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1、有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？海内存知己，天涯若比邻海内存知己，天涯若比邻酒逢知己千杯少酒逢知己千杯少君子之交淡如水君子之交淡如水四海之内皆兄弟四海之内皆兄弟士为知己者死士为知己者死相识满天下，知音能几人相识满天下，知音能几人 子期子期死，伯牙死，伯牙谓世再无谓世再无知音，乃知音，乃破琴绝弦，破琴绝弦，终身不复终身不复鼓。鼓。 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志伯牙鼓琴，志/ /在高山，钟子期在高山，钟子期曰：曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志志/ /在流水，钟子期曰：在流水，钟子期曰：“善哉，洋善哉，洋洋兮若江河！洋兮若江河！”伯牙
2、所念，伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。弦，终身不复鼓。伯牙绝弦伯牙绝弦伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善善听。听。善：擅长、善于善：擅长、善于.“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”.善哉：表示赞叹之意善哉：表示赞叹之意伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：高山，钟子期曰：“善善哉，峨峨兮若泰山！哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子志在流水，钟子期曰：期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若江河！若江河！”
3、伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。 子期死，子期死，伯牙谓世再无伯牙谓世再无知音，乃破琴知音，乃破琴绝弦，终身不绝弦，终身不复鼓。复鼓。 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，志在流水，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河善哉，洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。子伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。绝弦，终生不复鼓。 高山流水高山流水，为，为中国十大古曲中国十大古曲之一。传之一。
4、传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是夫钟子期竟能领会这是描绘描绘“巍巍乎志在高巍巍乎志在高山山”和和“洋洋乎志在流水洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。高山流水之曲。“高山流水高山流水”比喻知己或知比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。音，也比喻乐曲高妙。 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，
5、善哉，峨峨兮若泰山！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期志在流水，钟子期曰：曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃世再无知音，乃破琴绝弦破琴绝弦，终身不复，终身不复鼓。鼓。. 忆昔去年春，江边曾会忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音君。今日重来访，不见知音人。但见一抔人。但见一抔pu土，惨然土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！弹，三尺瑶琴为君死！冯梦龙冯梦龙警世通言警世通言 波光粼粼波光粼粼 凉风习习凉风习习 烈日炎炎烈日炎炎 垂柳悠悠垂柳悠悠 细雨绵绵细雨绵绵 寒雪纷纷寒雪纷纷 秋风瑟瑟秋风瑟瑟 沧海茫茫沧海茫茫
