三,7,人民群众在历史发展中的作用

《三,7,人民群众在历史发展中的作用》由会员分享，可在线阅读，更多相关《三,7,人民群众在历史发展中的作用（56页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、第三章第三章人类社会及发展规律人类社会及发展规律 第七讲第七讲 人民群众在历史发展中的作用人民群众在历史发展中的作用 这一讲的主要内容这一讲的主要内容一、在对待人民群众作用问题上两种一、在对待人民群众作用问题上两种对立的历史观对立的历史观二、二、现实的人及其活动是社会历史存现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提在和发展的前提 三、唯物史观在考察历史创造者问题三、唯物史观在考察历史创造者问题时坚持的原则时坚持的原则四、人民群众创造历史的决定作用四、人民群众创造历史的决定作用五、个人在历史上的作用五、个人在历史上的作用一、在对待人民群众作用问题上两种一、在对待人民群众作用问题上两种对立的历史观

2、对立的历史观（一）历史唯心主义的观点：英雄（一）历史唯心主义的观点：英雄史观史观 历史唯心主义从社会意识决定社会存在的前提出发，否认人民群众对于历史发展的决定作用，宣扬少数英雄人物创造历史的观点。 英雄史观英雄史观的两种形态的两种形态唯意志论唯意志论宿命论宿命论唯唯意意志志论论的的基基本本观观点点历史是由少数历史是由少数“天才人物天才人物”按照自己的意志创造的，按照自己的意志创造的，少数英雄人物可以随心所欲少数英雄人物可以随心所欲地决定历史的面貌，左右历地决定历史的面貌，左右历史的进程。史的进程。人民群众不过是盲目追随少人民群众不过是盲目追随少数数“天才人物天才人物”的愚昧无知的愚昧无知的的“

3、群氓群氓”。 梁梁梁梁启启启启超超超超大人物大人物“心理之动进心理之动进稍易其轨而全部历史稍易其轨而全部历史可以改观可以改观”。 梁启超梁启超伟大人物伟大人物“一言可以一言可以兴邦，一言可以丧邦兴邦，一言可以丧邦”。 胡适胡适人民群众人民群众“不过是提不过是提供实验的材料，一大供实验的材料，一大堆多余的废品，一片堆多余的废品，一片瓦砾场瓦砾场”。 尼采尼采唯唯唯唯意意意意志志志志论论论论主主主主要要要要言言言言论论论论胡胡胡胡适适适适尼尼尼尼采采采采宿宿命命论论主主要要观观点点决定社会历史的则是某种神秘决定社会历史的则是某种神秘的力量，如的力量，如“上帝上帝”、“天命天命”、“宇宙精神宇宙精神

4、”等等。等等。人只能消极地接受这种神秘力人只能消极地接受这种神秘力量的摆布，而在历史上无任何量的摆布，而在历史上无任何能动性可言。能动性可言。英雄人物是英雄人物是“上帝上帝”命令的执命令的执行者，是行者，是“天命天命”的体现者。的体现者。人民群众则只能俯首听从他们人民群众则只能俯首听从他们的支配。的支配。 “生而知之者上也生而知之者上也”，“惟上智与下惟上智与下愚不移愚不移”。 孔子孔子决定历史的是绝决定历史的是绝对观念，世界精对观念，世界精神，而伟大人物神，而伟大人物则是世界精神的则是世界精神的代表者。代表者。 黑格尔黑格尔孔孔子子宿命论宿命论宿命论宿命论主要言论主要言论主要言论主要言论黑格

5、尔黑格尔 唯意志论、宿命论的共同点唯意志论、宿命论的共同点第一，都否认历史有自己的客观规律。第一，都否认历史有自己的客观规律。第二，都把人民群众的作用排除在历史第二，都把人民群众的作用排除在历史之外，否认人民群众是历史的创造者。之外，否认人民群众是历史的创造者。二者虽然表现形式不同，但都是英雄史二者虽然表现形式不同，但都是英雄史观。观。（3 3）在马克思主义产生以前，一切）在马克思主义产生以前，一切旧的历史观基本上都属于英雄史观。旧的历史观基本上都属于英雄史观。当然，这也不排斥某些思想家具有一当然，这也不排斥某些思想家具有一些重视群众作用的思想因素。些重视群众作用的思想因素。 民为贵，社稷次之

