《2022七年级语文上册第三单元第11课论语十二章教学课件新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022七年级语文上册第三单元第11课论语十二章教学课件新人教版（86页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、教学目标教学目标1.1.积累文言知识，掌握古今异义词及积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。词类活用现象。2.2.了解课文的特点，理解孔子的政治了解课文的特点，理解孔子的政治主张。主张。3.3.背诵短文，积累成语、名言警句。背诵短文，积累成语、名言警句。 论语论语是儒家的经典是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言为主，记录了孔子及其弟子言行行, ,共共2020篇。本文十二章是儒篇。本文十二章是儒家修身之言，讲的是做人之道。家修身之言，讲的是做人之道。 南宋时，朱熹把它列南宋时，朱熹把它
2、列为为“四书四书”（孟子孟子、中中庸庸、大学大学、论语论语）之一，成为儒家的重要经典。之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部半部论语论语治天下治天下”。有关孔子有关孔子 孔子（公元前孔子（公元前551-551-公公元前元前479479），），名丘，字仲尼名丘，字仲尼，春，春秋时期鲁国人，春秋末期的思秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，想家、教育家、政治家，儒家儒家思想的创始人思想的创始人。联合国教科文。联合国教科文组织把他列为世界十大名人之组织把他列为世界十大名人之一。孔子开创私人讲学之风，一。孔子开创私人讲学之风，相传他有弟子三千，贤者七十相传他
3、有弟子三千，贤者七十二人。二人。 孔子被后世统治者孔子被后世统治者尊为尊为“圣人圣人”、 “ “至圣先师，至圣先师，万世师表万世师表” ” ，战国时期儒家代战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称表人物孟子与孔子并称“孔孟孔孟”。 孔子重视孔子重视“因材施教因材施教”、“有教无有教无类类”（不分贫富，不分贵贱，不分老少，不（不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，四方弟子云集。）分国籍，四方弟子云集。） ，注重，注重“学学”、“思思”结合，其理论从结合，其理论从修身齐家修身齐家，到，到治国平治国平天下天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。乎无所不包。 孔
4、子还创立了以孔子还创立了以“仁仁”为核心的道德为核心的道德学说学说 。他认为做人应该善良、富有同情心、。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。乐于助人、待人真诚、宽厚。有关孔子有关孔子检测预习检测预习人不知而不人不知而不愠愠（ ） 不亦不亦说说（ ）乎）乎 吾日三吾日三省省吾身（吾身（ ） 传传（ ）不习乎）不习乎 学而不思则学而不思则罔罔（ ） 思而不学则思而不学则殆殆（ ） 一一箪箪（ ）食食 一瓢饮，在一瓢饮，在陋陋巷（巷（ ） 博学而博学而笃笃志（志（ ）知之者不如知之者不如好好（ ）之者）之者 曲曲肱肱（ ）而枕之）而枕之 ynyuxngchunwngdiludh
5、o dngng1.1.子曰：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？知而不愠，不亦君子乎？”2.2.曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？传不习乎？”3.3.子曰：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 4. 4.子曰：子曰：“温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师
6、矣。”5.5.子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆。”6.6.子曰：子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。不改其乐。贤哉回也。”7.7.子曰：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”8.8.子曰：子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。于我如浮云。”9.9.子曰：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉。择其善者而从
