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1、千千古古奇奇才才苏苏东东坡坡千古奇才最浪漫的诗人最浪漫的诗人最豪放的词家最豪放的词家最超脱的文人最超脱的文人最潇洒的过客最潇洒的过客最具人格魅力的大师最具人格魅力的大师苏东坡，真才子、真性情！苏东坡，真才子、真性情！我国文学史上罕见的通才。在诗歌、散文、我国文学史上罕见的通才。在诗歌、散文、词、赋、书法、绘画等各个领域，都达到了词、赋、书法、绘画等各个领域，都达到了一般人难以企及的高度。一般人难以企及的高度。 在文学艺术方面，苏轼是个雄视百代的人物，在文学艺术方面，苏轼是个雄视百代的人物，是中国文学史上第一流的大作家。是中国文学史上第一流的大作家。 真才子真才子 n父亲苏洵、弟弟苏辙并称父亲苏
2、洵、弟弟苏辙并称“三苏三苏”，同为，同为“唐宋八大唐宋八大家家”成员。成员。n词与辛弃疾齐名词与辛弃疾齐名“苏辛苏辛”n散文与欧阳修并称散文与欧阳修并称“欧苏欧苏”n诗歌与黄庭坚并称诗歌与黄庭坚并称“苏黄苏黄”n书法与米芾书法与米芾、蔡襄蔡襄、黄庭坚黄庭坚 共称共称“北宋四大家北宋四大家”n在文艺理论中提出写文章要如在文艺理论中提出写文章要如“行云流水行云流水”的文艺观。的文艺观。 一个人的成功因素：n个人的努力（抄汉书、八面受敌读书法）（抄汉书、八面受敌读书法）n良好的教育（父亲在学业上的督促、母亲在道德方面的引导）（父亲在学业上的督促、母亲在道德方面的引导）n一点点运气（欧阳修的提拔奖掖（
3、欧阳修的提拔奖掖,陈公弼的严格要求）陈公弼的严格要求）年少轻狂年少轻狂 苏东坡少年时读了一些书，因为聪慧，常得到苏东坡少年时读了一些书，因为聪慧，常得到师长赞扬。颇为自负地在自己房前贴了一幅对联：师长赞扬。颇为自负地在自己房前贴了一幅对联：“识遍天下字，读尽人间书。识遍天下字，读尽人间书。” ” 后一白发老妪持一深后一白发老妪持一深奥古书拜访苏轼，苏轼不识书中的字，老妪借此婉转奥古书拜访苏轼，苏轼不识书中的字，老妪借此婉转批评了苏轼，于是苏轼把对联改为批评了苏轼，于是苏轼把对联改为“发愤识遍天下字，发愤识遍天下字，立志读尽人间书立志读尽人间书”，用以自勉，从此传为佳谈。，用以自勉，从此传为佳谈
4、。 东坡轶闻东坡轶闻 进京赶考进京赶考 传说宋代苏东坡早年乘船赴考，因途遇风传说宋代苏东坡早年乘船赴考，因途遇风浪，误了开考的浪，误了开考的时辰时辰。起初主考大人不准苏东。起初主考大人不准苏东坡入场，后来听了苏的诉说，顿生恻隐之心，坡入场，后来听了苏的诉说，顿生恻隐之心，便口诵一联让他对，若对得出，便允他入试。便口诵一联让他对，若对得出，便允他入试。主考官出的联是主考官出的联是: :“一叶小舟，载着二三位考生，一叶小舟，载着二三位考生，走了四五六日水路，七颠八倒到走了四五六日水路，七颠八倒到九江九江，十分来，十分来迟。迟。”苏东坡不愧为一代才子，稍一思索便应苏东坡不愧为一代才子，稍一思索便应声
5、对出下联声对出下联: :“十年寒窗，读了九八卷诗书，赶十年寒窗，读了九八卷诗书，赶过七六五个考场，四番三往到二门，一定要进。过七六五个考场，四番三往到二门，一定要进。”出句用顺序，对句用倒序。有情景，有经历，出句用顺序，对句用倒序。有情景，有经历，曲折而不呆板，视为巧对。曲折而不呆板，视为巧对。 赴宴吟诗赴宴吟诗 苏轼二十岁的时候，到京师去科考。有六个自负的举人看苏轼二十岁的时候，到京师去科考。有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。 苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子，一举人提议行苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子，一举人提议行酒
6、令，酒令内容必须要引用酒令，酒令内容必须要引用历史人物历史人物和事件，这样就能独吃和事件，这样就能独吃一盘菜。其余五人轰声叫好。一盘菜。其余五人轰声叫好。 “我先来。我先来。”年纪较长的说：年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼！姜子牙渭水钓鱼！”说说完捧走了一盘鱼。完捧走了一盘鱼。 “秦叔宝长安卖马！秦叔宝长安卖马！”第二位神气地端走了马肉。第二位神气地端走了马肉。 “苏子卿贝湖牧羊！苏子卿贝湖牧羊！”第三位毫不示弱地拿走了羊肉。第三位毫不示弱地拿走了羊肉。 “张翼德涿县卖肉！张翼德涿县卖肉！”第四个急吼吼地伸手把肉扒了过第四个急吼吼地伸手把肉扒了过来。来。 “关云长荆州刮骨！关云长荆州刮骨！”第五
7、个迫不及待地抢走了骨头。第五个迫不及待地抢走了骨头。 “诸葛亮隆中诸葛亮隆中种菜！种菜！”第六个傲慢地端起了最后的一样第六个傲慢地端起了最后的一样青菜。青菜。 菜全部分完了，六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑菜全部分完了，六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时，苏轼却不慌不忙地吟道：苏轼时，苏轼却不慌不忙地吟道：“秦始皇并吞六国！秦始皇并吞六国！”说说完把六盘菜全部端到自己面前，微笑道：完把六盘菜全部端到自己面前，微笑道：“诸位兄台请啊！诸位兄台请啊！”六举人呆若木鸡。六举人呆若木鸡。 “尸骨尸骨”未寒未寒 、东坡吃草东坡吃草 一天，苏轼和佛印乘船游览西湖，苏轼有心捉弄佛印，抬一天，苏轼和佛
