更不可侵犯。教育上的错误正和错配了药一样,第一次弄错了,决不能借第二第三次去补救,它们的影响是终身洗不掉的。约翰洛克书犹药也,善读之可以医愚。刘向33、治官事则不营私家,在公家则不言利。刘向34、敢于浪费哪怕一个钟头时
5、间的人,说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。达尔文教育上的错误比别的错误更不可侵犯。教育上的错误正和错配了药一样,第一次弄错了,决不能借第第次去补救,它们的影响是终身洗不掉的。约翰洛克书犹药也,善读之可以医愚。刘向35、凡人之性莫不欲善其德,然而不能为善德者,利败之也。刘向说范.贵德36、少而好学,如日出之阳壮而好学,如日中之光老而好学,如炳烛之明。-刘向37、耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。刘向说苑38、书犹药也,善读之可以医愚。刘向含义读书可以使人聪明。39、治官事则不营私家,在公家则不言利。刘向说苑.至公40、与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣。与恶人居,如入鲍鱼之肆,久
6、而不闻其臭,亦与之化矣。刘向41、人背信则名不达-刘向42、读书的作用书犹药也,善读之可以医愚。刘向43、高山之巅无美木,伤于多阳也大树之下无美草,伤于多阴也。刘向44、命运如同海风吹着青春的舟飘摇的曲折的渡过了时间的海。书犹药也,善读之可以医愚。-刘向45、一言而适,可能却敌,一言而得,可以保国。刘向46、华骝绿耳,一日而至千里,然其使。刘向47、书犹药也,善读可以医愚。刘向刘向名言名句2以人之长补己短,以人之厚补己薄。 类别:修养书犹药也,善读之可以医愚。 类别:学习以势交者,势倾则败;以利交者,利穷则散。以财交者,财尽则绝;以色交者,色落则渝。 类别:友谊心如大地者明,行如绳墨者彰。 类
7、别:修养人皆知以食愈饥,念莫知以学愈愚。 类别:读书书犹药也,善读之可以医愚。 类别:读书人皆知以食愈饥,念莫知以学愈愚。 类别:学习高山之巅无美木,伤于多阳也;大树之下无美草,伤于多荫也。 类别:修养天将与之,必先苦之;天将毁之,必先累之。 类别:失败天将与之,必先苦之;天将毁之,必先累之。 类别:成功刘向名言名句31、智士者,国之器。2、子用私道者家必乱,臣用私道者国必危。3、草木秋死,松柏独存。4、骐骥盛壮之时,一日而驰千里;至其衰也,驽马先之。5、财不如义高,势不如德尊。6、有机智之巧,必有机智之败。7、无财之谓贫,学而不能行之谓病。8、以乱攻治者亡,以邪攻正者亡,以逆攻顺者亡。9、临
8、官莫如平,临财莫如廉。10、小快害义,小慧害道,小辨害治,苟心伤德。11、家有水义之财,测伤本。12、天与不取,反受其咎;时至不迎,反受其殃。13、骐骥虽疾,不遇伯乐,不致千里马。14、出言不当,反自伤也。15、积薄而为厚,聚少而为多。16、数战则民劳,久师则兵弊。17、循法之功,不足以变世;法古之学,不足以制今。18、和氏之璧乎?价重千金,然以之间纺,曾不如瓦砖。19、以书为御者,不尽马之情;以古制今者,不达事之变。20、树曲木者,恶得直景。21、同欲者相憎,同忧者相亲。22、诚无垢,思无辱。23、山之巅无美木,伤于多阳也;大树之下无美草,伤于多荫也。24、福生于隐约,祸生于得意。25、父母
9、之爱子,则为之计深远。26、存亡祸福,其要在身。27、赏必加于有功,刑必断于有罪。28、得寸则王之寸,得尺亦王之尺。29、多闻善择焉,所以明智也。30、读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。31、祸与福相贯,生与死为邻。32、士为知己者死,女为悦己者容。33、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。34、与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。35、将者,士之心也;士者,将之肢体也。36、嗜欲之原灭,廉正之心生。37、是故无其实而喜其名者削,无德而望其福者约,无功而受其禄者辱,祸必握。38、谋先事则昌,事先谋则亡。39、十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。40、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光
10、;老而好学,如炳烛之明。41、与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣。与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。42、争名者于朝,争利者于市。43、干将为利,名闻天下;匠以治木,不如斤斧。44、寨有盍饕之心,而欲不可足。45、圣人不能为时,时至而弗失。46、王国富民,霸国富士,仅存之国富大夫,亡道之国富仓府。47、怀重宝者不以夜行,任大功者不以轻敌。48、君子居人间则治,小人居人间则乱。君子欲和人,譬犹水火不相能然也,而鼎在其间,水火不乱,乃和百味,是以君子不可不慎择人在其间。49、书犹药也,善读之可以医愚。50、日中则移,月满则亏,物盛则衰。51、以财交者,财尽而交绝;以色
11、交者。华落而爱渝。52、鞭扑之子,不从父之教。53、耳闻之不如目见之,目见之不如足践之,足践之不如手辨之。54、不慎其前,而悔其后,虽悔无及矣。55、以人之长补己短,以人之厚补己薄。56、力胜贫,谨胜祸,慎胜害,戒胜灾。57、大臣重禄而不极谏,近臣畏罚而不敢言,下情不上通,此患之大者也。58、必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐。59、善作者不必善成,善始者不必善终。60、隋侯之珠,国之宝也,热用之弹,曾不如泥丸。61、有一道,大足以守天下,中足以守国家,小足以守其身:谦之谓也。62、强弩之末,力不能穿鲁缟。63、君子之言寡而实;小人之言多而虚。64、物舍其所长,之其所短,
12、尧亦有所不及矣。65、圣人从事,必藉于权而务兴于时。66、狡兔有三窟,仅得免其死耳。67、得其所利,必虑其所害;乐其所成,必顾其所败。68、天将与之,必先苦之;天将毁之,必先累之。69、明主爱其国,忠臣爱其名。70、树高者鸟宿之,德厚者士趋之。71、人皆知以食愈饥,念莫知以学愈愚。72、亲贤学问,所以长德也。73、委肉当饿虎之蹊,祸必不振矣。74、人才虽高,不务学问,不能致圣。75、糜鹿成群,虎豹避之;飞鸟成列,鹰鹫不击。76、君子择人与交,农夫择田而耕;君子树人,农夫树田;田者择种而种之,半年必得粟,士择人而树之,平时必得禄矣。77、人背信则名不达。78、水浊则鱼困,令苛则民乱。79、宁为鸡
13、口,无为牛后。80、高议而不可及,不如卑论之有功也。81、心如大地者明,行如绳墨者彰。82、廉士不辱名,信士不惰行。83、君子得时如水,小人得时如火。84、谋泄者,事无功;计不决者,名不成。85、为地战不能成王,为禄仕者不能成政。86、非其地而树之,不生也。87、以势交者,势倾则败;以利交者,利穷则散。以财交者,财尽则绝;以色交者,色落则渝。88、义士不欺心,仁人不害生。89、鲍鱼兰芷,不同箧而藏。90、山锐则不高,水狭则不深。91、人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。92、君子交绝,不出恶声。93、治国之道,爱民而已。94、前事之不忘,后事之师。95、从政有经,而令行为上。96、成大功者不小苛。97、贤者任重而行恭,知者功大而辞顺。