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1、第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文近试上张水部近试上张水部朱庆馀朱庆馀洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低眉问夫婿：画眉深浅入时无？妆罢低眉问夫婿：画眉深浅入时无？【作者背景作者背景】朱朱庆馀，生生卒卒年年不不详，字字可可久久，闽中中(今今福福建建人人)，一一作作越越州州(今今浙浙江江绍兴)人人。宝宝历进士士，官官秘秘书省省校校书郎郎，又又曾曾客客游游边塞塞，和和张籍籍相相交交甚甚深深。诗多多五五律律，风格格与与张籍籍相相近近，内内容容多多写写个个人人生生活活。其
2、其诗辞辞意意清清新新，描描写写细致致，为张籍所籍所赏识。有。有朱朱庆馀诗集集。第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文这首首诗又又题为闺意意献献张水水部部。唐唐代代应进士士科科举的的士士子子有有向向名名人人行行卷卷的的风气气，以以希希求求其其称称扬和和介介绍于于主主持持考考试的的礼礼部部侍侍郎郎。朱朱庆馀此此诗投投赠的的对象象，是是官官水水部部郎郎中中的的张籍籍。张籍籍当当时以以擅擅长文文学学而而又又乐于于提提拔拔后后进，与与韩愈愈齐名名。朱朱庆馀平平日日向向他他行行卷卷，已已经得得到到他他的的赏识，临到到要要考考试了了，还怕怕自自己己的的作作品品不不一一定定符符合合主主考考官官的的要要求
3、求，因因此此以以新新妇自自比比，以以新新郎郎比比张，以以公公婆婆比比主主考考官官，写写下下了了这首首诗，征求征求张籍的意籍的意见。第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文朱朱庆馀呈呈献献的的这首首诗获得得了了张籍籍明明确确的的回回答答，在在酬酬朱朱庆馀中中，他他写写道道：“越越女女新新妆出出镜心心，自自知知明明艳更更沉沉吟吟。齐纨未未足足时人人贵，一一曲曲菱菱歌歌敌万万金金。”由由于于朱朱的的赠诗用用比比体体写写成成，所所以以张的的答答诗也也是是如如此此。在在这首首诗中中，他他将将朱朱庆馀比比作作一一位位采采菱菱姑姑娘娘，相相貌貌既既美美，歌歌喉喉又又好好，因因此此，必必然然受受到到人人们
4、的的赞赏，暗暗示示他他不不必必为这次次考考试担担心心。朱朱的的赠诗写写得得好好，张的的答答诗回回得得妙妙，珠珠联璧璧合合，成成为文文学学史史上上传诵的的佳佳话。第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文【主旨感悟主旨感悟】这这首首诗诗用用新新婚婚夫夫妇妇的的生生活活新新妇妇的的问问话话，表表达达对对自自己己行行卷卷的的探探问问，也也表表达达出出了了对对关关系系自自己己政政治治前前途途的的一一场场考考试的不安和期待。试的不安和期待。第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文【艺术鉴赏艺术鉴赏】1精雕细琢，刻画入微。精雕细琢，刻画入微。古古代代风风俗俗，头头一一天天晚晚上上结结婚婚，第第二二天
5、天清清早早新新妇妇才才拜拜见见公公婆婆。此此诗诗描描写写的的重重点点，乃乃是是她她去去拜拜见见之之前前的的心心理理状状态态。首首句句写写成成婚婚，次次句句写写拜拜见见，由由于于拜拜见见是是一一件件大大事事，所所以以她她一一大大早早就就起起了了床床，在在红红烛烛光光照照中中妆妆扮扮，等等待待天天亮亮，好好去去堂堂前前行行礼礼。在在用用心心梳梳好好妆妆，画画好好眉眉之之后后，还还是是觉觉得得没没有有把把握握，只只好好问问一一问问身身边边丈丈夫夫的的意意见见了了。由由于于是是新新娘娘子子，当当然然带带点点羞羞涩涩，而而且且，这这种种想想法法也也不不好好大大声声说说出出，让让旁旁人人听听到到，于于是是
