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1、地理山川地理山川官官 名名纪纪 年年岁时历法岁时历法古代节日及有关习俗古代节日及有关习俗礼仪习俗礼仪习俗1 1年龄称谓年龄称谓避讳避讳谦辞敬辞谦辞敬辞科举职官科举职官人名称谓人名称谓古代年龄称谓古代年龄称谓文化典籍文化典籍九卿三公九卿三公古诗文集命名例谈古诗文集命名例谈天文天文人名称谓人名称谓古诗文集命名例谈古诗文集命名例谈1 1、也叫姓氏；、也叫姓氏；2 2、春秋以前，姓氏分开；、春秋以前，姓氏分开；3 3、秦以后，姓氏不分；、秦以后，姓氏不分；4 4、汉代，统称为姓。、汉代，统称为姓。古人有姓有氏，姓是一种族号，氏是姓的分支。古人有姓有氏，姓是一种族号，氏是姓的分支。 “姓姓”，许慎，许慎
2、说文解字说文解字卷二四卷二四“女部女部”：“姓，姓，人所生也，从女、生，生亦声人所生也，从女、生，生亦声”。班固。班固白虎通德白虎通德论论卷九曰：卷九曰：“姓者，生也，人禀天气所以生者也。姓者，生也，人禀天气所以生者也。”左传左传隐公八年隐公八年“天子建德，因生以赐姓天子建德，因生以赐姓”。这都说出了这都说出了“姓姓”的本义是的本义是“生生”。因此人们普遍。因此人们普遍认为认为，“姓姓”最初是代表有共同血缘、血统、血族最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号，简称族号。关系的种族称号，简称族号。作为族号，它不是个作为族号，它不是个别人或个别家庭的，而是整个氏族部落的称号。据别人或个别家庭
3、的，而是整个氏族部落的称号。据文献记载，我们的祖先最初使用姓的目的是为了文献记载，我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻别婚姻”、“明世系明世系”、“别种族别种族”。它产生的时它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。间大约在原始社会的氏族公社时期。 “氏氏”，由于人口的繁衍，原来的部落又分出若，由于人口的繁衍，原来的部落又分出若干新的部落，这些部落为了互相区别以表示自己的特干新的部落，这些部落为了互相区别以表示自己的特异性，就为自己的子部落单独起一个部落共用的代号，异性，就为自己的子部落单独起一个部落共用的代号，这便是这便是“氏氏”。从时间上来讲，这已是父系氏族社会。从时间上来讲，这已是父
4、系氏族社会的事情了，的事情了，“氏氏”带上了这个时代的烙印。所以带上了这个时代的烙印。所以“氏氏”可以说是姓的分支。可以说是姓的分支。 通鉴通鉴外纪外纪说：说：“姓者统其祖考之所自出，氏姓者统其祖考之所自出，氏者别其子孙之所自分。者别其子孙之所自分。”可见姓和氏是既有区别又有可见姓和氏是既有区别又有联系的。联系的。 秦汉之前，姓和氏在不同场合使用，哪些人有姓，秦汉之前，姓和氏在不同场合使用，哪些人有姓，哪些人用氏有严格规定，汉代以后，姓氏不加区分，哪些人用氏有严格规定，汉代以后，姓氏不加区分，姓氏合一，统称为姓。姓氏合一，统称为姓。1 1带女字旁的姓氏：带女字旁的姓氏：如：娰、姬、姜、妫、赢等
5、如：娰、姬、姜、妫、赢等这是母系氏族社会女性崇拜的反映这是母系氏族社会女性崇拜的反映。有些直接就是女族。有些直接就是女族长的名姓称号。长的名姓称号。 2 2以动植物或其它自然物为以动植物或其它自然物为姓氏姓氏如：马、牛、羊、猪、蛇、龙、柳、梅、李、桃、花、如：马、牛、羊、猪、蛇、龙、柳、梅、李、桃、花、叶、谷、麦、桑、麻、粟、山、水、林、木、风、云、叶、谷、麦、桑、麻、粟、山、水、林、木、风、云、河、江、金、石、钢、铁、玉等，河、江、金、石、钢、铁、玉等，这其中很大一部分是部落的图腾。这其中很大一部分是部落的图腾。 3 3以封国、采邑或职官、爵位为姓以封国、采邑或职官、爵位为姓如：齐、楚、燕、
6、韩、赵、魏、秦、鲁、蔡、郑、陈、如：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦、鲁、蔡、郑、陈、宋、阮；司徒、司马、司空、乐正、上官、太史、少正、宋、阮；司徒、司马、司空、乐正、上官、太史、少正、王、侯、公孙、伯子等，由于古代封爵职官名目繁多，王、侯、公孙、伯子等，由于古代封爵职官名目繁多，故此类姓很多。故此类姓很多。 4 4以出生地、居住地或职业为姓以出生地、居住地或职业为姓如：姚（虞舜生姚墟）、东方（伏羲住处）、如：姚（虞舜生姚墟）、东方（伏羲住处）、西门、东门（鲁庄公子遂后代封住地）、东郭、西门、东门（鲁庄公子遂后代封住地）、东郭、南郭、百里、欧阳（越王勾践，被封在乌程欧南郭、百里、欧阳（越王勾践，被封
