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1、戏剧的概念：戏剧的概念：戏剧，是一种综合的舞台艺术，她借助文学、音戏剧，是一种综合的舞台艺术，她借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。揭示社会矛盾，反映社会生活。戏剧文学，即剧本，是舞台演出的基础。通常包戏剧文学，即剧本，是舞台演出的基础。通常包括两个部分：一是剧作家的括两个部分：一是剧作家的舞台说明舞台说明，内容包括，内容包括人物表、时间、地点、布景、服装、道具的交代人物表、时间、地点、布景、服装、道具的交代以及人物台词的心理情绪、动作、上下场的提示以及人物台词的心理情绪、动作、上下场的提示等等等等; ;一
2、是人物自身的一是人物自身的台词台词，包括对话（对唱）、，包括对话（对唱）、独白（独唱）、旁白（旁唱）等。独白（独唱）、旁白（旁唱）等。 戏剧的要素和特点：戏剧的要素和特点： 包括舞台说明、戏剧冲突、人物台包括舞台说明、戏剧冲突、人物台词等。词等。 1.空间空间和时间要高度集中和时间要高度集中 2.矛盾矛盾冲突要尖锐集中冲突要尖锐集中 3.语言语言要表现人物性格要表现人物性格 戏剧的种类：戏剧的种类：从表演形式上，可分为：话剧、歌剧、从表演形式上，可分为：话剧、歌剧、舞剧、诗剧、广播剧、电视剧、街头舞剧、诗剧、广播剧、电视剧、街头剧、活报剧等；剧、活报剧等；从作品内容的性质上，可分：悲剧、从作品
3、内容的性质上，可分：悲剧、喜剧、正剧等；喜剧、正剧等；从故事情节上，可分为独幕剧、多幕从故事情节上，可分为独幕剧、多幕剧等。剧等。从时代分，可以分为历史剧和现代剧。从时代分，可以分为历史剧和现代剧。 元杂剧也叫北曲杂剧，元杂剧最早产元杂剧也叫北曲杂剧，元杂剧最早产生于金朝末年河北真定、山西平阳一生于金朝末年河北真定、山西平阳一带。盛行于元代，元杂剧是中国戏曲带。盛行于元代，元杂剧是中国戏曲的第一个黄金时代。它达到了很高的的第一个黄金时代。它达到了很高的文学水准，以至单从诗体而言，古人文学水准，以至单从诗体而言，古人早就将唐诗、宋词、元曲并称。早就将唐诗、宋词、元曲并称。 元元 杂杂 剧剧 中
4、国 古 典 戏 剧 概 述 中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。 中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。二、元 代 杂 剧 元杂剧一本通常有元杂剧一本通常有“四折一楔子四折一楔子”。角色大。角色大致可以分为致可以分为末、旦、净、杂末、旦、净、杂四类。一本杂剧只四类。一本杂剧只限一个角色唱，其他角色只能念白。动作和效限一个角色唱，其他角色只能念白。动作和效果称为果称为“科科”，凡需演员表演
5、某一动作，剧本，凡需演员表演某一动作，剧本上都标明上都标明“科科” ” 。二、介绍元杂剧：二、介绍元杂剧： 元杂剧有一套较严格的体制：元杂剧有一套较严格的体制： （ 1 1 ）结构：元杂剧一般是一本四折演一）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕幕”。有的。有的杂剧还有杂剧还有“楔子楔子”
6、，通常在第一折之前起交代作用通常在第一折之前起交代作用相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。 （ 2 2 ）角色：）角色：扮演的角色有扮演的角色有末、旦、净、杂末、旦、净、杂等。等。 元杂剧每本戏只有一个主角。男主角称元杂剧每本戏只有一个主角。男主角称正末正末，女，女主角称主角称正旦正旦。正末主唱的剧本叫末本，正旦主唱的叫旦。正末主唱的剧本叫末本，正旦主唱的叫旦本。本。 男角色称男角色称末末，分正末（男主角）、副末（又叫冲，分正末（男主角）、副末（又叫冲末，男配角）、外末（老年男子）、小末（少年）等。末，男配角）、外末（老年男子）、小末（少年）
7、等。 女角色称女角色称旦旦，分正旦（女主角）、副旦（女配角），分正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦、小旦等。、外旦、小旦等。 净净：俗称：俗称“大花脸大花脸”，大都扮演性格、相貌上有，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物如张飞、李逵。有男有女。特异之处的人物如张飞、李逵。有男有女。 杂杂：包括细酸（穷秀才）、孛（：包括细酸（穷秀才）、孛（ b b ）老（老头老（老头儿），卜儿（老妇人），孤（官员）儿），卜儿（老妇人），孤（官员）, ,徕儿（小厮）等。徕儿（小厮）等。 （ 3 3 ）剧本的构成：剧本由）剧本的构成：剧本由唱、科、白唱、科、白三部分三部分构成。构成。 唱词唱词也叫曲词，是按一定的
