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1、一、常见诗歌类别一、常见诗歌类别 古诗歌内容广泛，了解一些常见的诗歌类别，会对古诗歌内容广泛，了解一些常见的诗歌类别，会对我们鉴赏诗歌有很大帮助。我们可以根据不同的类别，我们鉴赏诗歌有很大帮助。我们可以根据不同的类别，从不同的鉴赏角度和方法入手进行鉴赏。从不同的鉴赏角度和方法入手进行鉴赏。1.写景抒情类写景抒情类品味意境，揣摩感情品味意境，揣摩感情 这类诗歌一般都要营造一个特定的意境，让读者在品这类诗歌一般都要营造一个特定的意境，让读者在品味意境的基础上揣摩作者的思想感情。鉴赏这类诗歌主要味意境的基础上揣摩作者的思想感情。鉴赏这类诗歌主要是展开想象和联想，使诗歌描绘的画面如在眼前，自己也是展开
2、想象和联想，使诗歌描绘的画面如在眼前，自己也仿佛置身于画面之中，进而揣摩作者的思想感情。例如：仿佛置身于画面之中，进而揣摩作者的思想感情。例如：滁滁 州州 西西 涧涧 韦应物韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。2.送别友人类送别友人类分析情景，理解情感分析情景，理解情感 古时由于道路崎岖难行，交通工具落后，朋友间往古时由于道路崎岖难行，交通工具落后，朋友间往往一别多年，再会无期，因而古人更重离别。士大夫们往一别多年，再会无期，因而古人更重离别。士大夫们送别，不光是备酒饯行，折柳相送，还常常写诗送给
3、行送别，不光是备酒饯行，折柳相送，还常常写诗送给行者者(送别送别)或留给居者或留给居者(留别留别)，所以，表达离愁别绪是古代，所以，表达离愁别绪是古代诗歌中常见的一种主题。这类诗歌大多缠绵凄切，充满诗歌中常见的一种主题。这类诗歌大多缠绵凄切，充满感伤情调。这类诗歌在艺术手法上大多采用寓情于景、感伤情调。这类诗歌在艺术手法上大多采用寓情于景、情景交融的抒情方式，也借助于想象、联想塑造形象。情景交融的抒情方式，也借助于想象、联想塑造形象。例如：例如： 送友人送友人 李白李白青山横北郭，白水绕东城。青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。浮云游
4、子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。挥手自兹去，萧萧班马鸣。3.边塞诗边塞诗揣摩语气，品味内容揣摩语气，品味内容 唐代有两个重要的诗派：山水田园诗派和边塞诗唐代有两个重要的诗派：山水田园诗派和边塞诗派。边塞诗人有王昌龄、高适、岑参等，他们或借诗派。边塞诗人有王昌龄、高适、岑参等，他们或借诗歌表达对统治者的不满，或表达戍边将士对家乡的思歌表达对统治者的不满，或表达戍边将士对家乡的思念，或表现自己杀敌报国的决心和豪情壮志。例如：念，或表现自己杀敌报国的决心和豪情壮志。例如： 从军行七首从军行七首(其四其四) 王昌龄王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战
5、穿金甲，不破楼兰终不还。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。4.托物寄兴托物寄兴辨物明志，把握主旨辨物明志，把握主旨 这类诗歌往往运用比兴或象征的表现手法，借歌咏某这类诗歌往往运用比兴或象征的表现手法，借歌咏某一事物表现某种主题。鉴赏这类诗歌首先要辨析一事物表现某种主题。鉴赏这类诗歌首先要辨析“物物”的的特征，揣摩议论抒情的句子，进而明确所要表现的主旨。特征，揣摩议论抒情的句子，进而明确所要表现的主旨。例如：例如： 石灰吟石灰吟 于谦于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。5.思乡怀人思乡怀人领悟意象，理解
6、感情领悟意象，理解感情 这类诗歌往往借助于某些具体意象，抒发诗人怀念这类诗歌往往借助于某些具体意象，抒发诗人怀念家乡、思念亲人的感情。这类作品在古诗歌中的数量很家乡、思念亲人的感情。这类作品在古诗歌中的数量很多。例如：多。例如： 蜀蜀 中中 九九 日日 王勃王勃九月九日望乡台，他席他乡送客杯。九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。6.忧国忧民忧国忧民知人论世，领悟情感知人论世，领悟情感 古代不少诗人以天下为己任，写出了许多忧国忧民的古代不少诗人以天下为己任，写出了许多忧国忧民的作品，尤其是在特定的时代背景中，如唐朝安史之乱、藩作品，尤其
7、是在特定的时代背景中，如唐朝安史之乱、藩镇割据时期，南宋统治者偏安江南时期等。理解这类诗歌镇割据时期，南宋统治者偏安江南时期等。理解这类诗歌要联系时代背景，做到知人论世，进而领悟作者忧国忧民要联系时代背景，做到知人论世，进而领悟作者忧国忧民的思想感情。例如：的思想感情。例如：登楼登楼 杜甫杜甫花近高楼伤客心，万方多难此登临。花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。7.怀古伤今怀古伤今联系背景，理解典故联系背景，理