7、在乌程欧阳亭）、陶、巫、卜、医等。阳亭）、陶、巫、卜、医等。5 5以祖先族号、谥号为姓以祖先族号、谥号为姓如：唐、虞、夏、商、周、殷，文、武、昭、如：唐、虞、夏、商、周、殷，文、武、昭、穆、康、庄、宣、平、成等。穆、康、庄、宣、平、成等。 6 6其他（在姓中还有几种变种，突变情况）：其他（在姓中还有几种变种，突变情况）：（1 1）皇帝赐姓皇帝赐姓。如刘邦赐项伯姓刘。李煜赐奚廷圭（墨务官）。如刘邦赐项伯姓刘。李煜赐奚廷圭（墨务官）姓李。姓李。（2 2）为避灾难而改姓为避灾难而改姓。如伍子胥在吴被杀后，子孙逃到齐国，。如伍子胥在吴被杀后，子孙逃到齐国，改姓王孙；陈厉公子陈完，在陈内乱后逃到齐国做了
8、大夫，改姓改姓王孙；陈厉公子陈完，在陈内乱后逃到齐国做了大夫，改姓田。田。（3 3）为避皇帝或圣人讳而改姓为避皇帝或圣人讳而改姓。如荀改孙，庄改严，丘改邱等。如荀改孙，庄改严，丘改邱等。（4 4）嫌原姓复杂、字多而改姓嫌原姓复杂、字多而改姓。如司马简姓司或马或冯，欧阳。如司马简姓司或马或冯，欧阳简姓欧。简姓欧。（5 5）少数民族主动从汉姓少数民族主动从汉姓。如北魏孝文帝规定鲜卑族人改用汉。如北魏孝文帝规定鲜卑族人改用汉姓。如陆、穆、贺、于等，皇族带头，由原来的姓拓跋改为姓元。姓。如陆、穆、贺、于等，皇族带头，由原来的姓拓跋改为姓元。（6 6）另外，拓跋、单于、宇文、长孙、呼延、尉迟、耶律、完）
9、另外，拓跋、单于、宇文、长孙、呼延、尉迟、耶律、完颜，爱新觉罗等都是少数民族姓的汉语译音。有些少数民族姓在颜，爱新觉罗等都是少数民族姓的汉语译音。有些少数民族姓在译成汉语后，嫌字太长就简化，如爱新觉罗改姓罗、金。译成汉语后，嫌字太长就简化，如爱新觉罗改姓罗、金。从从以上可看出，同姓不一定一家。以上可看出，同姓不一定一家。姓氏的产生与血缘姻亲关系十分密切。人们在长期的社会姓氏的产生与血缘姻亲关系十分密切。人们在长期的社会生活中发现，血缘关系相近的婚姻家庭产生的子女中间比生活中发现，血缘关系相近的婚姻家庭产生的子女中间比较容易出现白痴、畸形等心理或生理缺陷。为了减少这种较容易出现白痴、畸形等心理或
10、生理缺陷。为了减少这种现象的发生，人们便制定了姓氏，并且产生了同姓不通婚现象的发生，人们便制定了姓氏，并且产生了同姓不通婚的社会习惯。既然生育是全人类都共同要面对的问题，所的社会习惯。既然生育是全人类都共同要面对的问题，所以姓氏也就是全人类共同的现象。以姓氏也就是全人类共同的现象。 百家姓百家姓是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材材。它的成书和普及要早于它的成书和普及要早于三字经三字经 。据南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏据南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指的排列是有讲究的：赵是指赵宋赵宋，既然是，既然是国君的姓理应为首；其次是国
11、君的姓理应为首；其次是钱姓钱姓，钱是五，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；代十国中吴越国王的姓氏；孙孙为当时国王为当时国王的正妃之姓；的正妃之姓；李李为南唐国王李氏。为南唐国王李氏。百家姓百家姓本来收集四百一十一本来收集四百一十一个经增补到个经增补到五百零四五百零四个姓，其中个姓，其中单姓单姓四百四十四四百四十四个，个，复姓六十个复姓六十个。欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、夏侯、诸葛、尉迟、皇甫、独孤、南宫、夏侯、诸葛、尉迟、皇甫、公孙、慕容、长孙、宇文、司徒、司空、公孙、慕容、长孙、宇文、司徒、司空、中国中国100100大姓氏排名，看你的姓氏排
12、名第几？大姓氏排名，看你的姓氏排名第几？0101李李0202王王0303张张0404刘刘0505陈陈0606杨杨0707赵赵0808黄黄0909周周1010吴吴1111徐徐1212孙孙1313胡胡1414朱朱1515高高1616林林1717何何1818郭郭1919马马2020罗罗2121梁梁2222宋宋2323郑郑2424谢谢2525韩韩2626唐唐2727冯冯2828于于2929董董3030萧萧3131程程3232曹曹3333袁袁3434邓邓3535许许3636傅傅3737沈沈3838曾曾3939彭彭4040吕吕4141苏苏4242卢卢4343蒋蒋4444蔡蔡4545贾贾4646丁丁4747