8、宫调（乐调）也叫曲词，是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文，元杂剧规定，每一、曲牌（曲谱）写成的韵文，元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。子的先后顺序都有惯例规定。 科科是戏剧动作的总称包括舞台的武打和舞是戏剧动作的总称包括舞台的武打和舞蹈。如蹈。如“做哭科做哭科”“”“做笑科做笑科”等等 白白是是“宾白宾白”，是剧中人的说白部分，是剧中人的说白部分”宾白又分以下四种：宾白又分以下四种：对白：对白：人物对话；人物对话；独白独白：人：人物自叙；物自叙；旁白旁白：背过别的人物自叙心理话；：背过别的人
9、物自叙心理话；带白带白：唱词中的插话。唱词中的插话。 元杂剧的唱词按一定的宫调写成。元杂剧的唱词按一定的宫调写成。共分共分“五宫四调五宫四调”：正宫、中吕宫、：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫和大石调、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫和大石调、双调、越调、商调。双调、越调、商调。元杂剧中一折元杂剧中一折限于一调一韵。限于一调一韵。 中国十大古典悲剧：中国十大古典悲剧：窦娥冤窦娥冤-元元关汉卿关汉卿赵氏孤儿赵氏孤儿-元元纪纪君祥君祥精忠旗精忠旗-明明冯梦龙冯梦龙 清忠谱清忠谱-清清李李 玉玉桃花扇桃花扇-清清孔尚任孔尚任 汉宫秋汉宫秋-元元马致马致远远琵琶记琵琶记-明明高则诚高则诚 娇红记明娇红记明孟
10、称孟称舜舜长生殿清长生殿清洪洪 昇昇 雷峰塔清雷峰塔清方成培方成培中国十大古典喜剧：中国十大古典喜剧：救风尘救风尘-元元关汉卿关汉卿 西厢记西厢记-元元王王实甫实甫看钱奴看钱奴-元元郑延玉郑延玉 中山狼中山狼-明明康康 海海墙头马上墙头马上-元元白白 朴朴李逵负荆李逵负荆-元元康进康进之之幽闺记幽闺记-元元施君美施君美 绿牡丹绿牡丹-明明吴吴 濂濂玉簪记玉簪记-明明高高 濂濂 风筝误风筝误-清清李李 渔渔元杂剧四大爱情剧元杂剧四大爱情剧关汉卿关汉卿 拜月亭拜月亭白白 朴朴 墙头马上墙头马上王实甫王实甫 西厢记西厢记郑光祖郑光祖 倩女离魂倩女离魂关汉卿关汉卿 窦娥冤窦娥冤马致远马致远 汉宫秋汉宫
11、秋白白 朴朴 梧桐雨梧桐雨纪君祥纪君祥 赵氏孤儿赵氏孤儿（三）、简介关汉卿及有关常识：（三）、简介关汉卿及有关常识： 1.关汉卿，号已斋叟，金末元初关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元杂剧的大都（现在北京市）人，元杂剧的代表人物，与代表人物，与郑光祖郑光祖（代表作（代表作倩倩女离魂女离魂）、）、白朴白朴（代表作（代表作墙头墙头马上马上）、）、马致远马致远（代表作（代表作汉宫汉宫秋秋）四人共称为元曲四大家。四人共称为元曲四大家。关关汉卿的代表作品即汉卿的代表作品即窦娥冤窦娥冤，其，其他著名作品还有他著名作品还有望江亭望江亭单刀单刀会会救风尘救风尘等。其中，等。其中，窦娥窦娥冤冤又是
12、中国十大古典悲剧之一。又是中国十大古典悲剧之一。 关汉卿是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家关汉卿是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧戏剧之父之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1838年年窦娥冤窦娥冤就有就有英译本流传海外，英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达年，世界和平理事会把关汉卿与达芬奇等芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。 关汉卿在南吕关汉卿在南吕一枝花一枝花不伏老中自述不伏老中自述“通五音六通五音六律滑熟律滑熟”，“我也会吟诗，会篆
13、籀，会弹丝，会品竹。我我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。，可见他的才艺、生活和个性。他一生他一生“不屑仕进不屑仕进”，生活在底层人民中间，生活在底层人民中间,是当时杂剧界的领袖人是当时杂剧界的领袖人物物。 他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭
14、遇和反抗斗争，人物性格鲜明古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。展有很大影响。 窦娥冤窦娥冤列之于世界大悲剧中，亦无愧色列之于世界大悲剧中，亦无愧色 王国维王国维基础字词：字音基础字词：字音 1.1.盗盗跖跖2.2.错错勘勘3.3.前合后前合后偃偃4.4.哥哥哥哥行行5.5.尸尸骸骸6.6.刽刽子手子手7.7.瀽瀽8.8.罪罪愆愆9.9.湛湛湛湛10.10.苌苌弘弘11.11.亢亢旱旱12.12.暑气暑气暄暄 13.13.斫斫直直1414、古、古
15、陌陌荒荒阡阡15.15.衔衔冤冤16.16.提提防防17.17.亲亲眷眷18.18.嗟嗟怨怨19.19.甘甘霖霖20.20.杳杳无音信无音信21.21.变变徵徵22.22.埋埋怨怨23.23.羊羊肚肚汤汤Zhknynhnghigujinqinzhnchngkngxunzhum qinXindjunlnYozhmndji赏读课文赏读课文 窦娥冤全剧共四折，开头有一个楔子，由窦娥冤全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。课文节选的是楔子和前三折。发展、高潮、结局。课文节选的是楔子和前三折。 请大家结
16、合课下注释细读课文并概括楔子和每一请大家结合课下注释细读课文并概括楔子和每一折的故事情节折的故事情节课文情节课文情节: :楔子楔子: : 书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵她做童养媳，然银子被迫把七岁的女儿抵她做童养媳，然后进京赶考去了。后进京赶考去了。课文情节课文情节: :第一折：第一折： 庸医赛卢医欠蔡婆庸医赛卢医欠蔡婆本利二本利二十两银子，十两银子， 心心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩搭救生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩搭救, ,张张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩, ,蔡婆无奈之下答应了，
17、蔡婆无奈之下答应了， 回家后遭到生性刚烈回家后遭到生性刚烈的窦娥的责怪与反对，的窦娥的责怪与反对， 只好先让张驴儿父子只好先让张驴儿父子在家中住下。在家中住下。课文情节课文情节: :第二折：第二折： 张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了，了毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿公堂公堂, ,却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿
18、一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。课文情节课文情节: :第三折第三折： 在被押往刑场的路上，窦娥激愤之下指天在被押往刑场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿骂地，并在行刑前许下三桩誓愿 血溅白练、血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓言一一应验。言一一应验。 写窦天章一举及第，官授两淮提刑肃政廉访使，终写窦天章一举及第，官授两淮提刑肃政廉访使，终为窦娥洗涮冤屈，报仇雪恨。为窦娥洗涮冤屈，报仇雪恨。第四折第四折 再读课文，再读课文，再读课文，再读课文，以窦娥为主语以窦娥为主语以窦娥
19、为主语以窦娥为主语总结每一部分内容，列出本总结每一部分内容，列出本总结每一部分内容，列出本总结每一部分内容，列出本文的结构提纲。文的结构提纲。文的结构提纲。文的结构提纲。窦娥被抵作童养媳窦娥被抵作童养媳。 窦娥窦娥拒绝改嫁拒绝改嫁。 窦娥窦娥蒙冤蒙冤入狱入狱。 窦娥窦娥含冤被斩。解赴刑场含冤被斩。解赴刑场，指斥天地；，指斥天地；诀别婆诀别婆婆，至善至孝；婆，至善至孝；三大誓愿，昭示清白三大誓愿，昭示清白，有反抗精，有反抗精神神。 速读课文并讨论窦娥到底是个什么样的人？窦娥到底是个什么样的人？善良、安分、刚强、有主见、有反抗精神善良、安分、刚强、有主见、有反抗精神讨论：讨论： 这样一个善良、孝顺