6、，民为贵，社稷次之，民为贵，社稷次之，民为贵，社稷次之，君为轻君为轻君为轻君为轻 。 孟轲孟轲孟轲孟轲 李世民曾经引用：李世民曾经引用：李世民曾经引用：李世民曾经引用：“君，舟也。民，水也。君，舟也。民，水也。君，舟也。民，水也。君，舟也。民，水也。水可以载舟，亦可以水可以载舟，亦可以水可以载舟，亦可以水可以载舟，亦可以复舟复舟复舟复舟”这两句话来教这两句话来教这两句话来教这两句话来教训他的儿子训他的儿子训他的儿子训他的儿子 。 孟孟孟孟子子子子唐太宗李世民唐太宗李世民唐太宗李世民唐太宗李世民英雄史观英雄史观英雄史观英雄史观的根源的根源的根源的根源阶级根源阶级根源阶级根源阶级根源社会根源社会根

7、源社会根源社会根源认识论根源认识论根源认识论根源认识论根源（二）历史唯物主义的观点（二）历史唯物主义的观点历史唯物主义从社会存在决定社会意历史唯物主义从社会存在决定社会意识的前提出发，认为人民群众是历史识的前提出发，认为人民群众是历史的创造者，这是历史唯物主义的一个的创造者，这是历史唯物主义的一个基本观点。基本观点。 历历史史科科学学要要想想成成为为真真正正的的科科学学，就就不不能能再再把把社社会会发发展展史史归归结结为为帝帝王王将将相相的的行行动动，归归结结为为那那些些蹂蹂躏躏他他国国的的侵侵略略者者和和征征服服者者的的行行动动，而而首首先先应应当当研研究究物物质质资资料料生生产产者者的的历

8、历史史，劳劳动动群群众众的的历历史史，各各国国人人民民的的历历史史。 斯斯大大林林人民，只有人民，才是创人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。造世界历史的动力。 毛泽东毛泽东二、现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提马克思主义考察人的出发点是实践活动及其社会关系，把人看作是现实的人，而不是抽象的人。现实的人，是从事一定实践活动的、处于一定社会关系中的、具有能动性的人。 劳动是人类的本质活动。劳动不仅创造了人本身，而且通过一定的创造物使人的本质力量得到确证。人作为“类”与动物有本质的区别 。人的现实本质是一切社会关系的总和。 人的本质属性是社会属性，而不是自然属性；人的本质属性表现在各种社

9、会关系中，特别是经济关系中；人的本质是变化、发展的，而不是永恒不变的。 三、从社会历史的整体联系和具体过程中认识和把握历史创造者及其活动唯物史观在考察历史创造者问题时坚持了唯物史观在考察历史创造者问题时坚持了如下原则：如下原则：首先，唯物史观立足于整体的社会历史过首先，唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究历史创造者问题。程来探究历史创造者问题。其次，唯物史观从社会历史发展的必然性其次，唯物史观从社会历史发展的必然性入手来考察和说明历史创造者及其活动。入手来考察和说明历史创造者及其活动。 最后，唯物史观从人与历史关系的不同层最后，唯物史观从人与历史关系的不同层次上考察人们历史活动的作用及其性质

10、。次上考察人们历史活动的作用及其性质。 四、人民群众创造历史的决定作用四、人民群众创造历史的决定作用（一）人民群众是一个历史范畴（一）人民群众是一个历史范畴人民群众是一个历史范畴，是指一切对社会人民群众是一个历史范畴，是指一切对社会历史起着推动作用的人们。历史起着推动作用的人们。在阶级社会中，它包括一切对历史发展起着在阶级社会中，它包括一切对历史发展起着促进作用的阶级、阶层和社会集团。促进作用的阶级、阶层和社会集团。人民群众这个概念在不同的国家和各个国家人民群众这个概念在不同的国家和各个国家的不同历史时期，有着不同的内容。的不同历史时期，有着不同的内容。 不论在任何情况下和任何历史时不论在任何

11、情况下和任何历史时期，人民群众的主体，都始终是从期，人民群众的主体，都始终是从事物质资料生产的劳动群众和劳动事物质资料生产的劳动群众和劳动知识分子。知识分子。 （二二）人人民民群群众众创创造造历历史史的的决决定定作作用用，表表现现在在以以下下三三个个方方面面（1）人民群众是社会物）人民群众是社会物质财富的创造者质财富的创造者（2）人民群众是社会精）人民群众是社会精神财富的创造者神财富的创造者（3）人民群众是变革社）人民群众是变革社会制度、推动历史前进的会制度、推动历史前进的决定力量决定力量（1）人民群众是社会物质财富的）人民群众是社会物质财富的创造者创造者（2）人民群众是社会精神财富的创造者）