8、解典故 读懂怀古诗首先要弄清作品所涉及的典故，更重要读懂怀古诗首先要弄清作品所涉及的典故，更重要的是要关注这些典故中的人、事与作者的际遇的连接点、的是要关注这些典故中的人、事与作者的际遇的连接点、相似点。有了连接点、相似点，作者与古人，今事与古相似点。有了连接点、相似点，作者与古人，今事与古事才能有机地对接起来，进而令作者生发出很多感慨。事才能有机地对接起来，进而令作者生发出很多感慨。这类诗往往通过对古人、古事、古迹的描绘，或借古讽这类诗往往通过对古人、古事、古迹的描绘，或借古讽今，或怀古伤己，或发表某种感慨。例如：今，或怀古伤己，或发表某种感慨。例如：南乡子南乡子 王安石王安石 自古帝王州，
9、郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。绕水恣行游，上尽层城更堪愁。晋代衣冠成古丘。绕水恣行游，上尽层城更上一层楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。上一层楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。8.阐发哲理阐发哲理理解现象，准确阐发理解现象，准确阐发 这类诗在宋代特别多，因为宋诗崇尚理趣。诗歌往往这类诗在宋代特别多，因为宋诗崇尚理趣。诗歌往往由某类自然现象入手，阐发某种有普遍意义的见解。理解由某类自然现象入手，阐发某种有普遍意义的见解。理解这类诗歌，首先，要理解所描写的现象；其次，能用准确这类诗歌，首先，要理解所描写的现象；其次
10、，能用准确的语言阐发诗中蕴涵的哲理。例如：的语言阐发诗中蕴涵的哲理。例如： 题题 西西 林林 壁壁 苏轼苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。不识庐山真面目，只缘身在此山中。观观 书书 有有 感感 朱熹朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。问渠那得清如许？为有源头活水来。二、古代诗歌中常见的意象二、古代诗歌中常见的意象 所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。尽管对诗歌中的意象不能动而创造出来
11、的一种艺术形象。尽管对诗歌中的意象不能作机械理解，以为出现在诗歌中的形象千篇一律有固定的作机械理解，以为出现在诗歌中的形象千篇一律有固定的含意，但一些意象经过多人的反复使用，已逐渐形成了一含意，但一些意象经过多人的反复使用，已逐渐形成了一种普遍认同的含义。例如种普遍认同的含义。例如黄叶：黄叶：凋零凋零/成熟成熟/美人迟暮美人迟暮/新陈代谢新陈代谢竹：竹：有气节有气节/积极向上积极向上柳：柳：送别送别/留恋留恋/伤感伤感/春天的美好春天的美好红叶：红叶：传情之物，后来借指以诗传情。传情之物，后来借指以诗传情。松柏：松柏：坚挺坚挺/傲岸傲岸/坚强坚强/生命力生命力梧桐：梧桐：凄凉凄凉/凄苦凄苦花落
12、：花落：凋零凋零/失意失意/人生、事业的挫折人生、事业的挫折/惜春惜春/对美好事物对美好事物 的留恋、追怀的留恋、追怀兰：兰：高洁高洁/高雅高雅/君子之德君子之德牡丹：牡丹：富贵富贵/美好美好草：草：生命力强生命力强/生生不息生生不息/希望希望/荒凉荒凉/偏僻偏僻/离恨离恨/身身 份、地位的卑微份、地位的卑微禾黍：禾黍：黍离之悲黍离之悲(国家的昔盛今衰国家的昔盛今衰)岁寒三友岁寒三友(松、竹、梅松、竹、梅)：象征人高洁的品格象征人高洁的品格红豆红豆(即相思豆即相思豆)：男女爱情的信物男女爱情的信物/爱情爱情/朋友情谊朋友情谊菊：菊：隐逸隐逸/高洁高洁/脱俗脱俗梅：梅：傲雪傲雪/坚强坚强/不屈不
13、挠不屈不挠莲：莲：高洁高洁/出淤泥而不染出淤泥而不染猿猴：猿猴：哀伤哀伤/凄厉凄厉鸿鹄：鸿鹄：理想理想/追求追求鹰：鹰：刚劲刚劲/自由自由/人生的搏击人生的搏击/事业的成功事业的成功乌鸦：乌鸦：小人小人/俗客庸夫俗客庸夫/哀伤哀伤 沙鸥：沙鸥：飘零飘零/伤感伤感 鸿雁：鸿雁：游子思乡怀亲之情游子思乡怀亲之情/羁旅伤感之情羁旅伤感之情 寒蝉：寒蝉：凄清凄清/伤感伤感/哀愁哀愁 鸳鸯：鸳鸯：夫妇恩爱夫妇恩爱/感情专一感情专一 江水：江水：时光的流逝时光的流逝/岁月的短暂岁月的短暂/绵长的愁苦绵长的愁苦/历史的发历史的发 展趋势展趋势烟雾：烟雾：情感的朦胧、惨淡情感的朦胧、惨淡/前途的迷惘、渺茫前途
14、的迷惘、渺茫/理想的落理想的落 空、幻灭空、幻灭西风：西风：落寞落寞/惆怅惆怅/衰败衰败/游子思归游子思归霜：霜：人生易老人生易老/世态炎凉世态炎凉/恶势力的猖狂恶势力的猖狂/人生途路的坎人生途路的坎 坷、挫折坷、挫折雪：雪：纯洁纯洁/美好美好/环境的恶劣环境的恶劣/恶势力的猖狂恶势力的猖狂露：露：人生的短促人生的短促/生命的易逝生命的易逝云：云：游子游子/漂泊漂泊/自由自在自由自在玉：玉：高洁高洁/脱俗脱俗捣衣砧：捣衣砧：妇女对丈夫的思念妇女对丈夫的思念夕阳：夕阳：失落失落/消沉消沉/珍惜美好而短暂的人生或事物珍惜美好而短暂的人生或事物酒：酒：欢悦欢悦/得意得意/失意失意/愁苦愁苦月亮：月亮
