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1、2016年高考复习备考文化常识年高考复习备考文化常识100题题1文中涉及一些中国文化常识，下列理解不正确文中涉及一些中国文化常识，下列理解不正确的一项是（的一项是（3分）（分）（ ）A润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。笔，而将所定的标准就称为润例或润格。B阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。或印章表面上形成的凹下的文字或图案。C金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。对象
2、，涉及文字、历史、书法、文学等。D闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。答案答案: B印章或某些器物上所刻或所铸的凸出的文印章或某些器物上所刻或所铸的凸出的文字或花纹。字或花纹。 文字凸起为阳文，凹陷为阴文。文字凸起为阳文，凹陷为阴文。2.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是：下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是：（3分）分）A“矣矣”作为古代文言助词，用于句末与作为古代文言助词，用于句末与“了了”相同。在矣作通假时，通相同。在矣作通假时，通“也也”；在本文言文中主要表
3、；在本文言文中主要表示感叹。示感叹。B“鲁鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。C在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。D四库全书四库全书是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称故名四库。
4、基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全全书书”。答案答案: B（鲁班的姓氏不是鲁，姬姓，公输氏，名班（鲁班的姓氏不是鲁，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。又称鲁盘，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。又称鲁盘或者鲁般，惯称或者鲁般，惯称“鲁班鲁班”）3.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是（下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是（3分）分）A、“六宗六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉文帝一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉文帝（太宗）、汉武帝（世宗）、汉宣帝（中宗）、汉元帝（高宗）、（太宗）、汉武帝（世宗）、汉宣帝（中宗）、汉元帝（高宗）、汉明帝
5、（肃宗）、汉章帝（显宗）。文中指的是尊祀的六神。汉明帝（肃宗）、汉章帝（显宗）。文中指的是尊祀的六神。B、四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为、四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海四海”，“五湖四海五湖四海”也泛指全国各地、天下。也泛指全国各地、天下。C、楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一、楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜部浪漫主义诗集。其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。对集、至刘向辑录等历程。对楚辞楚辞及其研究史作研究的学科，及其研究史作研究的学科，今称
6、为今称为“楚辞学楚辞学”。D、“姬姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖的人文初祖黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。答答案案:A，考查古文化常识，本题着重考查了古代帝，考查古文化常识，本题着重考查了古代帝王谥号。王谥号。A项汉明帝谥号为显宗，汉章帝谥号为肃宗。项汉明帝谥号为显宗，汉章帝谥号为肃宗。此题难度较大，需要考生长期注重文化积累。此题难度较大，需要考生长期注重文化积累。4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）分）A.受禅，也叫
7、禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。种方式，即群体中个人表决，以多数决定。B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：诣阙诣阙既可指赴既可指赴朝廷，又可指赴京都朝廷，又可指赴京都转载转载2016年高考复习备考文化常识年高考复习备考文化常识100题题1。C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只君位只能由最年长的儿子继承。能由最年长的儿子继承。D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨
8、归葬故乡。答案答案:C（“嫡长子嫡长子”继承制，而非继承制，而非“最年长的儿最年长的儿子继承子继承” 。继承地位的不一定是最年长的儿子。）。继承地位的不一定是最年长的儿子。）5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是确的一项是(3分分)A牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。牙的图案彰显荣耀和威武之意。B丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之后，子女要守丧，谓之“丁忧丁忧”。C征、辟指征召布衣出仕，与征、辟指征召布衣出仕，与“察茂
9、才察茂才”“举孝廉举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。一样，是自上而下选拔官吏的制度。D乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。答案答案:C “察茂才察茂才”“举孝廉举孝廉”, 是自下而上是自下而上.6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（一项是（3分）分）A.每月的初一称为每月的初一称为“望日望日”，“夏四月之望夏四月之望”是是指初夏的四月一日。指初夏的四月一日。B.野史，是私家编撰的史书，野史，是私家编撰的史书，“野史氏野史氏”
10、在文中在文中是作者自谓。是作者自谓。C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。的进士。D.“庙社庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。祀社神。答案答案A【解析解析】在农历的每月十五日称为在农历的每月十五日称为“望日望日”，每月的初一称为，每月的初一称为“朔朔”。“夏四月之望夏四月之望”是指夏是指夏历（农历）的四月十五日。历（农历）的四月十五日。7下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）分）()A赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐
11、予赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，姓氏。多指以国姓赐与功臣， 以示褒宠。以示褒宠。B持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。令者。C践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践阼、践极、
12、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。践事等等。D薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。的皇子公主，或者封王的贵族。答案践政、践莅：当政在任之意。践事：供答案践政、践莅：当政在任之意。践事：供职、充役之意。践袭：蹈袭，沿用之意职、充役之意。践袭：蹈袭，沿用之意8下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（是（3分）分）A“明道明道”是宋仁宗赵
13、祯年号。所谓是宋仁宗赵祯年号。所谓“年号年号”，是从，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。B“礼部礼部”是古代是古代“六部六部”之一，管理国家典章制度、之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。C“立生祠立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。D“御史御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦是古代一种官名，其职责多有变化。自秦
14、朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。8.C 【解析解析】“自发地自发地”、“其对象都是深得民其对象都是深得民心的官员心的官员”的说法不正确。有的朝代，也可能谄媚的说法不正确。有的朝代，也可能谄媚者或慑于其势焰者所为；奉祀的对象也不一定是者或慑于其势焰者所为；奉祀的对象也不一定是“深得民心的官员深得民心的官员”。9下列对文中相关内容的解说，不正确一项的是下列对文中相关内容的解说，不正确一项的是()A“迁谪迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中谓官吏因罪降职并流放，其中“迁迁”指官员的调动，有升有降，但指官员的调动，有升有降，但“左迁左迁”必是
15、升职。必是升职。B“母艰母艰”，就是，就是“母忧母忧”，指母亲的丧事。，指母亲的丧事。C“河北河北”在古代指的是黄河以北，这是一个在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。D“自号自号”，旧时给自己取的号，大都是士大，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心，夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心，各有所爱所好。各有所爱所好。答案答案A “左迁左迁”必是降职。必是降职。10对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（是（3分）（分）（ ）
16、A太学：古代设在京城的最高学府太学：古代设在京城的最高学府B上林苑：古代帝王打猎的地方。上林苑：古代帝王打猎的地方。C床：古代的坐具。床：古代的坐具。D肃宗：皇帝的谥号，肃，恭敬、肃穆之意。肃宗：皇帝的谥号，肃，恭敬、肃穆之意。10.【答案答案】D。【解析解析】皇帝的庙号。皇帝的庙号。11下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）分）A“迁迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如贬谪，放逐，如“迁谪迁谪” 指贬官远地，指贬官远地，“迁客迁客”指流迁或被贬谪指流迁或被贬谪
17、到外地的官。到外地的官。B原文原文“宣德二年宣德二年”中的中的“宣德宣德”是年号。习惯上，唐朝以是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗英宗”。C“明年进都督佥事明年进都督佥事”中，中，“明年明年“指指“第二年第二年”，而在现，而在现代汉语中，代汉语中，“明年明年”指指“今年的后一年今年
18、的后一年”，古今意义不同。，古今意义不同。“进进”在文中指在文中指“晋升晋升”“提拔任用提拔任用”。D文中文中“谥武勇谥武勇”的的“ 谥谥”是谥号。古代王侯将相、高级是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。范仲淹为范文正公。11.B、“英宗英宗”是庙号，不
19、是年号。是庙号，不是年号。 12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（一项是（3分）分）A.日中，表时间，中午日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。是一天的太阳正中时。B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。仪器。C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使持节送匈奴使”。D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。亦指四马中左边的马
20、。12 A（不是中午（不是中午12点）中国古时把一天划分为十点）中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时。二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时。日中是十二时之一，又名日正、中午等：（上午日中是十二时之一，又名日正、中午等：（上午11时正至下午时正至下午 1 时正）。时正）。13下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是( )(3分分)A丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命。结合预测人的运命
21、。B三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空。马、司徒、司空。C薨是古人对帝后之死的描述，后世有封爵的大薨是古人对帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为官之死也称薨。一般人死则称之为“卒卒”。D幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言。特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言。13.C（“薨薨”是古人对诸侯之死的一种描述，后是古人对诸侯之
22、死的一种描述，后世有封爵的大官之死也可称薨。帝后的死当称为世有封爵的大官之死也可称薨。帝后的死当称为“崩崩”。)14.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（的一项是（3分）（分）（ )A.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。B.拜，按一定礼节授予（任命拜，按一定礼节授予（任命)官职，一般用于官职，一般用于升任高官。如升任高官。如“以相如功大，拜为上卿以相如功大，拜为上卿”。C.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，缘坐，