6、“低低声声问问夫夫婿婿：画画眉眉深深浅浅入入时时无无”，即即“我我”的的妆妆扮扮是是不是合时尚呢？细节描写真是精雕细琢，刻画入微。不是合时尚呢？细节描写真是精雕细琢，刻画入微。第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文2成功运用比成功运用比拟手法。手法。仅仅作作为“闺意意”，这首首诗已已经是是非非常常完完整整、优美美动人人的的了了。然然而而作作者者的的本本意意在在于于征征求求张籍籍的的意意见，看看看看自自己己的的政政治治前前途途如如何何，这正正如如女女子子出出嫁嫁一一样，关关系系终身身，此此诗以以新新妇自自比比，以以新新郎郎比比张，以以公公婆婆比比主主考考官官，合合情情合合理理。此此诗成成功
7、功地地运运用用了了比比体体，虽说以以夫夫妻妻比比君君臣臣以以及及朋朋友友、师生生等等关关系系，是是我我国国诗歌歌的的传统表表现手手法法，但但朱朱庆馀还是是极极好好地地翻翻出出了了新新意意，显示示了了自自己己极极高高的的才才华，并并深深深深打打动了了张籍籍，张籍籍也也用用比比体体回回诗一一首首，暗暗示示他他不不必必为考考试担担心心。果果然，朱然，朱庆馀在在这一一时节赢取了取了进士功名。士功名。第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文【解解析析】A项项第第一一个个而而表表转转折折“却却”，第第二二个个表表并
8、并列列；B项项都都是是副副词词“将将要要”；C项项第第一一个个也也句句末末助助词词，第第二二个个表表判判断断；D项项第第一一个个之之宾宾语语前前置置标标志志，第第二二个个代代词词“这这样样的的情情况况”。【答案答案】B第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文1掌握文中重要掌握文中重要实词、虚、虚词及句式等文言基及句式等文言基础知知识。2重重点点学学习第第1、3则选文文；理理解解作作者者的的观点点态度度；领悟孟子的游悟孟子的游说艺术。3领会会孟孟子子“与与民民同同乐”的的思思想想，并并体体会会这一一思思想想在在现实社会中的社会中的积极意极意义。第二
9、单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文5特殊句式特殊句式王语暴以好乐王语暴以好乐(介词结构后置句介词结构后置句)然而不王者，未之有也然而不王者，未之有也(宾语前置句宾语前置句)第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文1“庄庄暴暴见见孟孟子子”
10、一一节节为为什什么么一一开开始始要要先先写写庄庄暴暴与与孟孟子的谈话？子的谈话？庄庄暴暴与与孟孟子子的的谈谈话话是是一一个个引引子子，只只有有短短短短几几句句，由由庄庄暴暴之之言言，提提出出齐齐王王“好好乐乐”，而而孟孟子子的的简简单单回回答答，则则直直接接提提出出了了本本文文的的论论题题，齐齐王王好好乐乐与与齐齐国国大大治治的的关关系系：“王王之之好好乐乐甚甚，则则齐齐国国其其庶庶几几乎乎！”但但这这一一部部分分的的对对话话没没有有论论述述为为什什么么齐齐王王好好乐乐齐齐国国就就能能大大治治，也也许许是是孟孟子子根根本本没没有有与与庄庄暴暴详详谈谈，更更大大可可能能是是有有意意留留在在记记载
11、载与与齐齐王王谈谈话话时时再再写写出出，更恰当有力。更恰当有力。第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文在在下下文文中中孟孟子子面面对齐王王展展开开论述述“与与民民同同乐”的的观点点前前，引引出出一一段段庄庄暴暴与与孟孟子子的的对话，至至少少有有这样几几个个作作用用：正正面面提提出出论题；制制造造议论悬念念；以以庄庄暴暴无无言言以以对齐王王，说明明此此论题的的难度度，反反衬孟孟子子论辩艺术的的高高明明。孟孟子子是是对话体体的的文文章章，这种种以以对话形形式式切切入入论题，也也是是孟孟子子散散文文的的常常见手法。手法。第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文2齐齐王王听听到到孟孟子子谈谈
