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1、17 17 孟子孟子两章两章18孟子孟子两章两章1给下面加点的字注音。给下面加点的字注音。米米粟粟(s)畎畎(qun)亩傅亩傅说说(yu)胶胶鬲鬲() 拂拂(b)士士 百里百里奚奚(x)2解释下列加点的词语。解释下列加点的词语。环环而攻之而不胜而攻之而不胜 围围人恒人恒过过 犯过失犯过失固国不固国不以以山溪之险山溪之险 凭凭多助之多助之 至至极点极点域域民不以封疆之界民不以封疆之界 限制限制发于声而后发于声而后 喻喻了解了解必先必先苦苦其心志其心志 使使痛苦痛苦故天将降大故天将降大任任于是人也于是人也 责任，使命责任，使命3解释下列加点词语的不同含义。解释下列加点词语的不同含义。(1)于于(2
2、)之之4下列各句中加点词意思相同的一组是下列各句中加点词意思相同的一组是( )A得得道道者多助策之不以其者多助策之不以其道道B委而委而去去之之去去国怀乡国怀乡C寡助之寡助之至至以以至至陈陈D攻亲戚攻亲戚之之所畔辍耕所畔辍耕之之垄上垄上B天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如人和故天将降大任于是人也故天将降大任于是人也生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。却，可是却，可是这这放弃放弃7翻译下面的句子。翻译下面的句子。(1)威天下不以兵革之利。威天下不以兵革之利。震摄天下不能靠武力的强大。震摄天下不能靠武力的强大。(2)寡助之至，寡助
3、之至，亲戚畔之。戚畔之。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他。8“得道者多助得道者多助”中的中的“道道”指的是指的是( )A正确的道理正确的道理 B统治的方法统治的方法C“地利地利”与与“人和人和” D施行仁政的治国之道施行仁政的治国之道D 天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如人和“人和人和”得得道道者者多多助助，失道者寡助失道者寡助常常常常表现表现任用，选拔任用，选拔(二二)读生于忧患，死于安乐做题。读生于忧患，死于安乐做题。11用用“/”画出下面句子的朗读节奏。画出下面句子的朗读节奏。入入 则无法家拂士，出则无法家拂士，出 则无敌国
4、外患者，国则无敌国外患者，国/恒亡。恒亡。 /苦其心志苦其心志行拂乱其所为行拂乱其所为人处困境才能奋发，国无忧人处困境才能奋发，国无忧患往往要遭患往往要遭灭亡灭亡正反对比论证正反对比论证入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐法家拂士和敌国外患法家拂士和敌国外患16孟孟子子在在两两千千多多年年前前就就警警示示人人们们要要有有忧忧患患意意识识。两两千千多多年年后后的的今今天天，“生生于于忧忧患患，死死于于安安乐乐”这这句句名名言言能能够够引引起你什么样的共鸣？起你什么样的共鸣？围围绕绕“物物质质生生活活优优裕裕了了，
5、仍仍然然需需要要忧忧患患意意识识”或或“因因有有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡”来答即可。来答即可。【比较阅读】【比较阅读】(2015，孝感，孝感)【甲甲】舜舜发于于畎畎亩之之中中，傅傅说举于于版版筑筑之之间，胶胶鬲鬲举于于鱼盐之之中中，管管夷夷吾吾举于于士士，孙叔叔敖敖举于于海海，百百里里奚奚举于于市市，故故天天将将降降大大任任于于是是人人也也，必必先先苦苦其其心心志志，劳其其筋筋骨骨，饿其其体体肤肤，空空乏乏其其身身，行行拂拂乱乱其其所所为，所以，所以动心忍性，曾益其所不能。心忍性，曾益其所不能。人人恒恒过然然后后能能改改；困困于于心心衡衡于于虑而而后后作
6、作，征征于于色色发于于声声而而后后喻。入入则无无法法家家拂拂士士，出出则无无敌国国外外患患者者，国国恒恒亡亡，然然后后知知生生于于忧患患而而死于安死于安乐也。也。(选自孟子自孟子告子下告子下)【乙乙】世世言言晋晋王王之之将将终也也，以以三三矢矢赐庄庄宗宗而而告告之之曰曰：“吾吾有有三三遗恨恨，与与尔三三矢矢，尔其其无无忘忘乃乃父父之之志志！”庄庄宗宗受受而而藏藏之之于于庙。其其后后用用兵兵，则遣遣从从事事以以一一少少牢牢告告庙，请其其矢矢，盛盛以以锦囊囊，负而而前前驱，及及凯旋旋而而纳之之。方方其其还矢矢先先王王，而而告告以以成成功功，其其意意气气之之盛盛，可可谓壮壮矣矣！及及仇仇雠已已灭，天
