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1、2024年刘向名言名句刘向名言名句11、以人之长补己短，以人之厚补己薄。-（汉）刘向2、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。-刘向3、隋侯之珠，国之玉也然用之弹，曾不如泥丸刘向4、天将与之，必先苦之;天将毁之，必先累之。刘向5、嗜欲之原灭，廉正之心生。刘向6、山锐则不高，水狭则不深。汉刘向新序节士7、少而好学，如日出之阳壮而好学，如日中之光老而好学，如炳烛之明。刘向(西汉经学家文学家)8、书是良药，善读之可以医愚。刘向9、少而好学，如日出之阳壮而好学，如日中之光老而好学，如炳烛之明。刘向说苑10、书是良药。刘向(我国汉代大学者)说“书犹药也，善读之可以医愚。”书是
2、面包-高尔基说我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。书是逆境中的慰藉。11、上锐则不高，水狭则不深。刘向12、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。刘向13、诚无垢，思无辱。刘向布令信而不食言。刘向14、日复一日地坚持练下去吧，只有活动适量才能保持训练的热情和提高运动的技能。塞涅卡人背信则名不达。刘向15、高议而不可及，不如卑论之有功也。刘向16、书是良药，善读之可以医愚。刘向17、心如天地者明，行如绳墨者章。刘向18、书犹药也，善读之可以医愚。刘向19、树曲木者，恶得直景。刘向20、君子之于学也，入于耳，藏于心，行之以身。刘向说苑21、书犹药也，善读之可以医愚作
3、者。刘向22、少而好学，如日出之阳壮而好学，如日中之光志而好学，如炳烛之光。刘向23、君子居人间则治，小人居人间则乱。君子欲和人，譬犹水火不相能然也，而鼎在其间，水火不乱，乃和百味，是以君子不可不慎择人在其间。刘向24、草木秋死，松柏独在。刘向25、君子之于学也，入于耳，藏于心，行之以身。刘向说苑26、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。刘向27、山锐则不高，水狭则不深。汉刘向新序节士28、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟-颜真卿书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲-于谦书犹药也，善读之可以医愚-刘向29、少而好学，如日出之阳壮而好学，如日中之光老而好学，如秉烛之光。刘向30、与善人
4、居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其。刘向31、书是良药刘向(我国汉代大学者)说“书犹药也，善读之可以医愚。”书是面包高尔基说我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。书是益友臧克家说读过一本好书，像交了一个益友。书是阶梯高尔基说“书是人类进步的阶梯。”32、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的.全部价值。达尔文教育上的错误比别的错误更不可侵犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二第三次去补救，它们的影响是终身洗不掉的。约翰洛克书犹药也，善读之可以医愚。刘向33、治官事则不营私家，在公家则不言利。刘向34、敢于浪费哪怕一个钟头时
5、间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。达尔文教育上的错误比别的错误更不可侵犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第第次去补救，它们的影响是终身洗不掉的。约翰洛克书犹药也，善读之可以医愚。刘向35、凡人之性莫不欲善其德，然而不能为善德者，利败之也。刘向说范.贵德36、少而好学，如日出之阳壮而好学，如日中之光老而好学，如炳烛之明。-刘向37、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。刘向说苑38、书犹药也，善读之可以医愚。刘向含义读书可以使人聪明。39、治官事则不营私家，在公家则不言利。刘向说苑.至公40、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久
6、而不闻其臭，亦与之化矣。刘向41、人背信则名不达-刘向42、读书的作用书犹药也，善读之可以医愚。刘向43、高山之巅无美木，伤于多阳也大树之下无美草，伤于多阴也。刘向44、命运如同海风吹着青春的舟飘摇的曲折的渡过了时间的海。书犹药也，善读之可以医愚。-刘向45、一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。刘向46、华骝绿耳，一日而至千里，然其使。刘向47、书犹药也，善读可以医愚。刘向刘向名言名句2以人之长补己短，以人之厚补己薄。 类别:修养书犹药也，善读之可以医愚。 类别:学习以势交者，势倾则败；以利交者，利穷则散。以财交者，财尽则绝；以色交者，色落则渝。 类别:友谊心如大地者明，行如绳墨者彰。 类