13、魏魏4848薛薛4949叶叶5050阎阎5151余余5252潘潘5353杜杜5454戴戴5555夏夏5656钟钟5757汪汪5858田田5959任任6060姜姜6161范范6262方方6363石石6464姚姚6565谭谭6666廖廖6767邹邹6868熊熊6969金金7070陆陆7171郝郝7272孔孔7373白白7474崔崔7575康康7676毛毛7777邱邱7878秦秦7979江江8080史史8181顾顾8282侯侯8383邵邵8484孟孟8585龙龙8686万万8787段段8888曹曹8989钱钱9090汤汤9191尹尹9292黎黎9393易易9494常常9595武武9696乔乔9797
14、贺贺9898赖赖9999龚龚100100文文 名是人们之间互相区别的符号；名是人们之间互相区别的符号；一般是婴儿出生几个月一般是婴儿出生几个月, ,由父亲由父亲, ,或或长者或有威望的人命名；长者或有威望的人命名；姓与名结合起来就是对一个人身姓与名结合起来就是对一个人身份的确定。份的确定。总述：历朝历代的命名习惯，反映了总述：历朝历代的命名习惯，反映了一定时期内的社会意识形态。由于人一定时期内的社会意识形态。由于人们所属的民族、社会、历史、宗教信们所属的民族、社会、历史、宗教信仰、道德传统及文化修养的不同，其仰、道德传统及文化修养的不同，其命名习惯也很不相同。命名习惯也很不相同。1 1、商代人
15、的命名，习惯以、商代人的命名，习惯以天干天干为名，如盘庚，武丁（盘为名，如盘庚，武丁（盘庚曾孙）。庚曾孙）。2 2、战国时，很多贵族通过、战国时，很多贵族通过占卜占卜来给自己的儿子命名，如来给自己的儿子命名，如屈原（皇揽揆余初度兮，肇锡余以嘉名）。屈原（皇揽揆余初度兮，肇锡余以嘉名）。3 3、魏晋南北朝人自命清高，玄学盛行，、魏晋南北朝人自命清高，玄学盛行，起名讲究高雅起名讲究高雅。如盛行以如盛行以“之之”命名，如王羲之，科学家祖冲之等。命名，如王羲之，科学家祖冲之等。4 4、唐宋时，道、唐宋时，道炽一时，僧也极红。炽一时，僧也极红。以金、木、水、火、以金、木、水、火、土五行命名成了时尚，如朱
16、熹（火），父名松（木），土五行命名成了时尚，如朱熹（火），父名松（木），儿名塾（土），孙名钜、钩、鉴、铎（金），曾孙名渊、儿名塾（土），孙名钜、钩、鉴、铎（金），曾孙名渊、泠、潜、济、浚、澄（水），刚好是五行一个循环。泠、潜、济、浚、澄（水），刚好是五行一个循环。民间命名习惯约有以下数种民间命名习惯约有以下数种。节令法节令法：以生时节令，花卉为名，如春花、梅、桃、：以生时节令，花卉为名，如春花、梅、桃、李，夏雨、秋实、秋雨、秋艳、冬晓、冬梅、腊梅李，夏雨、秋实、秋雨、秋艳、冬晓、冬梅、腊梅等。地名法等。地名法：纪念孩子的出生地纪念孩子的出生地，如杭生、浙生、沪生、渝生、，如杭生、浙生、沪生、渝
17、生、杭宁等杭宁等。盼子盼财法盼子盼财法：如来娣、根娣、玲娣、招娣、延娣、：如来娣、根娣、玲娣、招娣、延娣、来宝、来发等来宝、来发等。民间命名习惯约有以下数种民间命名习惯约有以下数种。动物法动物法：如阿牛、阿鼠、小鱼、小狗、小龙、阿龙、：如阿牛、阿鼠、小鱼、小狗、小龙、阿龙、凤儿等凤儿等。性变法性变法：女当男养女当男养，如亚男、冠男、家骏、家雄，如亚男、冠男、家骏、家雄；男当女养男当女养，如新妹、宝姬、秋月等，如新妹、宝姬、秋月等。排行法排行法：如大牛、二牛、三牛、小牛，大囡、二囡、：如大牛、二牛、三牛、小牛，大囡、二囡、三囡等三囡等。1 1、字是一个人行成人礼后、字是一个人行成人礼后, ,由父
18、亲或长者给由父亲或长者给取的，只限于古代有身份的人。取的，只限于古代有身份的人。 2 2、古代男子一般在、古代男子一般在2020岁行冠礼岁行冠礼, ,女子一般女子一般在在1515岁行笄礼。岁行笄礼。3 3、取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。、取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。成人后直呼其名。成人后, ,称字是对平辈或尊辈的礼貌称字是对平辈或尊辈的礼貌和尊敬。和尊敬。 4 4、字与名间的关系。、字与名间的关系。A A、字是名的解释或补充、字是名的解释或补充, ,对名有表述和阐明的作对名有表述
19、和阐明的作用。用。文天祥文天祥, ,字宋瑞字宋瑞, ,“祥祥”与与“瑞瑞”意思相近意思相近 宋代作家晁补之宋代作家晁补之, ,字无咎字无咎, ,因能因能“补过补过”, ,才能才能“无无咎咎”。 B B、有的字和名的意义是相反的。、有的字和名的意义是相反的。 如韩愈字退之，退之就和愈相反。如韩愈字退之，退之就和愈相反。 同义反复同义反复。如屈原名平，字原，广平为原；陶渊。如屈原名平，字原，广平为原；陶渊明字元亮；诸葛亮字孔明；周瑜字公瑾；文天祥明字元亮；诸葛亮字孔明；周瑜字公瑾；文天祥字景瑞；孔子学生宰予字子我；季路字子由；颜字景瑞；孔子学生宰予字子我；季路字子由；颜回字子渊。都属此类回字子渊。
