中华民族优良道德传统.ppt

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1、教学内容第二节第二节 继承和弘扬中华民族继承和弘扬中华民族 优良道德传统优良道德传统 一、继承和弘扬中华民族一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义优良道德传统的重大意义 二、中华民族优良道德二、中华民族优良道德传统的主要内容传统的主要内容三、正确对待中华民族三、正确对待中华民族道德传统道德传统 中华民族优良道德传统中华民族优良道德传统n博大精深博大精深 朴素灵敏朴素灵敏 n内涵丰富内涵丰富 影响深远影响深远n涤荡灵魂涤荡灵魂 提高境界提高境界一、继承和弘扬中华民族优良道德传一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义统的重大意义有学者如是说:有学者如是说:n“光明自东方来光明自东方来”

2、“也许儒家思想在促进工业化和现代也许儒家思想在促进工业化和现代化方面要比西方文化更有价值化方面要比西方文化更有价值”。n英国学者凯恩英国学者凯恩n1988年年1月,全世界诺贝尔奖获得者月,全世界诺贝尔奖获得者在巴黎召开集会并发表宣言指出:在巴黎召开集会并发表宣言指出:“如如果人类要在果人类要在21世纪生存下来,必须回首世纪生存下来,必须回首2500年,去吸收孔子的智慧。年,去吸收孔子的智慧。”n过去过去 现在现在 未来未来n历史经验历史经验 思维方式思维方式 风俗习惯风俗习惯(根根脉脉 胎胎记记 烙烙印印) 影影响响 制制约约行行为为方方式式 价价值值观观念念 文文化化心心理理1 1、社会主义

3、现代化建设的客观、社会主义现代化建设的客观需要需要n目目标标: “富富强强、 民民主主、文文明明的的社社会会主主义现代化国家义现代化国家”n精精神神动动力力:中中华华民民族族优优良良的的道道德德传传统统 ( (民族特色民族特色 历史根基历史根基) )2 2、加强社会主义道德建设的、加强社会主义道德建设的内在要求内在要求n只只有有继继往往:继继承承和和弘弘扬扬中中华华民民族族优优良良道道德传统德传统 博大精深博大精深 朴素灵敏朴素灵敏 民族自尊心民族自尊心 民族自信心民族自信心 民族自豪感民族自豪感 民族责任感民族责任感n才能开来:建设中国特色社会主义道德才能开来:建设中国特色社会主义道德3 3

4、、个人健康成长的重要条件、个人健康成长的重要条件n健康新理念:身体健康(锻炼)健康新理念:身体健康(锻炼) n心理健康(调适)心理健康(调适)n道德健康(修养)道德健康(修养)n中中华华民民族族优优良良道道德德传传统统(文文化化教教育育、礼礼仪仪习习俗俗)熏熏陶陶润润泽泽内内化化到到我我们们的的道道德德观观 价价值值观观和和人人生生观观优优化化我我们们的的道道德德 完善我们的人格完善我们的人格 推进我们健康成长推进我们健康成长二、中华民族优良道德传统的二、中华民族优良道德传统的主要内容主要内容 n 内涵丰富内涵丰富 n 博大精深博大精深 n 影响深远影响深远 1、注重整体利益、国家利益和民族利

5、注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的益,强调对社会、民族、国家的责任意识责任意识和奉献精神。和奉献精神。(责任、奉献责任、奉献)名名言言:“夙夙夜夜在在公公”、“以以公公灭灭私私,民民其允怀其允怀”、“国而忘家,公而忘私国而忘家,公而忘私”、“位位卑卑未未敢敢忘忘忧忧国国”陆陆游游病病起起书书怀怀“精精忠忠报报国国”、“先先天天下下之之忧忧而而忧忧,后后天天下之乐而乐下之乐而乐”、“鞠躬尽瘁,死而后已鞠躬尽瘁,死而后已”、“捐捐躯躯赴赴国国难难,视视死死忽忽如如归归”曹曹植植白白马篇马篇“天天下下兴兴亡亡,匹匹夫夫有有责责” 顾顾炎炎武武日知录日知录正始正始 “粉粉身身碎

6、碎骨骨浑浑不不怕怕,留留得得清清白白在在人人间间”于谦石灰吟n事例:大禹治水事例:大禹治水 苏武牧羊苏武牧羊n践践行行: “我我拿拿什什么么来来奉奉献献给给你你,我我的的母母亲,我的亲,我的”践行: “我拿什么来奉献给你,我的母亲,我的祖国,我的”2 2、推崇、推崇“仁爱仁爱”原则,追求原则,追求人际和谐(仁人际和谐(仁爱睦邻)爱睦邻)n名名言言:“仁仁者者爱爱人人”、“推推己己及及人人”、“己己所所不不欲欲,勿勿施施于于人人”、“己己欲欲立立而而立立人人,己己欲欲达达而达人而达人”、n“爱爱人人者者,人人恒恒爱爱之之;敬敬人人者者,人人恒恒敬敬之之”孟子孟子离娄下离娄下n“躬自厚而薄责于人躬

