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1、9父母与孩子之间的爱父母与孩子之间的爱第三单元第三单元诗海拾贝诗海拾贝赏析赏析这首诗用朴素的语言这首诗用朴素的语言，细腻地刻画了久别回家后母子细腻地刻画了久别回家后母子相见时真挚而复杂的感情。首句直白相见时真挚而复杂的感情。首句直白，却意蕴深重。却意蕴深重。“寒衣寒衣针线密针线密，家信墨痕新家信墨痕新”，体现母亲对自己的关切、爱护。体现母亲对自己的关切、爱护。“见面怜清瘦见面怜清瘦，呼儿问苦辛呼儿问苦辛”二句二句，把母亲对爱子无微不至的把母亲对爱子无微不至的关怀写得多么真实、生动关怀写得多么真实、生动，情意深重情意深重，让所有游子读后热泪让所有游子读后热泪盈眶。盈眶。最后两句是写诗人自己心态的
2、。最后两句是写诗人自己心态的。“低徊低徊”二字写出了二字写出了自己出外谋生自己出外谋生，没有成就，惭愧没，没有成就，惭愧没有尽到儿子照应母亲和安有尽到儿子照应母亲和安慰母亲的责任。不敢直率诉说在外风尘之苦慰母亲的责任。不敢直率诉说在外风尘之苦，而是婉转回答，而是婉转回答母亲的问话，以免老人家听了难受母亲的问话，以免老人家听了难受。全诗质朴无华。全诗质朴无华，没有一没有一点矫饰点矫饰，却能引起读者的共鸣和回味。却能引起读者的共鸣和回味。思考思考诗歌的最后两句表达了诗人怎样的思想情感？诗歌的最后两句表达了诗人怎样的思想情感？提示提示画线部分为思考答案。画线部分为思考答案。一、文本名句一、文本名句1
3、母亲对婴儿来说就是温暖，就是食物，是婴儿感到满足母亲对婴儿来说就是温暖，就是食物，是婴儿感到满足和安全的快乐阶段。和安全的快乐阶段。2给比得更能使自己满足，更能使自己快乐，爱要比被爱给比得更能使自己满足，更能使自己快乐，爱要比被爱更重要。更重要。3母亲是我们的故乡，是大自然、大地和海洋。母亲是我们的故乡，是大自然、大地和海洋。4父爱应该使孩子对自身的力量和能力产生越来越大的自父爱应该使孩子对自身的力量和能力产生越来越大的自信心，最后能使孩子成为自己的主人，从而能够脱离父亲的信心，最后能使孩子成为自己的主人，从而能够脱离父亲的权威。权威。语林撷英语林撷英二、有关二、有关“父母之爱父母之爱”的名句
4、的名句1所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。狄更斯狄更斯2慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。狄更斯狄更斯3母爱是一种巨大的火焰。母爱是一种巨大的火焰。罗曼罗曼罗兰罗兰4智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞。智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞。所罗门所罗门5母爱是世间最伟大的力量。母爱是世间最伟大的力量。米尔米尔6要用希望孩子对待你的方式去对待父母。要用希望孩子对待你的方式去对待父母。苏格拉底苏格拉底 (2)多音字多音字2. 字形辨认字形辨认3. 词语辨析词语辨析填一填：填一填：河河南南某某交交警
5、警大大队队事事故故中中队队指指导导员员说说，之之前前在在执执法法的的时时候候，觉觉得得出出租租车车司司机机老老是是打打一一些些交交通通法法规规的的“擦擦边边球球”，经经过过今今天天短短暂暂的的换换位位_，的的确确_到到了了出出租租车车行行业业的的辛苦。辛苦。体验体验体会体会(2)遵循遵循遵照遵照遵遵循循:指指依依照照顺顺从从，不不偏偏离离。对对象象多多是是组组织织或或领领导导者者所所制制定定、指指定定的的方方针针、政政策策、路路线线、原原则则等等。使使用用范范围围较较窄窄。遵遵照照：指指遵遵守守、照照办办，不不背背离离。对对象象多多是是前前辈辈或或上上级级指指出出的的较较为为具具体的意见、要求