20、、坚强的女子的悲惨结局，是谁之过错？人物形象分析人物形象分析蔡婆婆：蔡婆婆：善良、胆小糊涂、懦弱、动摇善良、胆小糊涂、懦弱、动摇（面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间（面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧）接导致了窦娥的悲剧）张驴儿张驴儿 ：无赖、狠毒（无赖、狠毒（象征横行乡里的恶象征横行乡里的恶势力）势力）桃杌：桃杌：贪财凶暴、草菅人命（贪财凶暴、草菅人命（象征司法不公、象征司法不公、政治腐败）政治腐败）人人 - 社会环境社会环境 无赖张驴儿和昏官桃杌所代表的社会黑无赖张驴儿和昏官桃杌所代表的社会黑暗势力无情的毁灭了窦娥。暗势力无情的毁灭了窦娥。 戏剧是通过矛盾冲突来塑造人物形戏剧
21、是通过矛盾冲突来塑造人物形象表达主题的。文中主要矛盾是什象表达主题的。文中主要矛盾是什么矛盾？么矛盾？1、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？ 明确：共出现明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。个曲牌，都属于正宫调。 赏读课文第三折赏读课文第三折2、根据、根据10个曲牌和故事情节，可以把课文分个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？成几个层次？各层大意是什么？明确：明确：10个曲牌有个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。第第1层是端正好滚绣球两个
22、曲牌，大层是端正好滚绣球两个曲牌，大意是意是窦娥指斥天地鬼神窦娥指斥天地鬼神。第第2层是层是倘秀才倘秀才至鲍老儿四个曲牌，大至鲍老儿四个曲牌，大意是意是窦娥告别婆婆窦娥告别婆婆。第第3层是层是耍孩儿耍孩儿至煞尾四个曲牌。大意至煞尾四个曲牌。大意是是窦娥发下三大誓愿窦娥发下三大誓愿。 读读第第一一层层的的唱唱词词思思考考。端端正正好好 表表现现了了窦窦娥娥怎怎样样的的思思想想感感情情？v表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。1.引用引用“盗跖、颜渊盗跖、颜渊”的典故有何作用？的典故有何作用？2.滚滚绣绣球球中中有有一一句句话话揭揭露露了了社社会会的的严严重不公，是哪一句？重不公，是
23、哪一句？3.概概括括地地说说，滚滚绣绣球球一一曲曲表表达达了了怎怎样样的思想感情？的思想感情？v指责天地好坏不分，黑白颠倒。指责天地好坏不分，黑白颠倒。v为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。v既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。反抗精神。细读滚绣球思考： 窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚绣球滚绣球一曲中指责天地鬼神？一曲中指责天地鬼神？ 窦娥受神权思想影响，开始也相信窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大青天大老爷老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面能主
24、持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责，实前，她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。大人民的反抗精神。反抗的窦娥反抗的窦娥 （1 1）夫天者，人之始也；父母者，人夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛不呼天也；疾痛惨怛
25、d d ，未尝不呼父母也。，未尝不呼父母也。 屈原列传屈原列传司马迁司马迁 译：天是人的起源，父母是人的根本。人们译：天是人的起源，父母是人的根本。人们处境艰难就追念本源，所以人在劳累、辛苦、处境艰难就追念本源，所以人在劳累、辛苦、疲倦、困惫时，没有不喊天的；在疾病、痛苦、疲倦、困惫时，没有不喊天的；在疾病、痛苦、凄惨、惊惧时，没有不呼父母的。凄惨、惊惧时，没有不呼父母的。理解理解“天天”这个意象这个意象（2）在这里“天”隐喻的是什么？明确：统治者。明确：统治者。 在封建社会，人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫，而且在思想上受毒害。按当时观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。封建官吏为了