23、是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。D.古代官员正常退休叫作古代官员正常退休叫作“致仕致仕”，古人还常用，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。致事、休致等名称，来指官员辞职归家。14. A(科举考试从隋朝开始，科举考试从隋朝开始，“魏明帝太和年间魏明帝太和年间”错误，应为错误，应为“隋炀帝大亚年间隋炀帝大亚年间”)15下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（3分）分） A天干和地支循环相配得天干和地支循环相配得60组，古代既可用来组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。纪年，也可用
24、来纪日。B“六部六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。核、升降及科举取士。C国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。读书的统称为监生。D九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。种官吏选拔制度。15. B吏部（管理文职官员的任免、考选、升降、吏部（管理文职官员的任免、考选、升降、调动等事）兵部（负责军事，入军队编制、武官选授调动等事）兵部（负责军事，入军队编制、武官选授以及驻防、训练、检阅等政令）以及驻防、训练、检阅等政令） 礼部（掌管典礼事务
25、礼部（掌管典礼事务与学校、科举等）与学校、科举等）16下面的说法全都正确的一组是（下面的说法全都正确的一组是（3分）分） 古时以古时以“泰山泰山”喻岳父，以喻岳父，以“泰水泰水”喻岳母，以喻岳母，以“伉俪伉俪”喻夫妇。喻夫妇。 古代古代“朔朔”指农历初一，指农历初一，“望望”指农历十五，指农历十五，“晦晦”指指农历三十。农历三十。礼记礼记曰：曰：“幼名，冠字。幼名，冠字。”名是婴儿出生几个月由名是婴儿出生几个月由父亲取的，字是男子二十岁成人举行冠礼时取的，女子则在十父亲取的，字是男子二十岁成人举行冠礼时取的，女子则在十五岁行笄礼而字。五岁行笄礼而字。古代以山之南为阳，水之南为阴，反之，山之北为
26、阴，古代以山之南为阳，水之南为阴，反之，山之北为阴，水之北为阳。如华阳在华山之南，江阴在长江之南。水之北为阳。如华阳在华山之南，江阴在长江之南。杜工部集杜工部集(杜甫杜甫)以官爵命名，以官爵命名，范文正公集范文正公集(范仲范仲淹淹)以谥号命名，以谥号命名，贾长沙集贾长沙集(贾谊贾谊)以居官地或居住地命名。以居官地或居住地命名。 古代古代“辰时辰时”相当于现在的早上相当于现在的早上6点前后，点前后，“午时午时”相相当于现在的中午当于现在的中午12点前后。点前后。A B C D16. C晦日是古老的汉族传统节日。指夏历（农历，阴晦日是古老的汉族传统节日。指夏历（农历，阴历）每月的最后一天，即大月三
27、十日、小月二十九日，历）每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作为一年的第一晦日即正月晦日作为一年的第一晦日即“初晦初晦”，受到古人，受到古人的重视，寄托了古代汉族劳动人民一种祛邪、避灾、的重视，寄托了古代汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。辰时即食时，又名早食等。古人祈福的美好愿望。辰时即食时，又名早食等。古人“朝食朝食”之时也就是吃早饭时间，（上午之时也就是吃早饭时间，（上午 7 时正至上午时正至上午 9 时正）。十二时辰制时正）。十二时辰制子时子时 ( 23时至时至01时时) 丑时丑时 ( 01时至时至03时时) 寅时寅时 ( 03时至时至05时时) 卯时卯时 (
28、05时至时至07时时)辰时辰时 ( 07时至时至09时时) 巳时巳时 ( 09 时至时至11时时) 午午时时 ( 11时至时至13时时) 未时未时 ( 13时至时至15时时)申时申时 ( 15时至时至17时时) 酉时酉时 ( 17时至时至19时时) 戌时戌时 ( 19时至时至21时时) 亥时亥时 ( 21时至时至23时时)17下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一向是（下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一向是（3分）分）A陛，是宫殿。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，陛，是宫殿。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，也是对皇上的尊
29、称。请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，也是对皇上的尊称。B项羽灭秦后将秦国本土关中地区分封给秦军三位降将，封项羽灭秦后将秦国本土关中地区分封给秦军三位降将，封章邯为雍王，辖咸阳以西及甘肃东部地区；封司马欣为塞王，辖章邯为雍王，辖咸阳以西及甘肃东部地区；封司马欣为塞王，辖咸阳以东；封董翳为翟王，辖陕北。合称咸阳以东；封董翳为翟王，辖陕北。合称“三秦三秦”。咸阳成了三。咸阳成了三秦的分界点。秦的分界点。C战国、秦、汉时代，通称崤山或华山以东为山东。山东，战国、秦、汉时代，通称崤山或华山以东为山东。山东，有时也泛指战国时秦国以外的六国领土。今天的山东省指的是太有时也泛指战国时秦国以外的六国领土。
30、今天的山东省指的是太行山以东。行山以东。D秦朝建都咸阳，汉朝建都长安，因这个地区位于函谷关以秦朝建都咸阳，汉朝建都长安，因这个地区位于函谷关以西，大散关以东，武关以北，萧关以南，处四关之中，故称关中。西，大散关以东，武关以北，萧关以南，处四关之中，故称关中。17.（3分）分）A（陛，是宫殿的台阶。殿下，是对太子（陛，是宫殿的台阶。殿下，是对太子的称呼。）的称呼。）18.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（）（3分）分）A“熊概，字元节熊概，字元节”，古人幼时命名，成年，古人幼时命名，成年(男男20岁、岁、女女15岁岁)取字，字和名使用有别，
31、名供长辈呼唤；字是供平取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼。辈和晚辈称呼。B“署署”表示授予官职，表示授予官职，“兼兼”、“领领”均表示兼任均表示兼任官职，官职，“行行”、“守守”均表示代理官职，均表示代理官职，“权权”则表示暂代则表示暂代官职。官职。C “海盐民海盐民”“民民”是对百姓的称谓，常见的百姓称是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。元、氓等。D“蛮蛮”，由于受时代的限制，古代学者对四方异族，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有
32、深入调查，认真识别，的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。史记，史记，吴太伯世家吴太伯世家索引说：索引说： “蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越”。 中原地区古人对南方各族通称中原地区古人对南方各族通称“百越百越”或或“越族越族”18、B（“署署”表示代理、暂任官职）表示代理、暂任官职）19下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是一项是(3分分)A五经五经指的是指的是诗诗书书论语论语孟孟子子春秋春秋五部儒家经典著
33、作。五部儒家经典著作。B.年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等。当政的时代标志，如河清、天和等。C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。的手板，有事可以记在上面备忘。D.致仕，古代将官员退休称作致仕，古代将官员退休称作“致仕致仕”，一般致，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。19（3分）分）A 五经五经:诗经诗经尚书尚书礼记礼记周易周易春秋春秋的合称。的合称。 20下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
34、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) (3分分)A文中文中“初举明经初举明经”的意思是起初通过明经科考试。明经，的意思是起初通过明经科考试。明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以除。被推举者须明习经学，故以“明经明经”为名。为名。B“甚得夷夏之心甚得夷夏之心”中中“夷夏夷夏”泛指少数民族和汉人。泛指少数民族和汉人。“夏夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎
35、、南蛮、北狄。东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。C“弱冠便自誓不受亲友赠遗弱冠便自誓不受亲友赠遗”中中“弱冠弱冠”指男子二十左指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，右的年纪。古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱弱”。冠，帽子，。冠，帽子，指代成年。指代成年。D“授授”“迁迁”“补补”“擢擢”是古代官职任免升降的术语，是古代官职任免升降的术语，常见的还有常见的还有“拜拜”“转转”“徙徙”“升升”等。等。“授授”“拜拜”“转转”“补补”是关于任职授官的，是
36、关于任职授官的，“擢擢”“升升”是关于提升职务的，是关于提升职务的，“徙徙”“迁迁”是关于调动职务的。是关于调动职务的。20D (“转转”是关于职务调动的，是关于职务调动的，张衡传张衡传中有中有“再转复为太史令再转复为太史令”。)21.下列对对文中相关内容的解说，不正确的一项是下列对对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）分） A. “若大王守籓端拱若大王守籓端拱”一句中，一句中，“端拱端拱”一词有多一词有多个义项，在这句中，应为个义项，在这句中，应为“闲适自得，清静无为闲适自得，清静无为”之之意。意。 B. 从文中的表述来看，唐朝所采用的官制是中国从文中的表述来看，唐朝所采用的官制是中国
37、古代封建社会一套组织严密的中央官制古代封建社会一套组织严密的中央官制三省六部三省六部制，它确立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿制，它确立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿袭未改。袭未改。C.文中最后一段出现文中最后一段出现“解职解职”一词，这与一词，这与“致仕致仕”词义恰好相反。词义恰好相反。D.文中多次出现与官职调动相关的一个词文中多次出现与官职调动相关的一个词“迁迁”，在古代还有，在古代还有 “左迁左迁”“右迁右迁”的说法，右迁为升官，的说法，右迁为升官，左迁为降职。左迁为降职。21 答案答案C。“解职解职”与与“致仕致仕”词义相近。词义相近。22下列对文中加点词语的相关内容的解说，
38、不正确下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（的一项是（3分）分） （ ）A冠族指的是当地最有势力，人口最多的豪门冠族指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族。世族。B大夫是古代官职名称，各朝代大夫的职能和大夫是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多有不同。级别多有不同。C辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。草、被服等物资。D社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家。神，后也指国家。22A（冠族指的是当地显贵的豪门世族，有一（冠族指的是当地显贵的豪门世族，有一定的名望和影响。）定
39、的名望和影响。）23. 下列对文中加点词语的相关内容的解说下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确不正确的一项是（）（的一项是（）（3分分)A. “出通判泉州出通判泉州”中的中的“出出”，指的是京官外调，指的是京官外调。如白居易。如白居易琵琶行琵琶行中有中有“予出官二年。予出官二年。”B. 庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。校或教育事业。孟子孟子中有：中有：“谨庠序之教，申谨庠序之教，申之以孝悌之义。之以孝悌之义。”C. 国子监是中国古代的中央官学，又称国子学国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府
40、，而或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构。非教育行政机构。D. 户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。机关，六部之一，长官为户部尚书。23、【答案答案】C【解析解析】国子监，也是国家管国子监，也是国家管理教育的最高行政机构。理教育的最高行政机构。24下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（确的一项是（3分）分） ( )A.“大学士大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。为辅助皇帝的高级秘书官。B“振恤
41、振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。C“诏诏”先秦时代上级给下级的命令文告称先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。D“致仕致仕”，“致致”意思是意思是“获得获得”，“仕仕”意为意为“官职官职”，“致仕致仕”指获得官职。指获得官职。24D（“致仕致仕”指官员辞职回家）指官员辞职回家）25.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）分）A “兼兼”、“领领”均表示兼任官职，均表示兼任
42、官职，“行行”、“守守”均表示代理官职，均表示代理官职，“署署”“权权”则表示暂代官职。则表示暂代官职。B“表表”即即“奏表奏表”，是古代臣子呈给帝王的一，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如出师表出师表陈情表陈情表。C“视事视事”指官吏到职办公，指官吏到职办公，“下车下车”指官吏初指官吏初到任，到任，“乞骸骨乞骸骨”指官吏因年老请求退职，指官吏因年老请求退职，“致政致政”、“致仕致仕”则指退休。则指退休。D左传左传是我国第一部叙事详细的编年史著作，是我国第一部叙事详细的编年史著作，与与春秋公羊传春秋公羊传春秋谷梁传春秋谷梁传合称为