7、自厚而薄责于人”论语论语卫灵公卫灵公n“和和以以处处众众,宽宽以以接接下下,恕恕以以待待人人,君君子子人人也也”林逋省心录林逋省心录n“君君子子莫莫大大于于与与人人为为善善”孟孟子子公公孙孙丑丑上上“以以爱爱己己之之心心爱爱人人,则则尽尽仁仁”张张载载正蒙中正正蒙中正n“克克己己复复礼礼为为仁仁”、“孝孝悌悌也也者者,其其为为仁仁之之本本与与”、“老老吾吾老老及及人人之之老老,幼幼吾吾幼幼及及人人之之幼幼”、“亲亲亲亲而而仁仁民民,仁仁民而爱物民而爱物”n“亲亲仁仁善善邻邻,国国之之宝宝也也”左左传传隐公六年隐公六年n事例: 梁楚浇瓜梁楚浇瓜n春秋战国时代,梁国和楚国是两个相邻的国家。春秋战国

8、时代,梁国和楚国是两个相邻的国家。 n梁国和楚国的官兵都在国界边上种了西瓜。梁国和楚国的官兵都在国界边上种了西瓜。梁国的士兵很勤快,他们常常给瓜田松土、施梁国的士兵很勤快,他们常常给瓜田松土、施肥、浇水、拔草,所以,他们的西瓜长得又大肥、浇水、拔草,所以,他们的西瓜长得又大又多;而楚国的士兵却很懒惰,他们一点儿也又多;而楚国的士兵却很懒惰,他们一点儿也不关心西瓜长得怎么样了,所以,他们的西瓜不关心西瓜长得怎么样了,所以,他们的西瓜长得又小又少。到了收获的季节,梁国的士兵长得又小又少。到了收获的季节,梁国的士兵们兴高采烈地采摘着西瓜。看到这种情景,楚们兴高采烈地采摘着西瓜。看到这种情景,楚国的士

9、兵很不是滋味,于是,他们想出了一个国的士兵很不是滋味,于是,他们想出了一个坏主意:趁梁国的士兵不注意的时候,他们便坏主意:趁梁国的士兵不注意的时候,他们便越过边界线去毁梁国的西瓜。越过边界线去毁梁国的西瓜。n一连几天,梁国的士兵发现自己地里的西一连几天,梁国的士兵发现自己地里的西瓜有的被人踩烂了,有的瓜藤被人拧断了。他瓜有的被人踩烂了,有的瓜藤被人拧断了。他们偷偷地派人看守着瓜地,发现原来是楚国士们偷偷地派人看守着瓜地,发现原来是楚国士兵干的。兵干的。nn 梁梁国国的的士士兵兵非非常常气气愤愤,他他们们把把这这件件事事告告诉诉了了他他们们的的长长官官,并并要要求求以以其其人人之之道道还还治治其

10、其人人之之身身。但但是是,梁梁国国的的长长官官想想了了一一会会儿儿,平平静静地地对对士士兵兵们们说说:“人人和和人人之之间间应应该该团团结结友友善善,别别人人对对你你不不好好,你你也也就就对对别别人人不不好好,这这样样做做心心胸胸太太狭狭窄窄了了。我我的的意意思思是是,我我们们每每天天晚晚上上暗暗暗暗地地派派人人去去楚楚国国的的瓜瓜地地,给给他他们们浇浇水水、施施肥肥,这不是更好吗?这不是更好吗?”n 梁国的士兵听从了长官的意见,于是,他们每天梁国的士兵听从了长官的意见,于是,他们每天晚上都去照顾楚国的瓜田。过了一些日子,楚国的瓜晚上都去照顾楚国的瓜田。过了一些日子,楚国的瓜也长得越来越好了。

11、楚国的士兵觉得很奇怪,暗中巡也长得越来越好了。楚国的士兵觉得很奇怪,暗中巡查,才发现是梁国人在帮助自己。查,才发现是梁国人在帮助自己。n 楚国的士兵很感动,也觉得很内疚,他们把这件楚国的士兵很感动,也觉得很内疚,他们把这件事情如实地报告了楚王。楚王感慨地说:事情如实地报告了楚王。楚王感慨地说:“梁国如此梁国如此谦和,将士们这么谦和,将士们这么有道德有道德,梁王一定是诚信之人,我,梁王一定是诚信之人,我自愧不如。自愧不如。”n 从此,梁国和楚国从此,梁国和楚国睦邻友好,和平相处睦邻友好,和平相处。楚国的。楚国的士兵也变得非常勤快,两国的瓜田又绿油油地连成一士兵也变得非常勤快,两国的瓜田又绿油油地

