《鲁人版高中语文必修五第3课孔雀东南飞优质课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《鲁人版高中语文必修五第3课孔雀东南飞优质课件（35页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、孔雀东南飞孔雀东南飞“乐府乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐乐府诗府诗”或简称或简称“乐府乐府”。乐府诗：乐府诗：中国古代乐府官署中国古代乐府官署( (汉武帝首设汉武帝首设) )中配中配乐演唱的诗歌乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由。以五言为主，兼有七
2、言和杂言。句式灵活自由。我国古代乐府诗包括我国古代乐府诗包括汉代乐府汉代乐府与与南北朝乐府南北朝乐府。 孔雀东南飞孔雀东南飞是保存下来的我国是保存下来的我国古代最早的一首古代最早的一首长篇叙事诗，长篇叙事诗，也是古也是古乐乐府民歌府民歌的代表作之一，与北朝的的代表作之一，与北朝的木兰木兰诗诗并称并称“乐府双璧乐府双璧”。 孔雀东南飞孔雀东南飞选自南北朝陈朝徐选自南北朝陈朝徐陵编的陵编的玉台新咏玉台新咏卷一，原题为卷一，原题为古古诗为焦仲卿妻作诗为焦仲卿妻作。 玉台新咏玉台新咏是是诗经诗经、楚辞楚辞之后最早的一部古之后最早的一部古诗总集。诗总集。 自缢（自缢（y）徘徊（徘徊（pihui)箜篌（箜
3、篌（knghu）公姥（公姥（m）槌（槌（chu）床）床伶俜（伶俜（lng)(png）萦萦(yng)绣腰襦绣腰襦(r)葳蕤葳蕤(wiru)遗（遗（wi）施）施蹑蹑(ni)丝履丝履(l)玳瑁玳瑁(dimo)纨纨(wn)素素磐磐(pn)石石拊拊(f)掌掌窈窕窈窕(yotio)否否(p)泰泰要（要（yo）络绎络绎(y)鸿鹄鸿鹄(h)踯躅踯躅(zhzh)幡幡（fn）青骢青骢(cng)马马赍赍(j)钱钱鲑（鲑（xi）珍）珍榻（榻（t）晻晻晻晻(yn)摧藏摧藏(zng)仕宦仕宦(hun)华山傍华山傍（png）纫如蒲苇，勇兰芝抗婚赴清池。纫如蒲苇，勇兰芝抗婚赴清池。坚似磐石，情仲卿殉情挂南枝。坚似磐石，情仲卿
4、殉情挂南枝。坚若磐石，痴府吏违母缢庭树。坚若磐石，痴府吏违母缢庭树。坚若磐石，痴仲卿殉情缢庭树。坚若磐石，痴仲卿殉情缢庭树。 课文结构课文结构开头两句：开头两句：托物起兴托物起兴 （1 1自然段）自然段） 故事的故事的引子引子第一部分：第一部分：兰芝被遣兰芝被遣（2 26 6自然段）自然段） 故事的故事的开端开端第二部分：第二部分：夫妻誓别夫妻誓别（7 71212自然段）自然段） 故事的故事的发展发展第三部分：第三部分：兰芝抗婚兰芝抗婚（13132121自然段）自然段）故事的故事的发展发展第四部分：第四部分：双双殉情双双殉情（22223131自然段）自然段）故事的故事的高潮高潮第五部分：第五部
5、分：告诫后人告诫后人（3232自然段）自然段） 故事的故事的尾声尾声终老不复终老不复取取箱箱帘帘六七十六七十府吏见府吏见丁宁丁宁摧摧藏藏马悲哀马悲哀蒲苇蒲苇纫纫如丝如丝奄奄奄奄黄昏后黄昏后合葬华山合葬华山傍傍便可白便可白公姥公姥 昼夜勤昼夜勤作息作息我有亲我有亲父兄父兄 逼迫兼逼迫兼弟兄弟兄及时及时相相遣归遣归会不会不相相从许从许还必还必相相迎取迎取好自好自相相扶将扶将誓天不誓天不相相负负不得便不得便相相许许嬉戏莫嬉戏莫相相忘忘登即登即相相许和许和 蹑履蹑履相相逢迎逢迎 怅然遥怅然遥相相望望 相相见常日稀见常日稀六合正六合正相相应应叶叶叶叶相相交通，交通， 枝枝枝枝相相覆盖覆盖仰头仰头相相向鸣