26、愚民，也每每以青天自喻。在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？有什么作用？ 自己已走在通向死亡的路上，想到的还自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。发令人同情。因此，这一细节的描写不仅因此，这一细节的描写不仅使使窦娥这个形
27、象更丰满动人，也使剧作对封建窦娥这个形象更丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。社会的批判更为有力和深刻。分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿窦娥临刑前发出了哪三桩誓言，运用了哪些窦娥临刑前发出了哪三桩誓言，运用了哪些典故？每桩誓愿表现了窦娥什么样的愿望？典故？每桩誓愿表现了窦娥什么样的愿望？ 血溅血溅白练白练六月六月飞飞雪雪三年三年亢旱亢旱希望在场的人能立刻了希望在场的人能立刻了解她的冤情。解她的冤情。希望希望自己的冤屈能在天自己的冤屈能在天上得到反应。让白雪覆上得到反应。让白雪覆盖身躯，表明她的清白。盖身躯，表明她的清白。希望上天惩治邪恶。希望上天惩治邪恶。
28、苌弘化碧、望帝啼鹃苌弘化碧、望帝啼鹃六月飞雪六月飞雪东海孝妇东海孝妇表现窦娥的反抗精神表现窦娥的反抗精神 她的三桩誓愿与第她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？关系呢？是否矛盾呢？ 这显然是矛盾的。可见，这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正这正反映了作家的地位和阶级的局限，表现了他们反映了作家的地位和阶级的局限，表现了他们的无奈。的无奈。 一方面，他通过窦娥指斥天地从根本上批一方面，他通过窦娥指斥天地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。判封建统治阶级，
29、表达自己变革现实的愿望。 另一方面，又不能从根本上提出救民于水另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。请同学们想一想，请同学们想一想，三桩誓愿三桩誓愿在现实生活中在现实生活中可能吗？作者用的是什么创作手法？可能吗？作者用的是什么创作手法？三三 桩桩 誓誓 愿愿血溅白练血溅白练（冤深）（冤深）六月飞雪六月飞雪（感天）（感天）亢旱三年亢旱三年（动地）（动地）浪浪 漫漫 主主 义义 手手 法法剧作家为什么要在这折戏的结尾安排剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿三大奇愿”这样的情节呢？这样的情节呢？ 这三愿充分这三愿
30、充分揭露了当时社会官吏昏聩，揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。实情况。 它表现主人公它表现主人公至死不屈的斗争精神至死不屈的斗争精神，这，这种精神甚至产生了感动天地的力量。种精神甚至产生了感动天地的力量。 三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。 读剧本，看戏曲，一定要注意其矛盾冲突。问：读剧本，看戏曲，一定要注意其矛盾冲突。问：本折戏中，冲突双方是谁？能由此概括出本剧的主题吗？本折戏中，冲突双方是谁？能由此概
31、括出本剧的主题吗？ 从表面上看从表面上看，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴儿等人。儿等人。其实，其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民。屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。 由此，本剧的由此，本剧的主题主题可这样概括：通过写窦娥被押赴刑可这样概括：通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥 的善良心灵和反抗精神。的善良心灵和反抗精神。艺术特色艺术特色1.1.浪漫主义的艺术手法浪漫主义的艺术手法 ：想象、夸张的运用想象、夸张的运用2.2.质朴自然，鲜明生动的质朴自然，鲜明生动的人物语言，人物语言，“文而不文，文而不文，俗而不俗俗而不俗”的语言风格。的语言风格。 悲剧是将人生有价值的悲剧是将人生有价值的 东西毁灭给人看。东西毁灭给人看。 鲁迅鲁迅