7、别:修养人皆知以食愈饥，念莫知以学愈愚。 类别:读书书犹药也，善读之可以医愚。 类别:读书人皆知以食愈饥，念莫知以学愈愚。 类别:学习高山之巅无美木，伤于多阳也；大树之下无美草，伤于多荫也。 类别:修养天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之。 类别:失败天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之。 类别:成功刘向名言名句31、智士者，国之器。2、子用私道者家必乱，臣用私道者国必危。3、草木秋死，松柏独存。4、骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰也，驽马先之。5、财不如义高，势不如德尊。6、有机智之巧，必有机智之败。7、无财之谓贫，学而不能行之谓病。8、以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。9、临
8、官莫如平，临财莫如廉。10、小快害义，小慧害道，小辨害治，苟心伤德。11、家有水义之财，测伤本。12、天与不取，反受其咎；时至不迎，反受其殃。13、骐骥虽疾，不遇伯乐，不致千里马。14、出言不当，反自伤也。15、积薄而为厚，聚少而为多。16、数战则民劳，久师则兵弊。17、循法之功，不足以变世；法古之学，不足以制今。18、和氏之璧乎？价重千金，然以之间纺，曾不如瓦砖。19、以书为御者，不尽马之情；以古制今者，不达事之变。20、树曲木者，恶得直景。21、同欲者相憎，同忧者相亲。22、诚无垢，思无辱。23、山之巅无美木，伤于多阳也；大树之下无美草，伤于多荫也。24、福生于隐约，祸生于得意。25、父母
9、之爱子，则为之计深远。26、存亡祸福，其要在身。27、赏必加于有功，刑必断于有罪。28、得寸则王之寸，得尺亦王之尺。29、多闻善择焉，所以明智也。30、读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。31、祸与福相贯，生与死为邻。32、士为知己者死，女为悦己者容。33、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。34、与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。35、将者，士之心也；士者，将之肢体也。36、嗜欲之原灭，廉正之心生。37、是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。38、谋先事则昌，事先谋则亡。39、十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。40、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光
10、；老而好学，如炳烛之明。41、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。42、争名者于朝，争利者于市。43、干将为利，名闻天下；匠以治木，不如斤斧。44、寨有盍饕之心，而欲不可足。45、圣人不能为时，时至而弗失。46、王国富民，霸国富士，仅存之国富大夫，亡道之国富仓府。47、怀重宝者不以夜行，任大功者不以轻敌。48、君子居人间则治，小人居人间则乱。君子欲和人，譬犹水火不相能然也，而鼎在其间，水火不乱，乃和百味，是以君子不可不慎择人在其间。49、书犹药也，善读之可以医愚。50、日中则移，月满则亏，物盛则衰。51、以财交者，财尽而交绝；以色
11、交者。华落而爱渝。52、鞭扑之子，不从父之教。53、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。54、不慎其前，而悔其后，虽悔无及矣。55、以人之长补己短，以人之厚补己薄。56、力胜贫，谨胜祸，慎胜害，戒胜灾。57、大臣重禄而不极谏，近臣畏罚而不敢言，下情不上通，此患之大者也。58、必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。59、善作者不必善成，善始者不必善终。60、隋侯之珠，国之宝也，热用之弹，曾不如泥丸。61、有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。62、强弩之末，力不能穿鲁缟。63、君子之言寡而实；小人之言多而虚。64、物舍其所长，之其所短，
12、尧亦有所不及矣。65、圣人从事，必藉于权而务兴于时。66、狡兔有三窟，仅得免其死耳。67、得其所利，必虑其所害；乐其所成，必顾其所败。68、天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之。69、明主爱其国，忠臣爱其名。70、树高者鸟宿之，德厚者士趋之。71、人皆知以食愈饥，念莫知以学愈愚。72、亲贤学问，所以长德也。73、委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。74、人才虽高，不务学问，不能致圣。75、糜鹿成群，虎豹避之；飞鸟成列，鹰鹫不击。76、君子择人与交，农夫择田而耕；君子树人，农夫树田；田者择种而种之，半年必得粟，士择人而树之，平时必得禄矣。77、人背信则名不达。78、水浊则鱼困，令苛则民乱。79、宁为鸡
13、口，无为牛后。80、高议而不可及，不如卑论之有功也。81、心如大地者明，行如绳墨者彰。82、廉士不辱名，信士不惰行。83、君子得时如水，小人得时如火。84、谋泄者，事无功；计不决者，名不成。85、为地战不能成王，为禄仕者不能成政。86、非其地而树之，不生也。87、以势交者，势倾则败；以利交者，利穷则散。以财交者，财尽则绝；以色交者，色落则渝。88、义士不欺心，仁人不害生。89、鲍鱼兰芷，不同箧而藏。90、山锐则不高，水狭则不深。91、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。92、君子交绝，不出恶声。93、治国之道，爱民而已。94、前事之不忘，后事之师。95、从政有经，而令行为上。96、成大功者不小苛。97、贤者任重而行恭，知者功大而辞顺。