6、向鸣黄泉下黄泉下相相见见可怜可怜体无比体无比汝岂得汝岂得自由自由槌槌床床便大怒便大怒共事共事二三年二三年本自无本自无教训教训处分处分适兄意适兄意便可作便可作婚姻婚姻蹑履相蹑履相逢迎逢迎叶叶相叶叶相交通交通我我自自不驱卿不驱卿本本自自无教训无教训自自可断来信可断来信葳蕤葳蕤自自生光生光自自名秦罗敷名秦罗敷 自自名为鸳鸯名为鸳鸯好好自自相扶将相扶将物物各物物各自自异异举止举止自自专由专由那得那得自自任专任专不图子不图子自自归归终老不复终老不复取取箱箱帘帘六七十六七十府吏见府吏见丁宁丁宁摧摧藏藏马悲哀马悲哀蒲苇蒲苇纫纫如丝如丝奄奄奄奄黄昏后黄昏后合葬华山合葬华山傍傍“娶娶” “奁奁”“叮咛叮咛”“脏
7、脏”“韧韧”一、通假字：一、通假字：“晻晻晻晻”，阴暗不明。，阴暗不明。“旁旁”二、偏义复词二、偏义复词 便可白便可白公姥公姥 昼夜勤昼夜勤作息作息 我有亲我有亲父兄父兄 逼迫兼逼迫兼弟兄弟兄 三、三、“相相”字解释字解释及时相遣归及时相遣归吾已失恩义，会不相从许。吾已失恩义，会不相从许。还必相迎取还必相迎取好自相扶将好自相扶将誓天不相负誓天不相负不得便相许不得便相许嬉戏莫相忘嬉戏莫相忘登即相许和登即相许和 蹑履相逢迎蹑履相逢迎 怅然遥相望怅然遥相望 （代代“我我”）（代代“你你”）（代代“你你”）（代代“她她”）（代代“你你”）（代代“你你”）（ 代代“我我” ）（代代“它它”）（代代“他他
8、”）（代代“他他”） 1 1、相，表示一方对另一方有所动作，、相，表示一方对另一方有所动作，有称代作用，可称代有称代作用，可称代“你你”“”“我我”“”“他他” ” 等等。等等。相相见常日稀见常日稀六合正六合正相相应应叶叶叶叶相相交通，枝枝交通，枝枝相相覆盖覆盖仰头仰头相相向鸣向鸣黄泉下黄泉下相相见见2 2、副词，表示互相，彼此。、副词，表示互相，彼此。 可怜可怜体无比体无比汝岂得汝岂得自由自由槌槌床床便大怒便大怒共事共事二三年二三年本自无本自无教训教训处分处分适兄意适兄意便可作便可作婚姻婚姻蹑履相蹑履相逢迎逢迎叶叶相叶叶相交通交通可爱可爱自作主张自作主张坐具坐具一起生活一起生活教养教养处理，
9、处置处理，处置儿女亲家儿女亲家迎接迎接交错相通交错相通四、古今异义四、古今异义五、五、“自自”的含义的含义我我自自不驱卿不驱卿本本自自无教训无教训自自可断来信可断来信葳蕤葳蕤自自生光生光自自名秦罗敷名秦罗敷自自名为鸳鸯名为鸳鸯好好自自相扶将相扶将物物各物物各自自异异举止举止自自专由专由那得那得自自任专任专/不图子不图子自自归归本本本本即即自然自然其其亲自亲自助词，无义助词，无义自己自己自己自己诗中哪些地方突出地表现了刘兰芝这一人物诗中哪些地方突出地表现了刘兰芝这一人物形象？请找出来，并概括人物形象的特征。形象？请找出来，并概括人物形象的特征。自述自述自遣自遣话别话别别焦母别焦母别小姑别小姑夫妻
10、别夫妻别聪明能干、勤劳聪明能干、勤劳清醒、情深清醒、情深明事果断、自尊自强明事果断、自尊自强不卑不亢，有涵养不卑不亢，有涵养善良友爱善良友爱忠贞不二，有远见忠贞不二，有远见太守提亲、备婚太守提亲、备婚顺兄意，应婚事顺兄意，应婚事 外柔内刚，自有主意。外柔内刚，自有主意。烘托刘兰芝的特殊身价，反衬刘烘托刘兰芝的特殊身价，反衬刘兰芝不慕富贵、爱情专一的高贵品质，悲喜对照，强化兰芝不慕富贵、爱情专一的高贵品质，悲喜对照，强化悲剧性。悲剧性。双双殉情双双殉情 忠于爱情，反抗封建家长制度忠于爱情，反抗封建家长制度兰芝形象分析兰芝形象分析兰芝形象赏析兰芝形象赏析刘兰芝是刘兰芝是一个一个美丽、聪明能干、勤美