6、、命令、指示等。体的意见、要求、命令、指示等。填一填：填一填：会上会上，分管生产的李副总经理表示分管生产的李副总经理表示，要要_董事长的要董事长的要求求，严格严格_ “实际、实用、实效实际、实用、实效”的原则的原则，迅速提迅速提高印刷质量高印刷质量，以适应公司发展和市场的需要。以适应公司发展和市场的需要。遵照遵照遵循遵循节外生枝：本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之节外生枝：本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。用在此处符合语境。外又岔出了新问题。用在此处符合语境。休戚相关：含有同甘共苦、利害一致的意思，不能指无祸福休戚相关：含有同甘共苦、利害一致的意思，不能指无祸福可
7、言的一般事物。使用错误，应改为可言的一般事物。使用错误，应改为“息息相关息息相关”。归根结蒂：归结到根本上。使用正确。归根结蒂：归结到根本上。使用正确。作者卡片作者卡片姓名姓名艾艾弗罗姆弗罗姆国别国别美国美国生卒年生卒年19001980相关材料相关材料美国著名心理学家、社会哲学家、法兰克福学派美国著名心理学家、社会哲学家、法兰克福学派的重要代表人物。他从人本主义出发，力图将弗的重要代表人物。他从人本主义出发，力图将弗洛伊德主义和马克思主义这两种学说融合起来，洛伊德主义和马克思主义这两种学说融合起来，并以此来考察、分析当代世界尤其是西方资本主并以此来考察、分析当代世界尤其是西方资本主义社会的各种
8、现实问题、矛盾和危机。一生著述义社会的各种现实问题、矛盾和危机。一生著述甚丰，内容广泛，主要著作有逃离自由健甚丰，内容广泛，主要著作有逃离自由健全的社会爱的艺术随笔等全的社会爱的艺术随笔等背景呈现背景呈现本本文文节节选选自自艾艾弗弗罗罗姆姆的的爱爱的的艺艺术术。这这部部书书是是一一部部以以精精神神分分析析的的方方法法研研究究和和阐阐述述爱爱的的艺艺术术的的理理论论专专著著，被被誉誉为为当当代代爱爱的的艺艺术术理理论论专专著著最最著著名名的的作作品品之之一一。爱爱的的艺艺术术这这本本书书阐阐释释了了爱爱并并不不是是一一种种与与人人的的成成熟熟程程度度无无关关的的感感情情，爱爱是是一一个个能能力力
9、的的问问题题，是是一一门门通通过过训训练练自自己己的的纪纪律律、集集中中和和耐耐心心从从而而学学到手的艺术。到手的艺术。知识链接知识链接1母爱和父爱在本质上有什么根本区别？母爱和父爱在本质上有什么根本区别？我的答案：我的答案：_ _母爱的本质是无条件的，是祝福，是和平。父爱是有条件的，母爱的本质是无条件的，是祝福，是和平。父爱是有条件的，它的原则是：我爱你，因为你符合我的要求，因为你履行你它的原则是：我爱你，因为你符合我的要求，因为你履行你的职责，因为你同我相像。的职责，因为你同我相像。2母爱和父爱有哪些消极因素？母爱和父爱有哪些消极因素？我的答案：我的答案：_母母爱爱不不能能用用努努力力去去
10、换换取取,而而且且根根本本无无法法赢赢得得。父父爱爱必必须须靠靠努努力力才能得到才能得到,在辜负父亲期望的情况下，可能会失去父爱。在辜负父亲期望的情况下，可能会失去父爱。1文章第一自然段的主要内容是什么？文章第一自然段的主要内容是什么？名师指津名师指津采取找中心句法回答。本段中心句为第二个句采取找中心句法回答。本段中心句为第二个句子。子。我的理解我的理解文章第一自然段主要是说明婴儿时期人还不能辨文章第一自然段主要是说明婴儿时期人还不能辨认物体认物体，还意识不到自己的存在以及他身体以外的世界的存还意识不到自己的存在以及他身体以外的世界的存在在，因此婴儿还无法明白爱因此婴儿还无法明白爱，不具备爱的