7、天下下已已定定，则专宠伶伶官官，沉沉溺溺声声色色，朝朝政政皆皆废。终至至一一夫夫夜夜呼呼，乱乱者者四四应，仓皇皇东出出，不不知知所所归，何何其其衰衰也也！忧劳可可以以兴国，逸豫可以亡身国，逸豫可以亡身，自然之理也。，自然之理也。(选自新五代史自新五代史伶官伶官传，有，有删改改)【注注】晋晋王王：即即李李克克用用，因因帮帮助助唐唐朝朝镇压黄黄巢巢起起义有有功功被被封封为晋晋王王。后后面面的的“庄庄宗宗”为其其子子，庄庄宗宗称称帝帝后后沉沉溺溺声声色色，终因因伶伶官官叛叛乱乱而而被被杀。从从事事：一一般般属官。属官。少牢：古代祭祀用牲畜，用羊、猪各一少牢：古代祭祀用牲畜，用羊、猪各一头叫少牢。叫少
8、牢。分分雠(chu)：仇：仇敌。17下列句中加点字的意思相同的一项是下列句中加点字的意思相同的一项是( )A必先苦必先苦其其心志尔心志尔其其无忘乃父之志无忘乃父之志B征于征于色色发于声而后喻发于声而后喻 沉溺声沉溺声色色C及凯旋而纳及凯旋而纳之之 庄宗受而藏庄宗受而藏之之于庙于庙D世言晋王之将世言晋王之将终终也也 终终至一夫夜呼至一夫夜呼C18将下列句子翻译成现代汉语。将下列句子翻译成现代汉语。困于心衡于困于心衡于虑而后作。而后作。内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。忧劳可以可以兴国，逸豫可以亡身。国，逸豫可以亡身。忧愁劳苦可以国家兴盛，忧愁劳苦可以国家
9、兴盛，(贪图贪图)安逸享乐可能使人丧失性命。安逸享乐可能使人丧失性命。19下列对甲乙两文的理解有误的一项是下列对甲乙两文的理解有误的一项是( )A甲甲文文中中的的“生生于于忧忧患患而而死死于于安安乐乐也也”与与乙乙文文中中的的“忧忧劳劳可可以以兴兴国国，逸逸豫豫可可以以亡亡身身”的的表表意意有有异异曲曲同同工工之之妙妙，都都表表明明了了忧忧患患意意识识对对国国家或个人的重要性。家或个人的重要性。B乙乙文文中中庄庄宗宗起起初初牢牢记记父父亲亲的的遗遗志志。在在打打仗仗前前，会会从从宗宗庙庙里里恭恭敬敬地地取出父亲赐给的箭，用它去射杀三个敌人。取出父亲赐给的箭，用它去射杀三个敌人。C甲甲文文中中列
10、列举举的的舜舜等等六六位位贤贤士士都都在在经经受受了了艰艰苦苦磨磨炼炼之之后后，才才成成就就了不平凡的事业。了不平凡的事业。D乙乙文文中中“可可谓谓壮壮矣矣”“”“何何其其衰衰也也”分分别别赞赞庄庄宗宗成成功功时时意意气气之之盛盛和和叹叹其其失失败败时时形形势势之之衰衰。兴兴与与亡亡、盛盛与与衰衰的的前前后后对对照照极极为为强强烈烈，发发人人深省。深省。B 20联联系系学学习习或或生生活活实实际际，简简要要谈谈谈谈甲甲乙乙两两文文对对你你走走向向成成才才之之路路有有什什么启发。么启发。围绕围绕“忧患意志，磨炼意志忧患意志，磨炼意志”来答。来答。【课外阅读】【课外阅读】(2015，随州，随州)吾
11、吾生生于于乱乱世世，长于于戎戎马，流流离离播播越越，闻见已已多多；所所值名名贤，未未尝不不心心醉醉魂魂迷迷向向慕慕之之也也。人人在在少少年年，神神情情未未定定，所所与与款款狎狎，熏熏渍陶陶染染，言言笑笑举动，无无心心于于学学，潜潜移移暗暗化化，自自然然似似之之；何何况况操操履履艺能能，较明明易易习者者也也？是是以以与与善善人人居居，如如入入芝芝兰之之室室，久久而而自自芳芳也也；与与恶人人居居，如如入入鲍鱼之之肆肆，久久而而自自臭臭也也。墨墨翟翟悲悲于于染染丝，是是之之谓矣矣。君君子子必必慎慎交交游游焉焉。孔孔子子曰：曰：“无友不如己者。无友不如己者。”颜、闵之徒之徒，何可世得！但，何可世得！但
12、优于我，便足于我，便足贵之。之。(选自自颜氏家氏家训慕慕贤)学习学习慎重慎重(或：谨慎或：谨慎)以以为友为友(或：交朋友或：交朋友)22下列各组句子中。加点词的意义和用法相同的一项是下列各组句子中。加点词的意义和用法相同的一项是( )C23将下列句子翻译成现代汉语。将下列句子翻译成现代汉语。但但优于我，便足于我，便足贵之。之。只要比我优秀，便足以只要比我优秀，便足以(或值得或值得)让我看重他。让我看重他。24下列理解不准确的一项是下列理解不准确的一项是( )A本文论述了外部环境对人精神性情的影响，指出交友对人成长的重要性。本文论述了外部环境对人精神性情的影响，指出交友对人成长的重要性。B本本文
13、文以以“入入芝芝兰兰之之室室自自芳芳，入入鲍鲍鱼鱼之之肆肆自自臭臭”这这一一生生活活现现象象来来证证明明人人的的性性情容易被同化的道理，比喻论证生动形象、自然贴切。情容易被同化的道理，比喻论证生动形象、自然贴切。C“近近朱朱者者赤赤，近近墨墨者者黑黑”也也说说明明了了潜潜移移默默化化的的道道理理，多多与与名名贤贤交交游游，方方能能受到有益熏陶，颜氏家训对现在青少年的成长仍有指导意义。受到有益熏陶，颜氏家训对现在青少年的成长仍有指导意义。D在在我我国国传传统统文文化化中中，常常以以莲莲花花的的“出出淤淤泥泥而而不不染染”来来象象征征君君子子不不同同流流合合污污的品行，这与本文观点一致。的品行，这与本文观点一致。D
