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1、短文两篇文言知识1.字音字形馨()颐()蕃()濯()涟()亵()噫()鲜()鸿儒()案牍()淤泥()隐逸()宜乎()xnyfnzhulinxiyxinrdyyy文言知识2.一词多义往来无白丁(没有)天下万物生于有,有生于无(古代哲学范畴,指虚无、空虚等)中通外直(外面,外表)遂与外人间隔(指桃花源以外的)香远益清(远播)可远观而不可亵玩焉(距离长)无丝竹之乱耳(助词,调节音节,无实义)何陋之有(助词,倒装标志,不译)水陆草木之花(助词,的)陶后鲜有闻(少芳草鲜美,落英缤纷(鲜艳)出莲之出淤泥而不染(从出来不复出焉(出去)无外远之鲜文言知识3.古今异义谈笑有鸿儒(古义:大;今义:鸿雁,书信)无案
2、牍之劳形(古义:形体,躯体;今义:形状)亭亭净植(古义:竖立;今义:种植)文言知识4.词类活用有仙则名(名词活用为动词,出名)无丝竹之乱耳(形容词的使动用法,使乱)无案牍之劳形(形容词的使动用法,使劳累)不蔓不枝(名词活用为动词,生藤蔓、生枝茎)香远益清(形容词活用为动词,远播)水不在深,有龙则灵(名词活用为动词,显出灵异)字词知识5.文言句式(1)倒装句何陋之有(“有何陋”)(2)判断句斯是陋室,惟吾德馨(“是”,判断动词)菊,花之隐逸者也(“者也”是古汉语中判断句的基本格式之一)作者作品刘禹锡(772-842),字梦得,唐朝彭城人,祖籍洛阳,文学家、哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御
3、史。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新运动的中心人物之一。代表作品:陋室铭乌衣巷石头城蜀先主庙。作者作品周敦颐(1017-1073),宋代道州营道(现在湖南道县)人,字茂叔,谥号元公,著名的哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者们称他为濂溪先生。代表作有爱莲说周元公集太极图说通书等。理解文题陋室铭铭,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来就成为一种文体,这种文体一般都是用韵的。“陋室铭”是记述自己居住的简陋的屋子的文字。爱莲说说,一种文体,既可以说明议论,也可以用来抒发感情
4、,还可以叙事,都是为了说明一个道理。“爱莲说”,即借写莲花表达自己的情操。陋室铭刘禹锡写陋室铭时,唐王朝正在一天天地衰落下去。在宫中,宦官专废立之权,皇帝听命于家奴;在朝廷上,牛(牛僧孺、李宗闵)、李(李德裕)两党互相倾轧不已,妒贤害能,任人唯亲。在这种情况下,官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐,不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑,却又无力回天,只能采取消极的办法,独善其身,避而不与那些庸俗的官僚来往。爱莲说本文是周敦颐于熙宁年间任南康郡(现在江西省星子县)郡守时写的。他曾于府治东侧开辟了一块40余丈宽的莲池,池中建赏莲亭,南北曲桥连岸,夏秋之交,莲花盛开,披霞含露,亭亭玉立。每当微风吹过,田田荷叶