43、合称为“春秋三传春秋三传”。25.（3分）分）【参考答案参考答案】C【解析解析】“致仕致仕”指辞指辞官或退休。官或退休。26下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（的一项是（3分）分）A贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。、要事，常常要更改年号。B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以
44、时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经明经”为名。为名。C谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。给予或褒或贬或同情的称号。D乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。官员请求退休的萎婉说法。26C【解析解析】朝廷不会给平民封谥号。朝廷不会给平民封谥号。27下列对
45、文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）分）A古代男子古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠弱冠”，20岁才岁才为成年。为成年。B“进士及第进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第进士及第”的称号，即状元、榜的称号，即状元、榜眼、探花。眼、探花。C郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭郊祭犹郊祀
46、。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地衹、地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地衹、人鬼。人鬼。D古人对死的称谓等级森严，古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为。侯蒙属大夫，故死为“卒卒”。27 答案：答案：A（古代男子（古代男子20岁成年，行加冠礼，又称岁成年，行加冠礼，又称弱冠弱冠，而非，而非18岁）岁）28下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是的一项是(
47、3分分)( )A.“弹劾弹劾”是指君主时代担任监察职务的官员检举是指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。官吏的罪状。B“经略经略”是指明清两代有重要军事任务时特设经是指明清两代有重要军事任务时特设经略，掌管一路或数路军、政事务，职位高于总督。略，掌管一路或数路军、政事务，职位高于总督。C“世荫世荫”是指在封建时代，子子孙孙因为先人或是指在封建时代，子子孙孙因为先人或祖上有卓越的功勋而世袭官职。祖上有卓越的功勋而世袭官职。D“屯田屯田”是指中国历代封建王朝组织劳动者是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式。有官屯在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式。有官屯与民
48、屯之分，以官屯为主。与民屯之分，以官屯为主。.D有军屯与民屯之分，以军屯为主。有军屯与民屯之分，以军屯为主。 29下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（是（3分）（分）（ ）A弘治，是中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祜樘的年号。弘治，是中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祜樘的年号。年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝。帝。B疏，又称疏，又称“奏议奏议”或或“奏疏奏疏”，是臣僚向帝王进言使，是臣僚向帝王进言使用文书的统称。疏的本意为用文书的统称。疏的本意为“疏通疏通”，这里引申为
49、分条说明，这里引申为分条说明的文字。的文字。C父忧，为父忧，为“丁父忧丁父忧”的省写。的省写。“丁忧丁忧”，古代官员父，古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧人不准为母亲去世后必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧人不准为官。官。D谥，谥号，是古代君主、诸侯死去之后，根据他们的谥，谥号，是古代君主、诸侯死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，给予的一个寓含善意评价或带有评判生平事迹与品德修养，给予的一个寓含善意评价或带有评判性质的称号。性质的称号。29D（是古代君主、诸侯、大臣、后妃等人，（是古代君主、诸侯、大臣、后妃等人，比如本文传主胡世宁就是大臣）。比如本文传主胡世宁就是大臣）
50、。30.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是一项是 (3分分) A.谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋，如太庙。于祖庙。庙指供奉祖先的房屋，如太庙。B.稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之礼。回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之礼。C.太守，又称郡守，中国古代的一种地方职官，一太守，又
51、称郡守，中国古代的一种地方职官，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。D.檄，是古代写在木简上的官方文书，是官府用于檄，是古代写在木简上的官方文书，是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声词敌人或叛逆的文晓谕、征召、声讨等的文书，特指声词敌人或叛逆的文书。书。30B (应为应为“顿首是地位相等者互相之拜，空首顿首是地位相等者互相之拜，空首是国君回礼臣下之拜是国君回礼臣下之拜”。)31下列对文中加点词语的相关内容的解说不下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（正确的一项是（3分）分）A殿试，是科举制度中最高一级的考试，殿试，是科举制度中最高一级
52、的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。场。B中书舍人、给事中、吏部尚书是古代中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；官职；“政和政和、“建炎建炎和和“绍兴绍兴是皇帝年号。是皇帝年号。C. 补，指官员由候补而正式上任；出，补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指降职或免去官职。指京官外任；除，指降职或免去官职。D行伍，我国古代兵制，五人为伍，五行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用伍为行，后用“行伍行伍”泛指军队。泛指军队。31C（“除除”，任命官职。），任命官职。）32下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正下列对文中加点词语的相
53、关内容的解说，不正确的一项是（确的一项是（3分）分）A“贞观贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。B“陛下陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者，后原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。C“迁迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般情况下，用用词语。一般情况下，用“左迁左迁”来表示升官。来表示升官。D“乞骸骨乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，
54、类似的词语还有使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕致仕”。32C（左迁是贬官。）（左迁是贬官。）33.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）分）A.“中嘉祐二年进士第中嘉祐二年进士第”中中“第第”指科举考试及格的等次，指科举考试及格的等次，“进士进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。授爵位之人。B.古代任命或调任官职的词语很多，古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人拜中书舍人”指指“授予中书舍人一职授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州徙明、亳、沧三州”指指“调任明州
55、、调任明州、亳州、沧州知州亳州、沧州知州”。C.“丁母艰丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。敬和不舍。D.“六经六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是的六部先秦古籍。它们是论语论语诗经诗经尚书尚书礼经礼经乐经乐经周易周易。33.D论语论语不是不是“六经六经”。六经：。六经：诗诗书书礼礼易易乐乐春秋春秋的合称。这六部经典的合称。这六部经典著作的全名依次为著
56、作的全名依次为诗经诗经书经书经(即即尚书尚书)礼经礼经易经易经(即即周易周易)乐经乐经春秋春秋。34下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（一项是（3分）分）A即位指开始做帝王或诸侯，可以指自己打下即位指开始做帝王或诸侯，可以指自己打下的江山，也可以是继承位子。的江山，也可以是继承位子。B刺史是古代官职名，其职权在不同的时期不刺史是古代官职名，其职权在不同的时期不完全相同，在这里仅是虚衔。完全相同，在这里仅是虚衔。C端拱是宋太宗的一个年号，年号是封建王朝端拱是宋太宗的一个年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，比如雍熙。用来纪年的一种名号，比
57、如雍熙。D赠，这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而赠，这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡。受封的官员往往非正常死亡。34.D（“而受封的官员往往非正常死亡而受封的官员往往非正常死亡”错误，错误，过于绝对化。）过于绝对化。）35下列对文中加点词语的相关内容的解说，小正确的一下列对文中加点词语的相关内容的解说，小正确的一项是（项是（ ）（）（3分）分）A迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在情况。为易于区分，人们常在“迁迁”字的前面或后面加一字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迂授：降级叫迁削、迁谪、右迁
58、；平个字，升级叫迁升、迂授：降级叫迁削、迁谪、右迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。B檄，古代最初写在木简上的官方文书，用于晓谕、檄，古代最初写在木简上的官方文书，用于晓谕、征召、声讨，也可特指声讨的文告，著名的如骆宾王的征召、声讨，也可特指声讨的文告，著名的如骆宾王的讨武瞾檄讨武瞾檄。在本文中是指用檄文晓谕的意思。在本文中是指用檄文晓谕的意思。C践阼，特指皇帝登临皇位。君主即位也可叫践阼，特指皇帝登临皇位。君主即位也可叫“践践祚祚”、。、。登极登极”、“登庸登庸”、“御极御极”。D卒，卒，“死死”的的种说法，古代天子、太后之死
59、称种说法，古代天子、太后之死称崩、百岁、千秋、山陵崩等；对崩、百岁、千秋、山陵崩等；对T i-、公、侯、伯的世爵、公、侯、伯的世爵之死，称为之死，称为“薨薨”；有官职，有名望的人死日；有官职，有名望的人死日“卒卒”；只；只有平民之死，才直言不讳地通称有平民之死，才直言不讳地通称“死死”。35A，降级叫左迁，升级叫右迁。，降级叫左迁，升级叫右迁。36. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）分） （ ）A古人对死的称谓等级森严，古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死大夫死曰卒，士
60、曰不禄，庶人曰死”。从。从“薄父死山阴薄父死山阴”的交待的交待来看，薄姬的父亲不是官宦，也不是读书人，只是个普通的百姓来看，薄姬的父亲不是官宦，也不是读书人，只是个普通的百姓而已。而已。B寝庙：古代宗庙的正殿曰庙，后殿曰寝，合称寝庙。宗庙寝庙：古代宗庙的正殿曰庙，后殿曰寝，合称寝庙。宗庙是古代帝王、诸侯或士大夫为维护宗法制度而设立的用于祭祀其是古代帝王、诸侯或士大夫为维护宗法制度而设立的用于祭祀其祖先的礼制性建筑。祖先的礼制性建筑。C霸陵，汉孝文帝刘恒陵寝，有时写作灞陵。灞，即灞河，霸陵，汉孝文帝刘恒陵寝，有时写作灞陵。灞，即灞河，河上有桥，名灞桥。因霸陵靠近灞河，因此得名。灞桥两边杨柳河上有
61、桥，名灞桥。因霸陵靠近灞河，因此得名。灞桥两边杨柳掩映，是当时人们离别长安的必经之地，也就成了古人折柳送别掩映，是当时人们离别长安的必经之地，也就成了古人折柳送别的著名的地方。的著名的地方。D史记史记和和汉书汉书后汉书后汉书三国志三国志并称并称“前四史前四史”，史记史记分为分为“本纪本纪”“世家世家”“列传列传”“表表”“书书”五部五部分。分。36C 灞桥折柳送别是唐朝的习俗。灞桥折柳送别是唐朝的习俗。37下列对文中相关内容的解说，不正确下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是的一项是( )(3分分)A“解褐解褐”，谓脱去布衣，担任官，谓脱去布衣，担任官职。职。B“外姻外姻”，由婚姻关系而结成
62、的，由婚姻关系而结成的亲戚。亲戚。C“临幸临幸”，专有名词，特指古代，专有名词，特指古代帝王亲自到达某处。帝王亲自到达某处。D“博士博士”，是对攻读博士学位的，是对攻读博士学位的研究生的称呼。研究生的称呼。37D(博士：文中为博士：文中为“专掌经学传授专掌经学传授的学官的学官”)38下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（）（3分）分）A.“总角总角”指的是古时男子未成年时的发型，常指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。用来指儿童时代。B.“部伍部伍”指的是军队的编制单位，部曲行伍，指的是军队的编制单位，部曲行伍，也泛指军队。也泛指军队
63、。C.“嗣位嗣位”指的是继承君主之位，指的是继承君主之位，“嗣嗣”本义是本义是传位或传业给嫡长子。传位或传业给嫡长子。D.“伯伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。侯、伯、子、男五种。38、A（“总角总角”指未成年的人把头发扎成髻，指未成年的人把头发扎成髻，不分男女。常用来指少年时期）不分男女。常用来指少年时期）39下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）分）A“卿卿”是对他人的敬称，是对他人的敬称，“陛下陛下”是对皇上是对皇上的敬称；的敬称；“愚愚”是对自己的谦称，是对自己的谦称，“臣