12、到到“好好乐乐”一一事事，为为什什么么会会“变变乎乎色色”？学界出现了这样三种解释：齐王有不悦之色，认为孟学界出现了这样三种解释：齐王有不悦之色，认为孟子不该问自己子不该问自己“好乐好乐”的事；齐王有羞愧之色，认为自己的事；齐王有羞愧之色，认为自己不应该不应该“好乐好乐”；齐王有愠怒之色，认为庄暴不该把他；齐王有愠怒之色，认为庄暴不该把他“好乐好乐”的事告诉给孟子。权衡上述几说，以第三说为最佳。的事告诉给孟子。权衡上述几说，以第三说为最佳。据据韩非子韩非子内储说上内储说上记载，记载，“齐宣王使人吹竽，必三齐宣王使人吹竽，必三百人，南郭处士请为王吹竽，宣王说之，禀食以数百人。百人，南郭处士请为王
13、吹竽，宣王说之，禀食以数百人。”供养这样一支乐队，势必劳民伤财，并影响政事。供养这样一支乐队，势必劳民伤财，并影响政事。 第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文孟子来孟子来齐国宣国宣扬其其“仁政仁政”，劝说齐宣王宣王“保民而王保民而王”，所以所以齐宣王心中要宣王心中要“怪恚怪恚”庄暴，不庄暴，不该把自己的把自己的隐情告情告诉给孟子。儒家孟子。儒家历来重来重视礼礼乐，认为音音乐具有重要的政治教化具有重要的政治教化作用，从音作用，从音乐可以考察一个国家的可以考察一个国家的兴亡盛衰，并反亡盛衰，并反对把音把音乐作作为单纯的的娱乐活活动。“先王之先王之乐”是先王用来教化百姓、是先王用来教化百姓、
14、安定民心、治理国家、巩固安定民心、治理国家、巩固统治的手段，与治的手段，与“世俗之世俗之乐”截截然不同。然不同。齐宣王宣王爱好的不是好的不是“先王之先王之乐”，而是，而是“世俗之世俗之乐”，这又与儒家的音又与儒家的音乐主主张不甚吻合了。不甚吻合了。 第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文齐宣王之所以直言不宣王之所以直言不讳地向孟子表白地向孟子表白“寡人非能好先王寡人非能好先王之之乐也，直好世俗之也，直好世俗之乐耳耳”，是考，是考虑到到隐情既已泄露，也就情既已泄露，也就不必再不必再转弯抹角了，免得孟子弯抹角了，免得孟子纠缠下去。而后来下去。而后来谈话之所之所以以还能能继续进行，是因行，是因
15、为孟子并不反孟子并不反对他他爱好好“世俗之世俗之乐”。也有人也有人认为：“齐宣王感到作宣王感到作为国君而国君而爱好音好音乐，当，当为舆论所不所不许，怕受到孟子的批，怕受到孟子的批评，因而，因而脸上表上表现得有点得有点惭愧。愧。”(李炳英李炳英孟子文孟子文选)其其实，战国国时期期爱好好“世俗之世俗之乐”的的国君不乏其人，国君不乏其人，齐宣王也用不着宣王也用不着为此而感到此而感到“惭愧愧”。所以，。所以，齐王的王的“变乎色乎色”应是是“愠怒之色愠怒之色”。第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文3“先先王王之之乐乐”与与“世世俗俗之之乐乐”壁壁垒垒分分明明，可可是是作作为为儒家大师的孟子为什么
16、会说儒家大师的孟子为什么会说“今之乐由古之乐今之乐由古之乐”呢？呢？“今今乐乐”“古古乐乐”本本不不可可混混同同，但但孟孟子子深深知知齐齐宣宣王王不不会会放放弃弃对对“今今乐乐”的的爱爱好好，所所以以存存异异求求同同，以以便便进进一一步步劝劝导导齐齐王王在在爱爱好好“今今乐乐”的的情情况况下下实实现现“与与民民同同乐乐”。所所谓谓“今今之之乐乐由由古古之之乐乐”，问问题题不不在在于于爱爱好好“今今乐乐”还还是是爱爱好好“古古乐乐”，而而在在于于能能否否与与民民同同乐乐。若若能能与与民民同同乐乐，则则古古今今无无异异。如如果果能能够够施施行行“仁仁政政”，即即使使齐齐王王爱爱好好“今今乐乐”也也