15、：人生的圆满或缺憾人生的圆满或缺憾/思乡思乡/思亲思亲三、古代诗歌鉴赏常用名词术语三、古代诗歌鉴赏常用名词术语1.评价主旨类评价主旨类 深化意境深化意境/深化主旨深化主旨/意境深远意境深远/意境优美意境优美/意味深长意味深长/耐耐 人寻味人寻味/言近旨远言近旨远/言简意丰言简意丰/意在言外意在言外/言外之意言外之意/言在言在 此而意在彼此而意在彼/弦外音，味外味弦外音，味外味/言有尽而意无穷言有尽而意无穷/含蓄蕴含蓄蕴 藉藉/委婉委婉/不著一字，尽得风流不著一字，尽得风流/语意含而不露语意含而不露/耐人寻味。耐人寻味。2.分析手法类分析手法类 卒章显志卒章显志(在文章末尾点明主旨在文章末尾点明
16、主旨) 画龙点睛画龙点睛(用一两句精彩的话点明主旨用一两句精彩的话点明主旨) 直抒胸臆直抒胸臆(直接抒发感情直接抒发感情) 托物言志托物言志/象征象征(把要抒发的感情、阐发的思想借助于对把要抒发的感情、阐发的思想借助于对 某种事物或物品的描摹议论表达出来某种事物或物品的描摹议论表达出来)以小见大以小见大(由平凡细微的事情反映重大的主题由平凡细微的事情反映重大的主题)开门见山开门见山(文章开头就进入正题，不拐弯抹角文章开头就进入正题，不拐弯抹角)寄寓寄寓/寄托寄托(把感情、主题放在一种事物上表现把感情、主题放在一种事物上表现)衬托衬托/烘托烘托(用一个事物来陪衬另一个事物，以使后者更用一个事物来
17、陪衬另一个事物，以使后者更突出突出)渲染渲染(描摹景物以加强效果描摹景物以加强效果)对比对比(目的是突出一方目的是突出一方)怀古伤今怀古伤今/借古讽今借古讽今(追念古代，伤感现实追念古代，伤感现实)起兴起兴(先言它物，以引起所咏之词先言它物，以引起所咏之词)情景交融情景交融/情景相生情景相生/情因景生情因景生/借景抒情借景抒情/以景衬情以景衬情/融情融情入景入景/一切景语皆情语一切景语皆情语虚实相生虚实相生/动静结合动静结合/绘声绘色绘声绘色3.语言特点类语言特点类 勾勒勾勒(简洁的语言描写，介绍事物的大概简洁的语言描写，介绍事物的大概) 浓墨重彩浓墨重彩(描写详尽、细腻描写详尽、细腻) 惟妙
18、惟肖惟妙惟肖(描写逼真，多指描绘人或动物行为举止和心理描写逼真，多指描绘人或动物行为举止和心理) 诗情画意诗情画意(语言优美、形象语言优美、形象) 穷形尽态穷形尽态(相相)(描写细致入微，刻画细致生动描写细致入微，刻画细致生动)4.语言风格类语言风格类 行云流水行云流水(语言自然流畅语言自然流畅) 形神兼备形神兼备(对人物外貌、形状和情态、思想、心理的描写对人物外貌、形状和情态、思想、心理的描写 都很具体、完备都很具体、完备) 简洁简洁/洗练洗练(语言简练利落语言简练利落) 浅显浅显/明白如话明白如话(语言通俗、平实，不加雕饰语言通俗、平实，不加雕饰) 明快明快(明白通畅明白通畅)质朴无华质朴
19、无华(语言不追求华丽语言不追求华丽)淡雅淡雅(着色素淡雅致着色素淡雅致)辞藻华丽辞藻华丽(用词色彩华丽用词色彩华丽)沉郁顿挫沉郁顿挫/苍凉苍凉/低沉低沉/苍劲苍劲/舒缓舒缓/悲凉悲凉四、古代诗歌常用典故四、古代诗歌常用典故1.东篱东篱 语出东晋陶渊明语出东晋陶渊明饮酒饮酒：“采菊东篱下，悠然见采菊东篱下，悠然见南山。南山。”后多以后多以“东篱东篱”表现归隐之后的田园生活或闲表现归隐之后的田园生活或闲适的情致。宋适的情致。宋李清照李清照醉花阴醉花阴：“东篱把酒黄昏后，东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。有暗香盈袖。”2.寒食寒食 节日名，清明节前一天或两天。传说介子推隐居山节日名，清明节前一天或两天。传
20、说介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介子推，在其死亡之日禁止生火，只死。晋文公为纪念介子推，在其死亡之日禁止生火，只吃冷食。该节由此而来。唐吃冷食。该节由此而来。唐韩翃韩翃寒食寒食：“春城无处春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。不飞花，寒食东风御柳斜。”3.红豆红豆 南方的一种植物，又叫南方的一种植物，又叫“相思豆相思豆”，古人常用以象，古人常用以象征爱情或相思。唐征爱情或相思。唐王维王维相思相思：“红豆生南国，春红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”4.长亭长亭