64、臣”也是谦称。也是谦称。B“拜拜”指授予官职。古时表示官职变动的词指授予官职。古时表示官职变动的词语有语有“迁迁”“谪谪”“转转”“徙徙”“改改”“移移”“补补”等，其中等，其中“迁迁”“谪谪”都指贬官。都指贬官。C古人对死的称谓等级森严，古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。朱然地位较高，故死为朱然地位较高，故死为“卒卒”。D三国志三国志和和史记史记汉书汉书后汉书后汉书并称并称“前四史前四史”，其中，其中史记史记分为分为“本纪本纪”“世世家家”“列传列传”“表表”“书书”五部分。五部分。39B
65、（“迁迁”指升迁，左迁指贬官）指升迁，左迁指贬官）40下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（确的一项是（3分）分）A进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。一级考试者，称为进士。B大学士，又称内阁大学士、殿阁大学士等，大学士，又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。为辅助皇帝的高级秘书官。C刑部是古代刑部是古代“六部六部”之一，是掌管刑法、狱之一，是掌管刑法、狱讼等事务的官署。讼等事务的官署。D释褐，脱去平民衣服，喻始任官职。七品，释褐，脱去平民衣服，喻始任官职。七品，
66、古代官员分七品十八级。古代官员分七品十八级。40 D（“七品十八级七品十八级”错，应为错，应为“九品十八级九品十八级”）41. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）确的一项是（）A. 百雉指的是城墙，在此指城墙的高度。雉百雉指的是城墙，在此指城墙的高度。雉指的是古代计算城墙面积的单位，长三丈高一丈为指的是古代计算城墙面积的单位，长三丈高一丈为一雉。一雉。B”缮甲兵缮甲兵”，缮有修补，保养，抄写之意。，缮有修补，保养，抄写之意。在此文是保养盔甲兵器的意思。在此文是保养盔甲兵器的意思。C诗：文学体栽的一种，通过有节奏和韵律诗：文学体栽的一种
67、，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感，但在此是的语言反映生活，抒发情感，但在此是诗经诗经的的简称。简称。D左传左传为编年体史书，此文属于一篇完为编年体史书，此文属于一篇完整而优美的记事散文。整而优美的记事散文。41.B（缮在此处意为修补，修缮铠甲兵器（缮在此处意为修补，修缮铠甲兵器,准准备作战。）备作战。）42 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（）（3分）分）A“称制称制”指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国候，由皇后、皇太后或太皇太后
68、等女性统治者代理皇帝执掌国政。政。B“仗节仗节”是手执符节的意思，古代在大臣出使或者大将是手执符节的意思，古代在大臣出使或者大将出师的时候，皇帝授予他们符节，以此作为凭证和权力的象征。出师的时候，皇帝授予他们符节，以此作为凭证和权力的象征。C“屯田屯田”是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式，通过这种形式朝廷可以取得一些军饷和的农业生产组织形式，通过这种形式朝廷可以取得一些军饷和税粮。税粮。D“遗民遗民”有亡国之民、沦陷区的百姓、改朝换代后不仕有亡国之民、沦陷区的百姓、改朝换代后不仕新朝的人、劫后余留的人民等义，文中指金亡后不愿归顺元
69、的新朝的人、劫后余留的人民等义，文中指金亡后不愿归顺元的百姓。百姓。42、答案：、答案：D。根据语境分析，文中的。根据语境分析，文中的“遗民遗民”是原属金朝是原属金朝今属元朝的百姓，今属元朝的百姓，“不愿归顺元不愿归顺元”的说法没有根据。的说法没有根据。A. 诏是天子下达臣属的文体，分为即位诏、诏是天子下达臣属的文体，分为即位诏、遗诏、表诏、密诏、手诏、口诏等，属于命遗诏、表诏、密诏、手诏、口诏等，属于命令文体。令文体。B. 古代举行仪式，授予官职称作古代举行仪式，授予官职称作“拜拜”如如史记史记 ? 廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传中的中的“拜相如拜相如为上大夫为上大夫”。C. 古人对人身故有多
70、种描述方式，最常古人对人身故有多种描述方式，最常见的是见的是“卒卒”，早亡一般用，早亡一般用“殇殇”，而，而“薨薨”则专指帝王之死。则专指帝王之死。D. 嗣在古文里常作动词，意为继承、继嗣在古文里常作动词，意为继承、继位等。如嗣王，意为继位之王；嗣君，意为位等。如嗣王，意为继位之王；嗣君，意为继位的君主。继位的君主。43、C 古代称诸侯或有爵位的大官死去。古代称诸侯或有爵位的大官死去。44下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（的一项是（ ）（）（3分）分）A刺史：中国古代官职名。刺史：中国古代官职名。“刺刺”是检核问事是检核问事之意，即监
71、察之职，之意，即监察之职，“史史”为为“御史御史”之意。之意。B大业、义宁：隋代年号。年号是我国从汉武大业、义宁：隋代年号。年号是我国从汉武帝继位后开始使用，封建王朝用来纪年的一种名号。帝继位后开始使用，封建王朝用来纪年的一种名号。C江表：长江以南地区，从中原看，地处长江江表：长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称江表。之外，故称江表。D弑：封建时代称子杀父、臣杀君、侄杀叔、弑：封建时代称子杀父、臣杀君、侄杀叔、甥杀舅等为甥杀舅等为“弑弑”。44【答案答案】D【解析解析】弑：封建时代称子杀父、弑：封建时代称子杀父、臣杀君为臣杀君为“弑弑”45.对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
72、对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（）A.卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指用龟甲、筮草等工具预测某些事项。术的一种表现。指用龟甲、筮草等工具预测某些事项。B.“及沙门法秀谋逆事发及沙门法秀谋逆事发”中中“沙门沙门”，泛指所有出，泛指所有出家修行的宗教人士，对年长的当尊称悬壶、法师、师父。家修行的宗教人士，对年长的当尊称悬壶、法师、师父。C.“赠卫大将军赠卫大将军”中中“赠赠”是古代朝廷为表彰大臣的是古代朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死后，追授给大臣一个较高的官职或称号。功绩，在大臣死后，追授给大臣一个较高的官职或
73、称号。D.“诏班乐府诏班乐府”中中“乐府乐府”是音乐行政机关，其任务是音乐行政机关，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐等。是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐等。45. B【解析解析】“悬壶悬壶”，即悬壶济世，人们对医生，即悬壶济世，人们对医生行医的尊称。行医的尊称。46.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） (3分分)A“会试会试”，是中国古代科举制度中的中央考试。是考，是中国古代科举制度中的中央考试。是考取贡士的考试，会试就是集中全国举人会同考试之意。参加的取贡士的考试，会试就是集中全国举人会同考试之
74、意。参加的人是举人，在乡试后第二年的春天（三月），所以又叫人是举人，在乡试后第二年的春天（三月），所以又叫“春闱春闱”或或“礼闱礼闱”。 B“勤王勤王”，多指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子，多指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援王朝。起兵救援王朝。 C“工部工部”，三省六部是西汉以来逐步形成的封建王朝，三省六部是西汉以来逐步形成的封建王朝最高政府机构。三省：中书省、门下省、尚书省。六部：吏部、最高政府机构。三省：中书省、门下省、尚书省。六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。户部、礼部、兵部、刑部、工部。D“敕敕”，中国古代帝王或肱股之臣诏令文书的文种名，中国古代帝王或肱股之臣诏令文
75、书的文种名称之一。用于任官封爵和告诫臣僚。称之一。用于任官封爵和告诫臣僚。46D。无。无“肱股之臣肱股之臣”47下列对文言文知识的有关理解不正确的一项是（下列对文言文知识的有关理解不正确的一项是（ ）（）（3分）分）A股指的是大腿及小腿上部；而肱是指胳膊由肘到肩股指的是大腿及小腿上部；而肱是指胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣，辅佐帝王的重臣，也喻为十分亲近且办的部分；股肱之臣，辅佐帝王的重臣，也喻为十分亲近且办事得力的人。事得力的人。B四夷，即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称，对中国四夷，即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称，对中国边区文化较低各族的泛称。边区文化较低各族的泛称。C自始皇起，古代君主自称为朕
76、，自始皇起，古代君主自称为朕，“朕朕”意思是天下意思是天下皆朕、皇权独尊。皆朕、皇权独尊。D贞观政要贞观政要是唐代史学家吴兢著的一部政论性史是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集书。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成。大成。47答案：答案：A，股指的就是大腿。，股指的就是大腿。48.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）分）A “兼兼”、“领领”均表示兼任官职，均表示兼任官职，“行行”、“守守”均表示代理官职，均表示代理官职，“署署”“权权”则表示暂代官则表示暂代官职。职。B“表
77、表”即即“奏表奏表”，是古代臣子呈给帝王的，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如出师出师表表陈情表陈情表。C“视事视事”指官吏到职办公，指官吏到职办公，“下车下车”指官吏指官吏初到任，初到任，“乞骸骨乞骸骨”指官吏因年老请求退职，指官吏因年老请求退职，“致政致政”、“致仕致仕”则指辞官。则指辞官。D左传左传是我国第一部叙事详细的编年史著是我国第一部叙事详细的编年史著作，同时它也是二十四史之首。作，同时它也是二十四史之首。48. D 二十四史之首为二十四史之首为史记史记。49下面关于文言常识的解释不正确的一项是下面关于文言常识的解释
78、不正确的一项是A.刺史，原为朝廷所派督察地方之官，唐肃宗时期州郡长官刺史，原为朝廷所派督察地方之官，唐肃宗时期州郡长官为刺史。为刺史。B.优诏，由皇帝颁发的褒美嘉奖的诏书。优诏，由皇帝颁发的褒美嘉奖的诏书。C.至德，唐肃宗在位时的一个年号，一个皇帝在位期间只使至德，唐肃宗在位时的一个年号，一个皇帝在位期间只使用一个年号。用一个年号。D.表表: 封建时代称臣子给君主的奏章，用以陈说忠心和愿望。封建时代称臣子给君主的奏章，用以陈说忠心和愿望。如如出师表出师表陈情表陈情表等。等。49 C 年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。先秦至汉初无年号，汉武帝继位
79、后始有年号的出现，号。先秦至汉初无年号，汉武帝继位后始有年号的出现，始创年号元狩，并追建元狩以前年号为建元、元光、元始创年号元狩，并追建元狩以前年号为建元、元光、元朔。此后形成制度。历代帝王凡遇到朔。此后形成制度。历代帝王凡遇到“天降祥瑞天降祥瑞”或内或内讧外忧，遇到大事、要事，都要更改一下年号。一个皇讧外忧，遇到大事、要事，都要更改一下年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。如唐高宗有帝所用年号少则一个，多则十几个。如唐高宗有14个；个；明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。的称呼，如永乐
80、皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。50下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（ ）（）（3分）分）A古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的。才起的。B考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为呼。普通人称自己已故的父亲为“先考先考”；已故的母亲称为；已故的母亲称为“妣妣”、“先妣先妣”；已故父母就合称；已故父母就合称“考妣考妣”。C冠，即帽子
81、。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满18岁举行的象征岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。D汉书汉书，又名，又名前汉书前汉书，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。史。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。汉书汉书语语言庄
82、严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。50B（A项应为项应为“名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。C项项“冠礼冠礼”为为20岁，岁，“笄礼笄礼”为为15岁。岁。D项应是班固编撰。项应是班固编撰。汉书汉书，又称，又称前汉书前汉书，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，颜师古二度编撰，是中国，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，颜师古二度编撰，是中国第一部纪传体断代史，第一部纪传体断代史，“二十四史二十四史”之一。之一。汉书汉书是继是继史记史记之后我国古之后我国古代又一部重要史书，与代又一部重要史书
83、，与史记史记、后汉书后汉书、三国志三国志并称为并称为“前四史前四史”。汉书汉书全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的年），下至新朝的王莽地皇四年（公元王莽地皇四年（公元23年），共年），共230年的史事。年的史事。汉书汉书包括纪十二篇，表八篇，包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字）志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字）50B（A项应为项应为“名是出生后不久父亲起的，字是名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。二十岁举行冠礼后才起的。C项项“冠礼冠