17、会得到人民的拥护。会得到人民的拥护。第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文4庄庄暴暴见见孟孟子子一一节节的的中中心心观观点点和和论论证证思思想想是是怎怎样样的？请分别简述之。的？请分别简述之。中中心心观观点点：本本文文记记述述了了孟孟子子与与齐齐宣宣王王关关于于“好好乐乐”的的谈话，表现了孟子主张人君应谈话，表现了孟子主张人君应“与民同乐与民同乐”的仁政思想。的仁政思想。第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文论证思想：孟子思想：孟子见到到齐宣王后并没有开宣王后并没有开门见山地向山地向齐宣王提出要求行仁政、与民同宣王提出要求行仁政、与民同乐的建的建议，而是巧妙地运用，而是巧妙地运用对
18、话的方式，在的方式，在对话中自然地中自然地转换话题，借，借题发挥，从，从齐王好王好乐切入，最后切入，最后归纳到与民同到与民同乐的主旨上。在与庄暴的的主旨上。在与庄暴的谈话中，孟子只有一句中，孟子只有一句话，“王之好王之好乐甚，甚，则齐国其庶几乎国其庶几乎”，点出了，点出了齐王好王好乐与与齐国政治的关系国政治的关系这个个论题，然后与，然后与齐王两王两问两答，从两答，从谈话气氛上和思想感情上把气氛上和思想感情上把齐王引王引导到自到自己的己的论题上，从而上，从而进入自己的入自己的谈话主旨。主旨。第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文5统统观观孟孟子子一一书书。孟孟子子善善辩辩，在在大大部部分分
19、的的对对话话体体文文章章中中，显显示示了了孟孟子子高高明明的的论论辩辩艺艺术术。庄庄暴暴见见孟孟子子一一文，孟子要说服的对象是齐王。孟子是怎样说服他的？文，孟子要说服的对象是齐王。孟子是怎样说服他的？(1)循循循循导导入入，借借题题发发挥挥。作作者者并并不不是是开开门门见见山山地地把把自自己己的的论论点点摆摆出出来来，而而是是巧巧妙妙地地运运用用对对话话的的方方式式，在在谈谈话话中中自自然然地地转转换换话话题题，借借题题发发挥挥，从从对对方方感感兴兴趣趣的的话话题题谈谈起起，归结到与民同乐的主旨上。归结到与民同乐的主旨上。第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文(2)把把话题引入引入预先构
20、想的范先构想的范围。当。当齐王王对所所谈的的话题感感兴趣后，孟子并未趣后，孟子并未顺着原来的思路着原来的思路说下去，而是及下去，而是及时转换话题谈“独独乐乐，与人，与人乐乐，孰，孰乐”“与少与少乐乐，与众，与众乐乐，孰孰乐”的的问题。而。而齐王一王一时摸不着摸不着头脑，顺着孟子的思路回着孟子的思路回答答“不若与众不若与众”。既然承。既然承认“不若与众不若与众”，那就得承，那就得承认下文所下文所说的的“与民同与民同乐”的的观点。点。第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文(3)对比和重复。本文写国君是否与民同比和重复。本文写国君是否与民同乐，人民的不，人民的不同感受，造成的不同政治局面，运用
21、的是同感受，造成的不同政治局面，运用的是对比方式。两段比方式。两段话在内容上是在内容上是对立的，但立的，但语言上既有相言上既有相对之句之句(如如“举疾首疾首蹙安蹙安页而相告曰而相告曰”和和“举欣欣然有喜色而相告曰欣欣然有喜色而相告曰”)，又有重，又有重复之复之语(如如“今王鼓今王鼓乐于此，百姓于此，百姓闻王王钟鼓之声，管籥之音鼓之声，管籥之音”和和“今王田今王田猎于此，百姓于此，百姓闻王王车马之音，之音，见羽旄之美羽旄之美”)。这样论述，就述，就强强调了国君同了国君同样的享的享乐活活动，引起人民不同的，引起人民不同的感受，形成不同的政治局面，原因只在于是否与民同感受，形成不同的政治局面，原因只
