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1、 第八章第八章 社会进步社会进步与与人的发展人的发展 第一节第一节 社会进步社会进步 第二节第二节 人的本质和价值人的本质和价值澡轴硫蔗扰夯墩肠谜拒糖诱吉至什比忽胞分谤刀脚岔淡力袜烹有忧纠载扒社会进步与人的发展第一节社会进步第二节人的本质和价值马克思主义哲学 第一节第一节 社会进步社会进步一、一、社会形态递进构成社会进步的社会形态递进构成社会进步的主要内容主要内容二、二、社会发展的辩证性质社会发展的辩证性质淘肤詹抑涂质跪骗绊百磐残访儿淋痈叛悔臼率饰交孔粉翰阮绚榷绵讨兵氮社会进步与人的发展第一节社会进步第二节人的本质和价值马克思主义哲学 一、社会形态递进构成社会进步一、社会形态递进构成社会进步的
2、主要内容的主要内容 （一）社会形态的含义（一）社会形态的含义 1.1.社社会会形形态态: :是是指指与与生生产产力力发发展展的的一一定定阶阶段段相相适适应应的的经经济济基基础础和和上上层层建建筑的统一体。筑的统一体。 龄渝躯献咀榨蛾促酚朔报佬驭掂汪厘蕉亦颂奔愧赂丛测篇肯滚猜黄醒血淹社会进步与人的发展第一节社会进步第二节人的本质和价值马克思主义哲学（二）社会形态的类型（二）社会形态的类型1.1.五大社会形态：五大社会形态： 原始社会、奴隶社会、封原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产建社会、资本主义社会、共产主义社会。主义社会。（马克思）（马克思） 划分标准是生产关系的实质划分标准是生
3、产关系的实质 岛蝴惊其靴茧郝罚管鹃付删慰赤驱模艳薛荆芒鹰槽窍坡要缓捷蚌生福绑碉社会进步与人的发展第一节社会进步第二节人的本质和价值马克思主义哲学社会形态的类型社会形态的类型 2.2.技术社会形态：技术社会形态： 渔猎社会、农业社会、工渔猎社会、农业社会、工业社会、信息社会。业社会、信息社会。 划分标准是生产力和技术划分标准是生产力和技术发展的水平。发展的水平。呕遮默实盗颖丁毯五盐潭顺渗榔刑住缘尘批彦困叠物蛙锅夯厕稻孺肿毯酷社会进步与人的发展第一节社会进步第二节人的本质和价值马克思主义哲学2.2.世界历史时期世界历史时期 （1 1）什么是世界历史时期）什么是世界历史时期 它它是是指指各各民民族族
4、、国国家家相相互互间间的的联联系系和和交交往往已已成成为为各各自自生生存存和和发发展展的的基基本本前前提提之之一一，世世界界日日益益成成为为紧紧密密联联系系的的整整体体, ,它是人类历史发展的新阶段。它是人类历史发展的新阶段。 洞跳帐凿门癣劝缆浊摧明蒙缎考梢陆二臭旬苇粪榜拨同资徘壮锥袒仙槽雏社会进步与人的发展第一节社会进步第二节人的本质和价值马克思主义哲学 第第一一阶段阶段：15-1615-16世纪地理大发现和资世纪地理大发现和资本原始积累时期本原始积累时期( (哥伦布发现新大陆哥伦布发现新大陆) )世界历史的形成过程世界历史的形成过程 第第二二阶段阶段：产业革命和随之而来的自由：产业革命和随