84、礼”为为20岁，岁，“笄礼笄礼”为为15岁。岁。D项应是班固编撰。项应是班固编撰。汉书汉书，又称，又称前汉书前汉书，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，颜师古二度编撰，是中国第一部纪传体断代史，颜师古二度编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史二十四史”之一。之一。汉书汉书是继是继史记史记之后我国之后我国古代又一部重要史书，与古代又一部重要史书，与史记史记、后汉书后汉书、三国志三国志并称为并称为“前四史前四史”。汉书汉书全书主要全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下年），下至新朝的王莽地皇四年（公元至新朝的王
85、莽地皇四年（公元23年），共年），共230年的史年的史事。事。汉书汉书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字）十万字）51下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是确的一项是A中国古代的学校有中国古代的学校有“庠庠”“序序”之称。太学之称。太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周。是中国古代的国立大学，太学之名始于西周。B中国古代科举制度中，进士是通过最初一级中国古代科举制度中，进士是通过最初一级朝廷考试者，意为可进授爵位之人
86、。朝廷考试者，意为可进授爵位之人。C陛下是对帝王的尊称，可译为陛下是对帝王的尊称，可译为“您您”。陛下。陛下的的“陛陛”原指帝王宫殿的台阶。原指帝王宫殿的台阶。D降级授予官职，贬谪官员，不限降低几级，降级授予官职，贬谪官员，不限降低几级，称责授。其它降级授官的词语还有左迁、迁谪等。称责授。其它降级授官的词语还有左迁、迁谪等。51B通过最后一级中央政府朝廷考试者。通过最后一级中央政府朝廷考试者。52下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（的一项是（3分）分）A国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在有
87、的朝代兼为最高学府。在有的朝代兼为最高学府。B教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。管课试的一种文职官员。C礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。祭祀、贡举、户籍等事项。D受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。52C(户籍应该是由户部掌管户籍应该是由户部掌管)53下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是的一项是
88、( ) （3分）分）A. “即岁稔不足支数日即岁稔不足支数日”中中“稔稔”意思是意思是“庄稼庄稼成熟成熟”。B“前抚王之诰、魏学曾相继绥辑前抚王之诰、魏学曾相继绥辑”中中“绥辑绥辑”意思是安抚集聚。意思是安抚集聚。C“厘两京、山东、陕西勋戚庄田厘两京、山东、陕西勋戚庄田”中中“厘厘”意思是治理处理。意思是治理处理。D“致仕致仕”中中“致致”意思是意思是“获得获得”，“致仕致仕”意思是获得官职。意思是获得官职。53D（“致仕致仕”指官员辞职回家）指官员辞职回家）54下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（确的一项是（3分）分）A.文中的文中的“
89、授授”“迁迁”“起起”“擢擢”“进进”“改改”“兼兼”均指升官。均指升官。B.大理寺为掌管刑狱的官署，长官名为大理寺大理寺为掌管刑狱的官署，长官名为大理寺卿。北齐始设，后历代相沿。明清时与刑部、都察卿。北齐始设，后历代相沿。明清时与刑部、都察院为三法司，会同处理重大司法案件。院为三法司，会同处理重大司法案件。C.诏狱，指九卿、郡守一级高官有罪，需皇帝诏狱，指九卿、郡守一级高官有罪，需皇帝下诏书能系狱的案子。也指皇帝直接掌管的监狱。下诏书能系狱的案子。也指皇帝直接掌管的监狱。D.“夺哀夺哀”犹犹“夺服夺服”，也叫，也叫“夺情夺情”，指古，指古代官员丧服未满而被朝廷强令出仕。代官员丧服未满而被朝廷
90、强令出仕。54、A（改是改任，表调动；兼是兼任，同时（改是改任，表调动；兼是兼任，同时监管）监管）55下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（项是（ ）（）（3分）分）A明经，汉朝出现之选举官员的科目，始于汉武明经，汉朝出现之选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以以“明经明经”为名。为名。B行在，也称行在所。第一释义指天子所在的地行在，也称行在所。第一释义指天子所在的地方。第二释义专指天子巡行所到之地。此处是第二种释方。第二释义专指天子巡行所到之地。此处是第
91、二种释义。义。C社稷，土神和谷神的总称。由于古时的君主为社稷，土神和谷神的总称。由于古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征，后来人们就用和五谷神。社稷也就成了国家的象征，后来人们就用“社稷社稷”来代表国家。来代表国家。D视事，视察、巡视政事。旧时指官吏被皇帝派视事，视察、巡视政事。旧时指官吏被皇帝派往某地巡视政事，考核官员。往某地巡视政事，考核官员。55D视事，旧时指官吏到职办公。多指政事言。视事，旧时指官吏到职办公。多指政事言。56下列对文中内容的解说，不正确的一项是（下列对文中内容的解说，
92、不正确的一项是（ ）（）（3分）分）A故事：旧日的制度故事：旧日的制度;例行的事。如例行的事。如“奉行故事奉行故事”“虚虚应故事应故事”。六国论六国论中中“苟以天下之大苟以天下之大,而从六国破亡之而从六国破亡之故事故事,是又在六国之下矣是又在六国之下矣”中的中的“故事故事”即此意。即此意。B中官：中官在古代含义较多。最初是古官名，后来中官：中官在古代含义较多。最初是古官名，后来还可指宫内、朝内之官。本文的还可指宫内、朝内之官。本文的“中官中官”指宦官，又称奄人，指宦官，又称奄人，内官，内臣等。内官，内臣等。C“出为湖广左参议出为湖广左参议”中的中的“出出”指京官外调。指京官外调。琵琵琶行琶行中
93、的中的“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意有迁谪意”中的中的“出官出官”也是这个意思。也是这个意思。D巡抚是中国明清时地方军政大员之一。又称抚台。巡抚是中国明清时地方军政大员之一。又称抚台。巡视各地的军政、民政大臣。清代巡抚主管一省军政、民政。巡视各地的军政、民政大臣。清代巡抚主管一省军政、民政。以以“巡行天下，抚军按民巡行天下，抚军按民”而名。而名。56A（六国论六国论中的中的“故事故事”是是“旧事旧事,先先例例”的意思。）的意思。）57.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
94、是（ ）（）（3分）分）A.郎中令，是皇帝的侍从护卫官，主要掌管宫殿门户等，郎中令，是皇帝的侍从护卫官，主要掌管宫殿门户等，属于九卿之一。虽然级别不算很高，但是多为皇帝的亲信之属于九卿之一。虽然级别不算很高，但是多为皇帝的亲信之人担任。人担任。B.禁中，即宫禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因宫禁中，即宫禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因宫中禁卫森严，臣下不得任意出入，故称宫禁。中禁卫森严，臣下不得任意出入，故称宫禁。C.关中，指秦岭北麓渭河冲积平原一带，因为西有大散关中，指秦岭北麓渭河冲积平原一带，因为西有大散关，东有函谷关，南有武关，北有萧关，所以取四关之中之关，东有函谷关，南有武关，北有萧
95、关，所以取四关之中之意。意。D.戍漕，是指陆路运输军需物资。古代军需物资运输以戍漕，是指陆路运输军需物资。古代军需物资运输以水路运输为主，水路不通处辅以陆路运输。水路运输为主，水路不通处辅以陆路运输。57D（戍漕，是指水路运输军需物资。）（戍漕，是指水路运输军需物资。）58下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（的一项是（3分）分） （ ）A“贞观贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。B“陛下陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者，后原来指
96、站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。C“迁迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般情况下，用用词语。一般情况下，用“左迁左迁”来表示升官。来表示升官。D“乞骸骨乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕致仕”。58 答案：答案：C（左迁是贬官）（左迁是贬官）59下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是是(3分分)A.曲笔，这里是指古代的史官有所顾忌
97、或殉情避讳，而不曲笔，这里是指古代的史官有所顾忌或殉情避讳，而不直书其事的记载方式。直书其事的记载方式。B幸东都，旧时封建帝王到达某地称幸东都，旧时封建帝王到达某地称“幸幸”；历史上有；历史上有多地被定为东都，隋唐时指洛阳。多地被定为东都，隋唐时指洛阳。C故事，是古今异义词，意思是旧日的典章制度，先例。故事，是古今异义词，意思是旧日的典章制度，先例。D封百户，指皇帝赐予某人有百户人家的封地，这百户封百户，指皇帝赐予某人有百户人家的封地，这百户人家的租税供其世禄。人家的租税供其世禄。59.A ( 此处的此处的 “ 曲笔曲笔 ” 意思是徇情枉法意思是徇情枉法 。) 魏魏游肇为廷尉，帝私敕肇有所降恕
98、，肇执不从，曰：游肇为廷尉，帝私敕肇有所降恕，肇执不从，曰：陛下自能恕之，岂可令臣曲笔也。陛下自能恕之，岂可令臣曲笔也。译文：北魏时译文：北魏时游肇任廷尉，魏宣武帝私下敕令游肇有所宽恕，游肇游肇任廷尉，魏宣武帝私下敕令游肇有所宽恕，游肇执意不从，说：执意不从，说：“陛下自己就能宽恕他，怎么可以叫陛下自己就能宽恕他，怎么可以叫臣徇情枉法呢臣徇情枉法呢?”60下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）分）A文章开头说刘温叟文章开头说刘温叟“七岁能属文，善楷隶七岁能属文，善楷隶”，这里的，这里的“楷隶楷隶”指指的是的是“汉字七体汉字七体”（汉字书写形体
99、演变的七种体式）中的（汉字书写形体演变的七种体式）中的“楷书楷书”和和“隶隶书书”。B第二段说第二段说“一日晚归由阙前一日晚归由阙前”，“阙阙”是皇宫门前两边供瞭望的是皇宫门前两边供瞭望的楼，也常用来借指楼，也常用来借指“朝廷朝廷”。如张养浩的。如张养浩的山坡羊山坡羊?潼关怀古潼关怀古说说“宫阙宫阙万间都做了土万间都做了土”。C文末说文末说“炳、烨并进士及第炳、烨并进士及第”，科举殿试录取分为三甲，一甲三，科举殿试录取分为三甲，一甲三名，赐名，赐“进士及第进士及第”的称号，第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探的称号，第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。花。D本文节选自本文节选自宋史宋史
100、?刘温叟传刘温叟传，宋史宋史和司马迁的和司马迁的史记史记、司马光的司马光的资治通鉴资治通鉴等二十四部正史，被清代乾隆皇帝钦定为等二十四部正史，被清代乾隆皇帝钦定为“二十四二十四史史”。60D（资治通鉴资治通鉴是编年体史书，而钦定的二十四史都是以是编年体史书，而钦定的二十四史都是以史史记记为范本的纪传体史书，因此，为范本的纪传体史书，因此，资治通鉴资治通鉴不在二十四史之列。至于不在二十四史之列。至于资治通鉴资治通鉴算不算正史，说法不一。算不算正史，说法不一。汉语大词典汉语大词典（电子版）（电子版）【释义释义】正史：正史：1.指指史记史记汉书汉书等以帝王本纪为纲的纪传体史书。清乾等以帝王本纪为纲的
101、纪传体史书。清乾隆年间诏定二十四史为正史，隆年间诏定二十四史为正史，1921年北洋军阀政府又增年北洋军阀政府又增新元史新元史，合，合称二十五史。称二十五史。2.有以纪传有以纪传编年二体并称正史的。参见编年二体并称正史的。参见明史艺文志明史艺文志。）61.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（是（3分）分）A字，又称字，又称“表字表字”，往往是名的解释和补充，不管，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。男女，只有到了成年才取名定字。B进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中
102、央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称，意府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。为可以进授爵位之人。C比部，魏晋时设，为尚书列曹之一，尚书、门下、比部，魏晋时设，为尚书列曹之一，尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。内史三省是隋唐时的中枢权力机构。D勤王，指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援，勤王，指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援，称为称为“勤王勤王”是因为夏商周时只天子称王，其他是公侯伯子是因为夏商周时只天子称王，其他是公侯伯子男等诸侯。男等诸侯。61A（字是成年时才取的，名不是）（字是成年时才取的，名不是）62.下列对文中加点词
103、语的相关内容的解说，不正确的一项是下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）分）A. 古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者须离职。婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者须离职。B.“故事故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。示旧日的典章制度。C. 御史是我国古代的一种官职名称，职责一直是掌管朝御史是我国古代的一种官职名称，职责一直是掌管朝廷礼仪及档案文件等事宜。廷礼仪及档案文件等事宜。D. 历史上新皇帝即位或在位期间改换年号，新年号开始
104、历史上新皇帝即位或在位期间改换年号，新年号开始的一年称改元。的一年称改元。62.C自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏一直延续到清朝。负责监察朝廷、诸侯官吏一直延续到清朝。63. 下列对文中加点词语的相关内容的解说下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是不正确的一项是（3分分)A. 在古代中国，名多由长辈起取，并往往通过取名体现对在古代中国，名多由长辈起取，并往往通过取名体现对子女的期望；字是男子子女的期望；字是男子20岁举行加冠礼时所取，女子受男尊女岁举行加冠礼时所取，女子受男尊女卑思想的影响，没有取字的权利。卑思想
