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1、第第2 2讲讲 记忆中的红玉记忆中的红玉米米 痖弦：痖弦：红玉米红玉米一、作者简介：痖弦，著名台湾诗人，原名痖弦，著名台湾诗人，原名王庆麟王庆麟。19321932年出生于河南省南阳县年出生于河南省南阳县一个农民家里，一个农民家里，6-176-17在家在家乡读书。乡读书。19491949年年8 8月，在湖南参加国民党军队，并随之去台。月，在湖南参加国民党军队，并随之去台。到台湾后进国民党政工干校的影剧系学习；到台湾后进国民党政工干校的影剧系学习；19531953年毕业后分配到国民党海军工作，年毕业后分配到国民党海军工作，19661966年以年以少校军衔退伍；少校军衔退伍；19691969年任台湾
2、年任台湾“中国青年写作协会中国青年写作协会”总干事；总干事；19741974年兼任华欣文化事业中心总编辑及年兼任华欣文化事业中心总编辑及中华文中华文艺艺总编辑；总编辑；19751975年任幼狮文化公司期刊总编辑；年任幼狮文化公司期刊总编辑；19771977年起任台湾年起任台湾联合报联合报副副刊主编；其间曾应邀参加爱荷刊主编；其间曾应邀参加爱荷华大学国际创作中心，并入威华大学国际创作中心，并入威斯康辛大学学习。斯康辛大学学习。痖弦痖弦19511951年左右年左右开始写诗；开始写诗；19521952年在年在现代现代诗诗发表发表我是我是一勺静美的小花一勺静美的小花朵朵； 不知經過了多少季節，多少年代
3、， 我遙見了人間的蒼海和古龍般的山脈， 還有，鬱鬱的森林，網脈狀的河流和道路， 高矗的紅色的屋頂，飄著旗的塔尖 於是，我閉著眼，把一切交給命運， 又悄悄的墜落，墜落， 我是一勺靜美的小花朵。 終於，我落在一個女神所乘的貝殼上。 她是一座靜靜的白色的塑像， 但她卻在海波上蕩漾！ 我開始靜下來。 在她足趾間薄薄的泥土裡把纖細的鬚根生長， 我也不凋落，也不結果， 我是一勺靜美的小花朵。 19541954年年1010月和月和张默张默、洛夫洛夫一起创办一起创办创世纪创世纪诗刊诗刊（是（是创世纪创世纪的的“三驾马车三驾马车”之一）之一）后，才正式写后，才正式写起诗来；起诗来；此后的五六年，是他诗情最旺盛的
4、时候，甚至此后的五六年，是他诗情最旺盛的时候，甚至一天有六七首诗的记录。一天有六七首诗的记录。19661966年后，因种种原因停笔至今（年后，因种种原因停笔至今（“生活即是生活即是诗诗”）。）。痖弦诗风谨严而富有开拓性，善于将痖弦诗风谨严而富有开拓性，善于将民谣写实民谣写实与与心心灵探索灵探索相结合，是台湾现代诗的代表诗人之一。相结合，是台湾现代诗的代表诗人之一。早年他崇拜德国诗人早年他崇拜德国诗人里尔克里尔克，早期影响他最大的是，早期影响他最大的是何其芳何其芳，何其芳曾是他青年时候的诗神，何其芳曾是他青年时候的诗神，预言预言里的重要作品他能背诵。里的重要作品他能背诵。他的诗所写的都是他的体验
