《九年级语文上册 28《马说》课件 语文》由会员分享，可在线阅读，更多相关《九年级语文上册 28《马说》课件 语文（70页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、马说韩愈教学目标教学目标知识与能力知识与能力:训练学生的口译能力训练学生的口译能力。掌握短文中的主要实词。掌握短文中的主要实词和虚词的用法。训练学生分析理解文章，概括和虚词的用法。训练学生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的议论中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的议论方法。方法。过程与方法过程与方法:1、课前查找资料，通过预习，初步了解文章大、课前查找资料，通过预习，初步了解文章大意。意。2、课堂采取读、课堂采取读-议议-讲讲-练的方式，加深对课文的练的方式，加深对课文的理解。理解。3、课后结合相关资料及练习题，巩固所、课后结合相关资料及练习题，巩固所学知识学知识。情感与价值
2、观情感与价值观:1、认识到封建社会中人才被埋没的原因，、认识到封建社会中人才被埋没的原因，加深对封建社会的认识。加深对封建社会的认识。2、体会文中韩愈所表露出的在压抑中奋起、体会文中韩愈所表露出的在压抑中奋起的个性。的个性。3、在现实社会中既重视老师、伯乐的作用，、在现实社会中既重视老师、伯乐的作用，又不坐等伯乐发现自己，而要努力学习又不坐等伯乐发现自己，而要努力学习真本领，积极推销自己，使才能得到发真本领，积极推销自己，使才能得到发挥。挥。韩愈简介韩愈（768824）字退之，河阳人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。世称韩昌黎，早孤，由嫂抚
3、养。刻苦自学。作品都收在昌黎先生集里。韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有此，他仍然申明自己有“忧天下之心忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作所以作马说马说，发出，发出“伯乐不常有伯乐不常有”的感叹。的感叹。韩愈初登仕途时，很不韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人
4、挡在门外。尽管如被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有此，他仍然申明自己有“忧忧天下之心天下之心”，不会遁迹山林。，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所张建幕下，郁郁不得志，所以作马说，发出以作马说，发出“伯乐伯乐不常有不常有”的感叹。的感叹。写作背景马说马说解题：解题： “说说”：是：是古代古代的一种的一种托物寓意托物寓意的的议论议论性体裁性体裁。用以陈述作者对某些问题的看法。用以陈述作者对某些问题的看法。相当于杂文相当于杂文 。 “马说马说”这个标题，是后人加的。从这个标题，是后人加的。从字面上可以解作字面上可以解作“说说千里马说说千
5、里马”或或“说说说说千里马的问题千里马的问题。” 这篇文章这篇文章以马为喻以马为喻，谈的却是，谈的却是人才问人才问题题。 马说马说是通篇借物比喻的杂文，属是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。论说文体。马马 说说爱爱 莲莲 说说请选择与请选择与“马说马说”的的“说说”相同的选项。相同的选项。A.A.说说我自己说说我自己B.B.爱莲说爱莲说C.C.捕蛇者说捕蛇者说D.D.说勤说勤关于“说”不同相同相同不同同学们听说过同学们听说过“伯乐相马伯乐相马”的的故事吗？故事吗？相传伯乐是春秋时代相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太千里马拉着沉重的盐车
6、翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。今天我们
7、来学习并且体贴它啊。今天我们来学习马说马说，相，相信学习本课，大家对伯乐和千里马的关系一定信学习本课，大家对伯乐和千里马的关系一定会有进一步的认识。会有进一步的认识。听听读读欣欣赏赏听节奏，悟语速。听节奏，悟语速。（在书上作出标注（在书上作出标注）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故有。故虽虽有名马，祗有名马，祗辱辱于奴隶人之手，于奴隶人之手，骈骈死于槽枥之间，死于槽枥之间，不以千里不以千里称称也。也。马之千里者，马之千里者，一食一食或尽粟一石，或尽粟一石，食食马者不知其马者不知其能能千里千里而而食食也。也。是是马也，马也，虽虽有千