7、之，其不善者而改之。”10.10.子在川上曰子在川上曰:“:“逝者如斯夫！不舍昼夜。逝者如斯夫！不舍昼夜。”11.11.子曰：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”12.12.子夏曰：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。，仁在其中矣。”听读课文听读课文第一章第一章划分节奏划分节奏v子曰：子曰：“学学/ /而时习之，不亦而时习之，不亦/ /说乎？有朋说乎？有朋/ /自远方来，不亦自远方来，不亦/ /乐乎？人不知乐乎？人不知/ /而不愠，不亦而不愠，不亦/ /君子乎？君子乎？”分析文义分析文义v子子曰：曰：“学学 而而 时时 习习之，
8、不之，不亦亦 说说乎？有乎？有朋朋自远方来，不亦乐乎？自远方来，不亦乐乎？人不人不知知 而而 不不愠愠，不亦，不亦君子君子乎？乎？”学习 按时（名词作状语）复习表顺承连词，表转折,却生气也是了解通“悦”，愉快志同道合的人指有才德的人古代对男子的尊称，这里指孔子v子曰：子曰：“学学/ /而时习之，不亦而时习之，不亦/ /说乎？有朋说乎？有朋/ /自自远方来，不亦远方来，不亦/ /乐乎？人不知乐乎？人不知/ /而不愠，不亦而不愠，不亦/ /君子乎？君子乎？”v孔子说：孔子说：“学习了知识并按时复习，不也是学习了知识并按时复习，不也是很愉快吗很愉快吗? ?有志同道合的人从远方来，不也是有志同道合的人
9、从远方来，不也是很快乐的吗很快乐的吗? ?人们不了解我，我却不怨恨生气，人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个有才德的人吗不也是一个有才德的人吗?” ?” 分析文义分析文义课文探究课文探究v第第1 1句讲句讲v第第2 2句讲句讲v第第3 3句讲句讲学习方法学习方法学习的乐趣学习的乐趣个人修养个人修养第二章第二章划分节奏划分节奏v曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/ /三省吾身：三省吾身：为人谋为人谋/ /而不忠乎？与朋友交而不忠乎？与朋友交/ /而不信乎？传而不信乎？传/ /不习乎？不习乎？”v曾子曰：曾子曰：“吾吾 日日 三三 省省吾身：吾身：为为人人 谋谋 而不而不忠忠乎？与朋友交而不乎？与朋友
10、交而不 信信乎乎？ 传传 不习乎？不习乎？”我 每天名词作状语多次反省替谋划诚信传授的知识动词作名词分析文义分析文义竭尽自己的心力。v曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/ /三省吾身：为人谋三省吾身：为人谋/ /而不而不忠乎？与朋友交忠乎？与朋友交/ /而不信乎？传而不信乎？传/ /不习乎？不习乎？”v曾子说：曾子说：“我每天多次反省自己：替我每天多次反省自己：替别人办事是否尽力了呢？和朋友交往别人办事是否尽力了呢？和朋友交往是否诚实呢？老师传授的知识是否复是否诚实呢？老师传授的知识是否复习了呢？习了呢？” ” 分析文义分析文义课文探究课文探究v本章本章“三省吾身三省吾身”讲讲学习方法学习方法，强调随
11、时都，强调随时都该反省自己。该反省自己。第三章第三章划分节奏划分节奏v子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/ /而志于学，而志于学，三十三十/ /而立，四十而立，四十/ /而不惑，而不惑，v五十五十/ /而知天命，六十而知天命，六十/ /而耳顺，而耳顺，七十七十/ /而从心所欲，不逾矩。而从心所欲，不逾矩。”v子曰：子曰：“吾十吾十有有五五 而而志于学，三十志于学，三十而立而立，四十四十而而不不 惑惑，五十，五十而而知知 天命天命，六十，六十而耳而耳顺顺，七十，七十而而 从心所欲从心所欲，不，不逾逾 矩矩。”通“又”连接整数和余数表顺承，就顺承顺承迷惑立身，指能有所成就顺承自然规律顺承顺承超过规范，
12、规矩分析文义分析文义能听得进不同的意见顺从意愿v子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/ /而志于学，三十而志于学，三十/ /而立，而立，四十四十/ /而不惑，五十而不惑，五十/ /而知天命，六十而知天命，六十/ /而耳而耳顺，七十顺，七十/ /而从心所欲，不逾矩。而从心所欲，不逾矩。”v我十五岁立志学习，三十岁能有所成就，我十五岁立志学习，三十岁能有所成就，四十岁遇事能不迷惑，五十岁知道并顺应四十岁遇事能不迷惑，五十岁知道并顺应上天的旨意，六十岁能听得进不同的意见，上天的旨意，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁可以顺从意愿，又不超过法度。到七十岁可以顺从意愿，又不超过法度。 分析文义分析文义课文探究