21、 古代在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游古代在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息或送别。人休息或送别。后后“长亭长亭”成为送别之地的代称。宋成为送别之地的代称。宋柳柳永永雨霖铃雨霖铃：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”5.尺素尺素 语出古乐府语出古乐府饮马长城窟行饮马长城窟行：“呼儿烹鲤鱼，中有呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。尺素书。”“”“尺素尺素”后为书信的代称。宋后为书信的代称。宋秦观秦观踏莎行踏莎行：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”6.双鲤双鲤 古人寄信，将信装在刻着鲤鱼花纹的盒子里。古乐府古人寄信，
22、将信装在刻着鲤鱼花纹的盒子里。古乐府饮马长城窟行饮马长城窟行：“客从远方来，遗我双鲤鱼。客从远方来，遗我双鲤鱼。”后来后来以此代指书信。唐李商隐以此代指书信。唐李商隐寄令狐郎中寄令狐郎中：“嵩云秦树久嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。离居，双鲤迢迢一纸书。”7.比翼鸟比翼鸟 传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞。比喻夫妻。唐鸟在一起才能飞。比喻夫妻。唐白居易白居易长恨歌长恨歌：“在在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”8.梦蝶梦蝶 也称也称“化蝶化蝶”。庄子有一次做梦，梦见自己变成了蝴。庄子有一次做梦
23、，梦见自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。唐蝶。后比喻做梦、梦幻。唐李商隐李商隐锦瑟锦瑟：“庄生晓庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”9.青鸟青鸟 传说汉武帝七月七日在承华殿祭祀，忽有一只青鸟从传说汉武帝七月七日在承华殿祭祀，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是因为西王母要来了。后以其为传西方飞来，东方朔说这是因为西王母要来了。后以其为传信的使者。唐信的使者。唐李商隐李商隐无题无题：“蓬山此去无多路，青鸟蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。殷勤为探看。”10.登高登高 古时重阳有登高的习俗。唐古时重阳有登高的习俗。唐王维王维九月九日忆山东九月九日忆山东兄弟兄弟：“遥知兄弟登高
24、处，遍插茱萸少一人。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”11.阳关阳关 古关名，在今甘肃敦煌西南。唐古关名，在今甘肃敦煌西南。唐王维王维送元二使安送元二使安西西：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后谱成送后谱成送别之曲，名别之曲，名“阳关曲阳关曲”。唐。唐李商隐李商隐饮席戏赠同舍饮席戏赠同舍：“唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。”12.折柳折柳 在我国古代，亲朋好友一旦分离，送行者总要折一枝在我国古代，亲朋好友一旦分离，送行者总要折一枝柳条赠给远行者。后指送别。唐柳条赠给远行者。后指送别。唐李白李白春夜洛城闻笛春夜洛城闻笛：“此夜曲
25、中闻折柳，何人不起故园情！此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”13.楼兰楼兰 楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使，后傅介子楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，计斩楼兰王。故出使西域，计斩楼兰王。故“楼兰楼兰”常代指边境之敌。唐常代指边境之敌。唐王昌龄王昌龄从军行从军行(其四其四)：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”唐唐李白李白塞下曲塞下曲：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。愿将腰下剑，直为斩楼兰。”14.汗青汗青 古时的字写在竹简上，须先用火烤青竹，使其干燥，古时的字写在竹简上，须先用