11、丽、聪明能干、勤劳善良、知书识礼、劳善良、知书识礼、自尊自强，不自尊自强，不卑不亢，不慕富贵，忠于爱情卑不亢，不慕富贵，忠于爱情、富、富有反抗精神有反抗精神的妇女形象。的妇女形象。是我国古是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。典文学作品中光辉的妇女形象之一。塑造人物形象的手法：塑造人物形象的手法： 1 1、主要通过人物对话来塑造人、主要通过人物对话来塑造人物形象。物形象。 2 2、多处使用了铺陈排比手法。、多处使用了铺陈排比手法。 3 3、多处衬托手法。、多处衬托手法。 运用运用衬托衬托的手法。的手法。县令之子县令之子 求婚者地位求婚者地位窈窕世无窈窕世无双双 年始十年始十八九便言八九便言多
12、令才多令才娇逸未娇逸未有婚有婚求婚者才貌求婚者才貌说媒者身份说媒者身份 太守家迎娶的排场太守家迎娶的排场太守之子太守之子1、有人认为焦仲卿性格软弱，你同意吗？文中哪些、有人认为焦仲卿性格软弱，你同意吗？文中哪些地方突出地表现了焦仲卿这一人物形象？请找出来，地方突出地表现了焦仲卿这一人物形象？请找出来，并概括人物形象的特征并概括人物形象的特征。 结发同枕席，黄泉共为友结发同枕席，黄泉共为友永不分离的决心永不分离的决心今若遣此妇，终老不复取；今若遣此妇，终老不复取；不久当还归，誓天不相负不久当还归，誓天不相负 对爱情忠贞不二对爱情忠贞不二故作不良计，勿复怨鬼神；自挂东南枝。故作不良计，勿复怨鬼神；
13、自挂东南枝。叛逆精神（消极反抗）叛逆精神（消极反抗） 仲卿形象分析仲卿形象分析2、仲卿对兰芝的感情始终如一，而、仲卿对兰芝的感情始终如一，而对母亲的感情却有所变化。试指出对母亲的感情却有所变化。试指出这种变化，并体会其对表现人物性这种变化，并体会其对表现人物性格的作用。格的作用。开始开始既孝又怨，不敢违抗。既孝又怨，不敢违抗。后来后来对爱情的忠贞战胜了对母亲对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从，不顾的孝顺、屈从，不顾“不孝有三，无不孝有三，无后为大后为大”的封建礼教，自缢于庭树，的封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。作了最强有力的反抗。焦仲卿是焦仲卿是一个一个忠厚善良，忠于忠厚善良，忠于
14、爱情，爱情，忍辱负重，忍辱负重，由顺从到抗由顺从到抗争（消极抗争）的争（消极抗争）的叛逆叛逆者者形象。形象。仲卿形象分析仲卿形象分析都是封建宗法势力的都是封建宗法势力的代表代表1、焦母、焦母专横暴戾，心胸狭窄，势力。专横暴戾，心胸狭窄，势力。是封建家长是封建家长势力的代表。势力的代表。塑造该人物的方法：塑造该人物的方法：正面描写（个性化的语言和行动正面描写（个性化的语言和行动刻画）刻画） 斥责兰芝斥责兰芝“无礼节无礼节”和和“槌床槌床”骂子。骂子。 兰芝道别时兰芝道别时“怒不止怒不止”。 得知儿子要殉情仍骂兰芝下贱。得知儿子要殉情仍骂兰芝下贱。 侧面描写（通过兰芝之口说出）侧面描写（通过兰芝之