105、的影响，没有取字的权利。B. 沙门，是出家的佛教徒的总称，也指佛门。佛教是世界沙门，是出家的佛教徒的总称，也指佛门。佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是三大宗教之一。佛，意思是“觉者觉者”。佛教重视人类心灵和道。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。德的进步和觉悟。C.“经史子集经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经指是中国古籍按内容区分的四大部类。经指儒家经典著作；史即正史；一些大型的古籍丛书往往囊括四部，儒家经典著作；史即正史；一些大型的古籍丛书往往囊括四部，并用以命名，如并用以命名，如四库全书四库全书。D.春秋公羊春秋公羊是是春秋三传春秋三传之一，之一，春秋春秋是编年体是编年体史书，言
106、简义深，如无注释，很难理解。注释史书，言简义深，如无注释，很难理解。注释春秋春秋的书，的书，有左氏、公羊、谷梁三家。有左氏、公羊、谷梁三家。63.A.( “女子没有取字的权利女子没有取字的权利”错。例如错。例如;蔡琰，蔡琰，字文姬，又字昭姬字文姬，又字昭姬)64下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）分）A“夺情夺情”是中国古代丁忧制度的延伸，中国古代规定政治是中国古代丁忧制度的延伸，中国古代规定政治人物一旦承祖父母、亲父母的丧事，人物一旦承祖父母、亲父母的丧事，“自闻丧日起，不计闰，守自闻丧日起，不计闰，守制二十七月，期满
107、起复制二十七月，期满起复”；但是为了应对各种局势，；但是为了应对各种局势，“夺情夺情”可可以合法地不守礼制居丧，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。以合法地不守礼制居丧，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。守丧期间从军作战称为守丧期间从军作战称为“墨绖从戎墨绖从戎”。B“甚得夷夏之心甚得夷夏之心”中中“夷夏夷夏”泛指少数民族和汉人。泛指少数民族和汉人。“夏夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。C“增峻城隍增峻城
108、隍”，“城城”原指护城河，原指护城河，“隍隍”原指没有水的原指没有水的护城壕。后来城隍成为汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，护城壕。后来城隍成为汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和儒家信奉大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和儒家信奉的守护城池之神。的守护城池之神。D“尚书省尚书省”是官僚机构。南朝宋得名，前身为是官僚机构。南朝宋得名，前身为“尚书台尚书台”。由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来，是中央政府最高权力机构由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来，是中央政府最高权力机构之一。之一。64C（城隍是汉族民间和道教信奉守护城池之神。）（
109、城隍是汉族民间和道教信奉守护城池之神。）65.下列对文中加点字词的解释和相关解说，不正确的一项是下列对文中加点字词的解释和相关解说，不正确的一项是(3分）分）（）（）A、古代君主面南而坐，臣子拜见君主则面北，因此、古代君主面南而坐，臣子拜见君主则面北，因此“北面北面”有臣服于人之意。有臣服于人之意。B.“布衣布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。C.“传传”字在文中位于字在文中位于“乘乘”字后，应该为名词，字后，应该为名词，说文说文中中提到：提到：“传，遽也，驿递曰传
110、。传，遽也，驿递曰传。”因此传有驿传车马之义，古者因此传有驿传车马之义，古者以车驾马，乘诣京师，谓之传车。以车驾马，乘诣京师，谓之传车。D古人有姓和氏之分，姓者，统其祖考之所自出；氏者，古人有姓和氏之分，姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。别其子孙之所自分。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。65B（孤是君主的自称，（孤是君主的自称，老子老子：“贵必以贱贵必以贱为本，高必以下为基，是以侯王自为孤，寡，不谷。为本，高必以下为基，是以侯王自为孤，寡，不谷。”而孺人是妇人的称呼，而孺人是妇人的称呼，礼记礼记：“天子之妃曰后，诸天子之妃曰后，诸侯曰夫
111、人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。”）66下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（项是（3分）分）A.薨是古代对身故的一种说法，用于诸侯或有爵位的薨是古代对身故的一种说法，用于诸侯或有爵位的大官，还用于皇帝的高等级妃嫔和皇子公主等。大官，还用于皇帝的高等级妃嫔和皇子公主等。B朕就是我的意思，早先没有特殊的含义，无论王朕就是我的意思，早先没有特殊的含义，无论王公贵族，还是市井小民，都可以自称朕。从秦始皇开始，公贵族，还是市井小民，都可以自称朕。从秦始皇开始，成为皇帝专用的自称。成为皇帝专用的自称
112、。C幸既可指古代皇帝对人宠爱，也可以指帝王的亲幸既可指古代皇帝对人宠爱，也可以指帝王的亲临垂顾，无论是哪种意义，都不能用在除帝王个体之外的临垂顾，无论是哪种意义，都不能用在除帝王个体之外的任何人身上。任何人身上。D符是中国古代传达命令、征调兵将以及用于各项符是中国古代传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证，用金、铜、竹、木等不同原料制成。用事务的一种凭证，用金、铜、竹、木等不同原料制成。用时双方各执一半，合之以验真假。时双方各执一半，合之以验真假。66(3分分)C幸也可泛指皇族亲临。幸也可泛指皇族亲临。67下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是下列对文中加点词语的相关内容的解
113、说，不正确的一项是(3分分)A“袭爵袭爵”指封建时代子孙承袭先代的爵位。指封建时代子孙承袭先代的爵位。“侯侯”为封建为封建制度五等爵位的第二等。制度五等爵位的第二等。B“建兴建兴成帝成帝”“咸康咸康”在文中都是帝王年号。在文中都是帝王年号。“年号年号”是指古代皇帝纪年的名号。是指古代皇帝纪年的名号。C“至尊至尊”是对皇帝的敬称，古代用来敬称皇帝的还有是对皇帝的敬称，古代用来敬称皇帝的还有“陛陛下下”“万岁万岁”“主上主上”“圣上圣上”等。等。D“赠赠”又叫又叫“追赠追赠”，指古代皇帝为已经去世的官员及其，指古代皇帝为已经去世的官员及其亲属给予的加封。亲属给予的加封。67 B(“成帝成帝”是帝号
114、，而不是帝王年号。中国封建政权最高统是帝号，而不是帝王年号。中国封建政权最高统治者的称号。包括谥号、庙号、年号和尊号。治者的称号。包括谥号、庙号、年号和尊号。庙号、谥号庙号、谥号为最高统为最高统治者死后追加的称号，是后人及后世对亡帝的称呼。自西汉至隋朝治者死后追加的称号，是后人及后世对亡帝的称呼。自西汉至隋朝的皇帝多称谥号。自唐朝至元朝的皇帝多称庙号。年号，为最高统的皇帝多称谥号。自唐朝至元朝的皇帝多称庙号。年号，为最高统治者为纪在位之年而立的名号。对明朝、清朝两朝皇帝多以年号为治者为纪在位之年而立的名号。对明朝、清朝两朝皇帝多以年号为称。尊号，为皇帝在位时期，由臣下给予的尊称，亦作为帝号。尊
115、称。尊号，为皇帝在位时期，由臣下给予的尊称，亦作为帝号。尊号始于唐朝武则天时期，尊号字数不一，常遇事而累加。称呼时习号始于唐朝武则天时期，尊号字数不一，常遇事而累加。称呼时习惯于使用尊号之首的两个字。参见惯于使用尊号之首的两个字。参见谥号谥号、庙号庙号、年号年号。)68下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（项是（3分）分）( )A.河东，古地区名。黄河流经山西、陕西两省，白北河东，古地区名。黄河流经山西、陕西两省，白北而南的一段之东部，指今之山西省。而南的一段之东部，指今之山西省。B卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，卜筮，古
116、时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。古代也称以占卦为业的人。合称卜筮。古代也称以占卦为业的人。C五行，即儒家所说的五行，即儒家所说的“五常五常”：仁、义、礼、智、：仁、义、礼、智、信。又可指孝的五行，即庄、忠、敬、笃、勇。信。又可指孝的五行，即庄、忠、敬、笃、勇。D黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓。黔，黑色；黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓。黔，黑色；黎，古通黎，古通“黧黧”，亦指黑色。也有，亦指黑色。也有“众多众多”的意思。的意思。68C（C项错误在于，对项错误在于，对“五行五行”的理解不的理解不对。在本文的语境下，对。在本文的语境下，“五行五行”指的是我国古代称指的是我国古代称构
117、成各种物质的五种元素，即水、火、木、金、土。构成各种物质的五种元素，即水、火、木、金、土。）69 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）分）A. “字字”，又称，又称“表字表字”；古人幼时命名，成年取字，字和；古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。名有意义上的联系。“字字”是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。称字出于礼貌和尊敬。B. “博士博士”，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从
118、事教授生徒的官的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。职。C.“至正至正”属于年号；年号是古代帝王死后，朝廷根据他们属于年号；年号是古代帝王死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号，用以褒贬善恶，如的生平行为给予的一种称号，用以褒贬善恶，如“崇祯崇祯”“康熙康熙”皆是。皆是。D.“乞骸骨乞骸骨”，古代官吏因年老请求退职，其意是年事已高，古代官吏因年老请求退职，其意是年事已高，就上书皇帝请求退休，好让一把老骨头能葬在故乡。就上书皇帝请求退休，好让一把老骨头能葬在故乡。69.（3分）分）C（古代帝王死后，朝廷根据他们的生（古代帝王死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号，叫
119、谥号。年号，是中国古代新平行为给予的一种称号，叫谥号。年号，是中国古代新皇登基，为了区别上一任皇帝，根据自己的思想，起一皇登基，为了区别上一任皇帝，根据自己的思想，起一个新的年号用来纪年的一种名号。我国从汉朝初年开始个新的年号用来纪年的一种名号。我国从汉朝初年开始使用。）使用。）70、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）是（）A巡按，巡按御史的简称是监察御史赴各地的巡视者，巡按，巡按御史的简称是监察御史赴各地的巡视者，负责考核吏治、审理大案等负责考核吏治、审理大案等B、盐引，指古代官府在商人缴纳盐价和税款后，发给商、盐引，指古
120、代官府在商人缴纳盐价和税款后，发给商人用以支领和运销食盐的凭证。人用以支领和运销食盐的凭证。C、流民是人类进入阶级社会后普遍存农的一种社会现、流民是人类进入阶级社会后普遍存农的一种社会现象，指到处流浪、无所事事的人。象，指到处流浪、无所事事的人。D、赠，既指把东西无偿地送给别人，也指古代皇帝对已、赠，既指把东西无偿地送给别人，也指古代皇帝对已死的官员及其亲属的加封。死的官员及其亲属的加封。70.C 流民指因自然灾害或战乱而流亡在外流民指因自然灾害或战乱而流亡在外,生活生活没有着落的人。没有着落的人。71、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正
121、确的一项是：（是：（ ）（）（3分）分）A、春秋战国时期，诸侯死了叫、春秋战国时期，诸侯死了叫“薨薨”。后世有封爵的大。后世有封爵的大官死了也可以叫官死了也可以叫“薨薨”。B、汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，、汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称称“三公三公”。其中御史大夫总管行政。其中御史大夫总管行政。C、“顿首顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起。头顿地再举起。D、“乞骸骨乞骸骨”就是官员自请退职，字面意思就是请求使就是官员自请退职，字面意思就是请求使骸骨归葬故乡。骸骨归葬故乡。71.B（丞相总管行政，
122、御史大夫主管监察和秘书（丞相总管行政，御史大夫主管监察和秘书工作。）工作。）72下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是是 （3分）分）A稷、契、周、召都是古代的有名的贤臣。其中稷，指稷、契、周、召都是古代的有名的贤臣。其中稷，指后稷，周朝始祖，教民耕种，被认为是我国农耕业的始祖；后稷，周朝始祖，教民耕种，被认为是我国农耕业的始祖；周公则留下了周公则留下了“周公吐哺，天下归心周公吐哺，天下归心”的佳话。的佳话。B大学士为辅助皇帝的高级秘书官。学士最早是指那些大学士为辅助皇帝的高级秘书官。学士最早是指那些在学读书的贵族子弟，后来逐渐变成官
123、名和文人学者的泛称。在学读书的贵族子弟，后来逐渐变成官名和文人学者的泛称。C致仕，旧指交还官职，即辞官。致仕制度，即官员的致仕，旧指交还官职，即辞官。致仕制度，即官员的退休制度，是中国古代文官制度的重要组成部分，典籍中习退休制度，是中国古代文官制度的重要组成部分，典籍中习见的见的“致事致事”“下车下车”“告归告归”“乞骸骨乞骸骨”等，也都指的是等，也都指的是“还禄位于君还禄位于君”。D兄弟为参、商，指的是兄弟不合睦。参星与商星，二兄弟为参、商，指的是兄弟不合睦。参星与商星，二者在星空中此出彼没，彼出此没，古人以此比喻彼此对立，者在星空中此出彼没，彼出此没，古人以此比喻彼此对立，不和睦。不和睦。
124、72. C（“下车下车”指官员刚到任）指官员刚到任）73下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（确的一项是（3分）分）A.太学，古代设于京城的最高学府。博士，古太学，古代设于京城的最高学府。博士，古代设置的国家最高学位。代设置的国家最高学位。B.知贡举，主试者称为知贡举，主试者称为“知贡举知贡举”，就是，就是“特特命主掌贡举考试命主掌贡举考试”的意思。的意思。C.经筵经筵,是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。御前讲席。D.循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、