5、轻摇,朵朵鲜花颔首,阵阵馨香扑鼻。先生凭栏放目,触景生情,爱莲花之洁白,感宦海之污浊,遂写下了著名的爱莲说。至今,星子县还有遗址。文章主旨陋室铭通过简要而生动地描述“陋室”内外的情景,并用类比和例证,有力地分析证明了“陋室不陋”的原因,表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。爱莲说作者以“莲”自喻,借抒写爱莲之情表达了自己淡泊名利、洁身自好的人生态度,婉转地批判了追名逐利、趋炎附势的恶浊世风。文章脉络文章脉络重难点探究陋室铭1.文中含有“有德者居之,则陋室不陋”的意思,你是否同意这个看法?为什么?同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏,而是精神世界的纯洁与充实,他们鄙弃功名利禄,不
6、趋炎附势,不与恶浊的世风同流合污,保持着自己坚贞的操守,所以身居陋室不觉其陋。重难点探究2.从本文中可以看出作者的思想是积极还是消极的?从本文表达的高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣看,作者的思想是积极的;从独处其身,避而不和庸俗的官僚往来,使自己与污浊的社会隔离开来等作法来看,又是消极的重难点探究爱莲说1.周敦颐说:“莲,花之君子者也。”从他对莲的赞美来看,这种“君子”应具备怎样的品格?应该鄙弃那种贪图富贵、追求名利的世风,洁身自好,保持坚贞的气节和高尚的品德。2.爱莲说中的“莲”具有怎样的象征意义?文中“莲”的形象是一个不可分割的整体,作者正是从这个整体出发,得出了“可远观而不可亵玩焉”的结论
7、;又依据这个结论将“莲”比作花中的君子,使“莲”具有象征君子美好品德的意义。具体地说,“出淤泥而不染”象征了君子身处污浊环境而不与之同流合污、不随俗浮沉的品质;“濯清涟而不妖”象征了君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己;“中通外直,不蔓不枝”象征了君子的正直不苟、豁达大度;“香远益清,亭亭净植”象征了君子美名远扬,洁身自好。所有这些象征的内容都是通过联想产生的,关键在于要把握“莲”的整体形象,然后仔细品味;联想愈丰富,作者心目中的君子形象就愈加鲜明。一、基础知识1.下列加点字的注音完全正确的一项是()A.陋室(lu)德馨(xn)苔痕(ti)鲜有闻(xin)B.案牍(d)诸葛亮(g)甚蕃(f
8、n)周敦颐(y)C.牡丹(m)淤泥(y)洗濯(d)亵玩(xi)D.隐逸者(y)清涟(lin)入帘青(lin)鸿儒(hng)解析A项中的“鲜”应读xin;C项中的“濯”应读zhu;D项中的“涟”应读lin。B项注音完全正确。B2.下面各句中画横线词的意思解释有误的一项是()A.谈笑有鸿(大)儒(旧指读书人)B.可以调(调弄)素(不加装饰)琴C.亭亭净(洁净)植(种植)D.菊之爱,陶后鲜有闻(听说)3.下列句子中加线的“之”与“无丝竹之乱耳”中的“之”用法相同的一句是()A.何陋之有B.予谓菊,花之隐逸者也C.水陆草木之花D.予独爱莲之出淤泥而不染解析C项“植”在句中应解释为“竖立”。CD4.指出
9、下列各句的句式与其他三项不同的一项()A.何陋之有?B.菊之爱,陶后鲜有闻。C.莲,花之君子者也。D.大兄何见事之晚乎!5.下列译文错误的一项是()A.同予者何人?译文:像我一样的还有什么人呢?B.有仙则名。译文:有了仙人就著名。C.孔子云:何陋之有?译文:孔子说:有什么简陋的呢?D.濯清涟而不妖。译文:生长在清水里,但并不显得妖气。解析C项是判断句式,用“者也”表示判断。其他三项都是倒装句。CD6.下列句子朗读停顿划分有误的一项是()A.晋/陶渊明/独爱菊B.可远观/而不可亵玩焉C.无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形D.山不/在高,有仙/则名7.下列关于陋室铭爱莲说的判断准确的一项是()A.陋室