5、和体会，诚如他自他的诗所写的都是他的体验和体会，诚如他自己所说，己所说，呼应内心深处的召唤，追寻青年时代呼应内心深处的召唤，追寻青年时代的梦想的梦想。对于他来说，最重要的是。对于他来说，最重要的是对于生命本对于生命本质的体认质的体认。主要著作有：主要著作有：痖弦诗抄痖弦诗抄深渊深渊盐盐等诗集。等诗集。二、作品诵读：董浩朗读红玉米（）红玉米红玉米宣统那年的风吹着宣统那年的风吹着吹着那串红玉米吹着那串红玉米它就在屋檐下它就在屋檐下挂着挂着好像整个北方整个北方的犹豫好像整个北方整个北方的犹豫都挂在那儿都挂在那儿犹似一些逃学的下午犹似一些逃学的下午雪使私塾先生的戒尺冷了雪使私塾先生的戒尺冷了表姊的驴儿
6、就拴在桑树下面表姊的驴儿就拴在桑树下面犹似唢呐吹起犹似唢呐吹起道士们喃喃着道士们喃喃着祖父的亡灵到京城去还没有回来祖父的亡灵到京城去还没有回来犹似叫哥哥的葫芦儿藏在棉袍里犹似叫哥哥的葫芦儿藏在棉袍里一点点凄凉，一点点温暖一点点凄凉，一点点温暖以及铜环滚过岗子以及铜环滚过岗子遥见外婆家的荞麦田遥见外婆家的荞麦田便哭了便哭了就是那种红玉米就是那种红玉米挂着，久久地挂着，久久地在屋檐底下在屋檐底下宣统那年的风吹着宣统那年的风吹着你们永不懂得你们永不懂得那样的红玉米那样的红玉米它挂在那儿的姿态它挂在那儿的姿态和它的颜色和它的颜色我底南方出生的女儿也不懂得我底南方出生的女儿也不懂得凡尔哈仑也不懂得凡尔哈
7、仑也不懂得犹似现在犹似现在我已老迈我已老迈在记忆的屋檐下在记忆的屋檐下红玉米挂着红玉米挂着一九五八年的风吹着一九五八年的风吹着红玉米挂着红玉米挂着三、作品讲解：1、诗与回忆：、诗与回忆：2、“红玉米红玉米”意象：意象：3、内在情感：、内在情感：4、意象的节制：、意象的节制：5、诗中的、诗中的“声音声音”：6、形式的意味：、形式的意味：1 1、诗与回忆：、诗与回忆：痖弦认为，人生朝露，艺术千秋，世界上唯一能对抗时间的，对他来说，大概只有诗了。人的一生，其实是生命与时间之间展开的永恒搏斗，时间的流逝销蚀着人的生命，它带给人的是一种永恒而难言的痛感。时间如尘，遮蔽着人们的过去，悄悄地抹去人们的生命足
8、迹，淹没着人们生命中的一切悲和喜。于是，诗成为人们对抗时间、挽留生命的有效手段。它能擦亮过去，让历史变得新鲜。汪曾祺：“小说是一种回忆”。宇文所安追忆（）。在基本语式上，本诗便是这样一种回忆：“宣统那年的风吹着”诗人正是以这样一种语式，缓缓地进入了回忆。在回忆中，历史复活了，过去的一切变得鲜亮无比。少年时逃学的下午、私塾先生的戒尺、拴在桑树下的表姊的驴儿、唢呐声中送葬的长长队伍、藏在棉袍里的叫哥哥而倏然点亮这一切的，是诗中的核心意象“红玉米”。2 2、“红玉米红玉米”意象：意象：我们每个人或许都有过这样经验和体会：我们早年的某段生活、某段情感、某段难以抹去的人与事，往往会在我的记忆中简化或“风
9、化”为一个物像、一种符号。它或许是我们生命旅程的一张被风干的邮票，一张发黄的老照片，一支飘落在风中独自幽咽的风笛，是秋风中梧桐树上的一个蝉蜕，是潮水退去后遗留在沙滩上的一只红舞鞋这是我们的大脑在处理信息时的一种策略，是记忆的符号化过程。这样的一个物像或符号，就像电脑中的一个按钮，一旦被触发，隐藏在它背后的那段生活、那种复杂的情感、那些似乎早已远去的人和事，就会瞬间破闸而出，历历在目，一切都鲜活如初这样的一个物像或记忆之纽，其实就是我们永远难以抹去的一个心结。痖弦的这个按钮和心结，就是“红玉米”。诗中为诗人反复吟唱的红玉米，与其说是诗人早年生活中真实存在着的红玉米，不如说是诗人想象中的红玉米，记
