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1、根据美的（风格）范畴分类根据美的（风格）范畴分类w根据美的表现风格不同，又可将根据美的表现风格不同，又可将世间美的事物分为以下范畴：世间美的事物分为以下范畴：w壮美壮美w优美优美w悲剧悲剧w喜剧（幽默、滑稽、讽刺）喜剧（幽默、滑稽、讽刺）w中和中和w玄妙玄妙壮美壮美 w指巨大、粗犷、豪放的美、它往往引起人们崇敬、振奋、同时还带有几分畏惧的情感。（阳刚之美）w壮美的事物给人以相当强烈的心理刺激，具有特殊的心理功能。如果经常引导学生接触或欣赏这类事物，就有助于学生形成爽快、开朗、振奋、积极向上的性格，并且把我们的道德情操提高到一个崇高的境界。优美优美w定定义义:指指小小巧巧、细细腻腻、柔柔和和的的
2、美美。我我们们平平时时所所说说的的典典雅雅、清清秀秀、秀秀气气、绮绮丽丽等等都都是是属属于于这这种种美美。（阴阴柔柔之之美）美）优美事物的特征w优优美美的的事事物物具具有有小小巧巧、细细腻腻、柔柔和和，对对人人所所产产生生的的生生理理和和心心理理刺刺激激都都不不强强烈烈，容容易易为为大大多多数数人人所所接接受受。优优美美的的事事物物使使人人的的心心情情舒舒适适怡怡和和，恬恬静静平平衡衡。优美最根本的美学特征是和谐优美最根本的美学特征是和谐.悲剧美悲剧美 w按按照照恩恩格格斯斯和和鲁鲁讯讯的的说说法法，就就是是指指把把有有价价值值的的东东西西毁毁灭灭给给人人看看，从从而而引引起起人人们们悲悲伤伤
3、、愤愤怒怒以以及及正正义义感感等等心心理理体体验验的的美美。对对于于悲悲剧剧意意义义的的理理解解最最根根本本的的就就是是：把把有有价价值值的的东东西西毁毁灭灭了了，而而且且把把它它那那被被摧摧毁毁的的模模样样拿拿给给你你看看，这这不不能能不不引引起起人人们们的的悲悲哀哀、悲悲伤伤以以及及对对毁毁灭灭者者的的愤愤怒怒的的感感情情，不不能能不不激激发发为为受害者鸣不平的正义感。受害者鸣不平的正义感。悲剧美的心理效能：悲剧美的心理效能：w悲悲剧剧给给人人的的刺刺激激是是强强烈烈而而又又深深沉沉的的，其其心心理理功功能能相相当当复复杂杂。它它一一面面让让人人感感到到痛痛苦苦越越大大、泪泪水水越越多多，
4、我我们们获获得得的的审审美美愉愉快快就就越越大大。这这绝绝对对不不是是“兴兴灾灾乐乐祸祸”的的心心理理，而而是是“因因为为在在痛痛苦苦与与审审美美之之间间潜潜藏藏着着一一个个重重要要的的环环节节，那那就就是是人人们们面面对对悲悲剧剧的的痛痛苦苦和和不不幸幸不不能能不不去去思思索索”，去去沉沉思思其其悲悲剧剧之之后后的的原原因因。只只有有能能够够思思索索的的人人才才能能欣欣赏赏悲悲剧剧。思思索索所所引引起起的的美美感感，能能够够给给人人以以哲哲学学的的启启示示，净净化化人人的的灵灵魂魂。我我们们经经常常接接触触悲悲剧剧，思索悲剧，便会形成凝重、深沉、坚毅的性格思索悲剧，便会形成凝重、深沉、坚毅的
5、性格。美丽的欧米哀尔美丽的欧米哀尔 法维龙呀！欺人的骄横的衰老，呀！欺人的骄横的衰老，为什么把我摧残得这么早为什么把我摧残得这么早？谁能使我不自伤自捶，谁能使我不自伤自捶，而不在伤痛捶击中死掉！而不在伤痛捶击中死掉！唉！当我想起往日的时光，唉！当我想起往日的时光，那时我是怎样的，那时我是怎样的，如今我又变成什么样，如今我又变成什么样，贫困、干枯、瘦弱、矮小，贫困、干枯、瘦弱、矮小，几乎遍体鳞伤，几乎遍体鳞伤，变成了什么呢？变成了什么呢？那圆润的额，那圆润的额，金黄的发金黄的发玲珑可爱的双肩，玲珑可爱的双肩，小小的双乳，丰满的臀部，小小的双乳，丰满的臀部，洁白动人，洁白动人，爱情场里风流倜傥！爱