8、印乘船游览西湖，苏轼有心捉弄佛印，抬头看见河边一只狗叼着根骨头，便写道：头看见河边一只狗叼着根骨头，便写道：“狗啃河上（和尚）狗啃河上（和尚）骨。骨。”佛印将诗句丢入水中，随即答道：佛印将诗句丢入水中，随即答道：“水漂东坡诗（尸）。水漂东坡诗（尸）。” 闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，一个小沙弥来开门。苏轼傲声道：一个小沙弥来开门。苏轼傲声道：“秃驴何在？。秃驴何在？。”小沙弥淡小沙弥淡定的一指远方，答道：定的一指远方，答道：“东坡吃草！东坡吃草！” ” 坎坷的一生坎坷的一生 漂泊的一生漂泊的一生旷达的一生旷达的一生自足的
9、一生自足的一生苏轼的生平可大致分为四个时期：苏轼的生平可大致分为四个时期：第一期（第一期（10361069）为读书、应举、初入仕途时期。）为读书、应举、初入仕途时期。 嘉佑元年（嘉佑元年（10561056年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。翌年，他参加了礼部的考试，以一篇参加朝廷的科举考试。翌年，他参加了礼部的考试，以一篇刑赏忠厚之至论获得主考官欧阳修的赏识，高中进士第刑赏忠厚之至论获得主考官欧阳修的赏识，高中进士第二名。二名。 嘉佑六年（嘉佑六年（10611061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓年），苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年
10、京察三年京察”，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。后，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。熙宁二年（逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。熙宁二年（10691069年）服年）服满还朝，仍授本职。满还朝，仍授本职。 第二期（第二期（10691085）为请求外调、历任四州、乌台诗）为请求外调、历任四州、乌台诗案、贬谪黄州时期。案、贬谪黄州时期。 苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，故很不同意宰相王安石的做法，认为新法不损害，故很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个结果，便是像能便民，便
11、上书反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。苏轼自求外放，调任杭州通判。 苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州、徐苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。州、湖州等地，任知州。 因为因为“乌台诗案乌台诗案”入狱，入狱，出狱以后，苏轼被降职出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使（相当于县级人民武装部副部长）。为黄州团练副使（相当于县级人民武装部副部长）。第三期（第三期（1085108510931093）为两次召还及复连外放时期。）为两次召还及复连外放时期。 宋神宗元丰七
12、年（宋神宗元丰七年（10841084年），苏轼离开黄州，年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备南去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备南返常州时，神宗驾崩。返常州时，神宗驾崩。 哲宗即位，高太后听政哲宗即位，高太后听政, ,新党势力倒台，司马光新党势力倒台，司马光重新被启用为相。苏轼于是年以礼部郎中被召还重新被启用为相
13、。苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不就又升翰林学士。舍人，不就又升翰林学士。 当当苏苏轼轼看看到到新新兴兴势势力力拼拼命命压压制制王王安安石石集集团团的的人人物物及及尽尽废废新新法法后后，认认为为其其与与所所谓谓“王王党党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。 苏轼至此是既不能容于新党，又不能见苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁谅于旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身份，再次到阔别了十六年的杭州当学士的身份，再次到阔别了十六年的杭州当太
14、守。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖疏浚西湖, ,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的坝，也就是著名的“苏堤苏堤”。 元佑六年（元佑六年（10911091年），他又被召回朝。年），他又被召回朝。但不久又因为政见不合，被外放颖州。但不久又因为政见不合，被外放颖州。第四期（第四期（10931101）为远谪惠、儋时期。）为远谪惠、儋时期。 元佑八年（元佑八年（10931093年）新党再度执政，年）新党再度执政，他以他以“讥刺先朝讥刺先朝”罪名，贬为惠州安置、罪名，贬为惠州安置、再贬为儋州（今海南省儋县）别驾、昌