20、都属此类。 反义相对反义相对。如韩愈字退之；辛弃疾字幼安；王勃字。如韩愈字退之；辛弃疾字幼安；王勃字子安；曾点（小黑也）字子晳，色白也；唐王绩字子安；曾点（小黑也）字子晳，色白也；唐王绩字无功；晏殊字同叔等。无功；晏殊字同叔等。连义推想连义推想。如苏轼，字子瞻（。如苏轼，字子瞻（左传左传僖公二十八年僖公二十八年：“君冯轼而观之君冯轼而观之”）；赵云字子龙（云从龙）；）；赵云字子龙（云从龙）；岳飞字鹏举等岳飞字鹏举等。屈原屈原孟子孟子李白李白杜甫杜甫王维王维苏轼苏轼苏辙苏辙岳飞岳飞毛泽东毛泽东名平，字原名平，字原名轲，字子舆名轲，字子舆字太白字太白字子美字子美 字摩诘字摩诘字子瞻字子瞻字子由字子
21、由字鹏举字鹏举字润之字润之 （1 1）班固）班固，字孟坚：，字孟坚：孟，排行第一，孟，排行第一，“坚坚”与与“固固”同义。同义。（2 2）曹操）曹操，字孟德：，字孟德：孟，排行第一。孟，排行第一。“德德”( (行行) )与与“操操”（守）同义。（守）同义。（3 3）韩愈）韩愈，字退之：，字退之：“愈愈”为胜过、超出，为胜过、超出，“退退”为约束、为约束、退守。退守。（4 4）刘禹锡）刘禹锡，字梦得：，字梦得：“锡锡”同同“赐赐”，“禹锡禹锡”为为“大禹所赐大禹所赐”之意，之意，故字为故字为“梦得梦得”。（5 5）李商隐）李商隐，字义山：，字义山：商隐，即殷商隐者之意。商隐，即殷商隐者之意。商朝
22、末年，武王伐纣，天下宗周，商朝末年，武王伐纣，天下宗周，伯夷，叔齐义不食周粟，伯夷，叔齐义不食周粟，隐于首阳山饿死，隐于首阳山饿死，李商隐字李商隐字“义山义山”与名呼应。与名呼应。（6 6）秦观）秦观，字少游，字少游，“观观”与与“游游”同义同义（7 7）陆游，字务观：）陆游，字务观：据说陆游的母亲梦见据说陆游的母亲梦见秦观而生陆游，的以用秦观的名为字，用秦秦观而生陆游，的以用秦观的名为字，用秦观的字为句，又取观的字为句，又取列子列子 仲尼仲尼“务外游不务外游不务内观务内观”之意；之意；（8 8）姜夔，字尧章。姜夔，字尧章。传说传说“夔夔”是上古帝是上古帝王尧的乐官，王尧的乐官，“章章”即即“
23、乐章乐章”之意。之意。（1 1）登）登东皋东皋以舒啸（陶渊明以舒啸（陶渊明归去来兮辞归去来兮辞）（2 2）端端居居耻耻圣明（孟浩然圣明（孟浩然望洞庭湖赠张丞相望洞庭湖赠张丞相）（3 3）腾蛟腾蛟起凤，孟学士之词宗（王勃起凤，孟学士之词宗（王勃腾王阁序腾王阁序）（4 4）乐夫天命复）乐夫天命复奚疑奚疑（陶渊明（陶渊明归去来兮辞归去来兮辞）（5 5）襟三襟三江而带五湖（王勃江而带五湖（王勃腾王阁序腾王阁序）1 1、号又叫别号、表号、别称。、号又叫别号、表号、别称。3 3、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。定，后者由自己取定。 4 4、
24、对人称号也是一种敬称、对人称号也是一种敬称2、号初为自取，称自号；后来，才有别人、号初为自取，称自号；后来，才有别人送上的称号（赠号，称尊号、雅号、谥号、送上的称号（赠号，称尊号、雅号、谥号、绰号等。绰号等。 1 1、一般是作者本人所取、一般是作者本人所取, ,不受家庭行辈的限制不受家庭行辈的限制, ,而是作者根据而是作者根据自己的志趣或抒情的需要自己拟定的自己的志趣或抒情的需要自己拟定的, ,号可谓是文人士大夫自命号可谓是文人士大夫自命清高的超俗表现。清高的超俗表现。 2 2、自号一般都有寓意在内。、自号一般都有寓意在内。 1 1或以居住地环境自号或以居住地环境自号：如陶潜，自号五柳先生。李
25、白自：如陶潜，自号五柳先生。李白自幼生活在四川青莲乡，故自号青莲居士。苏轼，自号东坡居士。幼生活在四川青莲乡，故自号青莲居士。苏轼，自号东坡居士。辛弃疾号称稼轩居士。陆游，号龟堂等。辛弃疾号称稼轩居士。陆游，号龟堂等。 2 2或以旨趣抱负自号或以旨趣抱负自号：如杜甫，自号少陵野老。：如杜甫，自号少陵野老。“一万卷一万卷书，一千卷古金石文，一张琴，一局棋，一壶酒，一老翁书，一千卷古金石文，一张琴，一局棋，一壶酒，一老翁”“六一居士六一居士”是欧阳修晚年的自号。贺知章，自号四明狂客。这是欧阳修晚年的自号。贺知章，自号四明狂客。这些都体现了个人的旨趣。些都体现了个人的旨趣。 3 3有些人还以生辰年龄
