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1、教学目标教学目标1、读准字音，熟读成诵。2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。作者名片作者名片 诸葛亮诸葛亮（181181234234），字孔明，），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南南）号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南南）人，三国时期蜀国著名的政治家、人，三国时期蜀国著名的政治家、军事家。代表作有军事家。代表作有出师表出师表诫诫子书子书等。等。诫子书诫子书是三国时期著名政治家是三国时期著名政治家诸葛亮诸葛亮54岁临终前写给岁临终前写给8岁儿子岁儿子诸诸葛瞻葛瞻的一封家书，成为后世历代学的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它是诸葛亮对子修
2、身立志的名篇。它是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过简练谨严的文字，将普天下为人过简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。父者的爱子之情表达得如此深切。写作背景请同学们用自己喜欢的读书方式诵读请同学们用自己喜欢的读书方式诵读请同学们用自己喜欢的读书方式诵读请同学们用自己喜欢的读书方式诵读全文，注意读音和停顿。全文，注意读音和停顿。全文，注意读音和停顿。全文，注意读音和停顿。 夫（f） 淡泊（dn）（b） 淫（yn）慢 遂（
3、su） 庐（l）放声朗读 诫子书诫子书 夫夫/ /君子君子/ /之行之行, ,静静/ /以修身以修身, ,俭俭/ /以养以养德德; ;非非/ /淡泊淡泊/ /无以无以/ /明志明志, ,非非/ /宁静宁静/ /无以无以/ /致远。夫致远。夫/ /学学/ /须静也，才须静也，才/ /须学也。须学也。非学非学/ /无以无以/ /广才，非志广才，非志/ /无以无以/ /成学。成学。淫慢淫慢/ /则则/ /不能不能/ /励精，险躁励精，险躁/ /则则/ /不能不能/ /治性。年与时治性。年与时/ /驰，意与日驰，意与日/ /去，遂成去，遂成/ /枯落，多不枯落，多不/ /接世，悲守接世，悲守/ /穷庐
4、，将穷庐，将/ /复复何及！何及！ 放声朗读 读读一一读读，想想一一想想，读读懂懂了了什什么么，哪哪些些词词语语、句子不理解的？句子不理解的？用心解读对照文下注释，翻译课文。对照文下注释，翻译课文。1、自译与质疑想结合。、自译与质疑想结合。2、补充注释：、补充注释：以以：连词，表示后者是前者的目的，来。：连词，表示后者是前者的目的，来。广广才：增长才干才：增长才干成成学：成就学：成就励励精精:振奋振奋年年与时驰：年纪与时驰：年纪意意与与日日去：意志；岁月去：意志；岁月遂遂成成枯落枯落:最终；凋落，衰残。最终；凋落，衰残。夫君子之行，静以修身，俭以养德。夫君子之行，静以修身，俭以养德。君子的行为
5、操守，以宁静来修养身心，君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。以节俭来培养品德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。不不能能淡淡泊泊自自守守，就就无无法法明明确确志志向向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。不能宁静专一，就无法达到远大目标。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。学学习习必必须须静静心心专专一一，而而才才干干来来自自于于学学习习。不不学学习习就就无无法法增增长长才才干干，不不定定下下志向就无法学有所成。志向就无法学有所成。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。淫慢则不能励精，险躁则不
6、能冶性。放放纵纵懈懈怠怠，就就无无法法振振奋奋精精神神，轻轻薄薄浮躁就不能修养性情。浮躁就不能修养性情。年年与与时时驰驰，意意与与日日去去，遂遂成成枯枯落落，多多不不接接世世，悲悲守守穷穷庐，将复何及庐，将复何及!年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！居舍，那时再悔恨又怎么来得及！1、作者写这封信的用意是什么、作者写这封信的用意是什么？告诫儿子修身养性，生活节俭，告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来