10、忆中那串被风化、诗化、心灵化了的红玉米。它是诗人灵感突现的火花石。久远的梦想，早年的生命印记。被放逐后的记忆，记忆中的人生、家园、故土以及历史与文化情结，全被那串火焰般燃烧在记忆之屋檐下的“红玉米”点燃了，如暗夜中的烛光，漂泊旅途中的篝火，一点慰籍、一种依托。3 3、内在情感：、内在情感：因家园的失落、传统的隔断、文化乡愁的郁结等而导致的忧郁、感伤、迷惘、无奈、慰籍。这一切，尽在这流失的存在中，在那串对北方的红玉米的记忆中。时间抹平了一切，一切又难以抹去。诗人将这丰富复杂而又难以言说的情感，极有节制地通过一些简单的意象表现了出来。4 4、意象的节制：、意象的节制：痖弦：“意象要有节制，不能挥霍
11、，要精简、精审地处理用最少字数表现最大的内涵；以有限表现无限。” 痖弦谈诗 本诗只使用了一些极其简约的意象，但每一个意象都能唤醒一段意味深长的生活画面，每一幅画面中又蕴涵了极其丰富的情感和理性信息。比如逃学的下午 / 雪 / 戒尺； 表姐的驴儿 / 桑树唢呐 / 道士 / 祖父的亡魂叫哥哥 / 棉袍铜环滚过岗子外婆家的荞麦田5 5、诗中的、诗中的“声音声音”：在诗的表层，本诗有意追求某种音乐性（节奏、回环、重复等）。但这还只是一种表象，它只是向读者暗示，诗句的背后，还回响着一种“背景音乐”。它更为浑厚、博大、深广。它蕴涵了诗人的丰富情思，饱含着诗人的生命感受和体验，对应着诗人的生命律动。正是它
12、，在诉说着诗人想诉说的一切。也正是它，钩起了诗人所有的创作冲动和言说欲望。从这个意义上讲，诗人在写作中的一切努力，只不过是为了抵达这种无声之声，这种生命的“大音”。这个声音，需要我们读者用心灵去聆听！6 6、“形式形式”的意味：的意味： 正因为作者所要表达的只是一种“声音”，它对应着诗人的生命律动，所以，诗人在形式上已经不需要做出过多的努力，形式会随着这种生命律动自然生成，诗人只需“应声起舞”。 所以有人说： “读这样的作品，常使我想起一个问题：对读这样的作品，常使我想起一个问题：对于诸如痖弦这样的诗人来讲于诸如痖弦这样的诗人来讲形式形式意味着什幺意味着什幺呢？是呢？是自然自然，是，是水到渠成
13、水到渠成，是风的律动、树，是风的律动、树的呼吸、潮水的起伏，是那串的呼吸、潮水的起伏，是那串红玉米红玉米就那幺就那幺平平实实顺顺溜溜鲜鲜亮亮地挂在平平实实顺顺溜溜鲜鲜亮亮地挂在记忆的屋檐记忆的屋檐下下，然后倾听，然后倾听宣统那年的风吹着宣统那年的风吹着于是于是我们发现，在真正成熟我们发现，在真正成熟 和优秀的诗人那里，对经验的整理和对语感（结和优秀的诗人那里，对经验的整理和对语感（结构、形式）的吁求是同步完成的，是一种构、形式）的吁求是同步完成的，是一种流泻流泻而而非操作。一切取决于心态，放松、洒脱、沉凝、非操作。一切取决于心态，放松、洒脱、沉凝、自如地呼吸、倾听和述说。自如地呼吸、倾听和述说。” （沈奇：对存在的开放和对语言的再造痖弦诗歌艺术论） 请你诵读请你诵读红玉米红玉米