5、之而来的自由贸易贸易“黄金时代黄金时代” ” 时期时期（瓦特发明蒸汽机）（瓦特发明蒸汽机） 第第三三阶段阶段：1919世纪后半期第二次技术革世纪后半期第二次技术革命和垄断资本主义的形成命和垄断资本主义的形成时期时期（爱迪生发明（爱迪生发明灯泡）灯泡）（2 2）从地域性历史到世界历史的转变过程）从地域性历史到世界历史的转变过程金案怒银魄南参难诸于侣犹把抽膏庇给贝萧蔷讽喘黄疗择鲸似铸衷福勃腆社会进步与人的发展第一节社会进步第二节人的本质和价值马克思主义哲学 4040年代末科学技术革命形成了全球一年代末科学技术革命形成了全球一体化新浪潮体化新浪潮 世界历史的新发展世界历史的新发展 50 50年代末到
6、年代末到6060年代初帝国主义世界殖年代初帝国主义世界殖民体系的最后民体系的最后解解体体 80 80年代末到年代末到9090年代初冷战时代的结束年代初冷战时代的结束，世界历史进入一个新阶段世界历史进入一个新阶段戍霞葵院语均旅象踊赘绕烯荧霓牙亿缨茬坎砸狠今募宴婉瘪拆负夺炕凉猎社会进步与人的发展第一节社会进步第二节人的本质和价值马克思主义哲学 二、社会发展的辩证特点二、社会发展的辩证特点 历历史史决决定定论论：承承认认社社会会历历史史发发展展具具有有客客观观规规律律性性、必必然然性性和和因因果果制制约性。约性。（一）社会发展是决定性与选择性的统一（一）社会发展是决定性与选择性的统一找眼承娘数骂暂京
7、喂槐爪见梆吩纠舱扦赵脯蔽这汀伟建葬熟仅最阁榷近吕社会进步与人的发展第一节社会进步第二节人的本质和价值马克思主义哲学 主体选择主体选择论论：指作为历史主体指作为历史主体的人，从自身的需要和知识、经验、的人，从自身的需要和知识、经验、技能出发，根据历史的客观条件和技能出发，根据历史的客观条件和发展趋势确定自己行为的方式和方发展趋势确定自己行为的方式和方向向。足才互勉咎包缠瀑昏渣件钮异氢宪楚鸽议股骡纠秘讯傅措邹教过贰南蚂枣社会进步与人的发展第一节社会进步第二节人的本质和价值马克思主义哲学 社会的发展是客观必然性与主体选择性的统一（合目的性与合规律性的统一）：一方面，客观必然性是主体选择永远不可超越的
8、前提。另一方面，社会发展的客观必然性又是通过人们的自觉实践活动表现出来的。 怎贵添臆疙够冀葛莫舍屎贯拨搅捻饵骨绸账精肖茄殊器疏谭介瘦试修靡雌社会进步与人的发展第一节社会进步第二节人的本质和价值马克思主义哲学（二二） 社社会会发发展展是是统统一一性性和和多多样样性性的统一的统一1 1、社会形态发展的统一性、社会形态发展的统一性 （1 1）纵纵向向统统一一性性：指指各各个个国国家家和和民民族族按按其其自自然然历历史史过过程程，一一般般都都应应依依次次经经历历原原始始社社会会、奴奴隶隶社会社会.等五种社会形态等五种社会形态（2 2）横向统一性：指处于同一社会形态的不同横向统一性：指处于同一社会形态的
9、不同国家和民族，应具有大致相同的生产力水平、国家和民族，应具有大致相同的生产力水平、生产关系体系、上层建筑等。生产关系体系、上层建筑等。使宾嘎鸳鸵于虽懊那髓戴商退放摄然詹讶奢探演捻驭助盘定衣荤茸疯费粒社会进步与人的发展第一节社会进步第二节人的本质和价值马克思主义哲学 2 2、社会形态发展的多样性、社会形态发展的多样性 从从横横向向上上看看：处处于于同同一一社社会会形形态态的的不不同国家和民族的历史具有各自的特点。同国家和民族的历史具有各自的特点。 从从纵纵向向上上看看：人人类类社社会会在在由由较较低低的的社社会会形形态态向向较较高高的的社社会会形形态态转转变变时时，不不同同国国家和民族所采取的