7、培养自己的品德。以此来培养自己的品德。问题设置与探究：问题设置与探究：2文文中中有有两两句句话话常常被被人人们们用用作作“志志当当存存高远高远”的座右铭，这两句话是什么？的座右铭，这两句话是什么？非淡泊无以明志，非宁静无以致远非淡泊无以明志，非宁静无以致远3、文中表达中心论点是哪、文中表达中心论点是哪一句？一句？静以修身，俭以养德。静以修身，俭以养德。4、本文就哪几方面进行了论述？从这几个、本文就哪几方面进行了论述？从这几个方面是如何展开论述的？你能再补充一个方面是如何展开论述的？你能再补充一个论据吗（道理或事实均可）？论据吗（道理或事实均可）？A就学习和做人两个方面进行了论述。就学习和做人两
8、个方面进行了论述。B无论做人还是学习，作者都强调一个无论做人还是学习，作者都强调一个“静静”字，修身要静，学习要静，获得成功也字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于取决于静，把失败归结于“躁躁”字，把静、字，把静、躁加以对比，增强了论述的效果。躁加以对比，增强了论述的效果。5、举例说明本文句式方面的特点。、举例说明本文句式方面的特点。如如“静以修身，俭以养德。静以修身，俭以养德。”这样的句这样的句子文中还有许多，它们多用对偶句，句子文中还有许多，它们多用对偶句，句式整齐，节奏感强，文章用语简明，用式整齐，节奏感强，文章用语简明，用意却很深刻。意却很深刻。 “非澹泊无以明志，非
9、宁静无以致远。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”用了双重否定，语气更强烈，起到不容用了双重否定，语气更强烈，起到不容置疑的肯定作用。置疑的肯定作用。6、表现躁的危害的反面论证表现躁的危害的反面论证的句子的句子淫慢则不能励精，险躁则不能淫慢则不能励精，险躁则不能治性治性 积累名言积累名言 你最喜欢文章哪个警句？谈你最喜欢文章哪个警句？谈谈你的理解和受到的启发，由谈你的理解和受到的启发，由此你联想到了哪些名人名言？此你联想到了哪些名人名言？推荐给大家，并结合自己的体推荐给大家，并结合自己的体验送给大家一句你最喜欢的话。验送给大家一句你最喜欢的话。 A A、淡泊淡泊：1 1 苟利国家，不求富贵（苟利
10、国家，不求富贵（礼记礼记）；）；2不戚戚于贫贱不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。不汲汲于富贵。 （陶渊明）；（陶渊明）；3 3 心闲天地本来宽。心闲天地本来宽。（陆游）（陆游）4宠辱不惊，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。去留无意，漫随天外云卷云舒。B B、立志立志：1 1古之成大事者不惟有超世之材，古之成大事者不惟有超世之材， 亦有坚忍不拔之志。亦有坚忍不拔之志。（苏轼）（苏轼）; ;2 2长风破浪会有时，直挂云帆济沧海长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 （李白）（李白）3 3穷且益坚，不坠青云之志穷且益坚，不坠青云之志 （王勃）；（王勃）；C C、惜时惜时：1
11、 1志士惜日短，愁人知夜长（傅玄）；志士惜日短，愁人知夜长（傅玄）；2 2浪费时间是一桩大罪过（卢梭）；浪费时间是一桩大罪过（卢梭）；3 3时间有三种步伐，时间有三种步伐，未来的时间踟蹰接近，未来的时间踟蹰接近，现在的时间似矢飞去，现在的时间似矢飞去，过去的时间永远静止。（席勒）过去的时间永远静止。（席勒）薛谭学讴（薛谭学讴（ou,唱歌），自足而归，知不足而得返唱歌），自足而归，知不足而得返。就是。就是“躁躁”的最好的例证的最好的例证薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着节拍，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了
12、行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。乐羊子学一年即返，后被妻子感动，复返求学，乐羊子学一年即返，后被妻子感动，复返求学，终有所成。也是终有所成。也是“躁躁”的最好的例证。的最好的例证。薛谭学讴于薛谭学讴于秦青秦青，未穷青之技，自谓尽之，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节抚节悲悲歌，声振林木，歌，声振林木，响遏行云响遏行云。薛谭乃谢，求反，终身不敢言归。薛谭乃谢，求反，终身不敢言归。这篇古文告诉我们学习是永无止境的，千万这篇古文告诉我们学习是永无止境的，千万不可稍有成绩就骄傲自满。要虚心好学，追求不可
13、稍有成绩就骄傲自满。要虚心好学，追求多学多问。不要多学多问。不要浅尝辄止浅尝辄止的学习，学习必须虚的学习，学习必须虚心、持之以恒。心、持之以恒。薛薛谭学讴谭学讴(5张张)（选自列子汤问）乐羊子游学，一年而归。乐羊子游学，一年而归。妻问故，羊子曰：妻问故，羊子曰：“久客怀思耳。久客怀思耳。”妻妻乃引刀趋机而言曰：乃引刀趋机而言曰：“此织自一丝而累此织自一丝而累寸，寸，寸而累丈，丈而累匹。今若断斯机，则寸而累丈，丈而累匹。今若断斯机，则前功尽捐矣！学废半途，何以异是？前功尽捐矣！学废半途，何以异是？”羊子感其言，还卒业，七年不返。羊子感其言，还卒业，七年不返。一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来
