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1、2021/3/291第一节闽台众神之概述第一节闽台众神之概述第二节闽台各类神明第二节闽台各类神明2021/3/292 玉皇大帝统管三界玉皇大帝统管三界三界（天地人或天地神，凡人为鬼）三界（天地人或天地神，凡人为鬼） 天界天界 天官一品（紫微大帝）天官一品（紫微大帝） 赐福赐福 人界人界 地官二品（清灵大帝）地官二品（清灵大帝） 赦罪赦罪 阴界阴界 水官三品（洞阴大帝）水官三品（洞阴大帝） 解厄解厄2021/3/293三官大帝的由来：三官大帝的由来： 三官大帝指的是天官、地官和水官。中国三官大帝指的是天官、地官和水官。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。仪礼的上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。仪礼
2、的觐礼篇称；祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川觐礼篇称；祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗。不过，上古祭祀天地水是皇帝的沉，祭地瘗。不过，上古祭祀天地水是皇帝的权利，庶民百姓只能祭祖。东汉时，张陵创立天权利，庶民百姓只能祭祖。东汉时，张陵创立天师道，就以祭祀天地水三官，上三官手书作为道师道，就以祭祀天地水三官，上三官手书作为道教徒请祷治病的方法。其一上之天，着山上；教徒请祷治病的方法。其一上之天，着山上；其一埋之地；其一沉之水。谓之三官手书。南其一埋之地；其一沉之水。谓之三官手书。南北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一。北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一。 2021/3/294天官赐福：天
3、官赐福： 天官名为上元一天官名为上元一品赐福天官，紫微品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气天官由青黄白三气结成，总主诸天帝结成，总主诸天帝王。每逢正月十五王。每逢正月十五日，即下人间，校日，即下人间，校定人之罪福。故称定人之罪福。故称天官赐福。天官赐福。 2021/3/295地官赦罪：地官赦罪： 地官名为中元地官名为中元二品赦罪地官，清二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混境。地官由元洞混灵之气和极黄之精灵之气和极黄之精结成，总主五帝五结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来七月十五日，即来人间，校戒罪福，人间，
4、校戒罪福，为人赦罪。为人赦罪。 2021/3/296水官解厄：水官解厄： 水官名为下元水官名为下元三品解厄水官，洞三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清阴大帝，隶属玉清境。水官由风泽之境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，每逢十月十五日，即来人间，校戒罪即来人间，校戒罪福，为人消灾福，为人消灾。 2021/3/297 天地水三官以正月十五日、七月十五天地水三官以正月十五日、七月十五日和十月十五日为神诞之日，道教徒都日和十月十五日为神诞之日，道教徒都进庙烧香奉祀，或建金箓、黄箓道场，进庙烧香奉祀，或建金箓、黄箓道场，以祈福消灾。以祈福消
5、灾。 2021/3/298一、女性神明一、女性神明（一）妈祖（一）妈祖特点：特点：1、地域广、地域广 大洋西岸，不同氏族、国家都大洋西岸，不同氏族、国家都流传海上女神的传说。在中国，从流传海上女神的传说。在中国，从山东山东至广东，台湾为第一神，至高无上。至广东，台湾为第一神，至高无上。 2、称呼、称呼 天上圣母，天妃，天后，马祖，天上圣母，天妃，天后，马祖，妈祖婆妈祖婆 闽南称妈为对女长者、望重者的闽南称妈为对女长者、望重者的尊称，有祖母之意（地域，自尊称，有祖母之意（地域，自湄州湄州“湄州妈湄州妈”，泉州，泉州“温陵妈温陵妈”，同安，同安“银同妈银同妈”），妈祖成神），妈祖成神仅二十八岁。仅