8、里之能，有千里之能，食食不饱，力不足，不饱，力不足，才才美美不外不外见见，且欲与常马，且欲与常马等等不可得，不可得，安安求其能千里也求其能千里也？策策之不以之不以其道其道，食之不能尽其，食之不能尽其材材，鸣之而不能通其意，鸣之而不能通其意，执执策而策而临临之，曰：之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！呜呼！其其真无马邪？其真无马邪？其真不知马也。真不知马也。朗诵课文朗诵课文朗诵课文朗诵课文zhpinshssshxindn祗祗zh骈骈 pin策策c槽枥槽枥 col食食一食食或尽粟一石食食马者不知其能千里而食食也石石 dn读读准准字字音音shss不外不外见见xin朗读要求读准字音读准字音读得流畅读
9、得流畅语速适当语速适当节奏准确节奏准确世有世有/伯乐，然后伯乐，然后/有千里马。千里马有千里马。千里马/常有，而常有，而/伯伯乐乐/不常有。故不常有。故/虽有名马，祗辱于虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以槽枥之间，不以/千里称也。千里称也。马之千里者，一马之千里者，一食食/或或/尽粟一石，尽粟一石，食食马者马者/不知其能千不知其能千里里/而而食食也。是马也，虽也。是马也，虽/有千里之能，有千里之能，食食不饱，力不足，不饱，力不足，才美才美/不外不外见见，且，且/欲与常马等欲与常马等/不可得，安求不可得，安求/其能其能/千里千里也也？策之策之/不以其道，食之不
10、以其道，食之/不能尽其材，鸣之不能尽其材，鸣之/而不能通而不能通其意，执策其意，执策/而临之，曰：而临之，曰：“天下天下/无马！无马！”呜呼！其真呜呼！其真/无马邪？其无马邪？其/真不知马也。真不知马也。朗诵课文朗诵课文 zhpinshssshxindn小组讨论交流要求小组讨论交流要求l组长负责组织。组员好学生带好差生，认真做好合作、探究，互助共进，分好展示任务，做到责任明确，不得互相推诿。小组学习交流小组学习交流l小组讨论，翻译全文。（注意重要的实词、通假字、文言虚词）展示要求勇敢大胆勇敢大胆礼貌有序礼貌有序声音洪亮声音洪亮语速适当语速适当表达清楚表达清楚展示顺序展示顺序l小组成员以“拉火车
11、”的方式翻译课文。（以句号为一句，每人一句，先译红色的单字，再译整句。l其他小组认真听后纠错或质疑，补充一次加一分。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有世有伯乐，然后有千里马。千里马常有, ,而伯而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其
12、能千里也？其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：通其意，执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！呜呼！其真无马邪？其真不知马也。其真无马邪？其真不知马也。 马马说说韩韩 愈愈世有世有/伯乐，然后伯乐，然后/有千里马。千里马有千里马。千里马/常有，而常有，而/伯乐伯乐不常有。故不常有。故/虽有名马，祗辱于虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于奴隶人之手，骈死于/槽枥槽枥之间，不以之间，不以/千里称也。千里称也。马之千里者，一食马之千里者，一食/或尽粟一石。食马者或尽粟一石。食马者/不知其能千不知其能千里里/而食也
13、。是马也，虽有而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，千里之能，食不饱，力不足，才美才美/不外见，且不外见，且/欲与常马等欲与常马等/不可得，安求不可得，安求/其能其能/千里也千里也？策之策之/不以其道，食之不以其道，食之/不能尽其材，鸣之不能尽其材，鸣之/而不能通其而不能通其意，执策意，执策/而临之，曰：而临之，曰：“天下天下/无马！无马！”呜呼！其呜呼！其/真无马真无马邪？其邪？其/真不知马也。真不知马也。一同一同辱没辱没辱辱骈骈一食一食称称著称著称吃一顿吃一顿是是才美才美才能，美好的素质才能，美好的素质见见这种，这样这种，这样等等等同等同能能能能能够能够“见见”通通“现现”。安安
14、怎么怎么策策道道正确的方法正确的方法能力能力材材执执拿着拿着临临面对面对用鞭子打用鞭子打其其难道难道通通“才才”，才能，才能其其恐怕恐怕策策之不以其道之不以其道执执策策而临之而临之食之不能尽食之不能尽其其材材其其真无马邪真无马邪其其真不知马也真不知马也不不以以千里称也千里称也策之不策之不以以其道其道能能以以径寸之木径寸之木鞭打（动词）鞭打（动词）鞭子（名词）鞭子（名词）加强反问语气（难道）加强反问语气（难道）它的（物主代词）它的（物主代词）表推测语气（恐怕）表推测语气（恐怕）因为因为按照按照用用找出下列句中通假字，并解释找出下列句中通假字，并解释(1)食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里
15、而食也_通通_解释解释_(2)才美不外见才美不外见_通通_解释解释_(3)食之不能尽其材食之不能尽其材_通通_解释解释_(4)其真无马邪其真无马邪_通通_解释解释_知识迁移知识迁移l在马年里用一句含“马”的话表达对在座的老师和同学的祝福。结束语：结束语：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随第二课时第二课时一、一、复习译文复习译文二、二、体会本文托物寓意的写体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。法，理解作者的思想情感。三、能背诵课文。三、能背诵课文。世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以