26、火烤青竹，使其干燥，叫叫“杀青杀青”；因烘烤时青竹出水如汗，故又叫；因烘烤时青竹出水如汗，故又叫“汗青汗青”。后指书稿、史书。宋后指书稿、史书。宋文天祥文天祥过零丁洋过零丁洋：“人生自古人生自古谁无死，留取丹心照汗青。谁无死，留取丹心照汗青。”15.商女商女 语出唐语出唐杜牧杜牧泊秦淮泊秦淮：“商女不知亡国恨，隔江犹商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。唱后庭花。”商女即歌女。后以此作为不顾国家兴亡而醉商女即歌女。后以此作为不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。宋生梦死的典故。宋王安石王安石桂枝香桂枝香：“至今商女，时至今商女，时时犹唱，时犹唱，后庭后庭遗曲。遗曲。”16.投笔投笔 东汉班超年轻时，以替官府
27、抄写公文为生。他曾投笔东汉班超年轻时，以替官府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃文从武。唐文从武。唐骆宾王骆宾王宿温城望军营宿温城望军营：“投笔怀班业，临投笔怀班业，临戎想顾勋。戎想顾勋。”宋宋辛弃疾辛弃疾水调歌头水调歌头：“莫学班超投笔，莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。纵得封侯万里，憔悴老边州。”17.桑榆桑榆 传说太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上。以此比日暮，传说太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上。以此比日暮，后比喻人的晚年。唐后比喻人的晚年。唐刘禹锡刘禹锡酬乐天咏老见示酬乐天咏老见示：“莫道莫道桑榆
28、晚，微霞尚满天。桑榆晚，微霞尚满天。”唐唐王勃王勃滕王阁序滕王阁序：“东隅东隅已逝，桑榆非晚。已逝，桑榆非晚。”18.射天狼射天狼 天狼，星名。后以天狼，星名。后以“射天狼射天狼”比喻打击入侵的异族。比喻打击入侵的异族。宋宋苏轼苏轼江城子江城子密州出猎密州出猎：“会挽雕弓如满月，西会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。北望，射天狼。”19.碧血碧血 常与常与“丹心丹心”连用，歌颂为国捐躯者的忠贞。元连用，歌颂为国捐躯者的忠贞。元郑郑元佑元佑张御史死节歌张御史死节歌：“孤忠既是明丹心，三年犹须化孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血。碧血。”20.黍离黍离 语出语出诗经诗经王风王风黍离黍离，周大夫路经宗周，见
29、其满地，周大夫路经宗周，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表达对国家昔盛今禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表达对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。唐衰的痛惜伤感之情。唐许浑许浑登洛阳故城登洛阳故城：“禾黍离离禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？半野蒿，昔人城此岂知劳？”21.斑竹斑竹 湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。唐眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。唐刘禹锡刘禹锡泰娘歌泰娘歌：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。”22.长城长城 南宋将领檀道济自称南宋将领檀道济自称
30、“万里长城万里长城”。后以此称呼能。后以此称呼能抵御敌人入侵的英雄人物。宋抵御敌人入侵的英雄人物。宋陆游陆游书愤书愤：“塞上塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”23.折腰折腰 陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰，遂辞官陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰，遂辞官归隐。后喻指屈身事人。唐归隐。后喻指屈身事人。唐李白李白梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”24.采薇采薇 商朝末年，周武王伐纣，孤竹国国君的儿子伯夷、叔商朝末年，周武王伐纣，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。商亡之后