26、有些人还以生辰年龄、文学意境、形貌特征，甚至惊人、文学意境、形貌特征，甚至惊人之语自号：如辛弃疾自号六十一上人。唐寅自号江南第一风流才之语自号：如辛弃疾自号六十一上人。唐寅自号江南第一风流才子等。子等。别人赠号主要有三种情况别人赠号主要有三种情况。 1 1以其轶事特征为号以其轶事特征为号。如李白，人称谪仙人。宋代。如李白，人称谪仙人。宋代贺铸因写了贺铸因写了“一川烟柳、梅子黄时雨一川烟柳、梅子黄时雨”的好词句，人称贺的好词句，人称贺梅子。张先因写了梅子。张先因写了“云破月来花弄影云破月来花弄影”，“娇柔懒起，帘娇柔懒起，帘压卷花影压卷花影”，“柳径无人，堕风絮无影柳径无人，堕风絮无影”三句带三
27、句带“影影”字字的好诗，人称的好诗，人称“张三影张三影”。 2 2以官职、任所或出生地为号。以官职、任所或出生地为号。王安石称王临川；王安石称王临川；杜工部（杜甫）；贾长沙（贾谊）；王右军（王羲之）；杜工部（杜甫）；贾长沙（贾谊）；王右军（王羲之）；汤显祖称汤临川；清代民谣汤显祖称汤临川；清代民谣“宰相合肥天下瘦宰相合肥天下瘦”说的是李说的是李鸿章（合肥人）。鸿章（合肥人）。 3 3以封爵、谥号为号。以封爵、谥号为号。如王安石，谥号文。诸葛亮如王安石，谥号文。诸葛亮封武乡侯，人称武侯。司马光，封温国公。岳飞，谥号武封武乡侯，人称武侯。司马光，封温国公。岳飞，谥号武穆等。穆等。1 1、古代帝王、
28、卿大夫、诸侯、大臣等死后、古代帝王、卿大夫、诸侯、大臣等死后, ,朝廷根据其生前的事迹行为和品德评定一个朝廷根据其生前的事迹行为和品德评定一个称号以褒善贬恶称号以褒善贬恶, ,这个称号就是这个称号就是“谥谥”或或“谥号谥号” 2 2、称奸臣秦桧为缪丑则是一种、称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥恶谥”3 3、陶渊明为靖节先生，欧阳修为欧阳文忠、陶渊明为靖节先生，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，绰号是他人所取而得到公绰号是他人所取而得到公认的别号认的别号, ,是对一个人和是对一个人和刻画和形容。刻画和形容。花和尚花和尚行者行者智多星智多星及时
29、雨及时雨母夜叉母夜叉一丈青一丈青母大虫母大虫水水浒浒传传豹子头豹子头青面兽青面兽神行太保神行太保黑旋风黑旋风拼命三郎拼命三郎 浪子浪子鼓上蚤鼓上蚤矮脚虎矮脚虎1 1、鸿门宴的作者：司马迁，字子长；、鸿门宴的作者：司马迁，字子长；2 2、离骚的作者：屈原，名平字原，号灵均；、离骚的作者：屈原，名平字原，号灵均；3 3、兰亭集序、兰亭集序作者：王羲之，字逸少，号作者：王羲之，字逸少，号王右军；王右军；4 4、短歌行的作者是曹操，字孟德，后尊为、短歌行的作者是曹操，字孟德，后尊为魏武帝；魏武帝；5 5、归园田居归园田居的作者陶渊明，名潜，字元亮，自的作者陶渊明，名潜，字元亮，自号五柳先生，谥号靖节。
30、号五柳先生，谥号靖节。6 6、赤壁赋的作者：苏轼，字子瞻，号、赤壁赋的作者：苏轼，字子瞻，号东坡居士，谥号文忠；东坡居士，谥号文忠；7 7、游褒禅山记游褒禅山记作者：王安石，字介甫，晚号作者：王安石，字介甫，晚号半山，谥号文，也称王文公；封荆国公，世称王荆公。半山，谥号文，也称王文公；封荆国公，世称王荆公。 8 8、蜀道难蜀道难作者：李白，字太白，号作者：李白，字太白，号青莲居士，人称谪仙人；青莲居士，人称谪仙人；9 9、杜甫诗三首杜甫诗三首作者：杜甫，字子美，人称作者：杜甫，字子美，人称杜工部，自号少陵野老，人称杜少陵；杜工部，自号少陵野老，人称杜少陵；1010、琵琶行（并序）琵琶行（并序）
31、作者：白居易，字作者：白居易，字乐天，号香山居士；曾官太子少傅，人称白太傅。乐天，号香山居士；曾官太子少傅，人称白太傅。1111、李商隐诗两首李商隐诗两首作者：李商隐，字义山，作者：李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生；号玉溪生，又号樊南生；1212、寡人之于国也寡人之于国也作者：孟子，名轲，字作者：孟子，名轲，字子舆；子舆；1313、劝学劝学作者：荀子，名况，尊号作者：荀子，名况，尊号“卿卿”，世称世称“孙卿孙卿”；1414、过秦论过秦论作者：贾谊，世称贾生或作者：贾谊，世称贾生或贾太傅，贾长沙；贾太傅，贾长沙；1515、师说师说作者：韩愈，字退之，世称作者：韩愈，字退之，世称韩昌黎；谥号文
32、，世称韩昌黎；谥号文，世称“韩文公韩文公”。1616、柳永词两首柳永词两首作者：柳永，字耆卿，排作者：柳永，字耆卿，排行老七，世称行老七，世称“柳七柳七”，曾做过屯田员外郎，曾做过屯田员外郎，世称柳屯田；原名三变世称柳屯田；原名三变1717、辛弃疾词两首辛弃疾词两首作者：辛弃疾，字作者：辛弃疾，字幼安，号稼轩；幼安，号稼轩；1818、李清照词两首李清照词两首作者：李清照，字易安。作者：李清照，字易安。号易安居士；号易安居士；1818、张衡传张衡传的作者范晔，字蔚宗；的作者范晔，字蔚宗；1919、苏武传苏武传的作者，班固，字孟坚；的作者，班固，字孟坚；2020、窦娥冤窦娥冤的作者关汉卿，号已斋叟