22、在于是否与民同乐，从而突出了从而突出了论题。第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文(4)用形象用形象说理。通理。通过一系列一系列对话，孟子水到渠成地，孟子水到渠成地谈到到“与民同与民同乐”的正的正题。他并没有去。他并没有去说道理，而是描道理，而是描绘了两了两幅幅图画。画。这两幅两幅图一反一正，用形象把道理一反一正，用形象把道理讲得很清楚。得很清楚。同同时，议论语言也很生言也很生动形象，如写形象，如写齐王的王的“变乎色乎色”，写，写老百姓老百姓“疾首蹙安疾首蹙安页”“欣欣然有喜色欣欣然有喜色”等。等。第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文6如何理解如何理解“乐以天下，忧以天下乐以天下
23、，忧以天下”？这这是是强强调调国国君君与与民民同同忧忧同同乐乐是是统统一一天天下下的的前前提提和和基基础础。孟孟子子强强调调的的国国君君与与民民同同忧忧同同乐乐的的主主张张，表表现现出出他他反反对对暴暴政政，深深切切同同情情百百姓姓疾疾苦苦的的思思想想情情感感。孟孟子子的的这这句句名名句句，深深深深地地扎扎根根在在中中华华民民族族内内心心之之中中，成成为为后后世世许许多多思思想想家家、政政治治家家和有志之士批判暴政的有力武器。和有志之士批判暴政的有力武器。第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文7请请以以本本课课后后两两节节内内容容为为例例，说说一一说说孟孟子子是是如如何何把把握握机会来宜
24、传自己的政治主张的。机会来宜传自己的政治主张的。在在“孟孟子子见见梁梁惠惠王王”一一节节中中，孟孟子子从从梁梁惠惠王王一一句句“贤贤者者亦亦乐乐此此乎乎”的的问问话话引引申申出出去去。谈谈到到“贤贤者者而而后后乐乐此此，不不贤贤者者虽虽有有此此，不不乐乐也也！”并并引引用用古古代代故故事事来来说说服服梁梁惠惠王王，让让其其通通过过故故事事来来思思考考自自己己的的观观点点，时时机机抓抓得得准准确确，论论证证有有力、得当。力、得当。“齐齐宣宣王王见见孟孟子子”一一节节，孟孟子子也也是是在在回回答答了了齐齐宣宣王王“贤贤者者亦亦有有此此乐乐乎乎”的的问问话话后后提提出出“与与民民同同乐乐”的的观观点
25、点，然然后后借借齐齐景景公公问问晏晏子子出出游游一一事事来来阐阐明明应应“乐乐以以天天下下，忧忧以以天天下下”，借古讽今，很有说服力。，借古讽今，很有说服力。第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文8孟子善用故事说理，这样写有什么好处？孟子善用故事说理，这样写有什么好处？在在节节选选的的第第2、3节节中中，孟孟子子引引用用了了古古代代典典籍籍中中的的记记载载和和故故事事来来证证明明自自己己的的观观点点。第第2节节中中引引用用了了诗诗经经中中记记载载的的周周文文王王贤贤明明而而受受百百姓姓拥拥戴戴的的故故事事和和尚尚书书中中汤汤誓誓一一篇篇记记载载的的百百姓姓痛痛恨恨夏夏桀桀的的事事例例；第
26、第3节节中中引引用用了了过过去去齐齐景景公公问问晏晏子子的的故故事事，说说明明该该如如何何出出游游。这这样样，增增强强了了文文章章的的说说服服力力，正正所所谓谓“前前事事不不忘忘，后后事事之之师师”，面面对对这这些些前前朝朝先例，统治者更应该幡然醒悟，否则，就会重蹈覆辙。先例，统治者更应该幡然醒悟，否则，就会重蹈覆辙。第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文9孟子是怎样运用对比说理的？孟子是怎样运用对比说理的？本节第一则选文主旨是说君王应当与民同乐。孟子举本节第一则选文主旨是说君王应当与民同乐。孟子举欣赏音乐和田猎作为例子，先说国君不与民同乐就会遭百欣赏音乐和田猎作为例子，先说国君不与民同
