九年级语文上册第二单元第5课敬业与乐业课件2新人教版

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1、梁启超梁启超 1 1、理解、理解“敬业与乐业敬业与乐业”的主旨。的主旨。 2 2、了解议论文的三要素和基本结构。、了解议论文的三要素和基本结构。初步学习初步学习“举例子举例子”和和“讲道理讲道理”两两种论证方法。种论证方法。 3 3、经典语句、格言的积累。、经典语句、格言的积累。 4 4、演讲和口语特色的体会。、演讲和口语特色的体会。 梁启超（梁启超（1873 1929 ）近代近代思想家，思想家，维新派领袖、学者维新派领袖、学者,字卓如，号任公，别号饮冰字卓如，号任公，别号饮冰室主人。室主人。广东新会人。清光广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，倡导

2、变法维新，并称并称“康康梁梁”。梁启超也是一位著名梁启超也是一位著名学者。他兴趣广泛，学识渊学者。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，的造诣。他一生著述宏富，所遗饮冰室合集计所遗饮冰室合集计148卷，卷，1000 余万字。余万字。 演讲的基本知识演讲的基本知识 演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动表自己观点，阐述某一事理的活动 。演讲不仅是宣传和。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见动

3、员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：段。演讲时应注意以下几方面要求： 认清对象，确立主旨。既要有针对性。认清对象，确立主旨。既要有针对性。 演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。 思路清晰，节奏明快。思路清晰，节奏明快。 感情充沛，例证动人。感情充沛，例证动人。 语言准确，形象生动。语言准确，形象生动。 议论文常识简介：议

4、论文常识简介： 三要素三要素 论论 点点 论论 据据 论论 证证 事实论据事实论据 道理论据道理论据 结结 构构 分析分析问题问题( 本本论论） 提出提出问题问题 （引（引论论）举例论证举例论证 道理论证道理论证 对比论证对比论证 比喻论证比喻论证 解决解决问题问题（结论结论） 1 、检查预习：生字词积累、检查预习：生字词积累 pu ） 亵渎（亵渎（ xi d ） 旁骛（旁骛（ w ） 解剖（解剖（ gu ） 骈进（骈进（ pin ） 佝偻（佝偻（ gu lu 强聒（强聒（ ） hu ） 禅师（禅师（ sh ）承蜩（）承蜩（ 教诲（教诲（ ch n ） 容赦（容赦（ tio ） 根据句意说出相

5、应的词语：根据句意说出相应的词语： A：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽（：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽（ 敬业乐群敬业乐群） B：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句（：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句（ 断章取义断章取义 ）不二法门不二法门 ） C：比喻最好的或独一无二的方法：比喻最好的或独一无二的方法 （ D：道理极容易明白：道理极容易明白 （ 理至易明理至易明 ） 强聒不舍强聒不舍 ） E：唠唠叨叨说个没完：唠唠叨叨说个没完 （ F：语言和行为相照应：语言和行为相照应 （ 言行相顾言行相顾 ） 2、快速阅读课文，完成下列任务、快速阅读课文，完成下列任务 （1）、圈点勾画

6、，找出作者在文章中提）、圈点勾画，找出作者在文章中提出了有关敬业与乐业的观点、看法的语句。出了有关敬业与乐业的观点、看法的语句。 （2）、课文中多处引用论语）、课文中多处引用论语礼记老子庄子等古代典礼记老子庄子等古代典籍的论述。逐一用横线划出这些论述，籍的论述。逐一用横线划出这些论述，结合注释理解其意思。结合注释理解其意思。 ? 游戏第一番：帮梁启超回顾到开始写文章的提纲中去，用不超过十句话压缩全文。 ?游戏第二番：把以上这些不连贯的中心句，采取何种办法连接起来，加上书中适当语言使其成为一篇短小的议论文。 ?游戏第三番：如果老师只允许你说五句话，你会说哪五句？ ?游戏第四番：用一句话说出本文主

7、要内容 谁能说说这三句话的关系是怎能样谁能说说这三句话的关系是怎能样的？的？ 敬业乐业是人类生活的不敬业乐业是人类生活的不二法门（本文中心论点）二法门（本文中心论点） 有业是前提有业是前提 敬业是基础敬业是基础 乐业是最高境界乐业是最高境界 服服 务务 平行并列平行并列 4、依据、依据议论议论文的基本文的基本结结构划分文章构划分文章结结构。构。 提出提出揭示全文揭示全文论论述的中述的中（1 1） 问题问题 心心敬敬业业与与乐业乐业 业业 敬敬业业与与乐乐总总 （2-52-5）论述论述“有业有业”是是敬敬 业乐业的基础（铺业乐业的基础（铺分析分析（2 28 8） 垫）垫） （6 6、7 7）论述