33、；的作者关汉卿，号已斋叟；2121、滕王阁序滕王阁序的作者王勃，字子安；的作者王勃，字子安；2222、逍遥游逍遥游的作者庄子，名周；的作者庄子，名周；2323、陈情表陈情表的作者李密，名虔，字令伯。的作者李密，名虔，字令伯。2424、水浒传。的作者施耐庵，原名耳，后水浒传。的作者施耐庵，原名耳，后名子安，字耐庵。名子安，字耐庵。2525、红楼梦的作者曹雪芹，名霑，字、红楼梦的作者曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹。梦阮，号雪芹。将下面所列诗文集分类：将下面所列诗文集分类： 王右丞集王右丞集范文正公集范文正公集李太白全集李太白全集樊川文集樊川文集诸葛亮集诸葛亮集苏东坡全集苏东坡全集临川先生集临川先生集
34、嘉祐集嘉祐集饮冰室全集饮冰室全集七七录斋集录斋集杜工部集杜工部集柳河东集柳河东集白氏长庆白氏长庆集集王子安集王子安集欧阳文忠集欧阳文忠集陶渊明集陶渊明集A.A.以姓名命名：以姓名命名： B.B.以官爵命名：以官爵命名： C.C.以谥号命名：以谥号命名： D.D.以作家的字、号命名：以作家的字、号命名： E.E.以出生地命名：以出生地命名： F.F.以居官或居住地命名：以居官或居住地命名：G.G.以帝王年号命名：以帝王年号命名： H.H.以书房命名：以书房命名： 下面称谓指的不是同一人的两组是：下面称谓指的不是同一人的两组是：A.A.杜杜 甫甫 少陵少陵 诗诗 圣圣B.B.王羲之王羲之 右军右军
35、 书书 圣圣C.C.王安石王安石 半山半山 温国公温国公D.D.陶渊明陶渊明 元亮元亮 靖靖 节节E.E.诸葛亮诸葛亮 卧龙卧龙 武乡侯武乡侯F.F.辛弃疾辛弃疾 易安易安 稼稼 轩轩_C_F_一般称谓一般称谓 直直称称姓姓名名，用用于于自自称称，介介绍绍他他人人或或为为他人作传以及称轻视的人。他人作传以及称轻视的人。 称称字字、号号、斋斋名名、谥谥号号、官官名名、爵爵名名、官地、籍贯等官地、籍贯等表示礼貌和尊敬。表示礼貌和尊敬。 有有几几项项兼兼称称的的，一一般般是是先先官官名名，次次籍籍贯贯，后后姓姓名名，后后字字如如“余余在在史史馆馆，闻闻翰翰林林（官官名名）天天台台（籍籍贯贯）陶陶先先
36、生生言言博博鸡鸡者者之之事事”，“马副使（官名）鸣录（名）。马副使（官名）鸣录（名）。”【直称姓名】大致有三种情况【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名自称姓名或名。如。如“五步之内，相如五步之内，相如请得以得以颈血血溅大王矣大王矣”，“庐陵文天祥陵文天祥自序其自序其诗”。(2)用于介用于介绍或作或作传。如。如“遂与遂与鲁肃俱俱诣孙权”，“柳敬亭者，柳敬亭者，扬之泰州人之泰州人”。(3)称所称所厌恶、所、所轻视的人的人。如。如“不幸不幸吕师孟构孟构恶于前，于前，贾余余庆献献谄于后于后”。古人自称时称名：古人自称时称名：如：如：陈情表陈情表：臣臣密密言；言； 滕王阁序滕王阁序勃勃，三尺微
37、命，一介书生。，三尺微命，一介书生。 鸿门宴鸿门宴不然，不然，籍籍何以至此？何以至此？ 古人称呼他人时称字：古人称呼他人时称字：如：如：苏武传苏武传：单于闻：单于闻陵陵与与子卿子卿素厚；素厚； 赤壁之战赤壁之战：独卿与：独卿与子敬子敬与孤同耳朵。与孤同耳朵。自称称名，称人称字，也不能一概而论。自称称名，称人称字，也不能一概而论。自称有时不称名，代之一些谦卑的称法，如自称有时不称名，代之一些谦卑的称法，如 “臣臣”“”“仆仆”等。称人有时也直称其名，如等。称人有时也直称其名，如烛之武烛之武退秦师退秦师中佚之狐称烛之武，就直称其名。中佚之狐称烛之武，就直称其名。师师说说中韩愈称李蟠也直称中韩愈称李
38、蟠也直称“李氏子蟠李氏子蟠”。一、【特殊称谓】主要有以下两种：一、【特殊称谓】主要有以下两种：(1)(1)百姓的称谓百姓的称谓。常见的有。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。等。 (2)(2)职业的称谓职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份一看就知道这人的职业身份。如如庖丁解牛庖丁解牛中的中的“庖丁庖丁”，“丁丁”是名，是名，“庖庖”是厨师，表明职业。是厨师，表明职业。师说师说中