31、，二人不食齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。商亡之后，二人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此比喻隐居周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此比喻隐居避世。唐避世。唐王绩王绩野望野望：“相顾无相识，长歌怀采薇。相顾无相识，长歌怀采薇。”25.东山高卧东山高卧 东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。唐东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。唐李白李白梁园梁园吟吟：“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”26.画眉画眉 西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。后以此形容西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。后以此形容夫妻恩爱。唐夫妻恩爱。唐朱庆馀朱庆馀闺意献张水部闺意献张水部：“妆罢低声
32、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？问夫婿，画眉深浅入时无？”27.杜康杜康 传说杜康发明了酒。后以此作为酒的代称。三国传说杜康发明了酒。后以此作为酒的代称。三国魏魏曹操曹操短歌行短歌行：“何以解忧？唯有杜康。何以解忧？唯有杜康。”28.连理枝连理枝 连生在一起的两棵树的树枝。比喻恩爱夫妻。唐连生在一起的两棵树的树枝。比喻恩爱夫妻。唐白居白居易易长恨歌长恨歌：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”29.劳歌劳歌 在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。唐著名的送别之地。唐许浑许浑谢亭送别谢亭送别：“劳
33、歌一曲解行劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”30.三径三径 西汉末，王莽篡汉，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴西汉末，王莽篡汉，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下下“开三径开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐，只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。东晋士居住的地方。东晋陶渊明陶渊明归去来兮辞归去来兮辞：“三径就三径就荒，松菊犹存。荒，松菊犹存。”唐唐白居易白居易欲与元八卜邻，先有是赠欲与元八卜邻，先有是赠：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”31.梨园梨园 梨园，原
34、是唐代都城长安的一个地名，唐玄宗开元年梨园，原是唐代都城长安的一个地名，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。因秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。因此，后世常以此，后世常以“梨园梨园”代称戏曲班社，将戏曲艺人称为代称戏曲班社，将戏曲艺人称为“梨园子弟梨园子弟”。32.抱柱抱柱 相传古人尾生同一个女子相约在桥下见面。他等了相传古人尾生同一个女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为
35、了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以此比喻坚守信约。李白以此比喻坚守信约。李白长干行长干行：“常存抱柱信，常存抱柱信，岂上望夫台。岂上望夫台。”33.班马班马 春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走。晋国大臣春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫，推测道：刑伯听到齐军营里马叫，推测道：“有班马之声，齐国军队有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。一定连夜撤走了。”班马为离群之马，后送别诗多用以抒发班马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。李白惜别之情。李白送友人送友人：“挥手自兹去，萧萧班马鸣。挥手自兹去，