11、能力。不具备爱的能力。2“我被人爱是因为我是我我被人爱是因为我是我”有什么含意？有什么含意？名师指津名师指津“我被人爱我被人爱”就是指的母爱就是指的母爱，“我是我我是我”其实要其实要表达的就是表达的就是“我有被人爱的资本我有被人爱的资本”。我的理解我的理解这句话具体解说这句话具体解说“我被人爱我被人爱”(也就是母爱也就是母爱)这种这种心理体验的内涵。心理体验的内涵。“我是我我是我”即即“我有被人爱的资本我有被人爱的资本”，这这里的里的“资本资本”指的就是上文提到的指的就是上文提到的“我是母亲的孩子我是母亲的孩子”“”“我我孤立无援孤立无援”“”“我长得可爱并能赢得别人的喜爱我长得可爱并能赢得别
12、人的喜爱”。3爱从幼稚走向成熟需要哪些条件？爱从幼稚走向成熟需要哪些条件？名师指津名师指津从文本第三自然段提炼从文本第三自然段提炼，可得答案。可得答案。我的理解我的理解“克服自我中心阶段克服自我中心阶段”，即即“从他的由自恋引从他的由自恋引起的孤独中解脱出来起的孤独中解脱出来”；体会到体会到“给比得更能使自己满给比得更能使自己满足足，更能使自己快乐更能使自己快乐，爱要比被爱更重要爱要比被爱更重要”，不再依赖接受不再依赖接受爱爱(被人爱被人爱)；“通过爱通过爱”，也就是在也就是在“爱爱”的实践中学会的实践中学会“爱爱”。4在母亲的影响下，孩子逐渐学会爱，孩子学会爱的表现有在母亲的影响下，孩子逐渐
13、学会爱，孩子学会爱的表现有哪些？哪些？名师指津名师指津前提是前提是“在母亲的影响下在母亲的影响下”，“学会爱学会爱”的顺序的顺序应是先应是先“爱父母爱父母”，再，再“爱别人爱别人”。我的理解我的理解 主要表现有：主要表现有：爱父母爱父母，“孩子第一次感到要孩子第一次感到要送给母亲送给母亲(或父亲或父亲)一样东西一样东西写一首诗、画一张画或者做别写一首诗、画一张画或者做别的东西的东西”。爱别人爱别人，“通过爱他就从他的由自恋引起的孤通过爱他就从他的由自恋引起的孤独中解脱出来独中解脱出来，他开始体验关心他人以及同他人的统一他开始体验关心他人以及同他人的统一，另另外他还能感觉到爱唤起爱的力量外他还能
14、感觉到爱唤起爱的力量”。5.“同父亲的关系则完全不同同父亲的关系则完全不同父亲是教育孩子父亲是教育孩子,向孩子指出向孩子指出通往世界之路的人。通往世界之路的人。”这段话运用了什么样的表现手法？这段话运用了什么样的表现手法？名师指津名师指津这段话主要是用来说明父爱和母爱的不同这段话主要是用来说明父爱和母爱的不同，运用，运用的是对比的方法；同时，的是对比的方法；同时，“母爱是我们的故乡母爱是我们的故乡”则是运用则是运用了比喻的手法。了比喻的手法。我我的的理理解解 运运用用对对比比的的方方式式，去去说说明明父父爱爱和和母母爱爱的的不不同同，是是本本文文的的一一大大特特色色；用用形形象象的的比比喻喻来
15、来阐阐述述抽抽象象的的道道理理，是是本本文文的的另另一一特特色色，这这两两大大特特色色都都在在这这一一段段中中得得到到体体现现。“母母亲亲是是我我们们的的故故乡乡，是是大大自自然然、大大地地和和海海洋洋”与与歌歌颂颂母母亲亲的的诗诗歌歌里里的的句句子子看看起起来来差差不不多多，其其实实是是作作者者独独到到的的安安排排：喻喻体体“大大自自然然、大大地地和和海海洋洋”具具有有母母爱爱的的性性质质无无条条件件、不不需需要要争争取就可取得。取就可取得。6本本文文虽虽然然是是节节选选，但但论论述述相相对对完完整整，那那么么，本本文文的的论论证证思思路是怎样的？路是怎样的？名名师师指指津津阅阅读读全全文文