8、）论述“敬业敬业”的重要性。的重要性。 问题问题 （8 8）论述）论述“乐业乐业”的重要的重要性。性。 分分 解决解决总结总结全文，勉励人全文，勉励人（9 9） 问题问题 敬敬业乐业业乐业 总总 总结：学习议论文的方法： ?妙找中心句 ?巧加关联词 ?浓缩全文意 ?脉清见层次 作业：作业： ? 课文中多处引用论语礼记老子课文中多处引用论语礼记老子庄子等古代典籍的论述。逐一抄写这庄子等古代典籍的论述。逐一抄写这些论述，并借助书下注解写出其含义。些论述，并借助书下注解写出其含义。 第二课时 以小组为单位交流，在找以小组为单位交流，在找出的观点中，你最信服的出的观点中，你最信服的是哪一点？将不同意见

9、在是哪一点？将不同意见在小组内进行交流，谈谈自小组内进行交流，谈谈自己的理由。己的理由。 一、作者是怎样分析一、作者是怎样分析”有业之必要有业之必要”的的?举举了哪些例子了哪些例子? 先谈有业的原因先谈有业的原因：有业是敬业的基础：有业是敬业的基础 无业的害处无业的害处 用孔子的话做理论论据用孔子的话做理论论据 有业的重要有业的重要 用百丈禅师做事实论据用百丈禅师做事实论据 反面论证反面论证 正面论证正面论证 结论：结论： 正面正面 :人人都要有正当的职业人人都要有正当的职业 ,人人都要不断地工作人人都要不断地工作 . 反面反面 :沒有职业的懒人沒有职业的懒人 , 是社会上的蛀米虫是社会上的蛀

10、米虫 ,是掠夺別是掠夺別人勤劳成果的盗贼人勤劳成果的盗贼 . 二、作者是怎样论述二、作者是怎样论述“敬业敬业”的必要的必要性的？性的？两段各运用了哪些论证方法？两段各运用了哪些论证方法？引用朱子的话做理论论据引用朱子的话做理论论据 1、什么叫敬、什么叫敬业业？ “主一无适便是敬主一无适便是敬”集中精力在集中精力在自己工作上，不旁骛自己工作上，不旁骛 2、为为什么要敬什么要敬业业？列举两个地位悬殊的职业作事列举两个地位悬殊的职业作事 例论据例论据 人们因自己的地位和才力认定人们因自己的地位和才力认定 一件事去做一件事去做, 都是都是可敬的。凡正当的职业皆神圣可敬。要把职业做可敬的。凡正当的职业皆

11、神圣可敬。要把职业做得圆满必须敬业。得圆满必须敬业。 3、如何做到敬、如何做到敬业业？秘？秘诀诀就是忠就是忠实实 . 引用庄子、曾文正、孔子的论述做理论论据引用庄子、曾文正、孔子的论述做理论论据 专专注注. 忠忠实实：（正面）：（正面） ? 庄子庄子记记佝佝偻偻丈人承蜩的故事，丈人承蜩的故事，说说道道 :虽虽天地之天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。 (语语例例/ 事例事例) ? 当木匠的当木匠的. 政治家的政治家的. 挑挑粪粪的的. 军军人的都是替社会做事人的都是替社会做事 ,都有同一价都有同一价值值 , 都是可敬的都是可敬的. (举举例、例、对对比比) 专专注

12、（反面）注（反面） ? 曾文正曾文正说说:坐坐这这山，望那山，一事无成。山，望那山，一事无成。 ( 语语例例/ 引据引据) ? 结论结论:不敬不敬业业的的恶恶果果 ? 从学理方面来从学理方面来说说，便是，便是亵渎亵渎了了职业职业的神圣。的神圣。 ? 从事理方面来从事理方面来说说，一定把事情做糟，結果害，一定把事情做糟，結果害了自己。了自己。 ? 庄子庄子说说：用志不分，乃凝于神。：用志不分，乃凝于神。 ? 孔子孔子说说:素其位而行，不愿乎其外。素其位而行，不愿乎其外。 ? (语语例例/ 引据引据) 三、作者是怎样论述三、作者是怎样论述“乐业乐业”的？的？论据一论据一 : 人生劳苦是免不掉的人生