16、即使有好马，也只能在仆役可是伯乐却不会经常有。所以即使有好马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它日行千里而著称。日行千里而著称。日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以所以)这样的这样的马，即使有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，它的才马，即使有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要和普通的马等同尚能和美好的素质也就表现不出来，想要和普通的马等同尚且
17、不能够，又怎么能要求它日行千里呢且不能够，又怎么能要求它日行千里呢?鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思，能充分施展出它的才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思，还拿着鞭子面对着它说：还拿着鞭子面对着它说：“天下没有千里马！天下没有千里马！”唉唉!难道难道果真没有千里马吗果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊其实是他们真不识得千里马啊!分析文段一：分析文段一：1、本段表达了作者什么观点？、本段表达了作者什么观点？世有伯乐，然后有千里马。世有伯乐，然后有千里马。3、本段文字说明了什么？、本段文
18、字说明了什么？伯乐对千里马的重要作用伯乐对千里马的重要作用。2、没有伯乐，千里马命运如何呢？、没有伯乐，千里马命运如何呢？祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。里称也。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。千里马伯乐决定千里马的悲惨遭遇：祗辱于奴隶人之手，骈死于祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也槽枥之间，不以千里称也。分析文段二：分析文段二：1、千里马被埋没的原因是什么？、千里马被埋没的原因是什么？食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。马等不可得。2、本段文字从侧面讽刺了喂马
19、者？、本段文字从侧面讽刺了喂马者？无能、无知、目光短浅。无能、无知、目光短浅。3、“且欲与常马等不可得，安求其能且欲与常马等不可得，安求其能千里也？千里也？”表达了作者什么感情？表达了作者什么感情？对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。分析文段二：分析文段二：l1、本段文字说明了什么？、本段文字说明了什么？千里马被埋没的原因，说明千里马没有遇到伯乐，千里马被埋没的原因，说明千里马没有遇到伯乐，就无法施展才华。就无法施展才华。l2、哪些句子说明千里马不能日行千里的原因？、哪些句子说明千里马不能日行千里的原因？“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等食不饱，力不
20、足，才美不外见，且欲与常马等不可得。不可得。造成千里马悲惨遭遇的原因造成千里马悲惨遭遇的原因食马者千里马千里马食量：尽粟一石食量：尽粟一石食饱、力足，食饱、力足，才美外见才美外见食不饱，食不饱，力不足，力不足，才美不外见才美不外见不不知知其其能能千千里里而而食食也也（无知无知）分析文段三：分析文段三：2、本段哪句话能体现作者的写作目的？、本段哪句话能体现作者的写作目的？“其真无马邪？其真不知马也。其真无马邪？其真不知马也。”3、本段表达出了作者怎样的感情？、本段表达出了作者怎样的感情？1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而
21、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不不能通其意，执策而临之，曰：能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”对人才埋没的愤懑之情对人才埋没的愤懑之情马马说说千里马与伯乐的关系。千里马与伯乐的关系。千里马被埋没的原因。千里马被埋没的原因。不是天下没有千里马，而是不是天下没有千里马，而是“不知马不知马”。1、本文用、本文用“伯乐伯乐”“千里马千里马”“食马者食马者”分别比喻什么？分别比喻什么？2、本文通篇不离千里马，难道只、本文通篇不离千里马，难道只是说是说“马马”吗？吗？理解分析理解分析：托物寓意托物寓意千里马千里马人才人才伯乐伯乐赏识人才的人赏识人才的人食马者食马者愚妄浅薄的统治者愚妄