16、可可知知文文章章首首先先写写孩孩子子爱爱的的能能力力的的形形成成与与发发展展过过程程；接接着着写写孩孩子子爱爱的的性性质质变变化化和和中中心心的的转转移移。是是按按照照孩子成长发展的顺序来论证的。孩子成长发展的顺序来论证的。我我的的理理解解本本文文按按事事物物发发展展的的顺顺序序, ,即即人人的的成成长长成成熟熟过过程程, ,层层层层深深入入, ,阐阐明明父父母母与与孩孩子子之之间间的的爱爱的的性性质质及及其其发发展展变变化化。孩孩子子从从以以母母亲亲为为中中心心转转到到以以父父亲亲为为中中心心，然然后后最最终终与与他他们们分分离离, ,并并在在自自己己心心中中同同时时拥拥有有父父母母两两个个
17、世世界界，从从而而达达到到奠奠定定灵灵魂魂健健康康和成熟的基础。和成熟的基础。文文中中，作作者者在在比比较较父父爱爱和和母母爱爱的的本本质质区区别别时时，说说“母母爱爱是是无无条条件件的的”，“这这种种爱爱不不仅仅不不需需要要用用努努力力去去换换取取，而而且且也也根根本本无法赢得无法赢得”。真的如此吗？请发表一下自己的看法。真的如此吗？请发表一下自己的看法。名名师师指指津津从从文文中中看看，作作者者举举了了大大量量的的事事实实来来说说明明“母母爱爱是是无无条条件件的的”，但但根根据据我我们们的的人人生生经经历历，也也可可以以探探讨讨“母母爱爱是是有条件有条件”的看法的看法，只要言之成理即可。只
18、要言之成理即可。我我的的理理解解(观观点点一一)确确实实，母母爱爱是是伟伟大大的的，相相对对于于其其他他几几种种爱的形式而言爱的形式而言, ,它是最少明确意识到爱的动机和目的的一种形它是最少明确意识到爱的动机和目的的一种形式式。只只要要孩孩子子存存在在，孩孩子子是是我我的的孩孩子子，我我便便爱爱他他。母母爱爱很很少少有需要报偿的明显动机。有需要报偿的明显动机。“母亲是我们的故乡，是大自然、大地和海洋。母亲是我们的故乡，是大自然、大地和海洋。”所以我认所以我认为为“母爱是无条件的母爱是无条件的”。( (观观点点二二) )母母亲亲之之所所以以爱爱孩孩子子，是是因因为为孩孩子子给给她她以以慰慰藉藉和
19、和希希望望, ,这这种种慰慰藉藉和和希希望望在在很很多多场场合合是是潜潜意意识识的的，或或者者是是下下意意识识的的。母母亲亲不不一一定定意意识识到到这这一一条条件件，但但是是不不等等于于客客观观上上不不存存在在。所所以我认为以我认为“母爱是有条件的母爱是有条件的”。( (观观点点三三) )母母爱爱是是有有条条件件的的，它它十十分分自自私私，它它需需要要你你是是母母亲亲的的孩孩子子，这这才才会会得得到到母母亲亲的的爱爱。母母亲亲只只爱爱自自己己的的孩孩子子，她她希希望望自自己己的的孩孩子子最最优优秀秀，并并期期望望其其所所有有希希望望能能够够达达到到。她她付付出出无无尽的爱，同时也希望收获骄傲和
20、自豪，这是有条件的爱。尽的爱，同时也希望收获骄傲和自豪，这是有条件的爱。妙用过渡巧衔接妙用过渡巧衔接写法指导写法指导父父母母与与孩孩子子之之间间的的爱爱这这篇篇文文章章多多处处巧巧设设过过渡渡，达达到到了了结结构构紧紧凑凑、层层次次分分明明的的效效果果。课课文文第第四四自自然然段段紧紧承承上上几几段段儿儿童童“爱爱的的能能力力”获获得得发发展展，说说明明儿儿童童“爱爱的的对对象象”也也得得到到发发展展。本本段段有有过过渡渡的的性性质质，前前几几段段文文字字主主要要说说明明母母爱爱，借借这这段段文文字字过渡，引出下文对父爱的说明。过渡，引出下文对父爱的说明。过渡，是指段与段之间的衔接。一篇文章段