15、化再贬为儋州（今海南省儋县）别驾、昌化军安置。徽宗即位，调廉州安置、舒州团军安置。徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。练副使、永州安置。 元符三年（元符三年（11011101年）大赦，复任朝年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠。奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠。享年六十六岁享年六十六岁 。苏轼诗苏轼诗 苏苏轼轼一一生生经经历历两两次次在在朝朝外外任任贬贬谪谪的的过过程程，既既经经顺顺境境，复复历历逆逆境境，荣荣辱辱、祸祸福福、穷穷达达、得得失失兼兼于于一一身。身。 这这种种坎坎坷坷的的人人生生际际遇遇，“身身行行万万里里半半天天下下”的的丰丰富富经历，使苏轼在诗歌方面
16、取得了令人瞩目的巨大成就。经历，使苏轼在诗歌方面取得了令人瞩目的巨大成就。 他他一一生生于于诗诗歌歌用用力力最最勤勤，较较之之词词和和散散文文，诗诗歌歌题题材材更更广广阔阔，内内容容更更丰丰富富，风风格格更更加加多多样样化化，是是一一代代宋宋诗诗典典范。范。 苏诗现存约苏诗现存约27002700余首，题材广阔，余首，题材广阔，内容丰富，风格多样，比较全面地反映了内容丰富，风格多样，比较全面地反映了时代风貌，真实地记录自己的生活历程，时代风貌，真实地记录自己的生活历程，同时也发展了宋诗以文为诗、以议论为诗、同时也发展了宋诗以文为诗、以议论为诗、以才学为诗的特色，集中代表了宋诗的特以才学为诗的特色
17、，集中代表了宋诗的特点。点。从内容上看，苏诗大致可分为以下五类：从内容上看，苏诗大致可分为以下五类：n1. 反映现实的政治诗政治诗。n2. 表现自我的抒怀诗抒怀诗。 n3. 歌咏自然的景物诗景物诗 。n4因物寓理的理趣诗理趣诗 。n5. 咏物题画诗咏物题画诗。 n赠刘景文诗云：赠刘景文诗云：n荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。n一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。n和子由渑池怀旧：和子由渑池怀旧：n人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。 n泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 苏轼诗
18、歌的艺术特色艺术特色n1.1.以文为诗以文为诗 洗儿诗云洗儿诗云： 人皆养子望聪明，我被聪明误一生。人皆养子望聪明，我被聪明误一生。 惟惟愿吾儿愚且鲁，无灾无难到公卿。愿吾儿愚且鲁，无灾无难到公卿。 n 2.构思新颖，想象奇幻，比喻新巧构思新颖，想象奇幻，比喻新巧 次韵法芝举旧诗一首次韵法芝举旧诗一首: : 春来何处不归鸿春来何处不归鸿非复羸牛踏旧踪非复羸牛踏旧踪。 但愿老师真似月但愿老师真似月谁家瓮里不相逢。谁家瓮里不相逢。 n3. 语言清新流畅，圆熟自然。语言清新流畅，圆熟自然。 n4兼备各种体式，尤以七言诸体为妙。兼备各种体式，尤以七言诸体为妙。 n艺术风格以清雄豪放为主调而兼具多种艺术
19、风格以清雄豪放为主调而兼具多种特色，在不同时期、不同作品中其风格特色，在不同时期、不同作品中其风格也有不同表现。也有不同表现。 苏轼词苏轼词n刘辰翁曾说：刘辰翁曾说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观如天地奇观。”辛稼轩词序。辛稼轩词序。n由五代至柳永，词为艳科，填词以协律为要，以婉由五代至柳永，词为艳科，填词以协律为要，以婉约为宗，词附庸于音乐，是娱宾谴兴的工具。到约为宗，词附庸于音乐，是娱宾谴兴的工具。到了苏轼，词风突变，解放词体，开拓词境，提高了苏轼，词风突变，解放词体，开拓词境，提高了词的品格，使词摆脱了附庸的地位，成为一种了词的品格，使词摆脱
20、了附庸的地位，成为一种独立的抒情诗体，开创了宋词的新纪元。独立的抒情诗体，开创了宋词的新纪元。n苏轼冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做苏轼冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大出了重大贡献贡献。 沁园春（沁园春（苏轼）苏轼） 赴密州，早行，马上寄子由赴密州，早行，马上寄子由 孤孤馆馆灯灯青青，野野店店鸡鸡号号，旅旅枕枕梦梦残残。渐渐月月华华收收练练，晨晨霜霜耿耿耿耿，云云山山摛摛锦锦，朝朝露露漙漙漙漙。世世路路无无穷穷，劳劳生生有有限限，似似此此区区区区长长鲜鲜欢欢。微微吟吟罢罢，凭征鞍无语，往事千端。凭征鞍无语，往事千端。 当当时时共共客客长长安安，似似二二陆陆初初来来俱俱少
21、少年年。有有笔笔头头千千字字，胸胸中中万万卷卷，致致君君尧尧舜舜，此此事事何何难难? ?用用舍舍由由时时，行行藏藏在在我我，袖袖手手何何妨妨闲闲处处看看！身身长长健，但优游卒岁，且斗尊前。健，但优游卒岁，且斗尊前。词的上阙借景写羁旅情怀：词人以写景入手，触景生情，联词的上阙借景写羁旅情怀：词人以写景入手，触景生情，联想到人生道路的艰辛。下阕词人联想到少年得志的往事，引出想到人生道路的艰辛。下阕词人联想到少年得志的往事，引出一番议论：一番议论：“当时共客长安，似二陆初来俱少年。当时共客长安，似二陆初来俱少年。” 当年的豪气在眼下现实社会中虽碰了壁，但词人仍宽慰自当年的豪气在眼下现实社会中虽碰了壁