13、劳苦是免不掉的,只有从劳只有从劳苦中找出快乐苦中找出快乐.(事例事例.設例設例) 不乐业的人是天下的苦人。不乐业的人是天下的苦人。 ? 论论据二：在据二：在职业职业中中寻寻求快求快乐乐 一：在工作中寻找快乐。一：在工作中寻找快乐。 二：在奋斗中感受快乐。二：在奋斗中感受快乐。 三：在竞争中体味快乐。三：在竞争中体味快乐。 四：在投入中享受快乐。四：在投入中享受快乐。 ?结论结论：以孔子的以孔子的话话作作结结 ? 知之者不如好之者知之者不如好之者, 好之者不如好之者不如乐乐之者之者(孔子孔子) ? (语语例例. 引据引据) ? 其其为为人也，人也，发愤发愤忘食，忘食，乐乐以忘以忘忧忧，不知老，不

14、知老之将至云之将至云尔尔(孔子孔子) ? (语语例例. 引据引据) 结尾引用孔子的名言，目的是什么？结尾引用孔子的名言，目的是什么？ 证明证明“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值” 敬敬业业是是责责任心，任心，乐业乐业是趣味，是人是趣味，是人类类合理合理的生活的生活态态度。度。 1、梁启超先生在演讲结尾说道：、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合我深信人类合理的生活总该如此理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能话说说你认为怎样才能“合理的生活合理的生活”？ 2、文中在谈到、文中在谈到“有业之必

15、要有业之必要”时，举了孔子和时，举了孔子和百丈禅百丈禅师师的两个例子加以的两个例子加以说说明明 （举举例子）例子）；谈谈到到“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加时，列举了四个原因加以以说说明明（讲讲道理）道理）。参照两种写法，试着为。参照两种写法，试着为“有有业之必要业之必要”列举出几条理由或为列举出几条理由或为“凡学习都是有凡学习都是有趣味的趣味的”提供几个例子。提供几个例子。 3、课课后研后研讨讨第四第四题题。 4、课课文多文多处处引用古代典籍的引用古代典籍的论论述想想它述想想它们们的意思和作用。的意思和作用。 1、梁启超先生在演讲结尾说道：、梁启超先生在演讲结尾说

16、道：“我深信人类合我深信人类合理的生活总该如此理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能话说说你认为怎样才能“合理的生活合理的生活”？ 有有业业 敬敬业业 乐业乐业 要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而不是一味地发牢骚。不是一味地发牢骚。 业业：并不局限于狭义的谋生职业，它并不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的事同样可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括情；不只限于成人的工

17、作，也可以包括学生的学习。正如作者所言：学生的学习。正如作者所言：“凡可以凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。名为一件事的，其性质都是可敬。” 怎样深入理解怎样深入理解“敬业敬业”精神？精神？ 敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。 我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领会梁启超提倡会梁启超提倡“敬业与乐业敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是化是一种有等级色彩的文

18、化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是，人们的读书目的又是“学而优则仕学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因此，梁氏的此，梁氏的“敬业敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有说，虽有其局限性，但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用。着矫正世风、改良国民性的积极作用。 2、文中谈到、文中谈到“有业之必要有业之必要”时

19、，举了孔子时，举了孔子和百丈禅和百丈禅师师两个例子加以两个例子加以说说明明（举举例子）例子）；谈到谈到“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”时，列举了时，列举了四个原因加以四个原因加以说说明明（讲讲道理）道理）。参照两种。参照两种写法，试着为写法，试着为“有业之必要有业之必要”列举几条理列举几条理由或为由或为“凡职业或（学习）都是有趣味的凡职业或（学习）都是有趣味的”提供几个例子。提供几个例子。 ?“有业之必要有业之必要”的理由：的理由： ?一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；不需要依赖他人、仰人鼻息

20、、受人牵制； ?二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；无聊； ?三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。 ?四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；性、能力和才干的锻炼； ?五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；给人带来精神满足； ?六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定。六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定。 ?“凡职业都是有趣