21、与段之间的内容过渡，是指段与段之间的衔接。一篇文章段与段之间的内容跳跃性很大，如果用一两句话过渡，文章的思路就会很清晰。跳跃性很大，如果用一两句话过渡，文章的思路就会很清晰。过渡就像一座桥，衔接层与层、段与段之间的意思。过渡就像一座桥，衔接层与层、段与段之间的意思。过渡得过渡得好，写出的文章就会给人前后连贯、结构严谨的感觉；过渡好，写出的文章就会给人前后连贯、结构严谨的感觉；过渡得不好，就会让读者觉得文章生硬、别扭。得不好，就会让读者觉得文章生硬、别扭。1学会用词语过渡学会用词语过渡什什么么是是过过渡渡词词语语？当当文文章章的的层层次次、段段落落之之间间意意思思的的转转换换并并不不复复杂杂时时
22、，一一般般用用一一个个词词、一一个个短短语语来来过过渡渡。词词语语过过渡渡及及句句子子过过渡渡，统统称称为为“语语句句衔衔接接”。在在写写作作时时，重重视视语语句句衔衔接接，可可使文章完整、紧凑、自然、流畅。使文章完整、紧凑、自然、流畅。2学会用句子过渡学会用句子过渡在在时时间间、场场面面、议议论论的的重重点点等等有有大大的的转转换换时时，在在各各大大层层次次之之间间进进行行转转换换时时，在在叙叙、议议之之间间互互相相转转换换时时，往往往往用用过过渡渡句句(或或过渡段过渡段)过渡。根据过渡句的位置，有三种过渡方法：过渡。根据过渡句的位置，有三种过渡方法：(1)过过渡渡句句置置于于段段首首：用用
23、下下段段首首句句过过渡渡，起起挈挈领领下下文文的的作作用用，称为称为“启下过渡启下过渡”。(2)过过渡渡句句置置于于段段末末：用用上上段段尾尾句句过过渡渡，起起小小结结前前文文，引引出出新新意的作用，可称为意的作用，可称为“承上过渡承上过渡”。(3)过渡句置于段中：用段中句子过渡。过渡句置于段中：用段中句子过渡。3学会用段落过渡学会用段落过渡用用段段落落过过渡渡,既既承承上上，又又启启下下。段段落落过过渡渡法法，能能使使相相邻邻的的两两层层意意思思和和段段落落上上下下贯贯通通，前前后后衔衔接接，浑浑然然一一体体。内内容容转转移移、跨跨度度较较大大，或或倒倒叙叙与与顺顺叙叙相相转转接接的的地地方
24、方，一一般般需需要要段段落落过过渡渡。用作过渡的独立段，可以是一句话，也可以是几句话。用作过渡的独立段，可以是一句话，也可以是几句话。随堂练笔随堂练笔在在下下面面文文章章节节选选的的横横线线处处补补写写出出过过渡渡段段的的剩剩余余内内容容，使使上上下下文衔接紧密，过渡自然。文衔接紧密，过渡自然。理性的纪念理性的纪念生者在对往者的审视中找到道德的标杆生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那稀薄那呼声：修建集中营纪念馆呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题全力处理战后的善后问
25、题，还有还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在70年里年里不断地反思不断地反思，不停地纪念不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！，也赢得了世人的尊敬！可见理性的纪念才是正确的纪念可见理性的纪念才是正确的纪念, ,_日本在日本在70年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚作为亚洲地区的主要刽子手洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣, ,大和民
26、族的纪念却是如此这般：首相一年一度的靖国神社大和民族的纪念却是如此这般：首相一年一度的靖国神社“拜鬼拜鬼”，闹得沸沸扬扬的，闹得沸沸扬扬的“神风突击队神风突击队”申遗，右翼势力妄申遗，右翼势力妄图为二战罪行翻案所组织的种种集会图为二战罪行翻案所组织的种种集会日本这种偏离理性日本这种偏离理性范畴的范畴的“纪念纪念”活动活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：话说得好：“跪着的德跪着的德国人比站着的日本人更高大！国人比站着的日本人更高大！”范文示例范文示例理理性性让让纪纪念念闪闪耀耀出出人人性性的的光光辉辉。但但纪纪念念一一旦旦脱脱离离理理性性的的制制约约
27、, ,它就会变成不可控制的魔鬼。它就会变成不可控制的魔鬼。父母之爱父母之爱父母是我们所接触的最早的人父母是我们所接触的最早的人, ,同时也是早期关系最亲密的同时也是早期关系最亲密的人人, ,因此因此, ,对于父母的态度很大程度上决定了一个人对他人对于父母的态度很大程度上决定了一个人对他人和社会的态度。在弗罗姆看来和社会的态度。在弗罗姆看来, ,父爱与母爱有着两种完全不父爱与母爱有着两种完全不同的形式。当然同的形式。当然，这只是理想化的模型这只是理想化的模型，在现实生活中在现实生活中，纯粹的母爱和父爱都是不存在的。纯粹的母爱和父爱都是不存在的。母母爱爱的的性性质质是是博博爱爱，是是无无条条件件的
28、的爱爱。这这是是出出于于母母亲亲的的本本性性。也也就就是是说说, ,作作为为母母亲亲，无无论论她她的的子子女女是是美美或或丑丑，聪聪明明或或愚愚蠢蠢, ,勤勤奋奋或或懒懒惰惰，她她都都会会爱爱他他们们，这这是是一一种种伟伟大大的的爱爱，被被无无数数的的文学作品歌颂。文学作品歌颂。适用话题适用话题我们怎样做父母我们怎样做父母 梁晓声梁晓声中中国国目目前前的的价价值值观观存存在在很很多多问问题题，其其中中一一个个问问题题就就是是：一一定定要要第第一一，连连第第二二都都不不行行。这这样样一一种种思思维维方方式式，不不仅仅体体现现在在父父母母和和孩孩子子关关于于学学习习的的方方面面。在在许许多多方方面
29、面，在在字字里里行行间间都都能能感感觉觉到到：中中国国人人做做一一件件事事情情，就就一一定定要要让让全全世世界界一一看看就就瞠瞠目目结结舌舌：“哇哇，中中国国！”有有的的父父母母也也会会这这样样说说：“哇哇，老老张张家家的的孩孩子子！”可可是是，就就算算老老张张家家的的孩孩子子考考上上清清华华，那那又又怎怎么么了了？清清华华北北大大的的也也不不见见得得都都是是精精英英，很很多多精精英英也也不不见见得得就就是是清华北大的。清华北大的。我个人认为我个人认为, ,在今天这样一个时代在今天这样一个时代，社会和家庭对于父母的要求社会和家庭对于父母的要求，比以往任比以往任何一个时代都高。如果不认识到这一点
30、何一个时代都高。如果不认识到这一点, ,你是不能做好父母的。在我们年轻的时你是不能做好父母的。在我们年轻的时候候，人和人之间不可能产生太大的距离。人和人之间不可能产生太大的距离。即使有人考上了大学即使有人考上了大学，而有人考上了技校而有人考上了技校，或者直接参加了或者直接参加了工作工作，他们之间的差别也不会太大。但现在不同了他们之间的差别也不会太大。但现在不同了，人和人，人和人之间差别太大了。之间差别太大了。比如我也可能遇到这样的问题：同样是作家比如我也可能遇到这样的问题：同样是作家, ,为什么为什么80后的后的作家作家, ,一年就能挣几百万？他写了些什么呢？这种情况下一年就能挣几百万？他写了
