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1、与我同行与我同行与我同行与我同行 中医养生学中医养生学基本理论基本理论与我同行与我同行与我同行与我同行中医养生基本理论中医养生学基本理论 中医养生学继承了传统中医学的理论和中医养生学继承了传统中医学的理论和古代哲学思想的精华古代哲学思想的精华-以以“天人相应天人相应”和和“形神合一形神合一”的整体观为出发点主张从的整体观为出发点主张从综合分析的角度去看待生命和生命活动。综合分析的角度去看待生命和生命活动。 养生方法养生方法-以保持生命活动的动静互涵、以保持生命活动的动静互涵、平衡协调为基本准则。平衡协调为基本准则。 主张主张“正气为本正气为本”，提倡，提倡“预防为主预防为主”，强调辨证思想。要
2、求人们用持之以恒的，强调辨证思想。要求人们用持之以恒的精神，自觉地、正确地运用养生保健的知精神，自觉地、正确地运用养生保健的知识和方法，通过自养自疗，提高身体素质识和方法，通过自养自疗，提高身体素质和抗衰防病的能力，达到延年益寿的目的。和抗衰防病的能力，达到延年益寿的目的。1 生命生命;2 天年天年;3 衰老衰老;4 天人相应天人相应;5 形神合一形神合一;6 动静互涵动静互涵;7 协调平衡协调平衡;8 正气为本、预防为主正气为本、预防为主与我同行与我同行与我同行与我同行中医养生生命基本理论1.生命1 1 人人( (生命生命) )的起源的起源-“天地合气天地合气, ,命之曰人命之曰人” ” “
3、人以天地之气生人以天地之气生, ,四时之法四时之法成成”; ; 2 2 生命的运动形式生命的运动形式-“气的气的升升、降降、出出、入运动入运动”是人体气化功能的基本形式是人体气化功能的基本形式 3 3 生命的维持与死亡生命的维持与死亡 生命活动，是以体内脏腑阴阳气血为依据的。脏腑阴阳气血平衡，人体才会健康无病，不易衰老，寿命才能得以延长。与我同行与我同行与我同行与我同行中医养生天年基本理论2.天年A A 天年概念- 天赋的年寿天赋的年寿( (自自然寿命然寿命) ) 古代养生家、医家认为古代养生家、医家认为在在人之寿命宜在人之寿命宜在百岁到百百岁到百二十岁之间。二十岁之间。B寿命- 是指从出生经
4、过发育、成长、成熟、老化以至死亡前机体生存的时间，通常以年龄作为衡量寿命长短的尺度。内经载内经载:“尽终其天年尽终其天年,渡百岁乃去渡百岁乃去”与我同行与我同行与我同行与我同行中医养生天年基本理论C. C.健康人的生理特征健康人的生理特征-（一）生理健康特征生理健康特征1、眼睛有神 2、呼吸微徐 3、二便正常 4、脉象缓匀 5、形体壮实 6、面色红润 7、牙齿坚固 8、双耳聪敏 9、腰腿灵便 10、声音宏亮 11、须发润泽 12、食欲正常 （二）心理健康特征1、精神愉快 2、记忆良好 长寿心理-1心胸开阔,乐观豁达;2与人为善,知足常乐;3兴趣广泛,有所追求;4忘我无私,刚毅耿直,5热爱生活,
5、善于生活.与我同行与我同行与我同行与我同行中医养生衰老基本理论3.衰老一、衰老的原因一、衰老的原因1、肾阳亏虚 2、脾胃虚衰 3、心系统虚衰 4、肝系统衰惫 5、肺系统衰弱 6、精气神衰竭 7、阴阳失调 二、早衰的原因二、早衰的原因A社会因素社会因素-B自然环境自然环境-C遗传因素遗传因素-D七情太过七情太过-E劳逸失度劳逸失度-精、气、神精、气、神+脏腑功能下降脏腑功能下降与我同行与我同行与我同行与我同行中医养生天人相应基本理论4.天人相应-指人生天地之间，宇宙之中，一切生命活动与大自然息息相关，人宜依存、适应于天。表现表现-昼夜节律昼夜节律、七日节律七日节律、月、月节律、四季节律、年节律节
6、律、四季节律、年节律 .天人相应：其主要精神是揭示在预防疾病及诊治疾病时,应注意自然环境及阴阳、四时、气候等诸因素对健康与疾病的关系及其影响。例如在辨证论治时,必须注意因时、因地、因人制宜等。等。 天人相应 -自然界（大宇宙、宏观整体）和人（小宇宙、微观个体）是互相感应、互为反应、互为映照的。与我同行与我同行与我同行与我同行中医养生天人相应基本理论4.天人相应昼夜节律- 在生命有机体内，其生理和心理的功能和行为约以24小时为一个周期出现的节律性变化。 (行为活动在白天和黑夜有规律的周期性变化。生命活动随昼夜24 h或大约每24 h的周期性变化。)1 睡与醒-2 体温-3 新陈代谢-与我同行与我