36、萧萧班马鸣。”34.问鼎问鼎 春秋时，楚庄王伐陆浑戎，陈兵洛水，向周王朝炫耀春秋时，楚庄王伐陆浑戎，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王使王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周武力。周定王使王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂以朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂以“问鼎问鼎”喻篡夺喻篡夺政权。今常用以比喻谋求夺取。例：这次比赛，主队连输政权。今常用以比喻谋求夺取。例：这次比赛，主队连输几场，失去问鼎冠军的机会。几场，失去问鼎冠军的机会。35.折桂折桂 比喻科举及第。典出比喻科举及第。典出晋书晋书郤诜传郤诜传：“武帝于东武帝于东堂会送，问诜曰：堂会送，问诜曰：卿自以
37、为何如？卿自以为何如？诜对曰：诜对曰：臣举贤臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”唐唐温庭筠温庭筠春日将欲东归寄新及第苗绅先辈春日将欲东归寄新及第苗绅先辈：“犹犹喜故人先折桂，自怜羁客尚飘蓬。喜故人先折桂，自怜羁客尚飘蓬。”唐权德舆唐权德舆伏蒙十伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之：“握兰中台并，折握兰中台并，折桂东堂春。桂东堂春。”36.烂柯烂柯 列仙全传列仙全传中记载晋人王质上山砍柴，看见有二中记载晋人王质上山砍柴，看见有二位老者在下棋，于是就坐下来看他们下棋，一局未完，位老者在下棋，于是就坐下来看他们
38、下棋，一局未完，发现斧头柄已全烂了。他回到家，世上已过数百年，邻发现斧头柄已全烂了。他回到家，世上已过数百年，邻居都不在世了。后以居都不在世了。后以“烂柯烂柯”比喻离家年久。唐比喻离家年久。唐刘禹锡刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠酬乐天扬州初逢席上见赠：“怀旧空吟闻笛赋，到怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。乡翻似烂柯人。”37.高山流水高山流水 相传春秋时代的俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听相传春秋时代的俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。当伯牙弹到描写高山、流水的曲调时，钟子期就琴。当伯牙弹到描写高山、流水的曲调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江
39、河。钟子期死后，伯牙叹无知音，不再弹琴。后常借指知音或高死后，伯牙叹无知音，不再弹琴。后常借指知音或高雅的乐曲。明雅的乐曲。明唐寅唐寅世情歌世情歌：“清风明月用不竭，清风明月用不竭，高山流水情相投。高山流水情相投。”南宋南宋辛弃疾辛弃疾谒金门谒金门：“流流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。水高山弦断绝，怒蛙声自咽。”38.哀鸿哀鸿 “哀鸿哀鸿”一语出自一语出自诗经诗经小雅小雅鸿雁鸿雁：“鸿雁鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。于飞，哀鸣嗷嗷。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆倾诉悲苦，如鸿雁哀雁飞集于野，流民喜使者到来，皆倾诉悲苦，如鸿雁哀鸣之声不绝。后来以鸣
40、之声不绝。后来以“鸿雁在野鸿雁在野”、“哀鸿遍野哀鸿遍野”喻指喻指百姓流离失所。百姓流离失所。39.吴钩吴钩 泛指宝刀、利剑。出自汉泛指宝刀、利剑。出自汉赵晔赵晔吴越春秋吴越春秋阖闾内传阖闾内传：“吴作钩者甚众。而有人贪王之重赏也，杀其二子，以血衅吴作钩者甚众。而有人贪王之重赏也，杀其二子，以血衅金，遂成二钩，献于阖闾，诣宫门而求赏金，遂成二钩，献于阖闾，诣宫门而求赏乃赏百金。遂乃赏百金。遂服而不离身。服而不离身。”南宋南宋辛弃疾辛弃疾水龙吟水龙吟登建康赏心亭登建康赏心亭：“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。无人会，登临意。”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又报国无门的失意情怀。报效祖国，建功立业，而又报国无门的失意情怀。40.莼羹鲈脍莼羹鲈脍 指家乡风味。典出指家乡风味。典出晋书晋书张翰传张翰传：“翰翰( (张翰张翰) )因见因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：人生贵得人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！遂命驾而归。遂命驾而归。”后后来文人以来文人以“莼羹鲈脍莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思莼鲈秋思”借指思乡之情。借指思乡之情。