22、浅薄的统治者那为什么韩愈还要如此肯定自己那为什么韩愈还要如此肯定自己的观点？结合背景来思考。的观点？结合背景来思考。l作者想作者想通过通过千里马的千里马的遭遇，暗遭遇，暗示示封建统治阶级既封建统治阶级既不识人才不识人才又又不重视人才不重视人才，致使大批人才，致使大批人才终终生被埋没生被埋没。抒发了作者。抒发了作者怀才不怀才不遇遇，渴望渴望被赏识、重用的被赏识、重用的心理心理。如果你怀才不遇，你会学下列哪位如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。古人？说出原因。A.韩愈韩愈怀才不遇写文学章怀才不遇写文学章B.苏秦苏秦悬梁刺股发愤成材悬梁刺股发愤成材C.韩信韩信另寻明主创大业另寻明主创大业D
23、.陶渊明陶渊明归隐田园其乐悠悠归隐田园其乐悠悠活动迁移拓展思维拓展思维有人说有人说“世有伯乐，然后有千世有伯乐，然后有千里马里马”的观念是片面的，不能把发的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正的、无私的伯乐难道就一定是公正的、无私的吗？千里马最重要的是自己创造条吗？千里马最重要的是自己创造条件被人发现，主动出击而不是坐等件被人发现，主动出击而不是坐等良机。你怎么看待伯乐和千里马的良机。你怎么看待伯乐和千里马的关系呢？关系呢？拓展问题：拓展问题：“千里马的命运千里马的命运”在现实社在现实社会中是否存在呢？请同学们结合会中是否存在呢
24、？请同学们结合实际情况谈谈自己的感受。实际情况谈谈自己的感受。马说中说马说中说“世有伯乐，然后有千世有伯乐，然后有千里马里马”，如果你是千，如果你是千里马，是否一定要得里马，是否一定要得到伯乐的赏识呢？请到伯乐的赏识呢？请谈谈你的看法。谈谈你的看法。我来写一写：我来写一写： 作者认为作者认为“伯乐伯乐”决定了千里马决定了千里马的命运，你同意他的观点吗？请以的命运，你同意他的观点吗？请以假如我是千里马或我也是千里假如我是千里马或我也是千里马为题马为题, ,写出你心中的想法。写出你心中的想法。 继续思考下面的问题：继续思考下面的问题：l韩愈笔下的千里马有哪些遭遇韩愈笔下的千里马有哪些遭遇？l祗辱于
25、奴隶人之手，骈死于槽祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。枥之间。l食不饱，力不足，才美不外见。食不饱，力不足，才美不外见。l策之不以其道，食之不能尽其策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。材，鸣之而不能通其意。l千里马的遭遇，让我们不仅千里马的遭遇，让我们不仅心生怎样的情感？心生怎样的情感？l同情同情l让我们把这种情感融于文中，让我们把这种情感融于文中，融于我们的心中，用我们的融于我们的心中，用我们的声音为它掬一把同情的泪吧！声音为它掬一把同情的泪吧！千里马的不幸遭遇确实令人同情千里马的不幸遭遇确实令人同情,但我们的思考不能就此打住：但我们的思考不能就此打住：l我们不禁要问我们不禁要问
26、: :l谁应当为千里马的不幸负责谁应当为千里马的不幸负责? ?对对这些人我们应持什么态度这些人我们应持什么态度? ?l奴隶人、饲马者、驭马者奴隶人、饲马者、驭马者l对他们的无知、平庸进行鄙视、对他们的无知、平庸进行鄙视、表示不满。表示不满。让我们再来读一下第二自然段吧，让我们再来读一下第二自然段吧，记住我们千里马的不幸记住我们千里马的不幸l要读出对这些饲马者的谴责与要读出对这些饲马者的谴责与不满。不满。l请注意句式的选择：请注意句式的选择：许多许多“不不”字的使用，表达出了强烈的字的使用，表达出了强烈的否定语气。否定语气。第三自然段蕴藏着对驭马者无知、第三自然段蕴藏着对驭马者无知、傲慢的憎恶、
27、鄙视与嘲讽，请大傲慢的憎恶、鄙视与嘲讽，请大家来试一试：家来试一试：l怎样读才能达到这样的效果？怎样读才能达到这样的效果？l内养情感；外修语调、快慢、内养情感；外修语调、快慢、轻重、紧张舒缓；读时物我两轻重、紧张舒缓；读时物我两忘，管他那般与这般忘，管他那般与这般；l用用排比修辞排比修辞刻画了刻画了驭马者的愚驭马者的愚妄妄。1.食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也2.马之千里者，一食或尽粟一石马之千里者，一食或尽粟一石3.祇辱于奴隶人之手，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。骈死于槽枥之间，不以千里称也。4.其真无马邪？其真不知马也。其真无马邪？其真不知马也。5.策之不
28、以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有。世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。 只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它日行千里而著称。只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它日行千里而著称。 难道果真没有千里马吗难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊其实是他们真不识得千里马啊!