6、情场里风流倜傥！w这是人间美貌的下场！这是人间美貌的下场！w短小的臂，收缩的手，短小的臂，收缩的手，w耸起的肩，耸起的肩，w什么！完全干枯的乳房，什么！完全干枯的乳房，w臀部也和乳房一样！臀部也和乳房一样！w腿呢，腿呢，w不再是肥壮，而是瘦小了，不再是肥壮，而是瘦小了，w灰白得好象香肠！灰白得好象香肠！喜剧美喜剧美w是在倒错和自相矛盾是在倒错和自相矛盾的形式中显示生活的的形式中显示生活的本质，使人们在笑声本质，使人们在笑声中得到愉快心理体验中得到愉快心理体验的美。的美。w喜喜剧剧一一般般来来说说也也可可分分为三种类型。为三种类型。w1、幽默；、幽默；2、滑稽；、滑稽；w3、讽刺。、讽刺。喜剧的
7、心理功能：喜剧的心理功能：w喜剧能陶冶人乐观、开朗的性格，能喜剧能陶冶人乐观、开朗的性格，能训练从平淡的生活中去发现矛盾，发训练从平淡的生活中去发现矛盾，发现可笑事物的能力，培养学对生活的现可笑事物的能力，培养学对生活的深刻的洞察力并且增添生活情趣，包深刻的洞察力并且增添生活情趣，包括学习兴趣，工作兴趣等。括学习兴趣，工作兴趣等。中和中和w中和是儒家追求的审美理想，是儒家大中和是儒家追求的审美理想，是儒家大风格的结晶。有以下三个特征：风格的结晶。有以下三个特征：w1、性质各异的东西在一起，产生矛盾统、性质各异的东西在一起，产生矛盾统w 一的效果。（太极图）一的效果。（太极图）w2、“中和中和”
8、侧重于侧重于“中中”，不仅指中间，不仅指中间状态，还有敏锐的权衡，使事物达到动状态，还有敏锐的权衡，使事物达到动态统一态统一“适度适度”。w3、更深层的含义：宇宙万物的本然状态。、更深层的含义：宇宙万物的本然状态。玄妙玄妙w玄妙是道家文化大风格的结晶，体现了道家追玄妙是道家文化大风格的结晶，体现了道家追求的审美理想。求的审美理想。w“妙妙”：有精微神奇的意思；有精微神奇的意思；w“玄玄”：有幽远、奇妙的意思。有幽远、奇妙的意思。w 道家认为万物是有无的统一，寓无限于有道家认为万物是有无的统一，寓无限于有限，是玄妙的基本特征。限，是玄妙的基本特征。w 玄妙给人的美感，包含了欣赏者突破有限，玄妙给
9、人的美感，包含了欣赏者突破有限，通向无限的超越感。因有限而产生的惆怅；因通向无限的超越感。因有限而产生的惆怅；因无限而产生的无限而产生的“至乐至乐”中国现代文学馆内，熊中国现代文学馆内，熊秉明先生雕的秉明先生雕的鲁迅鲁迅有两米高，只有一张脸，有两米高，只有一张脸，而且半边脸上什么也没而且半边脸上什么也没有，没有眉，没有眼，有，没有眉，没有眼，鼻子下面是一把胡子，鼻子下面是一把胡子，再也没有了，但整体看，再也没有了，但整体看，活脱一个鲁迅先生，绝活脱一个鲁迅先生，绝了。钢板的锈色和焊接了。钢板的锈色和焊接的班驳，将鲁迅先生的的班驳，将鲁迅先生的刚毅、厚重和苍劲表达刚毅、厚重和苍劲表达得淋漓尽致。得淋漓尽致。这是中国现代文学这是中国现代文学馆别具匠心的设计，馆别具匠心的设计，用巴金的手印铸铜用巴金的手印铸铜的门手把，是人们的门手把，是人们进入文学馆，必须进入文学馆，必须推门触摸的物件，。推门触摸的物件，。正是这只手会引来正是这只手会引来人们的无尽兴趣和人们的无尽兴趣和遐想。遐想。