10、过渡形式各有特点。家和民族所采取的过渡形式各有特点。 载讼邑舔棠蕴理凄枚冶朴林营夕满纯竿越就躇图客令届靶胡屎履冬氰修犁社会进步与人的发展第一节社会进步第二节人的本质和价值马克思主义哲学 法国通过革命进入资本主义，法国通过革命进入资本主义，而日本则通过明治维新改革。而日本则通过明治维新改革。 美国通过南北战争由奴隶制直美国通过南北战争由奴隶制直接进入资本主义社会，而中国则由半接进入资本主义社会，而中国则由半封建半殖民地社会直接进入社会主义封建半殖民地社会直接进入社会主义社会。社会。例：社会发展的多样性例：社会发展的多样性钧划两台棺垒规钝册衣贱秧支垢首憨撤慰唇众岛耀捉投抠帜姑迫刺赌餐擂社会进步与人
11、的发展第一节社会进步第二节人的本质和价值马克思主义哲学革命总会招致反动派的反抗革命总会招致反动派的反抗（三）（三）社会发展是前进性与曲折性的社会发展是前进性与曲折性的统一统一 改革总会招致顽固派的反对改革总会招致顽固派的反对新社会形态的不健全也会导致暂新社会形态的不健全也会导致暂时的复辟时的复辟祭掐逐拈谈袱冲演件咬若忆柿皋地胚掖陷午河巢升队寂梢钵嚷吧妙价绅森社会进步与人的发展第一节社会进步第二节人的本质和价值马克思主义哲学 第二节第二节 人的本质和价值人的本质和价值 一、人的本质一、人的本质和和人的价值人的价值 二、人的自由与人的全面发展二、人的自由与人的全面发展鹤葫愿饥调凉耳揣锡丙税束仔蹈涌
12、旦榆跪婆蚤犯墟汛复紫组仁波钥彰触淀社会进步与人的发展第一节社会进步第二节人的本质和价值马克思主义哲学一、人的本质和人的价值一、人的本质和人的价值 （2）性恶论 荀子荀子: :人之性恶，其善者伪也。人之性恶，其善者伪也。（一）人对自身本性的探索（一）人对自身本性的探索1.1.中国古代的人性学说中国古代的人性学说 （1 1）性善论：）性善论： 孔子孔子: :仁者，人也。仁者，人也。 孟子孟子: :人之性善也，犹人之性善也，犹水水之就下也之就下也，人人无有不善，水无有不下。无有不善，水无有不下。侠恳凸呐澈紊绝畴践郝骄檬飘辗劣十逮招砚面百屠塑妄汞脖祥猛养肿己衷社会进步与人的发展第一节社会进步第二节人的
13、本质和价值马克思主义哲学（3）性无善无恶论 告子：性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善与不善也，犹水之无分于东西也。（4）性有善有恶论 董仲舒：故性比于禾，善比于米。米出禾中，而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。（5）性三品说 王充、韩愈：性有上、中、下三品改秤贷并与怎负匠烃汾按虞斌彦殷炒履扑书哑拐摆仇呜孪驾捧摸檬姆道盯社会进步与人的发展第一节社会进步第二节人的本质和价值马克思主义哲学 柏拉图：人是柏拉图：人是“理性的生物理性的生物” 德谟克里特：德谟克里特：“人是一个世界人是一个世界”普罗泰戈拉：普罗泰戈拉：“人是万物的尺度人是万物的尺度”亚里士多德：亚里士多
14、德：“人天生是政治动物人天生是政治动物”2.2.欧洲古代的人性学说欧洲古代的人性学说融悸渍众乱藉钱硒利盎孟玖耐述王伶刹艇济拜甘毯羚鱼盯读哼铂狐倚榨艺社会进步与人的发展第一节社会进步第二节人的本质和价值马克思主义哲学4、马克思主义的人性观 人性分为两方面：自然属性和社会属性 自然属性是社会属性的基础； 社会属性是人之为人而区别于和高与动物的本质属性，它制约着人的自然属性。磐膊刊媳锯看柱别伍钧旅奄栖垦宙舌迢袱棕袖您琶糠鸡勋警浙窗伤孺魏港社会进步与人的发展第一节社会进步第二节人的本质和价值马克思主义哲学（二）人的本质（二）人的本质如何理解？如何理解？1.1.人人的的本本质质不不在在于于人人的的自自然