13、课文探究v本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。v1 1、从、从本章来看，学习和修养的过程可分为几本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？个阶段？v十五岁到四十岁：十五岁到四十岁：学习领会学习领会v五十、六十岁：五十、六十岁：安心立命，不受外界左右安心立命，不受外界左右v七十：七十：主观意识和做人规则融合为一主观意识和做人规则融合为一课文探究课文探究v2 2、道德修养的最高境界是怎样的？、道德修养的最高境界是怎样的？ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。而不是勉强去做。v3 3、我们从这一章中可以得到什么启
14、示？、我们从这一章中可以得到什么启示？ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。过长时间的学习，循序渐进。第四章第四章划分节奏划分节奏子曰：子曰：“温故温故/而知新，而知新， 可以可以/为师矣。为师矣。”v子曰：子曰：“温温 故故 而而知知 新，新， 可可 以以 为为师矣。师矣。”复习，温习 旧的知识形容词作名词顺承 新的领悟形容词作名词可以凭借成为，做分析文义分析文义子曰：子曰：“温故温故/而知新，而知新， 可以可以/为师矣。为师矣。”孔子说：孔子说：“温习旧的知识，能有新体会、新温习旧的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了
15、。发现，就可以凭借这一点当老师了。”分析文义分析文义课文探究课文探究v本章谈学习方法：本章谈学习方法：温故知新温故知新。第五章第五章子曰：子曰：“学而不思学而不思/ /则罔，则罔， 思而不学思而不学/ /则殆。则殆。”划分节奏划分节奏v子曰：子曰：“学学而而不思则不思则罔罔，思，思而而不学则不学则殆殆。”分析文义分析文义表转折,却迷惑转折疑惑子曰：子曰：“学而不思学而不思/ /则罔，则罔， 思而不学思而不学/ /则殆。则殆。”孔子说：孔子说：“只知道学习却不思考就会感到只知道学习却不思考就会感到迷惑而无所适从，只知道思考却不知道学迷惑而无所适从，只知道思考却不知道学习，就会疑惑。习，就会疑惑。
16、”分析文义分析文义课文探究课文探究v本章讲本章讲学习方法学习方法，阐述学习与思考的辩证，阐述学习与思考的辩证关系。关系。第六章第六章划分节奏划分节奏v子曰：子曰：“ “ 贤哉，回也！一箪食，贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人一瓢饮，在陋巷，人/ /不堪其忧，不堪其忧，回也回也/ /不改其乐。贤哉，回也！不改其乐。贤哉，回也！”v子曰：子曰：“ “ 贤贤 哉哉，回也！一，回也！一箪箪食，一瓢饮，食，一瓢饮，在陋巷，人不在陋巷，人不堪堪其忧，回也不改其其忧，回也不改其 乐乐。贤哉，回也！贤哉，回也！”品质高尚能忍受读书的快乐分析文义分析文义古代盛饭用的竹器表示感叹语气，多用于句子末尾。v子曰：
17、子曰：“ “ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人在陋巷，人/ /不堪其忧，回也不堪其忧，回也/ /不改其乐。不改其乐。贤哉，回也！贤哉，回也！”v孔子说：孔子说：“颜回，多么有贤德啊！一箪饭，颜回，多么有贤德啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他好学的乐忍受那种困苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回，多么有贤德啊！趣。颜回，多么有贤德啊！”分析文义分析文义课文探究课文探究v本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。的品质。第七章第七章划分节奏划分节奏v子曰：子曰
18、：“知之者知之者/ /不如好之者，不如好之者， 好之者好之者/ /不如乐之者。不如乐之者。”v子曰：子曰：“知知 之之 者者不如不如 好好之者，之者，好之者不如好之者不如乐乐之者。之者。”代词，它这里指学问和事业。代词，的人。喜欢、爱好以为快乐。名词的意动用法分析文义分析文义v子曰：子曰：“知之者知之者/ /不如好之者，好之者不如好之者，好之者/ /不不如乐之者。如乐之者。”v孔子说：孔子说：“知道学习的人不如爱好学习的知道学习的人不如爱好学习的人，爱好学习的人不如以学习为快乐的人。人，爱好学习的人不如以学习为快乐的人。” ” 分析文义分析文义课文探究课文探究v本章阐述了学习态度：本章阐述了学
19、习态度：以学习为快乐以学习为快乐v这一段运用了什么修辞？这一段运用了什么修辞？ 顶真顶真v讲学习的三个层次：知、好、乐，讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推层层推进，使说理更加透彻，令人信服进，使说理更加透彻，令人信服。第八章第八章划分节奏划分节奏v子曰：子曰：“饭疏食，饮水，曲肱饭疏食，饮水，曲肱/ /而枕之，而枕之，乐乐/ /亦在亦在/ /其中矣。不义其中矣。不义/ /而而/ /富且贵，富且贵，v于我于我/ /如浮云。如浮云。”v子曰：子曰：“饭饭 疏疏食饮食饮水水，曲肱曲肱 而而枕之，枕之，乐乐亦在其中矣。不亦在其中矣。不义义而富且贵，而富且贵，于于我我如浮云如浮云。” 吃饭名词作动词粗