125、爱民富民的地方官。法、爱民富民的地方官。74.A(“博士博士,古代设置的国家最高学位古代设置的国家最高学位”错错,博博士士,在文中是官名在文中是官名)75下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（是（3分）分）A太学，是中国古代的国立学校。太学博士是学校里学太学，是中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人。位最高、学问最渊博的人。B忧，又称丁忧。古代官员的父母死去，官员必须停职忧，又称丁忧。古代官员的父母死去，官员必须停职居丧，期间不准为官。居丧，期间不准为官。C爵，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。中国古代有公、爵，是古
126、代皇帝对贵戚功臣的封赐。中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。侯、伯、子、男五等爵位。D拜，本是一种礼仪，后来引申为接受官职或封赐，受拜，本是一种礼仪，后来引申为接受官职或封赐，受职者不拜表示不接受封赐。职者不拜表示不接受封赐。75【答案答案】A。【解析解析】古代太学博士是学校古代太学博士是学校的主持和讲授者，不是一种学位。的主持和讲授者，不是一种学位。76下列对原文加点字有关内容的解说，不正确的一项是（下列对原文加点字有关内容的解说，不正确的一项是（ ）A东宫，指封建时代太子所居住的宫殿阁。借指太子本东宫，指封建时代太子所居住的宫殿阁。借指太子本人，太子就是封建时代君主的儿子中被预定继承君位
127、的人。历人，太子就是封建时代君主的儿子中被预定继承君位的人。历朝历代都是以长子做太子。朝历代都是以长子做太子。B倡优，古代称以音乐歌舞或杂技戏谑娱人的艺人，汉倡优，古代称以音乐歌舞或杂技戏谑娱人的艺人，汉?司马迁司马迁报任安书报任安书：“仆之先，非有剖符丹书之功，文史仆之先，非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所蓄，流俗之所轻星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所蓄，流俗之所轻也。也。”琵琶行琵琶行中的琵琶女属于这类人。中的琵琶女属于这类人。C放郑，放郑，论语论语?卫灵公卫灵公：“乐则乐则韶韶舞舞，放，放郑声，远佞人，郑声淫，佞人殆郑声，远佞人，郑声淫，佞人殆”。后以
128、。后以“放郑放郑”谓弃绝淫靡谓弃绝淫靡之音。之音。D典籍，指法典、图籍等重要文献，是历史上重要的文典籍，指法典、图籍等重要文献，是历史上重要的文献名录之总称，在不同的领域，有不同的代表性典籍。献名录之总称，在不同的领域，有不同的代表性典籍。资治资治通鉴通鉴是史学典籍，是史学典籍，水经注水经注是地学典籍。是地学典籍。76A清朝好几代不是清朝好几代不是A“宫车晏驾宫车晏驾”，“晏晏”：迟。宫车迟出，旧为帝王死亡：迟。宫车迟出，旧为帝王死亡的隐讳说法。的隐讳说法。B“岁余，徙为卫尉岁余，徙为卫尉”，“徙徙”，此处意为贬谪。如，此处意为贬谪。如后汉书后汉书?张衡传张衡传中中“衡不慕当世，所居之官辄积年
129、不徙。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。”“徙徙”即为此意。即为此意。C “幸大王自改幸大王自改”，“幸幸”，希望。与，希望。与孔雀东南飞孔雀东南飞中中“幸可广问讯，不得便相许。幸可广问讯，不得便相许。”中的中的“幸幸”含义相同。含义相同。D“元朔二年元朔二年”，“元朔元朔”是汉武帝时期的第三个年是汉武帝时期的第三个年号。以纪念前号。以纪念前129年卫青打击朔方（北方）匈奴祭祀祖先的年卫青打击朔方（北方）匈奴祭祀祖先的龙城。同时龙城。同时“元朔元朔”也指一年的第一个朔日，即正月初一。也指一年的第一个朔日，即正月初一。77答案：答案：B 徙：此处意为调职。徙：此处意为调职。78下列对文中加点词语的
130、相关内容解说，不正确的一项是下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是 ( )（3分）分）A“僭僭”是超越本分的意思。是超越本分的意思。“僭位僭位”是指越分窃据是指越分窃据上位。文中上位。文中“及坚僭位及坚僭位”意思是说苻坚登上皇位并不是合法意思是说苻坚登上皇位并不是合法的。的。B礼记礼记?乐记乐记：“武王克殷，反商，未及下车，而武王克殷，反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。封黄帝之后于蓟。”后称初即位或到任为下车后称初即位或到任为下车”。“猛下车，猛下车，明法峻刑明法峻刑”中中“下车下车”指王猛刚到任。指王猛刚到任。C“便宜从事便宜从事”指可斟酌情势，不拘规制条文，不须指可斟酌情势，不拘
131、规制条文，不须请示，自行处理。请示，自行处理。“坚遣猛于六州之内听以便宜从事坚遣猛于六州之内听以便宜从事”一句一句可见苻坚对王猛的信任。可见苻坚对王猛的信任。D“言台除正言台除正”一句中的一句中的“台台”指指“尚书台尚书台”，有官，有官吏任免的权利。吏任免的权利。“授讫，言台除正授讫，言台除正”是说王猛对官吏有罢免是说王猛对官吏有罢免权力，某官任职后，王猛只要上报尚书台就可以除去官吏的权力，某官任职后，王猛只要上报尚书台就可以除去官吏的正式任命。正式任命。78 D“授讫，言台除正授讫，言台除正”是说王猛对官吏有任命是说王猛对官吏有任命权力，王猛先授予某人官职，然后只要上报尚书台权力，王猛先授予
132、某人官职，然后只要上报尚书台就可以对官吏的正式任命。就可以对官吏的正式任命。79下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）分） ( )A“工工”，清代六部之一，主管工程营造、屯田水利等。，清代六部之一，主管工程营造、屯田水利等。B“黜陟黜陟”，“黜黜”是贬斥、废除的意思，是贬斥、废除的意思，“陟陟”指官指官员的晋升。员的晋升。“黜陟黜陟”指人才的进退，官吏的升降。指人才的进退，官吏的升降。C“漕漕”，指漕运，漕运是我国古代利用水道（河道、，指漕运，漕运是我国古代利用水道（河道、海道）调运粮食（主要是公粮）的一种专业运输。海道）调运粮食
133、（主要是公粮）的一种专业运输。D“乞归养乞归养”，请求辞职回家来调养自己的身体。，请求辞职回家来调养自己的身体。79D (解析：解答此题，应结合着该词语所在的解析：解答此题，应结合着该词语所在的语段及具体语境分析，语段及具体语境分析，D“乞归养乞归养”理解不正确，理解不正确，由其具体语境可知，正确的解释应为由其具体语境可知，正确的解释应为“请求辞职回家请求辞职回家奉养父母奉养父母”，所以选，所以选D。）。）80.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分）分）A.吏部是吏部是“六部六部”之一，长官为吏部尚书，掌管文官的之一，长官为吏部
134、尚书，掌管文官的任免、考选、调动等事务。任免、考选、调动等事务。B.祠亦称祠庙，是旧时祭祀祖先的建筑，相当于现在为祠亦称祠庙，是旧时祭祀祖先的建筑，相当于现在为纪念名人等修建的纪念堂。纪念名人等修建的纪念堂。C.授为加授官职之意，表示这种意思的词语还有拜、拔、授为加授官职之意，表示这种意思的词语还有拜、拔、除、擢，以及左迁等。除、擢，以及左迁等。D致仕，古人也常称致事、休致、致政等，指的是古致仕，古人也常称致事、休致、致政等，指的是古代官员退休，回乡安度晚年。代官员退休，回乡安度晚年。80.C（“左迁左迁”为贬官。）为贬官。）81对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（对下列句子中加点的
135、词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）分）A古代男子有名有字，称自己往往称字，称别人往往称古代男子有名有字，称自己往往称字，称别人往往称名。名。B明经，汉朝出现的选举官员的科目，被推举者须明习明经，汉朝出现的选举官员的科目，被推举者须明习经学。经学。C擢，一般表示升官，擢，一般表示升官，“左迁左迁”是降职的委婉说法，是降职的委婉说法，“徙徙”则表示一般的调职。则表示一般的调职。D谥号是人死之后给予的称号，有官谥、私谥之分，有谥号是人死之后给予的称号，有官谥、私谥之分，有褒有贬。褒有贬。81（3分）分）A（称自己往往称名，称别人往往称（称自己往往称名，称别人往往称字）字）82下列对文中加点词语
136、的相关内容的解说，不正确的一项下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是是A古代男子有名有字，字是为了便于他人称谓，一般对古代男子有名有字，字是为了便于他人称谓，一般对平辈或尊辈要称字。平辈或尊辈要称字。B岭南，指中国南方的五岭之南的地区，相当于现在广岭南，指中国南方的五岭之南的地区，相当于现在广东、广西及海南全境。东、广西及海南全境。C.礼部是六部之一，掌管典礼、科举、学校等，礼部侍礼部是六部之一，掌管典礼、科举、学校等，礼部侍郎是礼部的最高长官。郎是礼部的最高长官。D崩，也称做驾崩、山陵崩，是古代表示帝王或皇后死崩，也称做驾崩、山陵崩，是古代表示帝王或皇后死亡的一种委婉说法。亡的一
137、种委婉说法。82、C（礼部最高长官为礼部尚书）（礼部最高长官为礼部尚书）83下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是是( )（3分）分）A太学是中国古代的的一种大学，始设予汉代，为中太学是中国古代的的一种大学，始设予汉代，为中央官学、最高学府。隋代以后改为国子监，面国子监内同时央官学、最高学府。隋代以后改为国子监，面国子监内同时也设太学。宋代太学仍为最高学府，隶国于监。也设太学。宋代太学仍为最高学府，隶国于监。B冠，指古代男子二十岁行加冠礼，也称弱冠，表示冠，指古代男子二十岁行加冠礼，也称弱冠，表示成年。冠礼在宗庙成年。冠礼在宗庙LI进
138、行，一般由指定的贵宾给行加冠礼的进行，一般由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。青年加冠。C进士，是古代科举会试及第者之称，宋代进士分为进士，是古代科举会试及第者之称，宋代进士分为三等：一等称进士及第，二等称进士出身，三等赐同进士出三等：一等称进士及第，二等称进士出身，三等赐同进士出身。身。D书是对帝王的呈文，有不同的称呼，如章、奏、表、书是对帝王的呈文，有不同的称呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是预防沿漏的意思，是一种秘密的奏议。疏、封事等，封事是预防沿漏的意思，是一种秘密的奏议。83C（进士，是古代科举殿试及第者之称。）（进士，是古代科举殿试及第者之称。）84.下列对文中加点词语的相关内容的
139、解说，不正确的一项是下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）分）A郎，古代为议郎、中郎、侍郎、郎中等官员的统称。郎，古代为议郎、中郎、侍郎、郎中等官员的统称。战国始有，本文中是指为为君主侍从之官。战国始有，本文中是指为为君主侍从之官。B、迁，移动、搬换、转变之意，在古代也可指官职的变、迁，移动、搬换、转变之意，在古代也可指官职的变动。动。C、奉钱即资助之钱，如、奉钱即资助之钱，如史记史记?萧相国世家萧相国世家中中“高祖高祖以吏繇咸阳，吏皆送奉钱三，何独以五以吏繇咸阳，吏皆送奉钱三，何独以五”的的“奉钱奉钱”即是此即是此意。意。D、疏是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式，、疏是
140、在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式，“疏疏”原意是疏通的意思，引申为对问题的分析。原意是疏通的意思，引申为对问题的分析。84（3分）分）C 【解析解析】奉钱有两个意思，其一奉钱有两个意思，其一是资助之钱。其二是薪俸。在本文中应该是薪俸之是资助之钱。其二是薪俸。在本文中应该是薪俸之意。意。85下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（2分）分）A殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。由皇帝亲自主持，只考策问一场。B中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；中书舍
141、人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和政和、“建炎建炎和和“绍兴绍兴是皇帝年号。是皇帝年号。C. 行伍，我国古代兵制，十人为伍，五伍为行，后用行伍，我国古代兵制，十人为伍，五伍为行，后用“行伍行伍”泛指军队。泛指军队。D补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官职。除，指授予官职。85.C【解析解析】D项应为项应为“五人为伍五人为伍”。86下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是( ) (3分分)A.“诸生诸生”是明清时期经考试录取而进入府、州、县各是明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习
142、的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。称诸生。B.“殿试殿试”是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。明清殿试后分为三对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。明清殿试后分为三甲：依次称为状元、榜眼、探花。甲：依次称为状元、榜眼、探花。C.“致政致政”，官吏将执政的权柄归还给君主，指古代官，官吏将执政的权柄归还给君主，指古代官员正常退休。意同员正常退休。意同“致仕致仕”或或“致事致事”。古代官员一般在。古代官员一般在70岁时退休，有疾患则可提前退休。岁时退休，有疾患
143、则可提前退休。D.“壬子壬子”是干支纪日法。古人用干支依次、循环地纪是干支纪日法。古人用干支依次、循环地纪年、纪月、纪日和纪时辰。干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛年、纪月、纪日和纪时辰。干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合称。壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合称。86. B（一甲三名赐进士及第，依次称为状元（一甲三名赐进士及第，依次称为状元87下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（项是（3分）分）A.“屯田屯田”指政府组织、利用戍卒或农民、商人垦殖荒指政府组织、利用戍卒或农民、商人垦殖荒地的农
144、业生产形式，有军屯、民屯和商屯之分。汉以后历代地的农业生产形式，有军屯、民屯和商屯之分。汉以后历代政府沿用此措施取得军饷和税粮。政府沿用此措施取得军饷和税粮。B.“贞观元年贞观元年”一词中一词中“贞观贞观”是唐太宗李世民的年号，是唐太宗李世民的年号，“元年元年”指第一年。古代帝王一人一个年号，故可用年号称指第一年。古代帝王一人一个年号，故可用年号称呼皇帝，如康熙皇帝等。呼皇帝，如康熙皇帝等。C.“出出”字含意丰富，在文章中指京官离开京城去地方字含意丰富，在文章中指京官离开京城去地方上任职。同时它还有上任职。同时它还有“超出超出”的意思，如韩愈的意思，如韩愈师说师说中中“古之圣人，其出人也远矣古