27、乐就会遭百姓厌弃，再说国君与民同乐就会得到百姓爱戴。相比之下，姓厌弃，再说国君与民同乐就会得到百姓爱戴。相比之下，与民同乐的好处一目了然。在第二则，孟子先说周文王贤与民同乐的好处一目了然。在第二则，孟子先说周文王贤明，深得百姓爱戴；在经营灵台的时候，他并不着急，可明，深得百姓爱戴；在经营灵台的时候，他并不着急，可是百姓就像儿子为父母做事一样赶来劳动，不到一天就把是百姓就像儿子为父母做事一样赶来劳动，不到一天就把灵台建好了。接着说夏桀暴虐害民，百姓把他比作太阳，灵台建好了。接着说夏桀暴虐害民，百姓把他比作太阳，说：说：“这太阳什么时候消失呢，我们宁愿跟你一起灭亡！这太阳什么时候消失呢，我们宁愿跟
28、你一起灭亡！”一正一反，有力揭示了君主贤明，才能拥有池沼苑囿之一正一反，有力揭示了君主贤明，才能拥有池沼苑囿之乐的主旨。在第三则，孟子引用晏子跟齐景公的故事来说乐的主旨。在第三则，孟子引用晏子跟齐景公的故事来说明自己的观点。明自己的观点。 第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文齐景公想出去游山玩水，晏子景公想出去游山玩水，晏子劝谏，先，先说古古时候，天候，天子、子、诸侯或者巡狩或者述侯或者巡狩或者述职，都是国家大事。他，都是国家大事。他们出游是出游是为了百姓，急百姓之所急，因此百姓也殷切盼望他了百姓，急百姓之所急，因此百姓也殷切盼望他们出游。出游。接下来就接下来就说，眼下情形不同了，君王
29、出游无非是，眼下情形不同了，君王出游无非是“流流连荒亡荒亡”，不体恤百姓的疾苦，不体恤百姓的疾苦，兴师动众而縻众而縻费民民财，为百姓添乱百姓添乱增增忧。一者如此，一者如彼，全看自己怎么。一者如此，一者如彼，全看自己怎么选择。景公欣。景公欣然地接受了然地接受了劝谏。这同同样是从正反两方面，来启是从正反两方面，来启发宣王宣王“乐以天下，以天下，忧以天下以天下”，使主旨更加，使主旨更加鲜明、有力。明、有力。第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文【答案答案】C(少：形容词活用作名词，少数人。少：形容词活用作名词，少数人。)第二单元第二单元 孟子孟子选读
30、选读人教版语文2下列各句中关于通假字的解下列各句中关于通假字的解说，不正确的一，不正确的一项是是()A景公景公说，大戒于国，大戒于国(“说”通通“悦悦”)B时日害日害丧(“害害”通通“曷曷”，何日，何，何日，何时)C举疾首蹙安疾首蹙安页而相告曰而相告曰(“安安页”通通“额”，额头)D畜君何尤畜君何尤(“畜畜”通通“慉慉”，喜，喜欢，喜，喜爱)【答案答案】C(安安页：鼻梁。：鼻梁。)第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文【答案答案】B(例句和例句和B都当音乐讲。都当音乐讲。)第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文【答案答案】D(以：把，以：
31、把，以：用，以：用，其：他的，代其：他的，代词，词，其：大概。其：大概。)第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文【答案答案】C(A项项“其其”应指代应指代“乐民之乐者乐民之乐者”；B项项“之之”应指代应指代“文王以民力为台为沼文王以民力为台为沼”；D项项“之之”应指应指代夏桀。代夏桀。)第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文阅读下文，完成文后各题。阅读下文，完成文后各题。齐宣王见孟子于雪宫。王曰：齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？贤者亦有此乐乎？”孟孟子子对对曰曰：“有有。人人不不得得，则则非非其其上上矣矣。不不得得而而非非其其