20、粮冷水弯着胳膊顺承乐趣正当手段介词，对，对于。分析文义分析文义像浮云一样。v子曰：子曰：“饭疏食饭疏食/ /饮水，曲肱饮水，曲肱/ /而枕之，乐而枕之，乐/ /亦亦在在/ /其中矣。不义其中矣。不义/ /而而/ /富且贵，于我富且贵，于我/ /如浮云。如浮云。”v孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像是浮云一样。得来的富贵，对于我来说就像是浮云一样。” ” 分析文义分析文义课文探究课文探究v本章讲人的道德修养，要有正确的财富观。本章讲人的道德修养，要有正确的
21、财富观。第九章第九章v子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/ /我师焉。我师焉。择其善者择其善者/ /而从之，其不善者而从之，其不善者/ /而而改之。改之。”划分节奏划分节奏v子曰：子曰：“三三人行，必有我师人行，必有我师焉焉。择择其善者其善者而而 从从之，其不善者而改之。之，其不善者而改之。”于此，在其中顺承跟从、学习选择分析文义分析文义虚指，泛指多个v子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/ /我师焉。择其善者我师焉。择其善者/ /而从之，其不善者而从之，其不善者/ /而改之。而改之。”v孔子说：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。选择他的
22、优点向他学习，以作我的老师的人。选择他的优点向他学习，他的缺点（反省自己）加以改正。他的缺点（反省自己）加以改正。” 分析文义分析文义课文探究课文探究v本章讲本章讲学习态度学习态度：向一切人学习。不但要：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。反省自己有没有类似的毛病。第十章第十章子在川上曰：子在川上曰：“逝者逝者/ /如斯夫，如斯夫， 不舍不舍/ /昼夜。昼夜。” ” 划分节奏划分节奏v子在子在川上川上曰：曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍昼夜。昼夜。”河边河边往，离去往，离去代词，这，代词，这，指河水指河水舍
23、弃舍弃分析文义分析文义v子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。逝者如斯夫，不舍昼夜。”v孔子在河边感叹道：孔子在河边感叹道：“时光就像河水一样流时光就像河水一样流去，日夜不停。去，日夜不停。” 分析文义分析文义课文探究课文探究v本章讲对于本章讲对于时光易逝的感慨，时光易逝的感慨，告诉我们告诉我们应应珍惜时间珍惜时间。v本章运用了什么修辞？本章运用了什么修辞？ 比喻比喻v用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。逝，指明时间的宝贵。第十一章第十一章划分节奏划分节奏v子曰：子曰：“三军三军/ /可夺帅也，可夺帅也，匹夫匹夫/ /不可夺志也
24、。不可夺志也。”v子曰：子曰：“三军三军可夺帅也，可夺帅也，匹夫匹夫不可夺志也。不可夺志也。”全军普通人分析文义分析文义v子曰：子曰：“三军三军/ /可夺帅也，匹夫可夺帅也，匹夫/ /不可夺志也。不可夺志也。”v孔子说：孔子说：“军队可以改变主帅，平民百姓的军队可以改变主帅，平民百姓的志向却不可改变。志向却不可改变。” 分析文义分析文义课文探究课文探究v本章讲本章讲个人修养个人修养，一个人应当坚定信念、，一个人应当坚定信念、矢志不渝。矢志不渝。第十二章第十二章划分节奏划分节奏v子夏曰：子夏曰：“博学博学/ /而笃志，而笃志，切问切问/ /而近思，仁在其中矣。而近思，仁在其中矣。”v子夏曰：子夏
25、曰：“博博学学 而而 笃志笃志，切切问问 而而近近思，思，仁仁在其中矣在其中矣”广泛表并列，并且坚守志向恳切仁德表并列分析文义分析文义v子夏曰：子夏曰：“博学博学/ /而笃志，切问而笃志，切问/ /而近思，仁而近思，仁在其中矣在其中矣”v子夏说：子夏说：“广泛地学习并且坚定志向，恳切广泛地学习并且坚定志向，恳切的发问求教并且多思考当前的事情，仁德就的发问求教并且多思考当前的事情，仁德就在其中了。在其中了。” 分析文义分析文义课文探究课文探究v本章讲本章讲个人修养个人修养，强调提升个人，强调提升个人修养的方法：坚定信念、广泛学修养的方法：坚定信念、广泛学习。习。总总 结结全文主要内容包括三个方面
26、全文主要内容包括三个方面： 学习方法学习方法 学习态度学习态度 修身做人修身做人1 1、学而时习之，不亦说乎？（第一章）、学而时习之，不亦说乎？（第一章）2 2、吾日三省吾身。（第二章）、吾日三省吾身。（第二章）3 3、温故而知新，可以为师矣。（第四章）、温故而知新，可以为师矣。（第四章）4 4、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）5 5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章）（第七章） 学习方法：学习方法： 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。其不善者