22、，但词人仍宽慰自解，进退有据。对眼前的得失荣辱抱以豁达的人生态度：用行解，进退有据。对眼前的得失荣辱抱以豁达的人生态度：用行舍藏。词句表达了词人被任用或被弃置取决于时运，奔走仕途舍藏。词句表达了词人被任用或被弃置取决于时运，奔走仕途或遁世隐身在我自己的超然的人生观。或遁世隐身在我自己的超然的人生观。通篇纵情放笔，气概豪迈，一个“狂”字贯穿全篇。上片写打猎观猎的场面，有席卷而来，呼啸而且去上片写打猎观猎的场面，有席卷而来，呼啸而且去的场面和声势的场面和声势。老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
23、为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。下下片片进进一一步步抒抒写写词词人人“少少年年狂狂”的的胸胸怀怀和和由由慷慷慨慨报报国国的的壮壮志志豪情。豪情。酒酣胸胆尚开张，酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。西北望，射天狼。词人从这首词起，开始把词中历来妩媚无词人从这首词起，开始把词中历来妩媚无骨的儿女情换成了有胆有识的英雄气。骨的儿女情换成了有胆有识的英雄气。慷慨豪迈慷慨豪迈其阳刚之美与当时以红粉佳人、其阳刚之美与当时以红粉佳人、多情公子为抒情主人公的词坛多情公子为抒情主人公的词坛格局形成鲜明对比。格
24、局形成鲜明对比。 水调歌头水调歌头苏轼苏轼明月几时有，把酒问青天。明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年不知天上宫阙，今夕是何年? ?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间起舞弄清影，何似在人间? ?转朱阁，低绮户，照无眠。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆不应有恨，何事长向别时圆? ?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。但愿人长久，千里共婵娟。高逸旷达高逸旷达此词是古代最有深度的中秋词，抒发了带有哲理性的人生感悟。 临江仙临江仙( (夜归
25、临皋夜归临皋) 夜夜饮饮东东坡坡醒醒复复醉醉，归归来来仿仿佛佛三三更更。家家童童鼻鼻息息已已雷雷鸣鸣。敲门都不应。倚杖听江声。敲门都不应。倚杖听江声。 长长恨恨此此生生非非我我有有，何何时时忘忘却却营营营营。夜夜阑阑风风静静縠縠纹纹平平。小舟从此逝，江海寄余生小舟从此逝，江海寄余生 。夜饮东坡醒复醉，归来彷佛三更。夜饮东坡醒复醉，归来彷佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应。倚杖听江声。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应。倚杖听江声。随遇而安的恬淡心情和悠悠然听江随遇而安的恬淡心情和悠悠然听江的闲适姿态，表现了词人超然物外的态度。的闲适姿态，表现了词人超然物外的态度。 下片写江涛引发对自我存在的反思，遗恨
26、不能下片写江涛引发对自我存在的反思，遗恨不能生命自主，而陷入尘世为利禄功名奔走钻营。面生命自主，而陷入尘世为利禄功名奔走钻营。面对大江，顿生超拔羁绊而遁身江海之遐想。对大江，顿生超拔羁绊而遁身江海之遐想。长恨此生非我有长恨此生非我有 ，何时忘却营营，何时忘却营营 。夜阑风静縠纹平夜阑风静縠纹平 。小舟从此逝，江海寄余生。小舟从此逝，江海寄余生。小舟从此逝，江海寄余生。小舟从此逝，江海寄余生。词中塑造了一个风韵潇洒、昂首尘外的抒情词中塑造了一个风韵潇洒、昂首尘外的抒情主人公形象。主人公形象。 豪放是一种创作风豪放是一种创作风格，豪放同时也是一种格，豪放同时也是一种人生态度。人生态度。风格即人风格
27、即人作品风格是性格的作品风格是性格的表现，是性格的窗口。表现，是性格的窗口。苏苏 轼轼 念奴娇念奴娇 （赤壁怀古）（赤壁怀古）念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古大江东去，浪淘尽千古风流人物。大江东去，浪淘尽千古风流人物。故垒西边，人道是三国周郎赤壁。故垒西边，人道是三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间强虏灰飞烟灭。羽扇纶巾，谈笑间强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹
28、江月。人生如梦，一樽还酹江月。开篇从滚滚东流的长江着笔，为英雄人物出场开篇从滚滚东流的长江着笔，为英雄人物出场布置了一个极为广阔的而悠久的时空背景。布置了一个极为广阔的而悠久的时空背景。大江东去，浪淘尽千古风流人物。大江东去，浪淘尽千古风流人物。 气势恢宏，笔大如椽。气势恢宏，笔大如椽。苏轼对词的贡献：苏轼对词的贡献： 第第一，在一，在观念观念上，破除了诗尊词卑、上，破除了诗尊词卑、诗庄词媚的传统见解，把词与诗相提并诗庄词媚的传统见解，把词与诗相提并论，认为二者是具有同等功用的文体，论，认为二者是具有同等功用的文体，大大提高了词的文学地位与艺术价值。大大提高了词的文学地位与艺术价值。一扫旧习，