14、的一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延
15、荒废时光。你积累学问，就应当迟延荒废时光。你积累学问，就应当每天都每天都学到自己不懂的东西学到自己不懂的东西，以此成就自己的美德；，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来回去修完了自己的学业，并且七年没有回来诸葛亮几千前前对儿子诸葛亮几千前前对儿子说的话，今天还有意义说的话，今天还有意义吗？你如何理解？吗？你如何理解？品读孔明诫子书悟透十种“力量“静以修身静以修身”、“非宁静无以致远非宁静无以致远”、“学须静也学须静也
16、”。 【宁静的宁静的力量力量】 诸葛亮忠告孩子宁静才能够修诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静养身心，静思反省。不能够静下来，则不可以有效的计划未下来，则不可以有效的计划未来，而且学习的首要条件，就来，而且学习的首要条件，就是有宁静的环境。是有宁静的环境。“俭以养德俭以养德”。【节俭的力量节俭的力量】诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的简朴生活，不会成困扰，更可以过着纪律的简朴生活，不会成为物质的奴隶。为物质的奴隶。“非淡泊无以明志非淡泊
17、无以明志”、“非宁静无以致远非宁静无以致远”。【计划的力量计划的力量】诸葛亮忠告孩子要计划诸葛亮忠告孩子要计划人生，不要事事讲求名人生，不要事事讲求名利。才能够了解自己的利。才能够了解自己的志向，要静下来，才能志向，要静下来，才能够细心计划将来。够细心计划将来。“夫学须静也”、“才须学也”。【学习的力量学习的力量】诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助，诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。习的结果。“非学无以广才”、“非志无以
18、成学”。【增值的力量增值的力量】诸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不愿诸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。意努力学习，就不能够增加自己的才干。但学习的过程中，决心和毅力非常重要，但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。因为缺乏了意志力，就会半途而废。“怠慢则不能励精”。【速度的力量速度的力量】诸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能够快速的诸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。计算机时代是速度的时代，样掌握要点。计算机时代是速度的时代，样样事情讲求效率，想不到一千八百多年前样事情讲求效率，想不到一千八百多年前的智能，也一样不谋而合。的智能，
19、也一样不谋而合。险躁则不能治性”。【性格的力量性格的力量】诸葛亮忠告孩子太过急诸葛亮忠告孩子太过急躁就不能够陶冶性情。躁就不能够陶冶性情。心理学家说：心理学家说：“思想影思想影响行为，行为影响习惯，响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影习惯影响性格，性格影响命运。响命运。”诸葛亮明白诸葛亮明白生命中要作出种种平衡，生命中要作出种种平衡，要要“励精励精”，也要，也要“冶冶性性”。【时间的力量时间的力量】诸葛亮忠告孩子时诸葛亮忠告孩子时光飞逝，意志力又会光飞逝，意志力又会随着时间消磨，随着时间消磨，“少少壮不努力，老大徒伤壮不努力，老大徒伤悲悲”。“年与时驰年与时驰”“意与岁意与岁去去”。“遂成枯落”、“多不接世”、“悲守穷庐”、“将复何及”。【想象的力量想象的力量】诸葛亮忠告孩子时光飞诸葛亮忠告孩子时光飞逝，当自己变得和世界逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月，脱节，才悲叹蹉跎岁月，也于事无补。要懂得居也于事无补。要懂得居安思危，才能够临危不安思危，才能够临危不乱。想象力比知识更有乱。想象力比知识更有力量。力量。【精简的力量精简的力量】精简的表达源于清晰的精简的表达源于清晰的思想，长篇大论的内容，思想，长篇大论的内容，容易令人生厌，精简沟容易令人生厌，精简沟通更有效果。通更有效果。