12、人民群众是社会精神财富的创造者人民群众为思想家、科学家和艺人民群众为思想家、科学家和艺术家的精神生产创造了物质前提术家的精神生产创造了物质前提 火星探测仪器火星探测仪器火星探测仪器火星探测仪器“ “布里奇特布里奇特布里奇特布里奇特” ” 两足机械人两足机械人两足机械人两足机械人 人民群众的实践活动，是人民群众的实践活动，是一切精神财富的源泉。任何一切精神财富的源泉。任何有价值的精神财富都来源于有价值的精神财富都来源于社会实践。社会实践。 劳动人民直接参加了精神文化财富的劳动人民直接参加了精神文化财富的创造活动创造活动第一，劳动人民在提供第一，劳动人民在提供丰富的精神财富的原料丰富的精神财富的原

13、料的同时，还对这些原料的同时，还对这些原料作了初步的加工，甚至作了初步的加工，甚至直接创造出精神财富的直接创造出精神财富的珍品，这就是说科学艺珍品，这就是说科学艺术的最早的发明权属于术的最早的发明权属于劳动者。劳动者。第二，劳动人民中还涌现出了第二，劳动人民中还涌现出了许多闻名的科学家、艺术家。许多闻名的科学家、艺术家。 （ 3 3 ）人人民民群群众众是是变变革革社社会会制制度度、推推动动历历史史前前进进的的决决定定力力量量（三）人民群众创造作用的社会制约（三）人民群众创造作用的社会制约性性人人们们自自己己创创造造自自己己的的历历史史，但但是是他他们们并并不不是是随随心心所所欲欲地地创创造造，

14、并并不不是是他他们们自自己己选选定定的的条条件件下下创创造造，而而是是在在直直接接碰碰到到的的、既既定定的的、从从过过去去继继承承下下来来的的条条件件下下创创造造。 制约着人民群众制约着人民群众创造作用的三个创造作用的三个社会历史条件社会历史条件 经济条件经济条件政治条件政治条件精神条件精神条件生产力生产力 生产关系生产关系 制约着人民群众创造作用的三个社会历史条件制约着人民群众创造作用的三个社会历史条件（四）无产阶级政党的群众观点（四）无产阶级政党的群众观点和群众路线和群众路线 人民群众创造人民群众创造历史的观点历史的观点群众观点群众观点群众路线群众路线党的群众路线，即一切为了群众，一切党的

15、群众路线，即一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。依靠群众，从群众中来，到群众中去。 要把“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴” 、“人民答应不答应”作为制定各项方针政策的出发点和归宿。 中国共产党要始终代表着中国先进生产力中国共产党要始终代表着中国先进生产力的发展要求的发展要求, ,代表着中国先进文化的前进方代表着中国先进文化的前进方向向, ,代表着中国最广大人民的利益。代表着中国最广大人民的利益。 江泽民江泽民 坚坚持持以以人人为为本本，全全面面、协协调调、可可持持续续的的科科学学发发展展观观所所谓谓以以人人为为本本，从从最最一一般般的的意意义义上上说说，

16、就就是是要要维维护护人人的的尊尊严严和和权权利利、尊尊重重人人的的价价值值。 文艺复兴文艺复兴 中国传统文化中的民中国传统文化中的民本思想它在中国数千年的本思想它在中国数千年的宗法社会中源远流长，一宗法社会中源远流长，一直是统治阶级治人之术和直是统治阶级治人之术和牧民之道的重要方略之一，牧民之道的重要方略之一，是是“仁政仁政”和和“王道王道”的的理论基础。理论基础。 中中国国传传统统文文化化中中的的以以人人为为本本思思想想马克思主义的以人为本思想马克思主义的以人为本思想 建立在群众史观基础建立在群众史观基础上，以确认人民群众上，以确认人民群众作为历史创造者、作作为历史创造者、作为国家和社会主人

17、翁为国家和社会主人翁的地位为前提。的地位为前提。坚持以人为本的价值坚持以人为本的价值原则，目的在于不断原则，目的在于不断满足人民群众日益增满足人民群众日益增长的物质文化需要、长的物质文化需要、促进人的全面发展。促进人的全面发展。 五、个人在历史上的作用五、个人在历史上的作用 （一）社会历史发展是无数个人合力作用的结果。主张人民群众是历史的创造者，并不否认个人在历史上的作用。每个人尽管在历史上发挥作用的性质和程度各有不同，但都会在历史上留下自己的印记。离开了每一个个人的作用也就不可能有群众的作用。（二）历史人物对社会发展的作用（二）历史人物对社会发展的作用个人重要历史人物普通个人反动人物杰出人物