29、以清新的字句，豪迈的笔力一扫旧习，以清新的字句，豪迈的笔力和纵横的气象来写词，形成了与苏诗风和纵横的气象来写词，形成了与苏诗风格相似的词风。格相似的词风。 苏轼对词的贡献：苏轼对词的贡献： 第第二二，在在内内容容上上，进进一一步步突突破破了了晚晚唐唐五五代代以以来来“词词为为艳艳科科”的的藩藩篱篱，“以以诗诗为为词词”，凡凡是是诗诗能能表表现现的的内内容容，他他几几乎乎都都用用词词表表现现了了出出来来，扩扩大大了了词词的的创创作作视视野野，开开拓拓了了词词的的境境界界。以以前前之之词词，题题材材狭狭窄窄，内内容容贫贫弱弱。苏苏轼轼革革新新词词体体，使使词词从从“花花间间”“”“尊尊前前”走走想
30、想广广阔阔的的社社会会人人生生。不不仅仅写写男男女女之之情情、离离别别之之恨恨、羁羁旅旅之之愁愁等等传传统统题题材材，而而且且把把诗诗人人惯惯写写的的怀怀古古感感旧旧、伤伤时时论论世世、说说理理议议政政等等题题材材和和内内容容全全部部纳纳入入词词的的创创作作领领域域，凡凡可可为为诗诗者者皆皆可可入入词词，词词达达到到了了“无意不可入，无事不可言无意不可入，无事不可言”的境地。的境地。苏轼对词的贡献：苏轼对词的贡献： 第第三，在风格上，于柔媚婉约之外，三，在风格上，于柔媚婉约之外，另创恢宏雄迈的豪放词风，这在两宋词另创恢宏雄迈的豪放词风，这在两宋词史上是一次重大转变，为南宋以辛弃疾史上是一次重大
31、转变，为南宋以辛弃疾为首的爱国词派开了先路唐五代以来，为首的爱国词派开了先路唐五代以来，词以婉约为宗，风格单一。苏轼对弥漫词以婉约为宗，风格单一。苏轼对弥漫词苑的浮艳柔媚之气极为不满，于柳永词苑的浮艳柔媚之气极为不满，于柳永与婉约词派之外，另立一宗，成为宋代与婉约词派之外，另立一宗，成为宋代豪迈词派的卓越开创者，使宋词的艺术豪迈词派的卓越开创者，使宋词的艺术风格趋于多样化。风格趋于多样化。 苏轼对词的贡献：苏轼对词的贡献： 第第四，在四，在形式形式上，无论是词的表现手上，无论是词的表现手法、艺术技巧，还是语言、音律各个方面，法、艺术技巧，还是语言、音律各个方面，都有很大的发展，增强了词这一新诗
32、体的都有很大的发展，增强了词这一新诗体的表现功能，显示出前所未有的新风貌。表现功能，显示出前所未有的新风貌。 苏轼散文苏轼散文 苏轼散文著述宏富，与韩愈、柳宗元和欧阳修三苏轼散文著述宏富，与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。文章风格平易流畅，豪放自如。他以扎实的家并称。文章风格平易流畅，豪放自如。他以扎实的功力和奔放的才情，广泛吸取各家文章之艺术精粹，功力和奔放的才情，广泛吸取各家文章之艺术精粹，达到他自己所说的达到他自己所说的“如行云流水，初无定质，但常于如行云流水，初无定质，但常于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生”（答谢民师书的境界。苏文
33、有政论、记事、小品（答谢民师书的境界。苏文有政论、记事、小品笔记等类。笔记等类。n苏轼散文的主要类型：苏轼散文的主要类型：n1. 议论文在苏文中占有重要地位，其中又以政论和史议论文在苏文中占有重要地位，其中又以政论和史论为主，其政论文多是针对现实而写，内容充实深刻，论为主，其政论文多是针对现实而写，内容充实深刻，史论也大都是借古喻今，有较强的社会意义。代表作史论也大都是借古喻今，有较强的社会意义。代表作品有教战守策、留侯论等。他的议论文的特品有教战守策、留侯论等。他的议论文的特点是：第一，文笔纵横，放言高论，辞锋锐利，雄辩点是：第一，文笔纵横，放言高论，辞锋锐利，雄辩滔滔，具有浑浩流转、磅礴雄
34、放的气势。第二，立意滔滔，具有浑浩流转、磅礴雄放的气势。第二，立意新警，随机生发，敢于摆脱成见而自创新意，善于翻新警，随机生发，敢于摆脱成见而自创新意，善于翻空出奇而又能自圆其说。第三，善于运用浅显生动的空出奇而又能自圆其说。第三，善于运用浅显生动的比喻，来阐明深刻的道理。比喻，来阐明深刻的道理。 n2. 2. 记记叙叙文文在在苏苏文文中中成成就就最最高高，最最富富有有艺艺术术独独创创性性，主主要要包包括括山山水水亭亭台台游游记记、人人物物传传记记和和碑碑传传文文等等，代代表表作作品品有有石石钟钟山山记记、喜喜雨雨亭亭记记、方方山山子子传传等等。其其记记叙叙文文的的特特点点是是：第第一一，随随
35、物物赋赋形形，意意到到笔笔随随，如如行行云云流流水水，变变幻幻莫莫测测，立立意意构构思思皆皆匠匠心心独独运运，布布局局谋谋篇篇能能毫毫不不雷雷同同。第第二二，善善于于体体察察自自然然景景观观和和人人情情物物态态的的精精微微神神理理，以以爽爽利利多多彩彩的的文文笔笔进进行行艺艺术术性性的的再再现现。第第三三，描描写写、叙叙述述、抒抒情情、议议论论错错杂杂并并用用，旷旷观观、达达识识、至至理理、深深情情和和谐谐统统一一，既既具具有有诗诗情情画画意意，又又具具有有思致理趣。思致理趣。n3. 小品文是苏文中独具风韵的妙品，包括书简、小品文是苏文中独具风韵的妙品，包括书简、序跋、随笔等，艺术成就也很高，