21、味的凡职业都是有趣味的”： 居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到他们怀着找到“镭镭”的梦想，从没有认为这的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。 凡学习都是有趣味的凡学习都是有趣味的 ? 凡学业都是有趣味的，只要你肯继续坚持下去，趣味自然发生。为什么呢？第一，因为凡学业，总有许多奥妙、规律、方法可寻，只要能潜心搜索，看它显现，为我所用，最为得意有味。第二，要想学有所成，离不了奋斗；一步步奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量增加。第三，

22、学习，常常要和其他的同学比较、骈进，好像赛球一样，因竞胜而得快乐。第四，当你专心致志学习时，会把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。 3、课课后研后研讨讨第四第四题题。 课文作者认为任何职业不分高下，是劝告那些课文作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平这样，才能安身立命（儒家）、获

23、得心灵的宁静与平和（佛家）。和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。战。 另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有确有“尊卑尊卑”之别，任劳任怨地之别，任劳任怨地“敬业敬业”未必能保证未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者卑贱者“敬业乐业敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。有等级秩序之嫌。 拿破仑的

24、话也有问题：在一支部队里，元帅拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元元帅帅”职位是少之又少的，如果大多数职位是少之又少的，如果大多数“士兵士兵”想想当当“元帅元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败？又当不成，人生岂不尽是一场失败？ 可见，两种说法适用的语境有所不同，反映可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要的人

25、生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。人生观。 4、课课文多文多处处引用古代典籍的引用古代典籍的论论述想想它述想想它们们的意思和作用。的意思和作用。礼记：敬业乐群礼记：敬业乐群 提出提出”敬业乐业敬业乐业“的论点的论点 老子：安其居，乐其业老子：安其居，乐其业 论语：饱食终日，无所用心，难矣哉论语：饱食终日，无所用心，难矣哉 意思是无所事

26、事的人难以培养，从反面论证说明无业意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明无业 的害处。的害处。 朱子：主一无适便是敬朱子：主一无适便是敬 意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。 庄子：佝偻丈人的故事庄子：佝偻丈人的故事 说明做事专心，就可以达到目的的道理说明做事专心，就可以达到目的的道理 5、用自己的话说说、用自己的话说说“人类合理的生活人类合理的生活”应该是怎样应该是怎样的。的。 ?“合理的生活合理的生活”:首先是有一份正当首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情）。的职业（或任何一件有价值的事情）。对于所做的事情要生出

27、敬意，从而全对于所做的事情要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；二是要从专心做事中发现乐趣，不是二是要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到到“乐以忘忧乐以忘忧”的境界。的境界。 大量引用大量引用经经典、格言，增典、格言，增强强说说服力；服力； 内容内容论证论证方面：方面： 举举例子例子证证明自己的明自己的观观点。点。 如：孔子、朱熹、曾国藩。如：孔子、朱熹、曾国藩。 演演讲语讲语言方面：言方面： 口口语语特色特色 （1）引用古籍名言）引用古籍名言时时，用通俗的口，用通俗的口语进语进行解行解释

28、释； （2）语语言通俗，如言通俗，如话话家常；家常； （3）结结合演合演讲时讲时的情境，注意和听众的情境，注意和听众现场现场交流。交流。 【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】 带着自我反思的态度去阅读思考。带着自我反思的态度去阅读思考。 作为学生，作为学生，学习便是大家的职业。反思自己在学业中的种学习便是大家的职业。反思自己在学业中的种种态度和现象，来进一步解读文中的语句。种态度和现象，来进一步解读文中的语句。 结合你的学习生活，谈谈学习本文的收获；说说结合你的学习生活，谈谈学习本文的收获；说说哪段（句）话给你留下了深刻印象，为什

29、么？哪段（句）话给你留下了深刻印象，为什么？ 如第如第6段：段：“人类一面为生活而劳动，一面也是为劳人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。动而生活。” 联系后一句理解：联系后一句理解：“人类不是上帝特地制来充当消人类不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。认定一件事去做。” 人类劳动不只是为了活着人类劳动不只是为了活着 ,还应不辜负上天赐予的才能还应不辜负上天赐予的才能 ,尽可能在各种劳动中去发挥他的智慧尽可能在各种劳动中去发挥他的智慧 ,体现他的价值。体现他的价值。 中心思想：中心思想： 这篇讲演针对听讲者的实际这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了情况，提出了“敬业与乐业敬业与乐业”的的论题，深入地论述了敬业与乐业论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。理的生活。