15、口说出）2、刘兄、刘兄自私横暴，自私横暴，尖酸刻薄，冷酷无情，尖酸刻薄，冷酷无情，趋炎附势，一副典型的市侩的面孔，是封建趋炎附势，一副典型的市侩的面孔，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。塑造该人物的方法：塑造该人物的方法：个性化的语言。个性化的语言。探究探究：焦、刘情深意重，却为何分离？为何不：焦、刘情深意重，却为何分离？为何不能如约复合？压迫来自哪里？能如约复合？压迫来自哪里？青年男女的真挚爱情与封建家长青年男女的真挚爱情与封建家长制之间的对立、矛盾。制之间的对立、矛盾。概括概括主题思想主题思想 本诗通过叙述刘兰芝与焦仲卿的爱情悲本诗通过叙述刘兰芝与焦仲卿
16、的爱情悲剧故事，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福剧故事，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神，表达了人们追求自由恋爱爱情和反抗精神，表达了人们追求自由恋爱美好生活的强烈愿望。美好生活的强烈愿望。 合作探究合作探究1 1、合葬、鸳、合葬、鸳鸯和鸣的尾声鸯和鸣的尾声有何意味有何意味？2 2、告诫后人、告诫后人什么？什么？记取爱情被毁灭的教训，记取爱情被毁灭的教训，反对封建家长制。反对封建家长制。浪漫主义的结尾，寄托浪漫主义的结尾，寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的人们追求自由恋爱、幸福生活的美好愿望，歌颂爱情，祝福爱情
17、。美好愿望，歌颂爱情，祝福爱情。理解理解互文（相互映衬为文，共同表达相关或互文（相互映衬为文，共同表达相关或相近的意思）：相近的意思）：例如，例如，“秦时明月汉时关秦时明月汉时关”；“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，两兔傍地走，雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，两兔傍地走，安能辨我是雌雄安能辨我是雌雄”。注意，不能死板地。注意，不能死板地“直直译译”。好处是：简省文字，且使句子更富节。好处是：简省文字，且使句子更富节奏美。奏美。东西植松柏，东西植松柏，左右种梧桐。左右种梧桐。枝枝相覆盖，枝枝相覆盖，叶叶相交通。叶叶相交通。坟墓的东西左右（四周）都坟墓的东西左右（四周）都种上了松柏、梧桐。种上了松柏、梧桐。树的枝
18、枝叶叶都互相覆树的枝枝叶叶都互相覆盖，互相沟通。盖，互相沟通。不仅巧妙地对兰芝的美作不仅巧妙地对兰芝的美作了必要的补叙，为下文县令和了必要的补叙，为下文县令和太守的两度求婚作了张本，而太守的两度求婚作了张本，而且有力地突出了兰芝那种冷静、且有力地突出了兰芝那种冷静、镇定、外柔内刚、不卑不亢的镇定、外柔内刚、不卑不亢的性格。性格。（运用了夸张、渲染的手法）（运用了夸张、渲染的手法）2、在兰芝离开焦家时，诗中、在兰芝离开焦家时，诗中特意写她的晨起严妆。其作特意写她的晨起严妆。其作用是什么？用是什么？3 3、比较兰芝与婆婆、小姑离别、比较兰芝与婆婆、小姑离别时的言行，试作简要分析。时的言行，试作简要分析。对婆婆：对婆婆：突出其倔强突出其倔强 貌似谦卑，实含激愤不平之意貌似谦卑，实含激愤不平之意有修养，识大体有修养，识大体并没出口伤人并没出口伤人对小姑：对小姑：心地善良，心地善良， “ “知礼节知礼节”。4 4、诗中用了较多的笔墨、诗中用了较多的笔墨写了太守迎娶的排场，作写了太守迎娶的排场，作用何在？用何在？突出表现兰芝突出表现兰芝形貌美，人品好形貌美，人品好（不慕荣华富贵，（不慕荣华富贵，爱情专一），反衬爱情专一），反衬其悲剧命运，加剧其悲剧命运，加剧悲剧气氛。悲剧气氛。