36、代表作品有序跋、随笔等，艺术成就也很高，代表作品有记承天寺夜游、答秦太虚书等。这类记承天寺夜游、答秦太虚书等。这类作品的写作特点是信手拈来，随意挥洒，涉笔作品的写作特点是信手拈来，随意挥洒，涉笔成趣，风神隽永，触处生春，舒卷自如，最能成趣，风神隽永，触处生春，舒卷自如，最能体现作者开阔旷达的胸襟和幽默洒脱的个性，体现作者开阔旷达的胸襟和幽默洒脱的个性，也最能见出作者的真性情、真人格。也最能见出作者的真性情、真人格。 n4文赋至苏轼手中，得到进一步的发展，文赋至苏轼手中，得到进一步的发展，其前赤壁赋和后赤壁赋是宋代其前赤壁赋和后赤壁赋是宋代文赋的文赋的“绝调绝调”。他以文为赋，骈散结。他以文为赋
37、，骈散结合，既有传统赋体的讲究辞采，又融入合，既有传统赋体的讲究辞采，又融入了散文的灵活自然，更具有诗的情韵意了散文的灵活自然，更具有诗的情韵意境，情景兼备，哲思深邃，空灵奇幻，境，情景兼备，哲思深邃，空灵奇幻，极富艺术魅力。极富艺术魅力。 苏轼书法n苏轼还擅长行、苏轼还擅长行、楷书楷书，与，与黄庭坚黄庭坚、米芾米芾、蔡襄蔡襄并称并称“宋四家宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代名家，得力于。他曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧王僧虔虔、李邕李邕、徐浩徐浩、颜真卿颜真卿、杨凝式杨凝式，而自成一家。自，而自成一家。自云：云：“我书造意本无法我书造意本无法”；又云：；又云：“自出新意，不践自出新意，不践古
38、人。古人。” 黄庭坚说他：黄庭坚说他：“早年用笔精到，不及老大渐早年用笔精到，不及老大渐近自然近自然”；又云：；又云：“到黄州后掣笔极有力。到黄州后掣笔极有力。”晚年又晚年又挟有海外风涛之势，加之学问、胸襟、识见处处过人，挟有海外风涛之势，加之学问、胸襟、识见处处过人，而一生又屡经坎坷，其书法风格丰腴跌宕，天真浩瀚，而一生又屡经坎坷，其书法风格丰腴跌宕，天真浩瀚，观其书法即可想象其为人。人书并尊，在当时其弟兄观其书法即可想象其为人。人书并尊，在当时其弟兄子侄子由、迈、过，友人子侄子由、迈、过，友人王定国王定国、赵令畤赵令畤均向他学习；均向他学习；其后历史名人如其后历史名人如李纲李纲、韩世忠韩世
39、忠、陆游陆游，以及的，以及的吴宽吴宽，清代清代的的张之洞张之洞，亦均向他学习，可见影响之大。黄庭，亦均向他学习，可见影响之大。黄庭坚在山谷集里说：坚在山谷集里说：“本朝善书者，自当推本朝善书者，自当推(苏苏)为第为第一。一。” 从艺术人生看苏轼的地位和影响从艺术人生看苏轼的地位和影响n苏轼是欧阳修之后的又一文坛领袖，也是诗文苏轼是欧阳修之后的又一文坛领袖，也是诗文革新运动的集大成者，他的文学创作代表着北革新运动的集大成者，他的文学创作代表着北宋时期的最高成就，宋诗、宋文、宋词都在他宋时期的最高成就，宋诗、宋文、宋词都在他手中达到了高峰，书法、绘画也有极高的造诣。手中达到了高峰，书法、绘画也有极
40、高的造诣。他是在宋型文化滋养下，产生的一位他是在宋型文化滋养下，产生的一位“百科全百科全书式书式”的天才与全才，在他身上，也典型地体的天才与全才，在他身上，也典型地体现着宋型文化的精神。现着宋型文化的精神。 n苏文苏文在实用性、审美性、通俗性诸方面都达到了一定在实用性、审美性、通俗性诸方面都达到了一定高度，一直被后代文人奉为典范，其政论、史论成为高度，一直被后代文人奉为典范，其政论、史论成为后世科举士子摹拟的范文；其小品文，被明代的竟陵后世科举士子摹拟的范文；其小品文，被明代的竟陵派、公安派视为学习的标本，直到清代的袁枚、郑燮派、公安派视为学习的标本，直到清代的袁枚、郑燮的散文，仍可找出沿袭的
41、线索。的散文，仍可找出沿袭的线索。n苏诗苏诗是北宋诗坛的一座丰碑，直接影响了有宋是北宋诗坛的一座丰碑，直接影响了有宋一代的诗歌面貌；金代奉苏诗为楷模，产生了一代的诗歌面貌；金代奉苏诗为楷模，产生了所谓的所谓的“苏诗运动苏诗运动”；苏诗还对明代的公安派、；苏诗还对明代的公安派、清代的宗宋派有重要的启迪。清代的宗宋派有重要的启迪。n苏词苏词首开豪放词风，使宋词的创作发生了重要首开豪放词风，使宋词的创作发生了重要转型，并直接为南宋的爱国词派所继承，其影转型，并直接为南宋的爱国词派所继承，其影响还一直波及到清代的阳羡词派。响还一直波及到清代的阳羡词派。 n苏苏轼轼在在当当时时的的文文坛坛即即享享有有崇
42、崇高高的的声声誉誉，奖奖掖掖、团团结结了了一一批批重重要要作作家家，如如“苏苏门门四四学学士士”、“苏苏门门六六君君子子”等等，他他们们在在创创作作上上各各有有建建树树，形形成成了了北北宋宋中中期期强强大大的的文文艺艺阵阵营，为宋代文学的发展，作出了重要贡献。营，为宋代文学的发展，作出了重要贡献。n苏轼以他的亲身实践为人们树立了一种苏轼以他的亲身实践为人们树立了一种理想人格的标准：理想人格的标准：n一是一是“诚意、正心、修身、齐家、治国、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下平天下”（大学）（大学）n二是二是“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈能屈”（孟子）（孟子）
43、n苏苏轼轼积积极极用用世世的的政政治治理理想想，执执中中持持平平的的品品格格，飘飘逸逸洒洒脱脱的的襟襟怀怀，宠宠辱辱不不惊惊的的处处世世姿姿态态，开开朗朗幽幽默默的的“坡坡仙仙”气气质质，超超然然达达观观的的人人生生态态度度等等，共共同同构构筑筑成成他他独独具具魅魅力力的的人人格格范范式式，为为后后人人景景仰仰、倾倾慕慕，更更为为深深刻刻地地影影响响着着封封建建士人的精神与心态。士人的精神与心态。一度下狱，一度下狱，三度贬官。三度贬官。命运多舛，命运多舛，生活坎坷。生活坎坷。但他但他既没有像贾谊那样既没有像贾谊那样“抑郁而终抑郁而终”，也没有像陶潜那样也没有像陶潜那样“归隐田园归隐田园”。为什