18、政治家文学艺术家科学家军事家思想家关关于于个个人人的的分分类类历历史史人人物物是是历历史史事事件件的的当当事事人人1971年年4月月14日，周恩来日，周恩来美国乒乓球代表团全体成员美国乒乓球代表团全体成员 尼克松参观北京故宫博物院尼克松参观北京故宫博物院 1984年年4月月28日，日，邓小平会见里根总统邓小平会见里根总统 毛泽东会见尼克松毛泽东会见尼克松 历史人物历史人物是历史任务是历史任务的发起者的发起者历史人物历史人物是历史进程是历史进程的影响者的影响者 总总之之，我我们们在在承承认认人人民民群群众众是是创创造造历历史史的的决决定定力力量量时时，决决不不能能排排斥斥历历史史人人物物对对加加

19、速速或或延延缓缓历历史史进进程程、影影响响历历史史具具体体外外貌貌的的重重大大作作用用。 （4 4）历史人物的社会制约性）历史人物的社会制约性恰恰巧巧拿拿破破仑仑做做了了法法国国的的军军事事独独裁裁者者，这这是是因因为为当当时时法法国国需需要要这这样样的的人人，假假如如没没有有拿拿破破仑仑这这个个人人，那那就就会会有有别别人人来来扮扮演演这这个个角角色色，这这个个人人也也许许比比拿拿破破仑仑更更好好些些，也也许许更更坏坏些些，但但迟迟早早总总会会出出现现这这样样一一个个人人的的。 恩恩格格斯斯 第一，杰出人物的产生及其活动，体现了第一，杰出人物的产生及其活动，体现了历史发展中的必然性和偶然性的

20、统一历史发展中的必然性和偶然性的统一 第第二二，历历史史人人物物的的社社会会制制约约性性的的具具体体表表现现 社会历史条件对历史人物社会历史条件对历史人物作用的制约性。社会历史作用的制约性。社会历史条件对历史人物的制约作条件对历史人物的制约作用，突出地表现为用，突出地表现为“时势时势造英雄造英雄”。 在阶级社会中，历史人物在阶级社会中，历史人物都具有阶级的制约性。都具有阶级的制约性。评价历史评价历史人物的人物的基本原则基本原则和方法和方法 历史历史分析分析方法方法 阶级阶级分析分析方法方法 在在分分析析任任何何一一个个社社会会问问题题时时，马马克克思思主主义义理理论论的的绝绝对对要要求求，就就

21、是是要要把把问问题题摆摆到到一一定定的的历历史史范范围围之之内内。 （三）无产阶级领袖的伟大作用（三）无产阶级领袖的伟大作用1，领袖、政党、阶级和群众的关系，领袖、政党、阶级和群众的关系群群众众是是划划分分为为阶阶级级的的在在通通常常情情况况下下，在在多多数数场场合合，至至少少在在现现代代的的文文明明国国家家内内，阶阶级级是是由由政政党党来来领领导导的的；政政党党通通常常是是由由最最有有威威信信、最最有有影影响响、最最有有经经验验、被被选选出出担担任任最最重重要要职职务务而而称称为为领领袖袖的的人人们们所所组组成成的的比比较较稳稳定定的的集集团团来来主主持持的的。 列列宁宁 同时，领袖必须代表

22、和服从人民群众的意志和利益，必须服从党的组织，保持与无产阶级和广大人民群众的密切联系。 2.无产阶级领袖的优秀品质和作用。 无产阶级领袖不同于以往历史上的杰出人物，因为他们所代表的是历史上最革命、最先进的阶级，他们在革命和建设中发挥了巨大作用。他们既是实践家又是理论家，既是人民的领导者又是人民的公仆，既具有卓越的才能又最善于集中群众的智慧。 3，如何评价无产阶级领袖无产阶级领袖是人而不是神，必然受到一定历史条件的限制，有时也会有这样或那样的失误。评价无产阶级领袖人物，同样应该坚持历史分析方法和阶级分析方法。对于他们的功绩和失误，应放到特定的历史条件下来认识，作出实事求是的评价。 资资料料： 20世世纪纪70年年代代的的个个人人崇崇拜拜