12、连成一片。片。 践行:以理律己 以情恕人n 批评:“世界要以我为中心”!n父子有亲n君臣有义n夫妇有别n长幼有序n朋友有信 推崇推崇“仁爱仁爱”原则,强调人际原则,强调人际关系中的伦理义务和责任关系中的伦理义务和责任3 3、讲求谦敬礼让,强调克骄防矜(讲求谦敬礼让,强调克骄防矜(谦敬礼谦敬礼让让)“凡凡人人之之所所以以贵贵于于禽禽兽兽者者,以以有有礼礼也也”晏子春秋晏子春秋“慈慈鸦鸦尚尚还还哺哺,羔羔羊羊犹犹跪跪足足;人人不不孝孝其其亲亲,不不如禽与兽如禽与兽”劝孝歌劝孝歌n名名言言:“凡凡人人之之所所以以为为人人者者,礼礼义义也也”、“不不学学礼礼,无无以以立立”、“礼礼,人人之之干干也也。

13、无无礼礼,无无以立以立”、“海海不不辞辞水水,故故能能成成其其大大,山山不不辞辞石石,故故能能就就其高其高”管子管子形势解形势解“夫夫人人必必知知礼礼然然后后恭恭敬敬,恭恭敬敬然然后后尊尊让让”管子管子五辅五辅n东汉鲁国,有个名叫孔融的孩子,十分聪明,也非常懂事。孔融东汉鲁国,有个名叫孔融的孩子,十分聪明,也非常懂事。孔融还有五个哥哥,一个小弟弟,兄弟七人相处得十分融洽。还有五个哥哥,一个小弟弟,兄弟七人相处得十分融洽。n有一天,孔融的妈妈买来许多梨,一盘梨子放在桌子上,哥哥有一天,孔融的妈妈买来许多梨,一盘梨子放在桌子上,哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。们让孔融和最小的弟弟先拿。n孔融看了看盘

14、子中的梨,发现梨子有大有小。他不挑好的,孔融看了看盘子中的梨,发现梨子有大有小。他不挑好的,不拣大的,只拿了一只不拣大的,只拿了一只最小的梨子最小的梨子,津津有味地吃了起来。爸爸,津津有味地吃了起来。爸爸看见孔融的行为,心里很高兴,心想:别看这孩子刚刚四岁,却看见孔融的行为,心里很高兴,心想:别看这孩子刚刚四岁,却懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。于是他故意问孔融:懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。于是他故意问孔融:“盘子里这么多的梨,又让你先拿,你为什么不拿大的,只拿一个盘子里这么多的梨,又让你先拿,你为什么不拿大的,只拿一个最小的呢?最小的呢?”n孔融回答说:孔融回答说:“我年纪小,应

15、该拿个最小的,大的应该留给我年纪小,应该拿个最小的,大的应该留给哥哥吃。哥哥吃。”n爸爸接着问道:爸爸接着问道:“你弟弟不是比你还要小吗?照你这么说,你弟弟不是比你还要小吗?照你这么说,他应该拿最小的一个才对呀?他应该拿最小的一个才对呀?”n孔融说:孔融说:“我比弟弟大,我是哥哥,我应该把大的留给小弟我比弟弟大,我是哥哥,我应该把大的留给小弟弟吃。弟吃。”n爸爸听他这么说,哈哈大笑道:爸爸听他这么说,哈哈大笑道:“好孩子,好孩子,你真是好孩子,好孩子,你真是一个好孩子,以后一定会很有出息。一个好孩子,以后一定会很有出息。”事例:孔融让梨事例:孔融让梨践行:懂得礼仪 虚心学习n “哺乳动物都是

16、胎生的 ”“我是卵生的!”请多多原谅!你还会这样做吗?你还会这样做吗?4 4、倡导言行一致,强调恪守诚信。倡导言行一致,强调恪守诚信。(守诺诚信守诺诚信)n名名言言:“养养心心莫莫善善于于诚诚”、“人人而而无无信信,不不知知其其可可也也”、“民民无无信信不不立立”、“与与朋朋友友交交,言言而有信而有信”、“信近于义,言可复也信近于义,言可复也”、n“有有所所许许诺诺,纤纤毫毫必必偿偿;有有所所期期约约,时时刻刻不不易易”袁采袁氏世范袁采袁氏世范处己处己n“诚诚者者,天天之之道道也也,诚诚之之者者,人人之之道道也也”礼记礼记中庸中庸n“一言既出,驷马难追一言既出,驷马难追”增广贤文增广贤文n“吾