44、么？为什么？作者的复杂思想：作者的复杂思想：儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和心调和儒家的积极入世态度与佛道的超然物外，与世无争儒家的积极入世态度与佛道的超然物外，与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。中找到精神归宿。逆境中旷达的人生
45、态度逆境中旷达的人生态度 观其一生，其实他并没有过多少太平宁静的观其一生，其实他并没有过多少太平宁静的日子，然而他也并没有因了这些而整日里蓬头日子，然而他也并没有因了这些而整日里蓬头垢面哀哀切切，见人便垢面哀哀切切，见人便“痛斥低劣小人痛斥低劣小人”。 困惑虽有过，烦恼也有过，但这些倒底也还困惑虽有过，烦恼也有过，但这些倒底也还是如同烟云从他悟性非凡的心里只作穿行而从是如同烟云从他悟性非凡的心里只作穿行而从不停滞。他依然我行我素地热爱着生活，乐观不停滞。他依然我行我素地热爱着生活，乐观着人生着人生” 方方方方喜欢苏东坡喜欢苏东坡 微笑着面对微笑着面对 苏苏东东坡坡“一一生生嬉嬉游游歌歌唱唱，自
46、自得得其其乐乐；悲悲哀哀和和不不幸幸降降临临，他他总总是是微微笑笑接接受受。”（林林语语堂）堂）微微笑笑着着面面对对，是是一一种种人人生生方式，更是一种人生境界。方式，更是一种人生境界。 “胜固欣然，败亦可喜胜固欣然，败亦可喜” 苏东坡的爱情生活苏东坡的爱情生活n苏轼的结发之妻叫王弗，四川苏轼的结发之妻叫王弗，四川眉州眉州青神人，年轻貌美，知书达青神人，年轻貌美，知书达礼，礼，16岁嫁给苏轼。她堪称苏轼的得力助手有岁嫁给苏轼。她堪称苏轼的得力助手有“幕后听言幕后听言”的故的故事。苏轼为人旷达，待人接物相对疏忽，于是王弗便在屏风后事。苏轼为人旷达，待人接物相对疏忽，于是王弗便在屏风后静听，并将自
47、己的建议告知于苏轼。苏轼的静听，并将自己的建议告知于苏轼。苏轼的亡妻王氏墓志铭亡妻王氏墓志铭中记载着这样的故事：轼与客言于外，君立屏间听之，退必中记载着这样的故事：轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言曰：反覆其言曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言？是人言？”有来求与轼亲厚甚者，君曰：有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久。其与人锐，恐不能久。其与人锐，其去人必速。其去人必速。”已而果然。已而果然。 每当苏轼读书时，她便陪伴在侧，终每当苏轼读书时，她便陪伴在侧，终日不去；苏轼偶有遗忘，她便从旁提醒。可谓苏轼绝佳的贤内日不去；苏轼偶有
48、遗忘，她便从旁提醒。可谓苏轼绝佳的贤内助。王弗侍亲甚孝，对苏轼助。王弗侍亲甚孝，对苏轼关怀备至关怀备至，二人情深意笃，二人情深意笃，恩爱恩爱有有加。王弗与苏轼生活了十一年后病逝，这对东坡是绝大的打击，加。王弗与苏轼生活了十一年后病逝，这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。轼依父亲苏洵其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。轼依父亲苏洵言言“于汝母坟茔旁葬之于汝母坟茔旁葬之”，并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万，并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思。又过了十年，苏轼为王弗写下了被誉为悼亡株松树以寄哀思。又过了十年，苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的江城子词
49、千古第一的江城子记梦记梦n苏轼的第二任妻子叫王闰之，是王弗的堂妹，在王弗逝苏轼的第二任妻子叫王闰之，是王弗的堂妹，在王弗逝世后第三年嫁给了苏轼。她比苏轼小十一岁，自小对苏世后第三年嫁给了苏轼。她比苏轼小十一岁，自小对苏轼崇拜有加，生性温柔，处处依着苏轼。王闰之伴随苏轼崇拜有加，生性温柔，处处依着苏轼。王闰之伴随苏轼走过了他人生中最重要的轼走过了他人生中最重要的25年，历经乌台诗案，黄州年，历经乌台诗案，黄州贬谪，在苏轼的官海沉浮中，与之同甘共苦。最困难时，贬谪，在苏轼的官海沉浮中，与之同甘共苦。最困难时，和苏轼一起采摘野菜，赤脚耕田，变着法子给苏轼解闷。和苏轼一起采摘野菜，赤脚耕田，变着法子给
50、苏轼解闷。在王闰之生日之际，苏轼放生鱼为她资福，并作蝶恋在王闰之生日之际，苏轼放生鱼为她资福，并作蝶恋花纪事。词中花纪事。词中“三个明珠，膝上王文度三个明珠，膝上王文度”，是赞美她对，是赞美她对三个儿子都一视同仁，疼爱不分彼此。二十五年之后，三个儿子都一视同仁，疼爱不分彼此。二十五年之后，王闰之也先于苏轼逝世。苏轼痛断肝肠，写祭文道：王闰之也先于苏轼逝世。苏轼痛断肝肠，写祭文道：“我曰归哉，行返丘园。曾不少许，弃我而先。孰迎我门，我曰归哉，行返丘园。曾不少许，弃我而先。孰迎我门，孰馈我田？已矣奈何！泪尽目乾。旅殡国门，我少实恩。孰馈我田？已矣奈何！泪尽目乾。旅殡国门，我少实恩。惟有同穴，尚蹈此