27、而改之。 （第九章）（第九章）学习态度：个人修养：个人修养：1 1、人不知而不愠，不亦君子乎？、人不知而不愠，不亦君子乎？ （第一章）（第一章）3 3、吾十有五而志于学、吾十有五而志于学不逾矩。不逾矩。（第三章）（第三章）4 4、人不堪其忧，回也不改其乐。、人不堪其忧，回也不改其乐。 （第六章）（第六章）5 5、不义而富且贵，于我如浮云。、不义而富且贵，于我如浮云。 （第八章）（第八章）6 6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）成语归纳：v1、不亦乐乎：原意是“不也是很快乐吗？”现常表示达到极点。v2、温故知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和
28、体会。也指回忆过去，认识现在。v3、三十而立：三十岁便能独立做事情。指人开始走向成熟。v4、不舍昼夜：不分白天和黑夜，夜以继日。v5、逝者如斯：意思是时光像河水一样流去，日夜不停。v6、匹夫不可夺志：即使对一个普通的人，也不能随便改变他的志向。形容意志坚定，不可动摇。v7、择善而从：采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。v8、三人行，必有我师：几个人在一起走路，其中必定有能做自己老师的人。形容谦虚好学。通假字通假字v不亦不亦说说乎乎 说：同说：同“悦悦”，喜悦、愉快。，喜悦、愉快。v吾十吾十有有五而志于学五而志于学 有：同有：同“又又”，放在整数与零数之，放在整数与零数之间。间。古今异义古今异
29、义v 不亦不亦君子君子乎乎 古：道德上有修养的人古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人今：泛指品德高尚的人v可以可以为师矣为师矣 古：可以、凭借古：可以、凭借 今：可能、许可今：可能、许可古今异义古今异义v饭饭疏疏食饮水食饮水 古：粗劣古：粗劣 今：疏通、疏散今：疏通、疏散v饭疏食饮饭疏食饮水水 古：冷水古：冷水 今：无色无味无臭的液体今：无色无味无臭的液体古今异义古今异义v匹夫匹夫不可夺志也不可夺志也 古：普通人古：普通人 今：无学识、无智谋的人今：无学识、无智谋的人v吾日吾日三三省吾身省吾身 古：多次古：多次 今：数词，三今：数词，三词类活用词类活用v学而学而时时习之习之 时：名词时：
30、名词- -状语，按时状语，按时v吾吾日日三省吾身三省吾身 日：名词日：名词- -状语，每日状语，每日v温温故故而知而知新新 故、新：形容词故、新：形容词- -名词，旧的知识、新的体名词，旧的知识、新的体会会词类活用词类活用v传传不习乎不习乎传：动词传：动词- -名词，传授的知识名词，传授的知识v饭饭疏食饮水疏食饮水饭：名词饭：名词- -动词，吃饭动词，吃饭v好之者不如好之者不如乐乐之者之者乐：名词乐：名词- -意动。以意动。以为乐为乐一词多义一词多义v为：为：可以可以为为师矣师矣为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎v知知人不人不知知而不愠而不愠温故而温故而知知新新当、做当、做替替了解了解懂得懂得一词多
31、义一词多义v而而v人不知人不知而而不愠不愠v温故温故而而知新知新v博学博学而而笃志笃志转折转折顺承顺承并列并列特殊句式特殊句式v省略句：省略句：v可以为师矣。可以为师矣。“以以”后面省略代词后面省略代词“之之”v其不善者而改之。句首省略动词其不善者而改之。句首省略动词“择择”v判断句：判断句：v贤哉，回也！贤哉，回也！v三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。名言警句类名言警句类用于学习态度：用于学习态度： 三人行必有我师三人行必有我师用于学习方法：用于学习方法：学而时习之学而时习之 温故而知新温故而知新用于思想修养：用于思想修养：人不知而不愠人不知而不愠 三人行必有我师三
32、人行必有我师用于思想方法：用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆用于日常生活：用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎有朋自远方来，不亦乐乎学以致用学以致用1、复习的好处可以用、复习的好处可以用 来表达来表达2、学习与思考应紧密结合，因为、学习与思考应紧密结合，因为 .3、别人总有自己学习的地方，孔子说：、别人总有自己学习的地方，孔子说： .4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是 .5、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：多年前的孔夫子不是说过吗：温故而知新温故而知新学而不思则罔学而不思则罔,思而不学则殆思而不学则殆三人行必有我师焉三人行必有我师焉人不知而不愠人不知而不愠有朋自远方来有朋自远方来,不亦乐乎不亦乐乎