39、的中的“师襄师襄”和和群英会蒋干中计群英会蒋干中计中提到的中提到的“师旷师旷”，“师师”，意为乐师，表明职业。意为乐师，表明职业。柳敬亭传柳敬亭传中的中的“优孟优孟”，是指名叫，是指名叫“孟孟”的艺人。的艺人。“优优”，亦称优伶、伶，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。戏曲演员。 【特殊称谓】主要有以下四种：【特殊称谓】主要有以下四种：(3)(3)不同的朋友关系之间的称谓。不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫情谊契合、亲如兄弟的
40、朋友叫“金兰之交金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友
41、叫“车笠交车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫在道义上彼此支持的朋友叫“君子交君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫心意相投、相知很深的朋友叫“神交神交”( (“神交神交”也指彼此也指彼此慕名而未见过面的朋友慕名而未见过面的朋友) )。 二、谦称与敬称：二、谦称与敬称：【谦称】【谦称】(1)(1)表示谦逊的态度，用于自称。表示谦逊的态度，用于自称。愚愚，谦称自己不聪明。，谦称自己不聪明。鄙鄙，谦称自己学识浅薄。，谦称自己学识浅薄。敝敝，谦称自己或自己的事物不好。，谦称自己或自己的事物不好。卑卑，谦称自己身份低微。，谦称自己身份低微。窃窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义，有私下、私自之
42、意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。在内。臣臣，谦称自己不如对方的身份地位高。，谦称自己不如对方的身份地位高。仆仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。意。( (2)2)古代帝王的自谦词古代帝王的自谦词有有孤孤( (小国之君小国之君) )、寡人寡人( (少德之人少德之人) )、不谷不谷( (不善不善) )。(3)(3)古代官吏的自谦词有古代官吏的自谦词有下官下官、末官末官、小吏小吏、臣臣等。等。二、谦称与敬称：二、谦称与敬称：【谦称】【谦称】(1)(1)表示谦逊的态度，用于自称。表示谦逊的态度，用于自称。(4)(4)读书人的自谦词读书人
43、的自谦词有有小生小生、晚生晚生、晚学晚学等，表示自己是新学后辈；如等，表示自己是新学后辈；如果自谦为果自谦为不才不才、不佞不佞、不肖不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。，则表示自己没有才能或才能平庸。(5)(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家家”、“舍舍”等谦词。等谦词。“家家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。母、家兄等。“舍舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。舍、敝舍，后者
44、如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)(6)其他自谦词有：其他自谦词有：A A、因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称、因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下在下；B B、小可小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；C C、小子小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；是子弟晚辈对父兄尊长的自称；D D、老人自谦时用、老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙老朽、老夫、老汉、老拙等；等；E E、女子自称、女子自称妾妾；7 7、老和尚自称、老和尚自称老衲老衲；8 8、对别国称自己的国君为、对别国称自己的国君为寡君寡君。 二、谦