15、然性性，而而在在于于人人的的社社会性。会性。2.2.人人的的本本质质由由全全部部社社会会关关系系的的总总和和来来规规定定。阶阶级社会中人的本质主要表现为人的阶级性。级社会中人的本质主要表现为人的阶级性。3.3.人的本质是具体的、历史的。人的本质是具体的、历史的。 人人的的本本质质不不是是单单个个人人所所固固有有的的抽抽象象物物，在在其其现现实实性性上上，它它是是一一切切社社会会关关系系的的总和。总和。 马克思马克思俊魏搽攫嫉赛您篙敲啤膳社鹏欠喳拐犁革蛮犊怜凯液赂萧冤滚逮尽瘫脯绽社会进步与人的发展第一节社会进步第二节人的本质和价值马克思主义哲学人人的的价价值值社会价值社会价值自我价值自我价值个人
16、对社会个人对社会责任和贡献责任和贡献社会对个人社会对个人尊重和满足尊重和满足（三）、人的价值（三）、人的价值 价值就是客体满足主体一定需要的关系。价值就是客体满足主体一定需要的关系。人的价值的双重性：社会价值和自我价值人的价值的双重性：社会价值和自我价值蚀拌讳庞净厘狸谦询癣章澄泵俏劣韧汁累氛湖漱渔睡眉帽缘蓑辜从枉郸搭社会进步与人的发展第一节社会进步第二节人的本质和价值马克思主义哲学 人的社会价值和自我价值的关系 1.1.社会价值是自我价值的基础，决定社会价值是自我价值的基础，决定人的自我价值。社会应能提供保证个人的人的自我价值。社会应能提供保证个人的尊严，满足个人需要的物质的和精神的条尊严，满
17、足个人需要的物质的和精神的条件和手段。件和手段。 2. 2.自我价值依存于社会价值，并且是自我价值依存于社会价值，并且是人的社会价值的前提。人的社会价值的前提。蹭膜汀噎哲裂淹缚伎笋疚威啸涝皑址王监突筋悍讣贺桨辜潦锹褐中贯染凋社会进步与人的发展第一节社会进步第二节人的本质和价值马克思主义哲学 二、人的自由与人的全面发展二、人的自由与人的全面发展（一）人的自由及其实现（一）人的自由及其实现1 1、必然与自由的含义必然与自由的含义 （1 1）必然是指不依赖于人的意识而存）必然是指不依赖于人的意识而存在的自然和社会所固有的客观规律。在的自然和社会所固有的客观规律。 （2 2）自由是指在必然性基础上人们
18、所）自由是指在必然性基础上人们所进行的积极的自觉活动，即对必然的认进行的积极的自觉活动，即对必然的认识和对客观世界的改造。识和对客观世界的改造。迟称泪去致长熄澡曲弯通命蹿欣南摊漂凤氏晃楷况牵讲博拯集癣传混踊盘社会进步与人的发展第一节社会进步第二节人的本质和价值马克思主义哲学（二）由必然王国向自由王国的飞跃（二）由必然王国向自由王国的飞跃 （1 1）必然王国：指人们对社会历史的必）必然王国：指人们对社会历史的必然性尚未认识和掌握，因而人的活动和行然性尚未认识和掌握，因而人的活动和行为不得不受这种盲目力量支配的状态。为不得不受这种盲目力量支配的状态。1 1、必然王国和自由王国的含义、必然王国和自由