145、之圣人，其出人也远矣”中的中的“出出”。D.“末作末作”指工商业，与本业农业相对，文中窦轨实行指工商业，与本业农业相对，文中窦轨实行的是重农抑商政策。贾谊的是重农抑商政策。贾谊论积贮疏论积贮疏中的中的“末技游食之民，末技游食之民，转而缘南亩转而缘南亩”已表达出重农抑商思想。已表达出重农抑商思想。87.【答案答案B】古代帝王并不是一人一个年号，古代帝王并不是一人一个年号，有些皇帝有好几个甚至十几个年号，比如唐高宗。有些皇帝有好几个甚至十几个年号，比如唐高宗。88下列对文中内容的解说，不正确的一项是（下列对文中内容的解说，不正确的一项是（ ）（）（3分）分）A故事：旧日的制度故事：旧日的制度;例行
146、的事。如例行的事。如“奉行故事奉行故事”“虚虚应故事应故事”。六国论六国论中中“苟以天下之大苟以天下之大,而从六国破亡之而从六国破亡之故事故事,是又在六国之下矣是又在六国之下矣”中的中的“故事故事”即此意。即此意。B中官：中官在古代含义较多。最初是古官名，后来中官：中官在古代含义较多。最初是古官名，后来还可指宫内、朝内之官。本文的还可指宫内、朝内之官。本文的“中官中官”指宦官，又称阉人、指宦官，又称阉人、内官、内臣等。内官、内臣等。C“出为湖广左参议出为湖广左参议”中的中的“出出”指京官外调。指京官外调。琵琵琶行琶行中的中的“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉予出官二年，恬然自安，感斯人
147、言，是夕始觉有迁谪意有迁谪意”中的中的“出官出官”也是这个意思。也是这个意思。D巡抚是中国明清时地方军政大员之一，又称抚台。巡抚是中国明清时地方军政大员之一，又称抚台。巡视各地的军政、民政大臣。清代巡抚主管一省军政、民政。巡视各地的军政、民政大臣。清代巡抚主管一省军政、民政。以以“巡行天下，抚军安民巡行天下，抚军安民”而名。而名。88A（六国论六国论中的中的“故事故事”是是“旧事旧事,先例先例”的意思。）的意思。）9.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）分） （ ）A.“中嘉祐二年进士第中嘉祐二年进士第”中中“第第”指科举考试及格的等次，指
148、科举考试及格的等次，“进士进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。进授爵位之人。B.古代任命或调任官职的词语很多，古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人拜中书舍人”指指“授予中书舍人一职授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州徙明、亳、沧三州”指指“调任明调任明州、亳州、沧州知州州、亳州、沧州知州”。C.“丁母艰丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。的崇敬和不舍。
149、D.“六经六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是授的六部先秦古籍。它们是论语论语诗经诗经尚书尚书礼礼记记乐经乐经周易周易。89.D论语论语不是六经不是六经90.下列文化常识表述不正确的一项是（下列文化常识表述不正确的一项是（ ）（）（3分）分）A大理寺，中央司法机构。北齐定制，历代沿置，掌司狱大理寺，中央司法机构。北齐定制，历代沿置，掌司狱定刑，长官为大理寺卿，文中的周三畏和薛仁辅都曾担任大理定刑，长官为大理寺卿，文中的周三畏和薛仁辅都曾担任大理寺卿一职。岳飞和岳云被捕后都关押在大理寺的监狱中。寺卿一职。岳飞和岳云被捕后都
150、关押在大理寺的监狱中。B黄河在古代被称为黄河在古代被称为“河河”或或“河汉河汉”，习惯上人们把注，习惯上人们把注入外海外洋的称为入外海外洋的称为“河河”，把注入内湖或内海的称为，把注入内湖或内海的称为“江江”。文中所提到的文中所提到的“河北河北”，指的是黄河以北的广大地域。，指的是黄河以北的广大地域。C宋代实行重文抑武的国策，文官地位比武将要高，宰相宋代实行重文抑武的国策，文官地位比武将要高，宰相的权力比较大。文中的秦桧，为了控制诸将，特意把岳飞、韩的权力比较大。文中的秦桧，为了控制诸将，特意把岳飞、韩世忠、刘錡等人的军职罢免，转为文官。世忠、刘錡等人的军职罢免，转为文官。D雅歌投壶，是古代秦
151、汉以后贵族内部的吟诗与游戏活动，雅歌投壶，是古代秦汉以后贵族内部的吟诗与游戏活动，雅歌谓歌雅歌谓歌雅诗雅诗，投壶就是将箭矢投入到装有小豆的小口壶，投壶就是将箭矢投入到装有小豆的小口壶中，能够投中者即获胜。后常用以指武将之儒雅行为。中，能够投中者即获胜。后常用以指武将之儒雅行为。90 B 解析：解析：“河汉河汉”指的是指的是“银河银河”，“人们把人们把注入外海外洋的河流称为江，把注入内湖内海的河流注入外海外洋的河流称为江，把注入内湖内海的河流成为河成为河”。91下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）分）( )A. “字字”：古
152、人幼时命名，成年：古人幼时命名，成年(男男20岁、女岁、女15岁岁)取字。取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。B“巡抚巡抚”：明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地：明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次方长官，地位略次于总督，别称于总督，别称“抚院抚院”、“抚台抚台”、“抚军抚军”。C黜：指罢免官职，古代表示罢免官职的词还有：夺、除、黜：指罢免官职，古代表示罢免官职的词还有：夺、除、免、去、废等。免、去、废等。D“卒卒”：专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官：专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高
153、级官员的死。唐代以后则用作员的死。唐代以后则用作“死死”的通称。其它意为的通称。其它意为“死死”的词的词还有：崩、薨等。还有：崩、薨等。91C（“除除”指任命、授予官职。）指任命、授予官职。）92下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（3分）分）A诸生，古代经考试录取而进人中央、府、州、县各级诸生，古代经考试录取而进人中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员。学校，包括太学学习的生员。B御史，自秦朝开始，御史专门怍为监察性质的官职，御史，自秦朝开始，御史专门怍为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续到清朝。负责监察朝廷、诸
154、侯官吏，一直延续到清朝。C宦官，也指太监，是中国古代京城既为皇帝、君主及宦官，也指太监，是中国古代京城既为皇帝、君主及其家族役使也为一品二品官员服务的官员。其家族役使也为一品二品官员服务的官员。D谥，古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位谥，古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。的人死后所加的带有褒贬意义的称号。93.C【解析解析】应是应是“专供皇帝、君主及其家族役专供皇帝、君主及其家族役使的官员使的官员”。94下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是项是 ( )（3分）分）A.光绪是光绪皇帝
155、的年号。我国古代纪年法主要有王公光绪是光绪皇帝的年号。我国古代纪年法主要有王公即位年次纪年法；皇帝年号纪年法；干支纪年法等。即位年次纪年法；皇帝年号纪年法；干支纪年法等。B觞为古代酒器。觞为古代酒器。C提督为武职官名，负责统辖一省陆路或水路官兵；提督为武职官名，负责统辖一省陆路或水路官兵；D公为敬辞，尊称男子。中国古代有公为敬辞，尊称男子。中国古代有“公、侯、伯、公、侯、伯、王、男王、男”五等爵位。五等爵位。94D公、侯、伯、子、男五种爵位公、侯、伯、子、男五种爵位5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分分)A“讳嫌讳嫌”就
156、是避讳，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳是就是避讳，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳是古代避讳的总原则。如东汉为避光武帝刘秀讳，改古代避讳的总原则。如东汉为避光武帝刘秀讳，改“秀才秀才”为为“茂才茂才”。B擢进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格擢进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。但是唐宋时的后录取成为进士。但是唐宋时的“进士进士”有别于明清时的有别于明清时的“进士进士”。C礼部是古代官署礼部是古代官署“六部六部”（吏、户、礼、兵、刑、工）（吏、户、礼、兵、刑、工）之一，管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来等事宜。之一，管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国
157、之往来等事宜。D“谥谥”即谥号，是古代对君、侯、臣等有一定地位的人即谥号，是古代对君、侯、臣等有一定地位的人在其死后追封的称号，用以表彰其功绩或品德，谥号只能由朝廷在其死后追封的称号，用以表彰其功绩或品德，谥号只能由朝廷授予。授予。95D 一般文人学士或隐士的谥号，则由其亲友、一般文人学士或隐士的谥号，则由其亲友、门生或故吏所加，称为私谥，与朝廷颁赐的不同。门生或故吏所加，称为私谥，与朝廷颁赐的不同。96.下列对文中加点词语的相关内容的解释，不正确下列对文中加点词语的相关内容的解释，不正确的一项是（）（的一项是（）（3分）分）A.以官受氏就是根据担任官职授予姓氏，如：以官受氏就是根据担任官职授
158、予姓氏，如：司马、司徒、司空、上官、太史等。司马、司徒、司空、上官、太史等。B.校射意思是校场比试射箭。校射意思是校场比试射箭。C.袖诗求见袖诗求见,意思是袖藏诗文请求拜见。袖子里意思是袖藏诗文请求拜见。袖子里有倒兜就想今天西服的内兜一样有倒兜就想今天西服的内兜一样 装进去会自然垂到装进去会自然垂到袖口的袖口的 除非你自己掏除非你自己掏 ，否则它自己不会掉出来。，否则它自己不会掉出来。D.廉访使：宋、元时期的职官名。宋代全称廉廉访使：宋、元时期的职官名。宋代全称廉访使者，元代全称肃政廉访使。主管监察事务。访使者，元代全称肃政廉访使。主管监察事务。96.B （应是比试射技和武艺）（应是比试射技和
159、武艺）97下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（确的一项是（ ）（）（3分）分）A.汉朝出现选举官员的科目，始于汉武帝时期，汉朝出现选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以明明经经为名。为名。 B.摄，古有摄，古有“代理代理”之意，之意，“摄政摄政”指代国君指代国君处理国政。处理国政。 C.中国古代纪年法主要有王公即位年次纪年法、中国古代纪年法主要有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法，年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法，“上上元元”“广德
160、广德”都属于王公即位年次纪年法。都属于王公即位年次纪年法。D.古代十日为旬，文中几十旬应为几百天。古代十日为旬，文中几十旬应为几百天。97、C “上元上元”“广德广德”都属于年号纪年法。都属于年号纪年法。98下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）（3分）分）A京兆：地名，古代的二级行政单位，所管辖范围大京兆：地名，古代的二级行政单位，所管辖范围大致相当于陕西西安及其附近所属地区。致相当于陕西西安及其附近所属地区。B奉诏：接受皇帝的命令。奉，这里意为恭敬地献上。奉诏：接受皇帝的命令。奉，这里意为恭敬地献上。诏，帝王所发的文书命令，亦即诏书。诏，帝
161、王所发的文书命令，亦即诏书。C御史中丞：官名，汉朝为御史大夫的次官，唐复置御史中丞：官名，汉朝为御史大夫的次官，唐复置御史大夫，亦往往缺位，仍以中丞代行其职。御史大夫，亦往往缺位，仍以中丞代行其职。D仪同三司：非三司而仪制同于三公。三司即三公。仪同三司：非三司而仪制同于三公。三司即三公。唐代称御史大夫、中书、门下为三司。唐代称御史大夫、中书、门下为三司。98B（奉，恭敬地用手捧着。）（奉，恭敬地用手捧着。）99下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是确的一项是(3分分)A“袭爵袭爵”指封建时代子孙承袭先代的爵位。指封建时代子孙承袭先代的爵位。“
162、侯侯”为封建制度五等爵位的第二等。为封建制度五等爵位的第二等。B“建兴建兴成帝成帝”“咸康咸康”在文中都是帝王在文中都是帝王年号。年号。“年号年号”是指古代皇帝纪年的名号。是指古代皇帝纪年的名号。C“至尊至尊”是对皇帝的敬称，古代用来敬称皇是对皇帝的敬称，古代用来敬称皇帝的还有帝的还有“陛下陛下”“万岁万岁”“主上主上”“圣上圣上”等。等。D“赠赠”又叫又叫“追赠追赠”，指古代皇帝为已经去，指古代皇帝为已经去世的官员及其亲属给予的加封。世的官员及其亲属给予的加封。99 B(“成帝成帝”是帝号，而不是帝王年号。是帝号，而不是帝王年号。)100.下列对文中划线词的相关内容的解说，不正确的一项是下列
163、对文中划线词的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）A校尉，官名。校，军事编制单位。尉，军官。校尉为部队校尉，官名。校，军事编制单位。尉，军官。校尉为部队长之意。西汉，汉武帝为了加强对长安城的防护而置中垒、屯骑、长之意。西汉，汉武帝为了加强对长安城的防护而置中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲八校尉。八校尉之秩皆为比步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲八校尉。八校尉之秩皆为比二千石，属官有丞及司马。二千石，属官有丞及司马。B游徼，乡官之一。原为泛称，意为有秩禄的官吏中最低级游徼，乡官之一。原为泛称，意为有秩禄的官吏中最低级人员。秦末始为官名。汉沿设。掌巡察缉捕之事。魏、晋、南北朝人员。
164、秦末始为官名。汉沿设。掌巡察缉捕之事。魏、晋、南北朝多沿设。多沿设。C世券，又称铁券。明代赐予功臣，使其世代享有特权的凭世券，又称铁券。明代赐予功臣，使其世代享有特权的凭证。形制如瓦，其大小依官爵高低分为九等，外刻其功，中镌其过。证。形制如瓦，其大小依官爵高低分为九等，外刻其功，中镌其过。每副各分左右，左存功臣，右藏内府。若子孙犯罪，取券勘合，折每副各分左右，左存功臣，右藏内府。若子孙犯罪，取券勘合，折其功过予以赦减。其功过予以赦减。D爵，在文中指爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。爵，在文中指爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位。周以后各封建王朝都有旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位。周以后各封建王朝都有封爵制度，爵称和爵位制度虽然因时而异，但被封爵者都有封地且封爵制度，爵称和爵位制度虽然因时而异，但被封爵者都有封地且可世袭。可世袭。100.D 宋代，除世袭爵位外，很多封爵只是终身爵，身死爵除。宋代，除世袭爵位外，很多封爵只是终身爵，身死爵除。