45、称与敬称：二、谦称与敬称：【敬称】表示尊敬客气的态度，也叫【敬称】表示尊敬客气的态度，也叫“尊称尊称”。( (1)1)对帝王的敬称对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用是用“驾驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为于天而建立的，所以称皇帝为天子天子。古代臣子不敢直达。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛皇帝，就告诉在陛( (宫殿的台阶宫殿的台阶) )下的人，请他们把意思下的人，请他们把意思传
46、达上去，所以用传达上去，所以用陛下陛下代称皇帝。代称皇帝。(2)(2)对皇太子、亲王的敬称是对皇太子、亲王的敬称是殿下殿下。(3)(3)对将军的敬称对将军的敬称是是麾下麾下。(4)(4)对有一定地位的人的敬称对有一定地位的人的敬称：对使节称：对使节称节下节下；对三公、；对三公、郡守等有一定社会地位的人称郡守等有一定社会地位的人称阁下阁下，现在多用于外交场，现在多用于外交场合，如大使阁下。合，如大使阁下。 二、谦称与敬称：二、谦称与敬称：(5)(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊思是美好，用于称呼对
47、方的亲属，如令尊( (对方父亲对方父亲) )、令堂令堂( (对方母亲对方母亲) )、令阃、令阃( (对方妻子对方妻子) )、令兄、令兄( (对方的哥哥对方的哥哥) )、令郎令郎( (对方的儿子对方的儿子) )、令爱、令爱( (对方的女儿对方的女儿) )。尊，用来称与。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上对方有关的人或物，如尊上( (称对方父母称对方父母) )、尊公、尊君、尊公、尊君、尊府尊府( (皆称对方父亲皆称对方父亲) )、尊堂、尊堂( (对方母亲对方母亲) )、尊亲、尊亲( (对方亲戚对方亲戚) )、尊驾、尊驾( (称对方称对方) )、尊命、尊命( (对方的嘱咐对方的嘱咐) )、尊意、尊
48、意( (对方的意对方的意思思) )。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家( (称对方称对方) )、贤郎、贤郎( (称对方的儿子称对方的儿子) )、贤弟、贤弟( (称对方的弟弟称对方的弟弟) )。仁，表示爱重，。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。称地位高的人为仁公等。(6)(6)称年老的人为丈、丈人称年老的人为丈、丈人，如，如“子路从而后，遇丈人子路从而后，遇丈人”( (论语论语) )。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰
49、水。妻母称丈母或泰水。 二、谦称与敬称：二、谦称与敬称：(7)(7)称谓前面加称谓前面加“先先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人人，如称已死的皇帝为，如称已死的皇帝为先帝先帝，称已经死去的父亲为，称已经死去的父亲为先考或先父先考或先父，称已经死去的母亲为称已经死去的母亲为先慈或先妣先慈或先妣，称已死去的有才德的人为，称已死去的有才德的人为先贤先贤。称谓前加称谓前加“太太”或或“大大”表示再长一辈，表示再长一辈，如称帝王的母亲为如称帝王的母亲为太后太后，称祖父为称祖父为大大( (太太) )父父，称祖母为，称祖母为大大( (太太) )母母。唐代以后，对
50、已死的皇。唐代以后，对已死的皇帝多称帝多称庙号庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。(8)(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称对尊长者和用于朋辈之间的敬称有有君、子、公、足下、夫子、君、子、公、足下、夫子、先生、大人先生、大人等。等。( (9)9)君对臣的敬称是卿或爱卿君对臣的敬称是卿或爱卿。(10)(10)对品格高尚、智慧超群的人用对品格高尚、智慧超群的人用“圣圣”来表敬称来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。亚圣。后来，后来，“圣圣”多用于帝王多用于帝王，如圣上、圣驾等。，如圣上、圣驾等。【贱称】表示轻慢斥骂的态度。如【贱称】表示轻慢斥骂的态度。如荆轲刺秦王荆轲刺秦王：“今往而不今往而不反者，竖子也。反者，竖子也。”毛遂自荐毛遂自荐：“白起，小竖子耳。白起，小竖子耳。”鸿门鸿门宴宴：“竖子不足与谋竖子不足与谋! !”孔雀东南飞孔雀东南飞：“小子无所畏，何敢小子无所畏，何敢助妇语！助妇语！”