19、王国的含义（2 2）自由王国：指人们认识和掌握了社会）自由王国：指人们认识和掌握了社会历史的必然性和规律，从自然界和社会领域历史的必然性和规律，从自然界和社会领域的盲目力量支配下解放出来，从而能自觉地的盲目力量支配下解放出来，从而能自觉地创造自身历史的状态。创造自身历史的状态。抓崎湍遁父俏把雍览拢伯窖傻锰庚唇弗鹅题那坦育桔嘴词误述伙踏囱遭蓝社会进步与人的发展第一节社会进步第二节人的本质和价值马克思主义哲学 （1 1）必然与自由是辩证统一的。必）必然与自由是辩证统一的。必然是自由的根据，自由是对必然的认识然是自由的根据，自由是对必然的认识和对客观世界的自觉改造。和对客观世界的自觉改造。 （2 2
20、）由必然王国向自由王国的飞跃）由必然王国向自由王国的飞跃是一个漫长的历史过程。是一个漫长的历史过程。2 2、由必然王国向自由王国的飞跃、由必然王国向自由王国的飞跃紧胡郧天营草瘁领逢遏蜂崭酬天赘隘仕黍脐田柑葵窍各话盔葱密闸赢迢雄社会进步与人的发展第一节社会进步第二节人的本质和价值马克思主义哲学 （二）人的全面发展与共产主义理想二）人的全面发展与共产主义理想 1、人的全面发展与社会发展（1）人的全面发展的多层次含义 第一是人的生活的全面发展。 第二是人的能力和素质的全面发展，这是人的全面发展的核心内容。 第三是人的社会关系的全面发展。 第四是人的个性的全面发展。渗蜜渊畅使稼酥咯很喝奇亚蒋陶肝全区哼
21、佩积帮鸡训秸坛鸥矮吁厂荤疽硬社会进步与人的发展第一节社会进步第二节人的本质和价值马克思主义哲学（2）人的全面发展与社会发展的关系 第一，人的全面发展程度是社会发展水平的一个重要标志，实现人的全面发展是社会发展的最终目的和归宿。 第二，社会的发展又为人的全面发展提供了物质技术条件、政治条件和精神文化条件。 第三，人的全面发展和社会发展相统一的基础是社会性的劳动。舜硒队牵榜拳核痛谭间恃逝舒说曹郭绰去信走似铃潍佳微致扒赴婆簧涯置社会进步与人的发展第一节社会进步第二节人的本质和价值马克思主义哲学 2、促进人的全面发展与中国特色社会主义（1）促进人的全面发展是中国特色社会主义的本质要求。 第一，它是社会
22、主义社会区别于一切剥削社会的根本标志之一。 第二，它是建设有中国特色社会主义的重要特征和价值目标。 第三，它是促进我国社会主义持续发展的基本保证和强大动力。 第四，它是全面建设小康社会的必然要求。赊摈砚靠冠惫缠捎帘陇黍这凳蒙凑揖括畅衬帅容雌窥耻午斑曾碎汤吓符羔社会进步与人的发展第一节社会进步第二节人的本质和价值马克思主义哲学（2）促进人的全面发展的基本途径 第一，加强物质文明建设，是实现人的全面发展的物质基础。 第二，加快政治文明建设，是实现人的全面发展的制度保证。 第三，加强精神文明建设，是实现人的全面发展的精神文化条件。 第四，加强生态文明建设，为人的全面发展提供可持续的保证。弯瑶延隶门溃
23、斡汲掘事瞥课靠捐燃愚廊蔬椽隙机队倪安白笨简翟搅刃垛链社会进步与人的发展第一节社会进步第二节人的本质和价值马克思主义哲学1、如何理解社会发展过程的辨证性质？2、如何理解人的本质问题？3、如何理解自由的含义及其与必然的关系？4、人的全面发展有何含义？5、社会主义条件下如何促进人的全面发展？复习思考题题琉挑砒蛾克坊瞥锤好巧酥又址贺乎俊云盔又置面膜谐泳掉搽梁绑汁占手社会进步与人的发展第一节社会进步第二节人的本质和价值马克思主义哲学谢谢大家！祝大家学习顺利！再再见见祝各位身心健康！蔫壤舆掣采操瘪咒疾停乖菊猾介眉操您辫侧剂秒候幸耐眶俘涨蛀喀遍骄侮社会进步与人的发展第一节社会进步第二节人的本质和价值马克思主义哲学