51、言。呜呼哀哉！惟有同穴，尚蹈此言。呜呼哀哉！”在妻子死后百日，在妻子死后百日，请他的朋友、大画家李龙眠画了十张请他的朋友、大画家李龙眠画了十张罗汉罗汉像，在请和尚像，在请和尚给她诵经超度往来生乐土时，将此十张足以传世的佛像给她诵经超度往来生乐土时，将此十张足以传世的佛像献给了妻子的亡魂。苏轼死后，苏辙将其与王闰之合葬，献给了妻子的亡魂。苏轼死后，苏辙将其与王闰之合葬，实现了祭文中实现了祭文中“惟有同穴惟有同穴”的愿望。的愿望。 n苏轼的侍妾叫苏轼的侍妾叫王朝云王朝云，比苏轼小二十六岁。苏轼最困顿时，他身边的侍妾纷纷离去，比苏轼小二十六岁。苏轼最困顿时，他身边的侍妾纷纷离去，王朝云却一直陪伴其左
52、右。是苏轼的红颜知己，不幸的是，朝云也先于苏轼在惠州病王朝云却一直陪伴其左右。是苏轼的红颜知己，不幸的是，朝云也先于苏轼在惠州病逝。朝云逝后，苏轼一直鳏居。遵照朝云的遗愿，苏轼将其葬于惠州西湖孤山南麓栖逝。朝云逝后，苏轼一直鳏居。遵照朝云的遗愿，苏轼将其葬于惠州西湖孤山南麓栖禅寺禅寺大圣塔大圣塔下的松林之中，并在墓边筑六如亭以纪念，撰写的下的松林之中，并在墓边筑六如亭以纪念，撰写的楹联楹联是是“不合时宜，惟不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿”。楹联有个著名的典故：。楹联有个著名的典故：“东坡一日退朝，东坡一日退朝，食罢。扪腹徐行，顾谓侍儿曰
53、：食罢。扪腹徐行，顾谓侍儿曰：汝辈且道是中有何物？汝辈且道是中有何物？一婢遽曰：一婢遽曰：都是文章都是文章，坡，坡不以为然不以为然。又一人曰：。又一人曰：满腹都是见识满腹都是见识。坡亦未以为当。至朝云，乃曰：。坡亦未以为当。至朝云，乃曰：“学士一肚皮学士一肚皮不入时宜。不入时宜。坡捧腹大笑。坡捧腹大笑。”据说苏东坡被贬惠州时，王朝云常常唱蝶恋花词，为据说苏东坡被贬惠州时，王朝云常常唱蝶恋花词，为苏轼聊解愁闷。每当朝云唱到苏轼聊解愁闷。每当朝云唱到“枝上柳绵吹又少枝上柳绵吹又少”时，就掩抑惆怅，不胜伤悲，哭而止时，就掩抑惆怅，不胜伤悲，哭而止声。东坡问何因，朝云答：声。东坡问何因，朝云答：“妾所
54、不能竟（唱完）者，妾所不能竟（唱完）者，天涯天涯何处无芳草句何处无芳草句也也”。 苏轼苏轼大笑：大笑：“我正我正悲秋悲秋，而你又开始伤春了！，而你又开始伤春了！”朝云去世后，苏轼朝云去世后，苏轼“终生不复听此词终生不复听此词”。古人。古人认为，芳草为柳绵所化，所以枝上柳绵吹遍天涯，芳草也就随风而生。这首词也暗喻认为，芳草为柳绵所化，所以枝上柳绵吹遍天涯，芳草也就随风而生。这首词也暗喻了苏轼了苏轼“身行万里半天下，僧卧一庵初白头身行万里半天下，僧卧一庵初白头”的命运。在政敌的迫害下，他生涯类转蓬，的命运。在政敌的迫害下，他生涯类转蓬，一次比一次贬得远，一次比一次遭受的打击大。朝云唱到那两句时，想
55、起苏轼宦海的一次比一次贬得远，一次比一次遭受的打击大。朝云唱到那两句时，想起苏轼宦海的浮沉、命运的无奈，对苏东坡忠而被贬、沦落天涯的境遇是同感在心，于是泪下如雨，浮沉、命运的无奈，对苏东坡忠而被贬、沦落天涯的境遇是同感在心，于是泪下如雨，不能自已。而东坡亦是知她的这份知心，才故意笑而劝慰，两人之知心，可见一斑。不能自已。而东坡亦是知她的这份知心，才故意笑而劝慰，两人之知心，可见一斑。 文人眼中的苏轼文人眼中的苏轼出类拔萃出类拔萃n苏辙：苏辙：“公之于文，得之于天。公之于文，得之于天。”（墓志（墓志铭）铭）n刘辰翁：刘辰翁：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。
56、如文，如天地奇观。” （辛稼轩词序（辛稼轩词序）n赵翼：赵翼：“以文为诗，自昌黎始，至东坡以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。益大放厥词，别开生面，成一代之大观。尤其不可及者，天生健笔一枝，爽尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也显之情，此所以继李、杜后为一大家也” （瓯北诗话）（瓯北诗话）n林语堂：林语堂：“不可救药的乐天派不可救药的乐天派”；（苏东坡传）（苏东坡传）n余秋雨：余秋雨：“中国古代最高贵，最亲中国古代最高贵，最亲切，最有魅力的文人切，最有魅力的文人”（文明的（
57、文明的碎片碎片 苏东坡突围苏东坡突围）n苏轼代表了中国古代知识分子最苏轼代表了中国古代知识分子最健全、最融通，也最为后人所仰健全、最融通，也最为后人所仰慕的一种人格模式。慕的一种人格模式。（康震评（康震评说苏东坡）说苏东坡）n东坡语录：东坡语录：n“我一生没有做过坏事，我不会下地狱。我一生没有做过坏事，我不会下地狱。”n“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。眼前见天下无一个不好人。”苏轼民族文化性格的自我完善者n政治思想上：以儒家的积极入世、经世政治思想上：以儒家的积极入世、经世济时为己任，坚持操守，勤政爱民；济时为己任，坚持操守，勤政爱民；n处世态度上：以佛老的随缘自适、超然处世态度上：以佛老的随缘自适、超然物外为坐标，旷达乐观，宠辱不惊；物外为坐标，旷达乐观，宠辱不惊；n艺术创作上：以深邃精微的人生体验和艺术创作上：以深邃精微的人生体验和思考为基石，挥洒自如、不断创新。思考为基石，挥洒自如、不断创新。坚韧坚韧质朴质朴潇洒潇洒无畏无畏耿直耿直勇敢勇敢人人格格的的魅魅力力伟伟大大的的心心灵灵坦荡坦荡率真率真智慧智慧深刻深刻包容包容洒脱洒脱