31、些什么呢？这种情况下, ,我会告诉自己我会告诉自己, ,这样也很好这样也很好，至少有一个孩子至少有一个孩子，通过这样的通过这样的方式使这个家庭改变了。我们会面临诸如此类的许多困惑方式使这个家庭改变了。我们会面临诸如此类的许多困惑, ,这个时候就需要文化。这个时候就需要文化。文化能解惑文化能解惑, ,这是它的一个基本功能。我觉得做父亲这是它的一个基本功能。我觉得做父亲, ,尤其是平民阶层的父亲尤其是平民阶层的父亲, ,要做到四个字：坚、仁、毅、忍。要做到四个字：坚、仁、毅、忍。平民阶层的母亲平民阶层的母亲, ,我希望做到另外四个字我希望做到另外四个字:智、趣、善、贤。智、趣、善、贤。但我也亲耳听
32、到过一对母女这样的对话但我也亲耳听到过一对母女这样的对话:“你知道妈妈你知道妈妈费了多大劲才搞到这套题！谁都不能给看！费了多大劲才搞到这套题！谁都不能给看！”“那我最好那我最好的朋友要借呢？的朋友要借呢？”“高考的时候哪儿有什么朋友高考的时候哪儿有什么朋友, ,都是你的都是你的对手！对手！”看看看看我我们们的的书书，看看看看我我们们的的电电视视剧剧，成成天天在在那那里里斗斗，男男人人斗斗, ,女女人人斗斗，夫夫妻妻斗斗，婆婆媳媳斗斗，君君臣臣斗斗，臣臣臣臣斗斗，总总之之是是斗斗来来斗斗去去，我我们们还还看看得得傻傻乎乎乎乎的的，觉觉得得好好有有意意思思。早早几几年年的的时时候候电电视视里里放放
33、过过一一部部美美国国片片成成长长的的烦烦恼恼。你你看看那那个个家家庭庭, ,母母亲的智趣善贤，父亲的幽默，都体现出来了。亲的智趣善贤，父亲的幽默，都体现出来了。经经济济学学家家害害怕怕经经济济出出问问题题，政政治治学学家家害害怕怕政政治治出出问问题题，而我个人认为，如果出问题，很可能是在文化上。而我个人认为，如果出问题，很可能是在文化上。我们也许是世界上最拜金的一个国家我们也许是世界上最拜金的一个国家即使有摄像机即使有摄像机对着我，可能放到网上去传播，我还是要说对着我，可能放到网上去传播，我还是要说谈来谈去就谈来谈去就是是GDP，谈来谈去就是利益最大化谈来谈去就是利益最大化，从来没人说到过要把
34、利从来没人说到过要把利益益“人性化人性化”。但但是是，即即使使人人家家说说你你是是一一个个“巨巨大大的的经经济济体体”，那那也也只只不不过过是是一一个个“经经济济体体”。一一个个令令人人尊尊重重的的强强国国, ,还还有有其其他他另另外外一一些些要要素素, ,那那些些要要素素我我们们还还缺缺得得很很多多。我我们们看看上上去去表表面面上上是是富富了了, ,但但弄弄不不好好还还是是一一片片散散沙沙，因因为为没没有有多多少少普普世世的的价价值值观观能能把把我我们凝聚起来。们凝聚起来。【思考】【思考】1这篇文章表达了作者怎样的观点？这篇文章表达了作者怎样的观点？答答：_ _2本文在论证方面有何特点？主要
35、运用什么样的论证方法？本文在论证方面有何特点？主要运用什么样的论证方法？答：答：_ 文文章章从从历历史史、文文化化、现现代代经经济济对对国国民民价价值值观观的的影影响响等等角角度度进进行行探探讨讨,彰彰显显出出作作者者思思考考问问题题角角度度的的全全面面性性与与思思想想的的深深刻刻性性，反反映映出出作作者者对对当当前前父父母母教教育育子子女女中中存存在在的的缺缺少少“普普世世价价值观值观”的担忧，充分反映出作者对教育问题的关注与思考。的担忧，充分反映出作者对教育问题的关注与思考。 作作者者擅擅长长从从日日常常生生活活中中选选取取事事例例进进行行说说理理论论证证，亲亲切切自自然然，如如第第4段段就就选选取取了了生生活活中中常常见见的的事事例例，形形象象地地指指出出了了当当前前教育中存在的问题。教育中存在的问题。