17、吾日日三三省省吾吾身身:为为人人谋谋而而不不忠忠乎乎?与与朋友交而不信乎?传不习乎?朋友交而不信乎?传不习乎?”n“至至诚诚而而不不动动者者,未未之之有有也也;不不诚诚,未有能动者也未有能动者也”孟子孟子离娄下离娄下n事例:曾参杀猪立信曾参杀猪立信孔孔子子的的得得意意弟弟子子曾曾参参自自幼幼立立志志将将言言而而有有信信作作为为做做人人的的基基本本品品德德。长长大大后后,他他当当官官、处处事事,时时时时坚坚持持以以信信为为本本。一一天天,曾曾参参的的妻妻子子要要到到集集市市买买东东西西,儿儿子子追追着着不不放放,要要跟跟着着去去赶赶集集,她她为为了了摆摆脱脱儿儿子子的的纠纠缠缠,便便哄哄他他说说

18、:“好好孩孩子子,你你在在家家等等着着,你你爹爹回回来来,让让他他杀杀猪猪给给你你煮煮肉肉吃吃。”不不久久,曾曾参参回回家家,见见孩孩子子在在摆摆弄弄菜菜刀刀,便便一一把把夺夺下下,并并问问其其原原因因,儿儿子子说说:“娘娘亲亲口口答答应应我我,让让你你给给我我杀杀猪猪!”!”曾曾参参想想,现现在在不不年年不不节节,猪猪也也不不肥肥,如如何何能能杀杀猪猪,便便斥斥责责儿儿子子:“小小孩孩子子不不准准撒撒谎谎。”儿儿子子认认真真地地说说:“孩孩子子自自幼幼受受爹爹爹爹教教诲诲,从从不不敢敢撒撒谎谎。但但娘娘答答应应我我杀杀猪猪,要要是是不不杀杀,算算不不算算不不守守信信用用?”?”曾曾参参听听后

19、后高高兴兴地地说说:“既既然然你你娘娘答答应应了了,说说杀杀就就杀杀!”!”于于是是,父父子子俩俩便便杀杀猪猪煮煮肉肉忙忙乎乎开开来来。妻妻子子回回家家见见状状,诧诧异异地地指指责责曾曾参参胡胡来来,把把一一句句随随意意哄哄孩孩子子的的话话当当真真做做了了起起来来。曾曾参参语语重重心心长长地地说说:“对对孩孩子子也也应应当当说说话话算算数数,一一口口猪猪算算得得了了什什么么,让让孩孩子子从从小小养养成成诚诚实实守守信的品行,才是关系他一辈子的大事啊信的品行,才是关系他一辈子的大事啊!”!”事例:事例:曾参杀猪立信曾参杀猪立信践行: 21名名大大学学毕毕业业生生 5名名欠欠贷贷的的 建建行行又又

20、诉诉19名名 因因欠欠贷贷被被起起诉诉 大大学学生生“失失踪踪” 欠欠贷贷的的毕毕业生业生 诚信从我做起 n5 5、追追求求精精神神境境界界,把把道道德德理理想想的的实实现现看看作作是是一一种种高高层层次次的的需需要要(境境界界高尚高尚)n路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!6 6、重视、重视道德践履道德践履,强调修养的重要性,倡,强调修养的重要性,倡导导道德主体道德主体要在完善自身中发挥自己的能要在完善自身中发挥自己的能动作用动作用(修养践行修养践行)n“仁仁远远乎乎哉哉?我我欲欲仁仁,斯斯仁仁至至矣矣”、“见见贤贤思思齐齐,见见不不贤贤而而内内自自省省也也”、“

21、道道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”n自天子以至于庶人,皆以自天子以至于庶人,皆以修身养性修身养性为本!为本! n此外,廉洁自律、宽厚待人、艰苦此外,廉洁自律、宽厚待人、艰苦朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊老爱幼、朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊老爱幼、尊师敬业、刚健有为、自强不息、舍生尊师敬业、刚健有为、自强不息、舍生取义、见义勇为、奋发图强等也事中华取义、见义勇为、奋发图强等也事中华民族民族 优良道德传统的重要内容,也应该优良道德传统的重要内容,也应该继承和发扬。继承和发扬。 三、继承和弘扬中华民族优良三、继承和弘扬中华民族优良道德传统道德传统n1、吸取精华,去除糟粕n2、反对两种错误思潮:n文化复古主义文化复古主义n历史虚无主义历史虚无主义n3、积极吸收其他民族道德文明的优秀成果

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