32、上上者者，非非也也。为为民民上上而而不不与与民民同同乐乐者者，亦亦非非也也。乐乐民民之之乐乐者者，民民亦亦乐乐其其乐乐。忧忧民民之之忧忧者者，民民亦亦忧忧其其忧忧。乐乐以以天天下下，忧忧以以天下，然而不王者，未之有也。天下，然而不王者，未之有也。第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文“昔昔者者齐齐景景公公问问于于晏晏子子曰曰：吾吾欲欲观观于于转转附附、朝朝儛儛，遵遵海海而而南南，放放于于琅琅邪邪。吾吾何何修修而而可可以以比比于于先先王王观观也也？晏晏子子对对曰曰：善善哉哉问问也也！天天子子适适诸诸侯侯曰曰巡巡狩狩；巡巡狩狩者者，巡巡所所守守也也。诸诸侯侯朝朝于于天天子子曰曰述述职职；述述
33、职职者者，述述所所职职也也。无无非非事事者者。春春省省耕耕而而补补不不足足，秋秋省省敛敛而而助助不不给给。夏夏谚谚曰曰：“吾吾王王不不游游，吾吾何何以以休休？吾吾王王不不豫豫，吾吾何何以以助助？一一游游一一豫豫，为为诸诸侯侯度度。”今今也也不不然然。师师行行而而粮粮食食，饥饥者者弗弗食食，劳劳者者弗弗息息。睊睊睊睊胥胥谗谗，民民乃乃作作慝慝。方方命命虐虐民民，饮饮食食若若流流。流流连连荒荒亡亡，为为诸诸侯侯忧忧。从从流流下下而而忘忘反反谓谓之之流流，从从流流上上而而忘忘反反谓谓之之连连，从从兽兽无无厌厌谓谓之荒，乐酒无厌谓之亡。之荒，乐酒无厌谓之亡。第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文
34、先先王王无无流流连连之之乐乐、荒荒亡亡之之行行。惟惟君君所所行行也也。景景公公说说，大大戒戒于于国国，出出舍舍于于郊郊，于于是是始始兴兴发发补补不不足足。召召大大师师曰曰：为为我我作作君君臣臣相相说说之之乐乐。盖盖徵徵招招角角招招是是也也。其其诗曰：诗曰：畜君何尤？畜君何尤？畜君者，好君也。畜君者，好君也。”(孟子孟子梁惠王下梁惠王下)第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文【答案答案】(1)以以为乐，意动用法为乐，意动用法(2)以以为为忧，意动用法忧，意动用法(3)名词用作动词，称王名词用作动词，称王(4)以以为乐，为乐，意动用法。意动用法。第
35、二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文7翻翻译下列句子。下列句子。(1)乐以天下，以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。以天下，然而不王者，未之有也。_(2)吾何修而可以比于先王吾何修而可以比于先王观也？也？_第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文【答答案案】(1)把把天天下下百百姓姓的的欢欢乐乐当当做做自自己己的的欢欢乐乐，把把天天下下老老百百姓姓的的忧忧愁愁当当做做自自己己的的忧忧愁愁，然然而而这这样样不不称称王王的的，没有这样的事情。没有这样的事情。(2)我做点什么才可以比得上先王的游览呢？我做点什么才可以比得上先王的游览呢？第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文8本段文字使用什么本段文字使用什么论证方法？方法？说明了什么道理？明了什么道理？_【答答案案】正正反反对比比论证。说明明君君王王应当当“忧以以天天下下，乐以天下以天下”的道理。的道理。第二单元第二单元 孟子孟子选读选读人教版语文