10、铭选自全唐文,作者刘禹锡是唐代著名文学家。B.爱莲说选自周元公集,作者周敦颐是北宋哲学家。C.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,这种文字一般都是用韵的,但它并没有发展成一种文体。D.“说”是古代的一种文体,可记叙、议论、抒情,但一般以议论为主,相当于现在的“杂文”。DD8.理解填空。(1)陋室铭一文中,作者认为陋室不陋的原因是:_(2)陋室铭中描写陋室环境的句子是:_(3)爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是:_(4)爱莲说中用来比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是:_斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。出淤泥而不染,濯清涟而不妖。亭亭
11、净植,可远观而不可亵玩焉。二、阅读与鉴赏烟艇记南宋陆游(2016江苏南通中考)陆子寓居,得屋二楹,甚隘而深,若小舟然,名之曰烟艇。客曰:“异哉!屋之非舟,犹舟之非屋也。以为似欤?舟固有高明奥丽逾于宫室者矣。遂谓之屋,可不可耶?”陆子曰:“予少而多病,自计不能效尺寸之用于斯世,盖尝慨然有江湖之思,而饥寒妻子之累劫而留之,则寄其趣于烟波洲岛之间,未尝一日忘也。使加数年,男胜锄犁,女任纺绩,衣食粗足,然后得一叶之舟,入松陵,上严濑,历石门、沃洲,而还泊于玉笥之下。醉则散发扣舷为吴歌,顾不乐哉!虽然,万钟之禄,与一叶之舟,穷达异矣,而皆外物。吾知彼之不可求,而不能不眷眷于此也。其果可求欤?意者使吾胸中
12、浩然廓然,纳烟云日月之伟观,揽雷霆风雨之奇变,虽坐容膝之室,而常若顺流放棹,瞬息千里者,则安知此室果非烟艇也哉!”绍兴三十一年八月一日记。(选自渭南文集,有删改)【注】楹:间。高明奥丽:高大明亮,幽深华美。玉笥(s):山名。棹(zho):桨,文中代指船。1.请用斜线(/)标出下面句子的朗读停顿。(共两处)则寄其趣于烟波洲岛之间则/寄其趣/于烟波洲岛之间解析句子的朗读停顿划分的技巧和方法很多,简言之,不破句,即不破坏句子意思表达的结构。如“寄其趣”是一个动宾短语,“于烟波洲岛之间”是一个介宾短语,不宜断开。2.请写出下列句子中加点词的意思。(1)若小舟然然:(2)自计不能效尺寸之用于斯世计:(3
13、)还泊于玉笥之下泊:(4)纳烟云日月之伟观观:的样子想着,盘算着停泊景象解析本题考查对文言文词义的理解。字词解释重在积累,还要注意结合语境类比分析,注意词义的变化(尤其是特殊用法,如古今异义、通假、活用等)。一般来说,仔细分析句子结构可以帮助我们更加准确地解释。如,“泊于玉笥之下”是一个动补结构,“泊”必须是动词(解释为“停泊”);“烟云日月之伟观”前面的“之”可解释为助词“的”,因此,“观”必然是名词;“自计”是主谓结构,所以“计”是谓语动词,可参考“计之曰”(黔之驴);“然”在“若然”的句式中基本都解释为“的样子”。3.请用现代汉语写出文中画线句的意思。则安知此室果非烟艇也哉!(既然)这样
14、,你怎么能知道这小屋就不是烟艇呢?解析句子翻译要求“信、达、雅”,即准确、流畅、优美。要结合语境准确把握关键字词的含义和句式特点(有时体现在标点符号上),直译为主,必要时添上句子在原来的语境中省去的内容。“则安知此室果非烟艇也哉”一句中“安”“果”“非”几个字比较重要,同时,句子用的是感叹号,是一个有着否定句句式、反问语气的感叹句。4.请用原文内容回答下列问题。(1)第节“,”交代了小屋得名的缘由。(2)第节“穷达异矣”中“穷”指“”,“达”指“”。甚隘而深若小舟然解析用原文内容填空考查的是对文言文的理解,要注意结合上下文,根据“名之曰烟艇”可判定。 一叶之舟万钟之禄解析孟子:“穷则独善其身,