29、 鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思嘶鸣，却不能通晓它的意思世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。 策之不以其道策之不以其道执策而临之执策而临之其真无马邪？其真无马邪？其不知马也。其不知马也。食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也一食或尽粟一石一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也食不饱，力不足食不饱，力不足食之不能尽其材食之不能尽其材
30、1、策、策3、食、食2、其、其鞭打，鞭策鞭打，鞭策马鞭子马鞭子难道难道恐怕恐怕千里马千里马餐、顿餐、顿通通“饲饲”吃吃喂养喂养鸣之鸣之而而不能通其意不能通其意执策执策而而临之临之食食不饱，力不足，才美不不饱，力不足，才美不外见外见食食之不能尽其材之不能尽其材故故虽虽有名马有名马虽虽有千里之能有千里之能其其真无马邪真无马邪其其真不知马也真不知马也连词，表转折，但是连词，表转折，但是连词，连接状语和谓语连词，连接状语和谓语吃，动词吃，动词饲饲喂养，动词喂养，动词即使即使虽然虽然难道难道其实其实虽有千里之虽有千里之能能安求其安求其能能千里也千里也策策之不以其道之不以其道执执策策而临之而临之才能，能力
31、才能，能力能够能够用鞭子打用鞭子打马鞭子马鞭子一一词词多多义义（3）以以不以千里称也不以千里称也用用介词介词策之不以其道策之不以其道按照，根据按照，根据介词介词(4)尽尽一食或尽粟一石一食或尽粟一石吃尽吃尽动词动词食之而不能尽其材食之而不能尽其材使使竭尽竭尽动词动词通假字：通假字：(1)、食马者不只其能千里而食也、食马者不只其能千里而食也食食s同同饲饲喂养喂养（2）、才美不外见）、才美不外见见见xin同同现现表现出来表现出来（3）、其真无马邪）、其真无马邪邪邪y同同耶耶表示疑问，吗表示疑问，吗你能讲出几个含有你能讲出几个含有“马马”字的四字字的四字成语或是诗词名句吗？成语或是诗词名句吗？马马不
32、停蹄、不停蹄、马马到成功、到成功、马马首是瞻、首是瞻、 马马放南山、放南山、马马前泼水、前泼水、马马瘦毛长、一瘦毛长、一马马平川、平川、 驷驷马马难追、难追、走走马马观花、快观花、快马马加鞭、加鞭、马马革裹尸、革裹尸、 龙龙马马精神、精神、指鹿为指鹿为马马、千军万、千军万马、马、万万马马奔腾、老奔腾、老马马识途、识途、天天马马行空行空你能讲出几个含有你能讲出几个含有“马马”字的字的诗词名句、俗语等吗？诗词名句、俗语等吗？春风得意马蹄急春风得意马蹄急踏花归来马蹄香踏花归来马蹄香浅草才能没马蹄浅草才能没马蹄草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。塞翁失马，焉知非福塞翁失马，焉知非福路遥知马力，日久见人心路遥知马力，日久见人心谢谢观赏谢谢观赏