7、同行与我同行与我同行中医养生天人相应基本理论4.天人相应七日节律(七日神力) 节律-有节奏的时间规律，例如患了感冒咳嗽，即使不治疗，七天也可自行痊愈，若不愈病程延长，痊愈之时或许是7天的倍数。“七日神力”，认为生命过程（包括疾病的征兆）有7天重复的周期性。 1手术后拆线的最佳时间是手术后第7天。2器官移植中的排异现象，常发生在手术后的第7、14、21天。 3一种疾病首次急性发作，要判断它是否转为亚急性或慢性，也常以7天为界限。超过7天，预示急性期已过，疾病可能转为亚急性或慢性期。 4心脏病、卒中的发病高峰，居然也有“七日节律”的特点。每周的星期一是一周中发病率最高的一天， 5伤寒论“太阳病，头
8、痛至七日以上太阳病，头痛至七日以上而自愈者，以行其经尽故也。而自愈者，以行其经尽故也。” 与我同行与我同行与我同行与我同行中医养生形神合一基本理论5.形神合一一、形神合一的生命观念1）神为生命之主）神为生命之主-“形神合形神合一一”构成了人的生命，神是构成了人的生命，神是生命的主宰生命的主宰 .2）形为生命之基）形为生命之基-神以形为神以形为物质基础物质基础 二、形神共养1）守神全形）守神全形-养生必须充分重视养生必须充分重视“神神”的调养的调养 2）保形全神）保形全神-形体要不断地从自形体要不断地从自然界获取生存的物质，进行新陈然界获取生存的物质，进行新陈代谢，维持人体生命活动。代谢，维持人
9、体生命活动。与我同行与我同行与我同行与我同行中医养生动静互涵基本理论6.动静互涵A 动静互涵的概念动静互涵的概念-动和静，动和静，是物质运动的两个方面或两种不同是物质运动的两个方面或两种不同表现形式。表现形式。B 生命体的动静统一观生命体的动静统一观-生命生命体的发展变化，始终处在一体的发展变化，始终处在一个动静相对平衡的自身更新个动静相对平衡的自身更新状态中状态中。 C 动静结合的摄生保健动静结合的摄生保健-1 静以养神静以养神-神气清静，可致健康神气清静，可致健康长寿长寿 2 动以养形动以养形-静而静而少少动则易导致精动则易导致精气郁滞、气血凝结，久即损寿。气郁滞、气血凝结，久即损寿。 3
10、 动静适宜动静适宜-“天下之万理，出于天下之万理，出于一动一静一动一静” 与我同行与我同行与我同行与我同行中医养生协调平衡基本理论7.协调平衡A 协调平衡与生命活动协调平衡与生命活动- 内经载：“以平为期” B 协调平衡与保健功法协调平衡与保健功法-1 元素平衡保健法元素平衡保健法-五行之间存五行之间存在着相生和相克的在着相生和相克的“生克制化生克制化”的联系，从而维持着自然界的联系，从而维持着自然界的生态平衡和人体生理的协调的生态平衡和人体生理的协调平衡。平衡。 2 交替运动平衡法交替运动平衡法- 体脑交替，动静交替;上下交替;左右交替;前后交替”.与我同行与我同行与我同行与我同行中医养生正
11、气为本基本理论8.正气为本恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来A正气是生命之根正气是生命之根- 正气旺盛，是人体阴阳协调、正气旺盛，是人体阴阳协调、气血充盈、脏腑经络功能正气血充盈、脏腑经络功能正常、卫外固密的象征，是机常、卫外固密的象征，是机体体健壮的根本所在。健壮的根本所在。 B保养正气重在脾肾保养正气重在脾肾1 保精护肾保精护肾-肾之精气主宰人体生肾之精气主宰人体生命活动的全部过程命活动的全部过程。 2 调养脾胃调养脾胃-脾胃为脾胃为“后天之本后天之本”，“气血生化之源气血生化之源”，故脾胃强，故脾胃强弱是决定人之寿夭的重要因素弱是决定人之寿夭的重要因素。 与我同行与我同行与我同行与我同行中医养生敬请关注中医养生学基本原则基本理论