6、二十八岁。 红面妈祖，同凡人，金面，得道红面妈祖，同凡人，金面，得道之身，乌面，海上救难像。之身，乌面，海上救难像。 2021/3/2992021/3/29103、传说、传说 自宋开始，早期不一，明清整自宋开始，早期不一，明清整理，以天妃显圣录为好。理，以天妃显圣录为好。 林默娘，祖父福建总管，父林默娘，祖父福建总管，父为巡检。生一男六女，妈祖为么，为巡检。生一男六女，妈祖为么，父得药生之，一月不哭，称默娘。父得药生之，一月不哭，称默娘。 八岁私塾，十三岁，乐施得八岁私塾，十三岁，乐施得道，懂道，懂“玄微秘法玄微秘法”。十六岁得铜。十六岁得铜符称神姑，通贤灵女，可知祸福。符称神姑，通贤灵女，可
7、知祸福。 父或兄遇难，永不嫁。父或兄遇难，永不嫁。2021/3/29114、妈祖信仰的几个问题、妈祖信仰的几个问题 (1)起源起源 传统天地观传统天地观 天地之间，以天为尊，以地为大，故天为上帝，地为地后。以天地之间，以天为尊，以地为大，故天为上帝，地为地后。以地为基的中国传统认为，海神只能为次配偶（帝妃），故称天妃。地为基的中国传统认为，海神只能为次配偶（帝妃），故称天妃。 妈祖本是民间信仰为巫祝，被著姓林姓支持。发展后才被道教妈祖本是民间信仰为巫祝，被著姓林姓支持。发展后才被道教佛教纳入。为混合多种宗教的信仰。佛教纳入。为混合多种宗教的信仰。 妈祖的高地位，为何在众多男性祖明中能突出，与闽
8、女之勤劳，妈祖的高地位，为何在众多男性祖明中能突出，与闽女之勤劳，下地劳动，有影响。崇母，海上呼母保护的本能。下地劳动，有影响。崇母，海上呼母保护的本能。 世界诸海洋文化皆有自己的海神。世界诸海洋文化皆有自己的海神。 唐以后，闽人均为好水手，长期控制海外贸易。又大海是诸水唐以后，闽人均为好水手，长期控制海外贸易。又大海是诸水神的最高领袖，所以海神妈祖是水域最高统治者，凡有水，或能通神的最高领袖，所以海神妈祖是水域最高统治者，凡有水，或能通航河，多有妈祖。航河，多有妈祖。 四川，陕，东北皆有妈祖庙。四川，陕，东北皆有妈祖庙。 (2)有关林默的年代有关林默的年代 有争议，早期没明确记载。定在北宋建
9、隆元年（有争议，早期没明确记载。定在北宋建隆元年（960年），只年），只是推测。是推测。 北宋初即有妈祖庙（因闽较晚被北宋统一，故宋初闽人亦称五北宋初即有妈祖庙（因闽较晚被北宋统一，故宋初闽人亦称五季）。季）。2021/3/2912 (3)妈祖的身平及身后封号妈祖的身平及身后封号 世传通天神也。姓林氏，湄洲屿人。初以巫祝为事，能预知人祸世传通天神也。姓林氏，湄洲屿人。初以巫祝为事，能预知人祸福。福。“后显灵父老立庙后显灵父老立庙”圣墩祖庙重建顺济庙记，南宋廖鹏飞。圣墩祖庙重建顺济庙记，南宋廖鹏飞。 北宋宣和年路允迪出使高丽，得妈祖佑，故请封。诏赐庙额北宋宣和年路允迪出使高丽，得妈祖佑，故请封。
10、诏赐庙额“昭昭利利”，后宋徽宗，诏给，后宋徽宗，诏给“湄洲神女湄洲神女”及及“顺济顺济”庙额，最早南宋高宗庙额，最早南宋高宗“灵惠灵惠夫人夫人”，封建社会，妇女从于男性，只能以夫人的形式依附封号，妈，封建社会，妇女从于男性，只能以夫人的形式依附封号，妈祖也不能幸免。南宋淳熙三十年，封为祖也不能幸免。南宋淳熙三十年，封为“灵惠昭应崇福善利夫人灵惠昭应崇福善利夫人”（为（为大臣国公之夫人，如魏国夫人，郑国夫人）。皇亲国戚为王，其妻为大臣国公之夫人，如魏国夫人，郑国夫人）。皇亲国戚为王，其妻为妃，光宗绍熙元年为妃，光宗绍熙元年为“灵惠妃灵惠妃”。故宋朝崇道，妈祖亦最受宠之一，但不是唯一的海神。故宋朝
11、崇道，妈祖亦最受宠之一，但不是唯一的海神。 元世祖封为元世祖封为“护国明应天妃护国明应天妃”，因泉州市舶是大汗的重要财源，泉，因泉州市舶是大汗的重要财源，泉为当时最大海港，泉人崇妈祖，故世祖许之（元海运、漕运均发达）。为当时最大海港，泉人崇妈祖，故世祖许之（元海运、漕运均发达）。唐，福州港；宋元，泉州港；明，漳州港；清，厦门港唐，福州港；宋元，泉州港；明，漳州港；清，厦门港 明太祖亦封明太祖亦封“圣妃圣妃”，明成祖，明成祖“天妃天妃”。后虽有下降，但明使者出洋，。后虽有下降，但明使者出洋，天妃能予以保护，故信仰亦能保留。天妃能予以保护，故信仰亦能保留。 清对信仰通常宽容，如关羽等，故封为清对信