15、达则兼济天下。”“穷”往往指不得志、仕途不通,“达”往往指得志、仕途通达。因为要求“用原文内容回答”,在“万钟之禄,与一叶之舟,穷达异矣”句中,可分别用“一叶之舟”“万钟之禄”指代。5.请谈谈你从下面两句中读出的弦外之音。(1)醉则散发扣舷为吴歌,顾不乐哉!(2)意者使吾胸中浩然廓然,纳烟云日月之伟观,揽雷霆风雨之奇变。作者描写自己醉乐的自由状态,其实是内心痛苦不平和怀才不遇而无奈的感叹。浪迹江湖的意念使作者的心胸变得浩大空阔,足以容纳云霞日月的伟丽胜景,能够包揽雷霆风雨的奇异变幻。然而现实是残酷的,自己得不到朝廷重用,抒发了作者壮志难酬之悲。解析“醉则散发扣舷为吴歌,顾不乐哉!”表面上写的是
16、“醉”与“乐”,但陆游的“乐”必不仅在此,他的“乐”主要还是“铁马冰河”、收复失地,因此他的“醉”必不仅因为“酒”,“扣舷为吴歌”实为愤慨。因此,也可想见第二句旷达胸襟的深层无奈。三、课堂小练笔写出一种你喜爱的植物,并说明理由。(1)先想出自己喜欢的植物。(2)阐述自己喜欢的理由,可以从这种植物表现的气节、品质等方面来考虑。考点句子的翻译考点归纳文言语句翻译是中考的必考内容,翻译的基本原则是直译为主,意译为辅。翻译时既要字句对应,又要根据需要进行必要的调整,使译文完整、准确、得体,即我们常说的“信、达、雅”。主要题型有:判断题,判断句子翻译的正误;选择题,从四个译句中选择正确或错误的;直接翻译
17、句子等形式。注意一些特殊文言句式的翻译。解题技巧对译法:就是用现代汉语中对等的词去对换被译的文言词。增删法:就是将文言文中的单音节词变成双音节词或补出省略成分等。移位法:对一些与现代汉语句式结构不相同的文言句子,在译文时应换成现代汉语的语序加以调整。保留法:凡是古今意思相同的词(国号、帝号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等)可照录,不必另作翻译。替换法:对少数文言词语所表示的意义,在译文时可用现代汉语中意义相当的词去替换。意译法:对少数文言词不能紧扣原文逐字逐句翻译的,要能在理解句子大概意义的前提下,找出相近的含义加以表示。2.(2016广州中考)把“明日徐公来,孰视之,自以为不如”翻译成
18、现代汉语。解析这句话共有四处得分点:第一处“明日”是第二天的意思,第二处“孰”是仔细的意思,第三处“视”是观察的意思,第四处“以为”是认为的意思。在翻译时要做到实词翻译准确,把省略的部分补充完整,特殊句式要符合现代汉语语序用法,语句通顺。第二天,徐公到(邹忌家)来,(邹忌)仔细观察了一下,认为自己长得不如徐公好看。1.(2016安徽中考)翻译下列句子。(1)土地平旷,屋舍俨然。(2)临溪而渔,溪深而鱼肥。解析本题考查的是对文言语句的翻译。如下重点词要译出:第(1)句中的“平旷”和“俨然”;第(2)句中的“临”。答案(1)(这里/桃花源里)土地平坦宽广,房屋规则整齐。(2)到溪水边捕鱼,溪水深,
19、鱼儿肥。1.(2016湖南娄底中考)用现代汉语写出下面文言文语句的大意。(1)牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。(2)小信未孚,神弗福也。祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。这是小信用,还不能使神信任您,神是不会保佑您的。解析注意“牺牲”“弗”“加”“信”等词的意义;(2)注意“孚”“福”等词的意义。2.(2016江西中考)翻译文中画线句子。(1)鸡子于地圆转未止,仍下地以屐齿蹍之,又不得。(2)既云堪,何为复让?人言汝胜我,定不如我。鸡蛋在地上不停地转圈,他又下地用木鞋的齿去踩它,又没踩破。既然说(我)能胜任,为什么又要谦让呢?人家说你胜过了我,(现在看来你)到底比不上我。解析(1)止:停止。屐:古人穿的一种木制鞋,鞋底由木齿支撑。(2)堪:能够胜任。让:谦让。汝:你。定:到底。