12、仰通常宽容，如关羽等，故封为“天后天后”。 2021/3/2913我国著名的天后宫我国著名的天后宫 ： 莆田湄洲岛的上妈祖庙莆田湄洲岛的上妈祖庙 泉州天后宫泉州天后宫 天津的天后宫天津的天后宫 澳门的妈祖阁澳门的妈祖阁 台湾北港的朝天宫台湾北港的朝天宫 鹿港妈祖庙鹿港妈祖庙 2021/3/2914湄洲妈祖庙简介湄洲妈祖庙简介： 湄洲妈祖庙属道教庙宇。在福建省莆田县湄卅岛上。湄洲妈祖庙属道教庙宇。在福建省莆田县湄卅岛上。创建于北宋雍熙四年创建于北宋雍熙四年(987)，天圣年间，天圣年间(10231031)开开始扩建，日具规模，明洪武七年始扩建，日具规模，明洪武七年(1374)增建寝殿、香亭、增建
13、寝殿、香亭、鼓楼、山门；清代康熙二十二年鼓楼、山门；清代康熙二十二年(1683)重修部分殿宇并重修部分殿宇并扩建钟鼓楼、梳妆楼等建筑，时有殿堂楼阁十六座，客扩建钟鼓楼、梳妆楼等建筑，时有殿堂楼阁十六座，客房斋堂等建筑九十余间，金碧辉煌，规模宏大。房斋堂等建筑九十余间，金碧辉煌，规模宏大。“文革文革”期间，整座庙宇被毁，现存建筑均为近年重建，主要有期间，整座庙宇被毁，现存建筑均为近年重建，主要有山门、仪门、钟鼓楼、太子殿、正殿、寝殿等，正殿之山门、仪门、钟鼓楼、太子殿、正殿、寝殿等，正殿之中供奉海上护航女神妈祖塑像，钟鼓楼为三层三檐式建中供奉海上护航女神妈祖塑像，钟鼓楼为三层三檐式建筑，红柱飞檐
14、，棂窗绮丽。庙宇前临大海，潮汐吞吐，筑，红柱飞檐，棂窗绮丽。庙宇前临大海，潮汐吞吐，激响回音，素有激响回音，素有“湄屿潮音湄屿潮音”之誉，庙后石崖上留有之誉，庙后石崖上留有“升升天古迹天古迹”、“观澜观澜”等石刻。妈祖庙宇遍及各地海口埠岸等石刻。妈祖庙宇遍及各地海口埠岸及东南亚等国，此庙是众妈祖庙之祖庙。及东南亚等国，此庙是众妈祖庙之祖庙。 2021/3/29152021/3/29162021/3/29172021/3/2918妈祖祭典妈祖祭典2021/3/2919泉州天后宫简介：泉州天后宫简介： 泉州天后宫妈祖有温陵天后祖庙之称泉州天后宫妈祖有温陵天后祖庙之称 泉州天后宫我国东南沿海现存最早
15、、规模最大的一座妈祖庙，台湾泉州天后宫我国东南沿海现存最早、规模最大的一座妈祖庙，台湾和东南亚的许多妈祖庙都是从这里分灵的。泉州天后官位于泉州市区南和东南亚的许多妈祖庙都是从这里分灵的。泉州天后官位于泉州市区南门天后路一号，始建来庆元二年（公元门天后路一号，始建来庆元二年（公元1196年），地处城南晋江之滨，年），地处城南晋江之滨，“蕃舶客航聚集之地蕃舶客航聚集之地”。该宫是当时庙宇规模有正殿山门、两廊、两。该宫是当时庙宇规模有正殿山门、两廊、两亭、枪神妈祖林氏默娘，是北来平安军（泉州府）节度辖下的莆田县湄亭、枪神妈祖林氏默娘，是北来平安军（泉州府）节度辖下的莆田县湄洲岛之民女，生于来太祖建隆
16、元年（公元洲岛之民女，生于来太祖建隆元年（公元960年），泉州天后官初建即年），泉州天后官初建即以来微宗赐额以来微宗赐额“顺济顺济”为庙名，即为庙名，即“济以顺风济以顺风”之意。宗元时代，泉州成为之意。宗元时代，泉州成为世界贸易港之一，永乐十三年（公元世界贸易港之一，永乐十三年（公元1415年改宫号为年改宫号为“天妃宫天妃宫”。清康熙。清康熙十九年（公元十九年（公元1680年）施琅征海，师次于此，年）施琅征海，师次于此，“神涌潮济师神涌潮济师”、“有助顺有助顺功功”。敕封。敕封“护国庇民妙灵昭应宏仁普济天后护国庇民妙灵昭应宏仁普济天后“，后易宫名为，后易宫名为“天后宫天后宫”。雍正元年（雍正元年（1723年）御书匾额年）御书匾额“神昭海表神昭海表”，今悬挂于殿中，乾隆后历代，今悬挂于殿中，乾隆后历代有重修。现在建筑群还保存宋代构件和明清时代木构建筑，是海内外同有重修。现在建筑群还保存宋代构件和明清时代木构建筑，是海内外同类建筑中规模最大规格最高、年代最早、而著称于世的古迹，类建筑中规模最大规格最高、年代最早、而著称于世的古迹，1987年由年由国家公布为全国重点文物保护单位。国家公布为全国重点文物保护单位。 2021/3/2920梳梳妆妆楼楼2021/3/29212021/3/2922
